吳和喜

摘要：課程思政作為當(dāng)今高等院校思政工作的新模式與新理念，是各方重點(diǎn)關(guān)注的理論問(wèn)題及實(shí)踐問(wèn)題。但課程思政相關(guān)論述并未針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”模式，深刻揭示其科學(xué)內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)以及生成機(jī)理等內(nèi)容，制約教師有效構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”新模式。本文認(rèn)為若想落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)和課程教育的深度結(jié)合，使課程思政育人功能更為明顯，教師應(yīng)正確認(rèn)知隱性教育及顯性教育對(duì)于構(gòu)建課程思政模式的重要價(jià)值，真正提高思政工作的針對(duì)性與親和力，在理論層面，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”模式的有效建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;課程思政;理論

2016年全國(guó)高校思政工作會(huì)議中，習(xí)總書記提出傳統(tǒng)教育優(yōu)勢(shì)結(jié)合信息技術(shù)對(duì)思政工作的重要性，強(qiáng)調(diào)將思政工作融通教育全過(guò)程，創(chuàng)設(shè)國(guó)家高等教育事業(yè)的發(fā)展新形勢(shì)，進(jìn)而開(kāi)啟了課程思政變革新篇章。課程思政即以構(gòu)建三全育人格局的模式將高校各類課程和思政理論課程同向同行，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，將立德樹(shù)人視作教育工作根本任務(wù)的綜合性教育觀念。近幾年，互聯(lián)網(wǎng)+已逐漸成為時(shí)代特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)領(lǐng)域及行業(yè)深度結(jié)合，創(chuàng)造出新的發(fā)展業(yè)態(tài)，也成為各領(lǐng)域、行業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。而思政課程教改領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)+課程思政模式的建構(gòu)也具備積極理念基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)以及理論基礎(chǔ)。

一、建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+課程思政模式邏輯主線

（一）構(gòu)建新型價(jià)值引導(dǎo)范式

課程思政作為解決高等院校培育什么人以及如何培育人這一根本問(wèn)題的新型范式，其主要目標(biāo)在于落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)和課程教育的充分結(jié)合，繼而提高價(jià)值引導(dǎo)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教學(xué)成效，使課程思政功能更為顯著。因此，在建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+課程思政教育模式中，應(yīng)厘清邏輯主線。不論是知識(shí)講授，還是價(jià)值引導(dǎo)，均是學(xué)生個(gè)體認(rèn)知領(lǐng)域理念重構(gòu)的具體過(guò)程?；ヂ?lián)網(wǎng)+背景下，課程思政不可單純地運(yùn)用以往課堂教學(xué)中的話語(yǔ)體系，應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)勢(shì)及特征構(gòu)建新型價(jià)值引導(dǎo)范式，從而形成對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀、世界觀和人生觀引導(dǎo)的新模式。與傳統(tǒng)線下課堂相比，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)價(jià)值認(rèn)知作為由單一邁向立體化的具體過(guò)程，亦是使主流價(jià)值取向由以往單一化的課堂教育單向傳播，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間共同傳播的過(guò)程。高校課程思政當(dāng)中蘊(yùn)含的價(jià)值教育知識(shí)不可簡(jiǎn)單并直接地遷移至網(wǎng)絡(luò)空間中，而是應(yīng)實(shí)施一定的價(jià)值引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，促使其順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播特征。

