蘇陽(yáng)陽(yáng)

內(nèi)容摘要：現(xiàn)代教育不再僅僅關(guān)注學(xué)生知識(shí)水平和科學(xué)文化的掌握情況，更重要的是關(guān)注于學(xué)生本身的身心健康。小學(xué)生正處于心理發(fā)育尚不健全，性格還未定性，對(duì)外界事物探索欲旺盛的時(shí)期，這個(gè)時(shí)間段接受的教育理念和教育方式對(duì)其一生世界觀，人生觀，價(jià)值觀的形成是至關(guān)重要的。然而，社會(huì)物質(zhì)生活的快速提升和復(fù)雜的社會(huì)因素給孩子的早期教育加大了難度，小學(xué)生接觸的信息多，來(lái)源復(fù)雜，同時(shí)現(xiàn)在普遍存在的重成績(jī)，輕品德的教育模式都造成目前小學(xué)生道德塑造教育嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀，所以，探究新時(shí)代小學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和孝道教育有其必要性，本文就這類(lèi)問(wèn)題展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生教育 孝道教育 責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代小學(xué)教育正在逐漸脫離應(yīng)試教育的桎梏，正在向著素質(zhì)化教育轉(zhuǎn)變，在這樣的背景下，對(duì)小學(xué)生的教育要求也不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳授，更多地在于健康積極，樂(lè)觀向上的品質(zhì)的培養(yǎng)，道德教育關(guān)系到我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和思想文化水平，關(guān)系到社會(huì)能否長(zhǎng)治久安，已經(jīng)逐漸成為小學(xué)教育中引起廣泛重視的一環(huán)。由于我國(guó)社會(huì)中獨(dú)生子女家庭所占比例較大，同時(shí)傳統(tǒng)孝道教育和責(zé)任教育的流失，小學(xué)生在精神建設(shè)上出現(xiàn)的問(wèn)題迫切需要社會(huì)的重視并做出反應(yīng)去解決問(wèn)題，重塑小學(xué)生思想道德教育。

一.小學(xué)生孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失的原因

1.家庭對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)

根據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前社會(huì)家庭中獨(dú)生子女家庭占總家庭數(shù)超過(guò)了50%，獨(dú)生子女家庭數(shù)量過(guò)多，造就了現(xiàn)在普遍存在的“421家庭”模式，孩子成為了家庭的中心，這就導(dǎo)致了現(xiàn)在很多孩子自我為中心的思想觀念過(guò)深，沒(méi)有培養(yǎng)為他人著想的意識(shí)。在日常生活中，家長(zhǎng)對(duì)孩子有求必應(yīng)，犯了錯(cuò)誤也不會(huì)嚴(yán)肅教育，導(dǎo)致孩子對(duì)家長(zhǎng)缺乏敬孝觀，不利于我國(guó)傳統(tǒng)孝道美德的傳承，不利于和諧社會(huì)敬老理念的培養(yǎng)。另外，家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)也催生了一些孩子過(guò)于依賴(lài)自己的父母，遇到困難缺乏探索和鉆研精神，沒(méi)有獨(dú)立自主思考和解決問(wèn)題的能力，凡事聽(tīng)從父母的決策，完全依賴(lài)父母解決問(wèn)題，導(dǎo)致成年之后也無(wú)法完全脫離這種依賴(lài)感，無(wú)法快速適應(yīng)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，不能夠承擔(dān)自己的責(zé)任。現(xiàn)在社會(huì)中出現(xiàn)的“啃老族”，“媽寶男”等現(xiàn)象都是責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失所催生的產(chǎn)物。

2.社會(huì)不良思想的誤導(dǎo)