（二）變革傳統(tǒng)育人理念

互聯(lián)網(wǎng)+即將大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算等技術(shù)和傳統(tǒng)領(lǐng)域?qū)嵤┤诤?，推?dòng)行業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型。高校課程思政和互聯(lián)網(wǎng)+進(jìn)行結(jié)合，即借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)針對(duì)高校課程展開(kāi)優(yōu)化與重構(gòu)，催生教育手段、教育內(nèi)容的深刻改革。在網(wǎng)絡(luò)思維中，受眾具備優(yōu)先性特征，受眾產(chǎn)品體驗(yàn)的優(yōu)劣便是產(chǎn)品所具備的生命線。現(xiàn)階段，高校課程思政滲透互聯(lián)網(wǎng)+需在兩個(gè)觀念層面落實(shí)突破。一方面，要突破以往認(rèn)為劃分的教育課堂與網(wǎng)絡(luò)空間的主次關(guān)系。目前，高校在育人工作的網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化探索當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于以往教育模式僅發(fā)揮著補(bǔ)充及輔助作用，課程思政教育的第一課堂將傳統(tǒng)教育為主、線上課程教育為輔的觀念尚未在本質(zhì)上獲得改變。另一方面，要突破互聯(lián)網(wǎng)僅為第一課堂教育過(guò)程服務(wù)的守舊思想?；ヂ?lián)網(wǎng)并非僅是第一課堂教育的有效補(bǔ)充，是高校第一課堂教育工作不可被割裂的重要構(gòu)成部分。在課程思政育人模式的內(nèi)容設(shè)計(jì)層面，不可用網(wǎng)絡(luò)課堂代替?zhèn)鹘y(tǒng)意義上的第一課堂，亦不可將課程教授知識(shí)簡(jiǎn)單地遷移到網(wǎng)絡(luò)中，而是應(yīng)將思想價(jià)值引導(dǎo)真正呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中，從而得以傳播。

二、互聯(lián)網(wǎng)+課程思政推行的內(nèi)在機(jī)理

（一）中國(guó)傳統(tǒng)育人觀念的自然延續(xù)

我國(guó)傳統(tǒng)育人觀念自身便蘊(yùn)藏著思政工作思想，并且我國(guó)文化的本質(zhì)精神便在于“人文化成”。而身為我國(guó)傳統(tǒng)育人觀念的自然延續(xù)，高校課程思政借助育人和育德的深度融合，切實(shí)改變以往領(lǐng)導(dǎo)重視度不足、學(xué)生興趣度偏低以及教師教學(xué)難的問(wèn)題?，F(xiàn)階段，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)以及民族復(fù)興的關(guān)鍵性階段，社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的多元社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，為我國(guó)思政教育提出直接的現(xiàn)實(shí)性挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)+背景下，課程思政對(duì)于時(shí)代課題給予系統(tǒng)性與科學(xué)性的回答，不但是思政教育工作理論變革的依據(jù)，亦是理論創(chuàng)新的具體條件，同時(shí)也為我國(guó)特色思政教育理論供應(yīng)了落實(shí)場(chǎng)域。

（二）中國(guó)新時(shí)期民眾教育的適時(shí)加強(qiáng)

基于國(guó)際化視角對(duì)比視閾審視，現(xiàn)階段全球各國(guó)及各地區(qū)思政教育工作，因文化背景、民族歷史傳統(tǒng)以及政治體系存在的差異呈現(xiàn)出思想政治教育工作所具備的共同規(guī)律，換言之，均是在有目的性的面向?qū)?guó)民群體傳播思想道德理念以及政治文化，形成象征本國(guó)或本地區(qū)統(tǒng)治階級(jí)發(fā)展要求與根本利益的價(jià)值及共識(shí)。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，除思政教育最為基本的核心課程以外，高校課程思政便是要借助價(jià)值引導(dǎo)促使受教者進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義的文化認(rèn)同、政治認(rèn)同以及思想認(rèn)同，明確歷史唯物主義以及辯證唯物主義的思想觀念，將其內(nèi)化為核心價(jià)值體系，同時(shí)外化成擁護(hù)黨、國(guó)家以及社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的具體行動(dòng)。

（三）中國(guó)文化自信的切實(shí)呈現(xiàn)

我國(guó)思政教育理論課作為哲學(xué)社會(huì)的組成部分，是中國(guó)化馬克思理論成就的主要呈現(xiàn)，是思政課程理論內(nèi)容發(fā)展至一定時(shí)期的產(chǎn)物，亦是價(jià)值自信與理論自信的呈現(xiàn)。在國(guó)家新的歷史條件下，以及文明對(duì)話、文化交際的新格局背景下，建構(gòu)具備國(guó)家特色的思政教育理論，既是我國(guó)文化自信的切實(shí)呈現(xiàn)，也是馬克思主義中國(guó)化以及高校思政教育工作所承擔(dān)的社會(huì)與時(shí)代使命。

三、互聯(lián)網(wǎng)+課程思政教育面臨的挑戰(zhàn)和契機(jī)

（一）課程思政教育工作面臨的契機(jī)

互聯(lián)網(wǎng)豐富了高校思政教育話語(yǔ)，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、政治話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)以及學(xué)術(shù)話語(yǔ)不但是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)期話語(yǔ)體系的重要構(gòu)成內(nèi)容，同時(shí)也為思政教育工作話語(yǔ)體系提供更為充實(shí)的話語(yǔ)資源及素材。首先，學(xué)術(shù)話語(yǔ)及政治話語(yǔ)作為相輔相成與密切相連的關(guān)系，政治話語(yǔ)內(nèi)容為學(xué)術(shù)話語(yǔ)供應(yīng)了重要政策方針層面的理念與思想價(jià)值導(dǎo)向，而學(xué)術(shù)話語(yǔ)則為政治話語(yǔ)供應(yīng)更加大眾化、全方面以及深刻的政策解讀。思政教育教學(xué)話語(yǔ)是學(xué)術(shù)話語(yǔ)以及政治話語(yǔ)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，且其中蘊(yùn)含著海量文本話語(yǔ)。課程思政模式執(zhí)行中，教育者運(yùn)用學(xué)生難以理解的專業(yè)詞匯輸入思政教學(xué)話語(yǔ)，其授課過(guò)程理論性較強(qiáng)，但是欠缺人本性特征。其次，網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)以及大眾話語(yǔ)作為民眾現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中接觸最為廣泛的話語(yǔ)，亦是最易理解與最普及的話語(yǔ)內(nèi)容構(gòu)成的話語(yǔ)系統(tǒng)，呈現(xiàn)出話語(yǔ)內(nèi)容自身所具備的人本性特點(diǎn)。思政教育若想對(duì)于個(gè)體思想實(shí)施引導(dǎo)與教育，必定與話語(yǔ)內(nèi)容人本性以及話語(yǔ)表達(dá)所呈現(xiàn)的生活化息息相關(guān)。因此，課程思政模式建構(gòu)中，思政教育工作的話語(yǔ)不但要彰顯其學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性以及政治性，還應(yīng)汲取網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)及大眾話語(yǔ)擁有的人本性，以此順應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)了思政教育工作話語(yǔ)交際的便捷性。思政教育教學(xué)話語(yǔ)交際，即主體之間在一定程度知識(shí)水平背景下，利用相應(yīng)傳播中介，基于特定話語(yǔ)主題實(shí)施交流互動(dòng)，以此得到話語(yǔ)共識(shí)，從而共同促進(jìn)話語(yǔ)發(fā)展，此交際的實(shí)質(zhì)在于借助排除敵對(duì)思想或者錯(cuò)誤思想進(jìn)行正確思想辯護(hù)。人作為思政教育開(kāi)展的主要對(duì)象，又作為群居動(dòng)物，因此會(huì)形成交際行為?；ヂ?lián)網(wǎng)以信息傳播快速便捷以及大量性特征，突破傳統(tǒng)媒體環(huán)境下話語(yǔ)資源被壟斷的局面，促使交際資源由壟斷轉(zhuǎn)為共享。課程思政模式建設(shè)中，教育者應(yīng)充分借助互聯(lián)網(wǎng)為思政教育工作的話語(yǔ)交際提供便利，促使交際雙方均可突破以往不可溝通互動(dòng)的被動(dòng)狀況，使主體交際傾向互動(dòng)性交際。

（二）課程思政教育工作面臨的挑戰(zhàn)