小學(xué)生所處的年齡階段，學(xué)生還沒(méi)有形成正確的人生價(jià)值觀念，還缺乏是非判斷能力，所以這一時(shí)期接觸到的事物和思想教育不管是好的還是壞的都會(huì)對(duì)其思想產(chǎn)生巨大的影響，在這樣的條件下，學(xué)生所接受的社會(huì)上不良思想的誘導(dǎo)將會(huì)不利于學(xué)生良好精神文明建設(shè)?，F(xiàn)在社會(huì)上流行的一股“不正之風(fēng)”，例如享樂(lè)主義，個(gè)人主義，拜金主義，金錢(qián)至上等觀念隨著電子產(chǎn)品和普及和一些視頻平臺(tái)受眾群體的擴(kuò)大影響了學(xué)生的思想教育，例如抖音，快手等視頻平臺(tái)中一些不適合小學(xué)生觀看的視頻會(huì)影響小學(xué)生精神文明塑造，另外，小學(xué)生對(duì)視頻中不良行為的模仿也在一定程度上反映了社會(huì)不良思想對(duì)小學(xué)生思想教育的入侵。反映到學(xué)生的行為上，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生互相攀比的行為習(xí)慣，小學(xué)生一味要求父母滿(mǎn)足自己的物質(zhì)私欲，不顧及家庭收入水平，拒絕和父母一起考慮和承擔(dān)家庭責(zé)任。

3.學(xué)校的思想道德教育力度不夠

學(xué)校教育作為小學(xué)生獲得科學(xué)知識(shí)文化的主要場(chǎng)所，小學(xué)教育也是孩子獲得信息，初步建立自身和社會(huì)關(guān)系的第一步，學(xué)生在和人交往中明確自身的社會(huì)關(guān)系，在共同完成某種任務(wù)或者活動(dòng)中建立責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)自身?yè)?dān)當(dāng)，作為小學(xué)生了解為人處世規(guī)則的第一窗口，學(xué)校關(guān)系到學(xué)生良好的品格養(yǎng)成和正確價(jià)值觀念的形成。但是目前看來(lái)，小學(xué)教育進(jìn)行過(guò)程中，學(xué)校教育的重點(diǎn)主要是放在學(xué)生科學(xué)文化水平提升上，應(yīng)試教育的影響下成績(jī)作為衡量學(xué)生素質(zhì)水平高低的現(xiàn)狀并沒(méi)有從根本上得到改變。在學(xué)校教育中，對(duì)小學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)忽視，認(rèn)為小學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí)，為以后考上名校努力，而將孝道傳承和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)托付給時(shí)間，認(rèn)為學(xué)生長(zhǎng)大之后自然會(huì)承擔(dān)自身責(zé)任，這樣的想法本身就是對(duì)小學(xué)教育目標(biāo)和教學(xué)要求不夠明確的體現(xiàn)，思想道德教育的缺失對(duì)學(xué)生自身的成長(zhǎng)和精神文明建設(shè)產(chǎn)生不利的影響。

二.孝道教責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)的意義

1.完善精神建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

由于應(yīng)試教育的影響，社會(huì)對(duì)學(xué)生衡量標(biāo)準(zhǔn)主要通過(guò)學(xué)生的成績(jī)來(lái)反映，這樣的做法導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)數(shù)外等科學(xué)文化知識(shí)科目的學(xué)習(xí)給予重視，但是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育目標(biāo)就只能永遠(yuǎn)停留在口號(hào)當(dāng)中。小學(xué)教育中需要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，緊抓學(xué)生德育教育過(guò)程中，需要因勢(shì)利導(dǎo)和根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展予以促進(jìn)。如果學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)管理模式下成為了“應(yīng)試機(jī)器”，就不能在以后的工作學(xué)習(xí)中承擔(dān)工作壓力，學(xué)習(xí)壓力，社會(huì)壓力，容易導(dǎo)致心理不夠強(qiáng)大，在成年后逃避社會(huì)責(zé)任，在面對(duì)困難時(shí)輕易退縮，甚至由于無(wú)法承擔(dān)壓力導(dǎo)致心理崩潰，這不利于小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)更重要的是擔(dān)負(fù)著教導(dǎo)學(xué)生正確的人生價(jià)值取向，引導(dǎo)正常性格的養(yǎng)成，人文知識(shí)的熏陶，對(duì)學(xué)生心理健康會(huì)產(chǎn)生影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不應(yīng)該淪為分?jǐn)?shù)的奴隸，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極健康的心理狀態(tài)，個(gè)人事務(wù)處理能力，與人為善的性格等等都應(yīng)該被列入小學(xué)教育的考慮范圍，正所謂“先成人后成才”，精神建設(shè)水平將決定一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡，決定小學(xué)生能否健康成長(zhǎng)。