第一，開(kāi)放性的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境為外來(lái)思想形態(tài)的融入提供較為快捷與便利的條件。首先，部分西方國(guó)家企圖借助科技優(yōu)勢(shì)占據(jù)思想形態(tài)方面的互聯(lián)網(wǎng)陣地，甚至部分專家學(xué)者借助便捷性的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)肆意鼓吹部分西方國(guó)家所謂的民主與自由的諸多好處。這一現(xiàn)象，不但弱化了我國(guó)社會(huì)主義背景下的思想形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，而且也減弱了國(guó)民群眾對(duì)于社會(huì)主義向現(xiàn)代化道路發(fā)展的認(rèn)同感。其次，在對(duì)于社會(huì)思潮熱烈的爭(zhēng)議當(dāng)中，欠缺對(duì)于多元社會(huì)思潮適當(dāng)且科學(xué)的介質(zhì)以及高效引導(dǎo)，不但會(huì)在一定意義上動(dòng)搖馬克思理論對(duì)于思想形態(tài)領(lǐng)域話語(yǔ)的導(dǎo)向地位，也會(huì)減弱社會(huì)主義思想形態(tài)層面的話語(yǔ)權(quán)。以往的思政教育工作話語(yǔ)權(quán)較為固化，陳舊的話語(yǔ)體系如若無(wú)法跟隨互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)內(nèi)容發(fā)展腳步，將在和西方思想形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間的互相較量當(dāng)中處在下風(fēng)狀態(tài)。課程思政模式建設(shè)中，教育應(yīng)切實(shí)發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)功能及優(yōu)勢(shì)，變革思政教育教學(xué)話語(yǔ)內(nèi)容，加強(qiáng)社會(huì)主義背景下思想形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，提高學(xué)生群體對(duì)于國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路的肯定及認(rèn)同。第二，思政教育話語(yǔ)傳遞的主流價(jià)值取向面臨價(jià)值認(rèn)同困境?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)期下，價(jià)值流動(dòng)性增強(qiáng)與借助互聯(lián)網(wǎng)以多元方式持續(xù)滲透的價(jià)值理念，在延伸民眾眼界的基礎(chǔ)上，也促使民眾逐漸迷失自我，并對(duì)以往所信賴的價(jià)值理念形成懷疑乃至不信任的思想。另外，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)促使更多民眾擁有塑造價(jià)值理念以及創(chuàng)造思政教學(xué)話語(yǔ)的機(jī)會(huì)。每種價(jià)值理念均不具備其認(rèn)同群眾，價(jià)值取向選擇的多樣化促使民眾逐漸迷失在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代繁雜的價(jià)值理念中。第三，課程思政模式在此大環(huán)境下面臨諸多挑戰(zhàn)。具體呈現(xiàn)在四個(gè)層面：一是將課程思政與思政課程同等對(duì)待。這不但會(huì)減弱思政理論課程教育成效，也會(huì)促使思政理論教師的使命感降低。二是單獨(dú)看待思想政治教育。學(xué)校在注重思政課的基礎(chǔ)上，還應(yīng)重視它在其他課程教學(xué)當(dāng)中對(duì)于學(xué)生們的道德影響，并將隱性思政課程和顯性思政課程充分融合。三是過(guò)于重視形式而忽略內(nèi)容，思政教改實(shí)際過(guò)程中，部分教師偏重形式工作，在思政課程形式層面創(chuàng)新，而學(xué)生實(shí)際收獲較少，致使人力物力的浪費(fèi)。四是教師急功近利。課程思政模式實(shí)際建設(shè)中，部分教師并未以加強(qiáng)思政教育教學(xué)實(shí)效性作為主要目的，過(guò)于追求名利，往往為獲得教研課題或者專項(xiàng)資金而參加課程思政模式工作，將課改視作自身申報(bào)與獲得省級(jí)、國(guó)際級(jí)教育獎(jiǎng)項(xiàng)的臺(tái)階，在表面上，這部分教師為探索課程思政模式建設(shè)的群體，實(shí)際上打造的課程常常浮于形式且內(nèi)容空洞。第四，大學(xué)生群體信仰教育工作面臨挑戰(zhàn)。學(xué)生在利用快捷且方便的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)得到大量信息數(shù)據(jù)的同時(shí)，其三觀亦會(huì)受到多樣價(jià)值觀念的嚴(yán)重沖擊和影響。因大學(xué)生個(gè)體認(rèn)知存在局限性，其難以基于思想層次正確分析與判斷這些參差不齊的價(jià)值觀，進(jìn)而致使信仰缺失的不良情況發(fā)生。并且，大學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)肆意傳播的外來(lái)文化當(dāng)中的拜金主義、功利主義以及個(gè)人主義等不良思想的持續(xù)侵蝕，但我國(guó)當(dāng)前正身處改革攻堅(jiān)期與社會(huì)轉(zhuǎn)型期，尚未建設(shè)健全的法律法規(guī)規(guī)范化管理互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息傳播過(guò)于隨意，促使部分大學(xué)生發(fā)生個(gè)體信仰缺失或扭曲的狀況，這對(duì)于思政工作的開(kāi)展造成了一定負(fù)面影響。