2.有助于營(yíng)造溫馨和美的家庭氛圍

孝道教育是中華民族傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)美德，是每一個(gè)中國(guó)人的烙印。加強(qiáng)孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)有利于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德的傳承和中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德意識(shí)的培養(yǎng)。我國(guó)社會(huì)發(fā)展中，“尊老愛(ài)幼”的概念在各朝各代一直提倡，正常的社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)和諧的家庭氛圍的助力，社會(huì)重視孝道意識(shí)就是在重塑家庭生活中孩子對(duì)父母的孝敬和愛(ài)戴意識(shí)和社會(huì)對(duì)年紀(jì)較大的年長(zhǎng)尊敬。需要注意的是，孝道意識(shí)的培養(yǎng)并不是提倡“愚孝”，也不是在社會(huì)生活中鼓勵(lì)“倚老賣(mài)老”風(fēng)氣的盛行，而是在家用一種敬愛(ài)的態(tài)度對(duì)待自己的父母，在此基礎(chǔ)上對(duì)問(wèn)題進(jìn)行平等交流，希求共同承擔(dān)家庭責(zé)任，從而打造一種良好和諧的家庭氛圍，讓學(xué)生能夠在溫馨，有愛(ài)的家庭氛圍中健康成長(zhǎng)。

3.維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提升國(guó)民素質(zhì)

小學(xué)生的孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)社會(huì)正常穩(wěn)定運(yùn)行將會(huì)成為重要的影響因素之一。小學(xué)教育關(guān)系到我國(guó)國(guó)民素質(zhì)水平，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)的缺失將會(huì)影響一個(gè)人良好將神文明建設(shè)，反映到成人之后的行為模式，就會(huì)催生出不守誠(chéng)信，逃避型人格以及缺乏道德規(guī)范約束的惡劣品質(zhì)。顯然，這種現(xiàn)象反饋到群體上，就會(huì)產(chǎn)生集體行為，造成一代人道德水平下降，影響了社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，催生了各種惡性社會(huì)事件。

如果人們?nèi)狈ω?zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面，市場(chǎng)貿(mào)易過(guò)程中假貨泛濫，逃稅漏稅，詐騙活動(dòng)，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)隨意侵犯的現(xiàn)象隨時(shí)都在發(fā)生，影響了經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)正常貿(mào)易過(guò)程中的風(fēng)氣，不利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)久發(fā)展。其中比較著名的事件有三鹿毒奶粉事件，雙匯瘦肉精事件，山東毒疫苗事件，廣東毒大米等等這些發(fā)生在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的企業(yè)為了提升經(jīng)濟(jì)效益，減少生產(chǎn)成本，以不當(dāng)手段牟取利益的方式削弱了消費(fèi)者對(duì)企業(yè)甚至整個(gè)行業(yè)的信任。 在個(gè)人行為規(guī)范方面，一部分人群在成年之后長(zhǎng)期不工作，依靠父母積蓄度日。學(xué)生滿(mǎn)足個(gè)人物質(zhì)欲望，欠下高額貸款。一部分人的“老賴(lài)”行為等等都是缺乏責(zé)任意識(shí)所造成的。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，提升責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)，就是提升國(guó)民素質(zhì)，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的需要。