四、互聯(lián)網(wǎng)+課程思政模式建設(shè)的核心要素

（一）加強(qiáng)課程育人實(shí)效性

首先，創(chuàng)新教育手段，延伸課程思政實(shí)施的方法與路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代下，大學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)以及獨(dú)立意識(shí)逐漸加強(qiáng)，原有的注入式教育手段極易使其形成逆反心理，也難以真正滿足其學(xué)習(xí)需求?；ヂ?lián)網(wǎng)交流的交互性與平等性，有利于創(chuàng)設(shè)師生平等、開(kāi)放即互動(dòng)的環(huán)境，可高效調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的發(fā)揮。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生們提供文字、聲音與圖像兼具的畫面，可革新課程思政教育手段，充實(shí)互聯(lián)網(wǎng)+課程思政建設(shè)路徑及方法。其次，豐富教育內(nèi)容，優(yōu)化課程思政教育成效。教師應(yīng)把課程思政教育內(nèi)容融合大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，并在優(yōu)化中持續(xù)增強(qiáng)，真正提高思政工作針對(duì)性與親和力。同時(shí)，教師還應(yīng)真正把握網(wǎng)絡(luò)特征并善于借助其優(yōu)勢(shì)，積極融合課程是這個(gè)教育及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主流發(fā)展趨勢(shì)，真正把培育什么人與如何培育人實(shí)施深度銜接，而這不僅是課程思政領(lǐng)域發(fā)展與模式建構(gòu)的必然態(tài)勢(shì)，亦是人才培育應(yīng)有的義理。另外，加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)，促進(jìn)三全育人要求。將思政教育教學(xué)工作融通于教育全過(guò)程，落實(shí)全員、全過(guò)程和全方位育人是當(dāng)今思政教育工作面臨的新要求。高校全部課程教學(xué)均應(yīng)具備育人特性，全體教職工均應(yīng)肩負(fù)育人責(zé)任。教師應(yīng)貫徹知識(shí)講授與價(jià)值引導(dǎo)相統(tǒng)一，牢抓互聯(lián)網(wǎng)+這一新契機(jī)，應(yīng)用其快速與便捷的優(yōu)勢(shì)，促使各專業(yè)課程和思政理論課教育同向同行，產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，以創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的思政育人氛圍，促進(jìn)三全育人。最后，改善教學(xué)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生群體自由選擇權(quán)以及主體性獲得較大提升。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生們自主選擇方式參加線上活動(dòng)，為其提供機(jī)會(huì)、創(chuàng)造條件，在助力學(xué)生真正展示自我的同時(shí)，積極指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)知自我，并客觀評(píng)價(jià)自我。大學(xué)生獨(dú)立參加線上活動(dòng)，不僅可推動(dòng)自我成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，還可對(duì)于課程思政教育內(nèi)容和信息技術(shù)的結(jié)合和效果展開(kāi)客觀合理的評(píng)價(jià)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)選擇

慕課與微課等互聯(lián)網(wǎng)思政課的涌現(xiàn)，是思政教育結(jié)合信息技術(shù)的成果，亦是在這一結(jié)合中呈現(xiàn)出思政教育工作具有的時(shí)代感。但是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)種類繁多，也具備其自身優(yōu)勢(shì)，怎樣合理選擇互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)是教師應(yīng)完成的基礎(chǔ)性工作。目前多數(shù)教育者普遍認(rèn)為，在構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+課程思政教育模式時(shí)，易班平臺(tái)具備顯著優(yōu)勢(shì)。其作為真實(shí)性極強(qiáng)的線上教育社區(qū)，于2007年誕生，是兼具文化娛樂(lè)、思想引導(dǎo)、生活服務(wù)以及教育教學(xué)板塊的學(xué)生線上互動(dòng)交流社區(qū)，結(jié)合了微博、輕應(yīng)用、社交等功能的平臺(tái)，具備服務(wù)性、非商業(yè)性、教育性以及工藝性等特性。易班不但作為一個(gè)網(wǎng)站而存在，亦是和現(xiàn)實(shí)院校與班級(jí)對(duì)應(yīng)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)及空間，當(dāng)前全國(guó)十六個(gè)省市，約三百所高等院校的注冊(cè)教師、學(xué)生約五百萬(wàn)人次，已全面覆蓋我國(guó)上海市所有高校。在建設(shè)以教育、服務(wù)、文化以及實(shí)踐育人的互聯(lián)網(wǎng)大思政中，易班平臺(tái)在其中發(fā)揮著不可或缺的功能與作用。

（三）課程思政的內(nèi)容建設(shè)

內(nèi)容建設(shè)作為建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+課程思政的關(guān)鍵，應(yīng)重點(diǎn)突顯下述幾個(gè)層面。一方面，重視隱性教育內(nèi)容走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)。從思政課程觀念轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程思政理念，在較大程度上由教師對(duì)于隱性教育及顯性教育的正確認(rèn)知決定。公共基礎(chǔ)課與通識(shí)教育課等綜合素質(zhì)課程和自然科學(xué)課程、哲學(xué)社科課程等專業(yè)課均蘊(yùn)藏著隱性教育作用，教師應(yīng)主動(dòng)使這些蘊(yùn)藏隱性教育作用的課程和信息技術(shù)充分結(jié)合，使學(xué)生們學(xué)習(xí)更多且更為正向的知識(shí)，提高其知識(shí)水平，陶冶情操，從而獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。另一方面，積極構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)思政知識(shí)體系數(shù)據(jù)庫(kù)。教師應(yīng)積極運(yùn)用信息技術(shù)為思政教育工作創(chuàng)造有利條件，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新與改革教育內(nèi)容及考核形式，建立與健全互聯(lián)網(wǎng)思政知識(shí)體系數(shù)據(jù)庫(kù)。高等院?？蓱{借易班平臺(tái)助力積極建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)大思政教育格局，借助開(kāi)設(shè)互聯(lián)網(wǎng)資料庫(kù)以及易課堂等方式充分整合教育資源，建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)體系。與此同時(shí)，院校還可聘請(qǐng)各高校名師入駐易班平臺(tái)，整車名師工作坊板塊，強(qiáng)化師生交流、互動(dòng)，發(fā)掘教育工作者師德魅力以及學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，彰顯互聯(lián)網(wǎng)思政的教育功能。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，課程思政作為教育教學(xué)中綜合改革的關(guān)鍵性項(xiàng)目，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、成才具有不可忽視的作用，若想強(qiáng)化高校思政教學(xué)工作，必須基于高等教育事業(yè)的育人本質(zhì)要求，從祖國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出發(fā)，牢抓課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切實(shí)發(fā)揮課堂活動(dòng)在育人工作中所具備的主渠道作用，將思政教育內(nèi)容、思想融入院校育人工作全過(guò)程，重點(diǎn)將教書育人貫徹落實(shí)到課堂教育環(huán)節(jié)中，深度挖掘各科課程的思政理論教學(xué)資源，真正發(fā)揮院校所有學(xué)科及課程的育人作用，并將教育工作者育人責(zé)任落到實(shí)處。在此過(guò)程中，學(xué)校及教師應(yīng)明確互聯(lián)網(wǎng)+戰(zhàn)略在建構(gòu)課程思政體系中所發(fā)揮的重要功能，著力建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)+課程思政的教育模式，以提高學(xué)生道德修養(yǎng)與思想品格等良好素質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李興，李含，于世成.“雙高”計(jì)劃下全課程協(xié)同“大思政”課程體系構(gòu)建研究[J].山東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（04）.

[2]張維奕. 淺析從“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變[A]. 中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)口腔醫(yī)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì).2018年中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)口腔醫(yī)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)第二次學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C].中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)口腔醫(yī)學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)：中華口腔醫(yī)學(xué)會(huì)，2018.

[3]鄭毅龍.“互聯(lián)網(wǎng)+思政課程”模式建構(gòu)的理論研究[J].中國(guó)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，2018（40）.

[4]朱明.基于思維創(chuàng)新的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程思政教學(xué)改革研究[A].上海來(lái)溪會(huì)務(wù)服務(wù)有限公司.Proceedings of 2018 3rd International Conference on Education and Innovation（EDUINNOV2018）[C].上海來(lái)溪會(huì)務(wù)服務(wù)有限公司：上海來(lái)溪會(huì)務(wù)服務(wù)有限公司，2018.

[5]劉淑慧.“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”模式建構(gòu)的理論研究[J].中國(guó)高等教育，2017（Z3）.

[責(zé)任編輯：周海秋]