三.孝道責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的途徑

1.學(xué)校教學(xué)方面

促進(jìn)青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是小學(xué)教育管理的發(fā)展的根本目標(biāo)。小學(xué)的教育管理者和小學(xué)一線(xiàn)教學(xué)的教師，在貫徹執(zhí)行相關(guān)的小學(xué)規(guī)章制度、教學(xué)制度上也需要徹底、自覺(jué)以及主動(dòng)，新時(shí)代的小學(xué)教育應(yīng)該摒棄原有應(yīng)試教育的枷鎖，將小島責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)融入學(xué)生日常教學(xué)活動(dòng)中去。例如開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，“為媽媽洗一次腳”就是其中的典型例子，開(kāi)展以孝道和責(zé)任為主題的講座或者將這一部分主題融入到教材中，負(fù)責(zé)一線(xiàn)教學(xué)的小學(xué)教師，其行為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想教育起決定性作用，所以對(duì)一線(xiàn)教師的選拔和教學(xué)水平，師德水平，職業(yè)道德的考核應(yīng)該更加嚴(yán)格，重視教師給學(xué)生的文化教育和思想教育。這樣才能夠從教學(xué)模式和教學(xué)參與者的角度，在學(xué)校教育中融入對(duì)學(xué)生孝道責(zé)任承擔(dān)意識(shí)的培養(yǎng)。

2.家庭教育方面

目前普遍存在的對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)的家庭教育思想觀念無(wú)疑是不利于學(xué)生的品質(zhì)塑造的，改變家長(zhǎng)的思想觀念，培養(yǎng)起科學(xué)而正確的教育方法認(rèn)知是提高家庭教育質(zhì)量的有效手段之一。在這一點(diǎn)上，學(xué)?？梢远ㄆ谡匍_(kāi)座談會(huì)，對(duì)科學(xué)而正確的教育理念進(jìn)行宣傳，有必要的話(huà)可以進(jìn)行一對(duì)一交談，讓家長(zhǎng)意識(shí)到溺愛(ài)孩子的危害，潛移默化地改變家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育觀念。另外，社會(huì)也要關(guān)注隔代教育帶來(lái)的問(wèn)題，不同年齡段教育理念的不同會(huì)給孩子的孝道責(zé)任承擔(dān)意識(shí)的培養(yǎng)帶來(lái)不同的效果，在這一點(diǎn)上，家庭教育應(yīng)該只注重科學(xué)先進(jìn)教育理念的認(rèn)知，既不可采用“棍棒教育”，也不能一味使用“蜜糖教育”，而是在平等交流的基礎(chǔ)上，灌輸給孩子孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)理念，幫助孩子進(jìn)行自我定位和建立關(guān)注他人感受的意識(shí)。

3.社會(huì)風(fēng)氣方面

一個(gè)國(guó)家和民族在發(fā)展過(guò)程中社會(huì)上風(fēng)氣的形成跟每個(gè)個(gè)體的活動(dòng)都有關(guān)，重塑社會(huì)誠(chéng)信需要加強(qiáng)每個(gè)人的思想認(rèn)知水平，幫助小學(xué)生培養(yǎng)孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)需要社會(huì)各方面共同努力。例如政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)孝敬美德的宣揚(yáng);在社會(huì)活動(dòng)中，每個(gè)人注重自身的行為，做到尊敬老人;在家庭生活中，引導(dǎo)孩子承擔(dān)自己的責(zé)任，例如要求孩子自己的事情自己做，不能一味溺愛(ài)孩子。這些都是形成促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成孝道責(zé)任承擔(dān)意識(shí)的社會(huì)風(fēng)氣的重要條件。

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此論文為白銀市教育科學(xué)“十三五”課題《新時(shí)代小學(xué)生孝道責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)研究》（課題批號(hào)BY（2019）G178號(hào)）研究成果。

（作者單位：甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣烏蘭小學(xué)聯(lián)盟）