何雪文

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成了一些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。網(wǎng)絡(luò)德育已成為新世紀(jì)擺在我們面前的德育新課題。作為德育工作者，要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，在認(rèn)真研究、深人了解的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教育主體的地位，做好防范應(yīng)對(duì)措施，全面開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。

一、青少年特殊的網(wǎng)絡(luò)心理

在強(qiáng)烈地好奇心和旺盛的求知欲驅(qū)使下，青少年有著自發(fā)的積極探索外部世界的心理傾向。青少年的主要精力用在學(xué)習(xí)上，家庭、社會(huì)和學(xué)校給他們提供的環(huán)境除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，心理的不平衡與不成熟，社會(huì)化的程度不夠，認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力有限，在人際交往中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生各種阻力與障礙，在現(xiàn)實(shí)生活中不能滿(mǎn)足正常的情感、尊重的需要，網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體交互性、環(huán)境的虛擬性使他們獲得了滿(mǎn)足，把網(wǎng)絡(luò)視為自己心理歸宿的空間。

由于生活觀念、社會(huì)閱歷、知識(shí)水平、思維方式等的不同，父母與子女在交流與溝通方面客觀的形成了一道不易逾越的屏障——“代溝”。雖然眾多父母在物質(zhì)生活中對(duì)孩子關(guān)愛(ài)有加，但在精神生活上卻因“代溝”、教育方式等原因，造成彼此信任危機(jī)，無(wú)法滿(mǎn)足青少年對(duì)精神關(guān)懷的需求，導(dǎo)致他們到網(wǎng)絡(luò)中尋求精神寄托。

據(jù)相關(guān)研究表明，正是網(wǎng)絡(luò)的各種優(yōu)勢(shì)和學(xué)生特有的網(wǎng)絡(luò)心理，對(duì)學(xué)校的傳統(tǒng)德育造成了三大沖擊：一是無(wú)限制的聊天、交友、網(wǎng)下約會(huì);二是沉迷于精彩而虛幻的電子游戲，這極大分散學(xué)生的精力和注意力，嚴(yán)重影響青少年的學(xué)業(yè)成績(jī);三是閱讀不健康的、低級(jí)的東西，讓青少年學(xué)生身心不健康的發(fā)展，甚至引發(fā)一些嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)德育的不足

德育效果在檢測(cè)上，標(biāo)準(zhǔn)不好把握，定性居多，定量較少，且周期性長(zhǎng)，很難及時(shí)反饋。在工作的指導(dǎo)上往往存在嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象，不具科學(xué)性。

德育對(duì)象的水平、能力以及所處的社會(huì)、家庭及生活環(huán)境各有不同，加之多元的社會(huì)生活、文化沖擊，傳統(tǒng)德育無(wú)法對(duì)學(xué)生個(gè)體營(yíng)造一個(gè)相對(duì)個(gè)性化的德育空間，學(xué)校教育對(duì)人的影響力呈逐年減弱的趨勢(shì)，這給學(xué)校德育提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

社會(huì)、家庭、學(xué)校三結(jié)合的德育立體網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建上，目前還停留在理論層面，最多不過(guò)是在初步探索，社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響以及相關(guān)職能部門(mén)的不作為，致使德育網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

傳統(tǒng)意義上的德育忽視學(xué)生個(gè)體的需要，不重視對(duì)青少年的德育心理研究，形式、內(nèi)容、方法、手段等讓他們難以接受，針對(duì)性和實(shí)效性較差。

這些弊端導(dǎo)致了以思想政治教育為主的傳統(tǒng)德育的灌輸理論已經(jīng)漸漸地失去了實(shí)效性，隨之而來(lái)的是學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)烈的逆反心理。他們的人生理念在不斷更新，傳統(tǒng)的教育方式難以適應(yīng)。理論與實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)，不實(shí)用，從而產(chǎn)生抵觸。作為德育工作者的我們必須認(rèn)真地研究和思考，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作方法，讓德育能真正達(dá)到育人之德、導(dǎo)人之行、塑人之心的目標(biāo)。

三、用好網(wǎng)絡(luò)德育，創(chuàng)新育人模式

1.主動(dòng)出擊，占領(lǐng)德育陣地

可控范圍內(nèi)，讓互聯(lián)網(wǎng)豐富的資源擴(kuò)展學(xué)校的德育內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起，為現(xiàn)代教育提供了廣闊的發(fā)展空間。一方面，學(xué)生可以在網(wǎng)上獲取大量的信息，通過(guò)有效的分析、參與、整合、創(chuàng)新，很快地便有所獲。這對(duì)開(kāi)闊他們的視野、增強(qiáng)他們的自信心、激發(fā)他們創(chuàng)新精神都大有裨益;另一方面，教師利用網(wǎng)上資源，查閱各地方德育工作信息，了解發(fā)展動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新方法，提高德育工作者的素質(zhì)。

利用互聯(lián)網(wǎng)的及時(shí)快捷優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)德育時(shí)空限制。傳統(tǒng)的德育工作，主要是在學(xué)生上學(xué)時(shí)間，由“兩課”、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)科滲透來(lái)開(kāi)展。而今，教育的時(shí)空由于網(wǎng)絡(luò)的支持而得到了延伸，不必局限于上學(xué)時(shí)間，也不再拘泥于人數(shù)眾多的課堂。網(wǎng)絡(luò)將現(xiàn)實(shí)中不同地域間的距離縮短為零，教師與學(xué)生之間更可以利用八小時(shí)以外的時(shí)間進(jìn)行個(gè)性化德育。

以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為載體更新德育的形式、手段和途徑。由于網(wǎng)絡(luò)的支持，生動(dòng)的文字、圖形、圖像、聲音等媒體取代了原來(lái)教條，生硬的說(shuō)教。學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的微信論壇、QQ和電子郵件等都可經(jīng)加工改造，成為新的德育形式和手段，與教育者和學(xué)生的直接接觸相比，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可避免由于直接面談帶來(lái)種種不便，學(xué)生可更大膽、更自由表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)較之傳統(tǒng)的教育手段具有更強(qiáng)的時(shí)效性、吸引力和滲透力，可最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性和參與性。

讓互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，營(yíng)造相對(duì)獨(dú)立的空間，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。當(dāng)前，我國(guó)教育改革的目標(biāo)是努力實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變，而網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，正是強(qiáng)調(diào)了教學(xué)雙方的互動(dòng)性，使學(xué)生由被動(dòng)的灌輸對(duì)象變成了主導(dǎo)力量。對(duì)世界文明及發(fā)展現(xiàn)狀詳盡直觀的了解，使學(xué)生感受到他們所處社會(huì)的各種意識(shí)、潮流;他們可以找到一些如何適應(yīng)社會(huì)，如何尋求適合自己發(fā)展的途徑。網(wǎng)絡(luò)的精彩，使得學(xué)生真正能從思維上打破傳統(tǒng)的條條框框的束縛，開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高素質(zhì)，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展。

編寫(xiě)互動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)德育課程。網(wǎng)絡(luò)不是道德問(wèn)題產(chǎn)生的根源，而是德育的有力手段。它的形式開(kāi)放、信息量豐富、而內(nèi)容及時(shí)性與解渴性?xún)?yōu)勢(shì)、個(gè)體交互性?xún)?yōu)勢(shì)、資源共享性?xún)?yōu)勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性?xún)?yōu)勢(shì)等正是對(duì)傳統(tǒng)德育的有益補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)德育的編寫(xiě)應(yīng)充分吸收這些優(yōu)勢(shì)，讓新的德育課程做到人物血肉豐滿(mǎn)，情節(jié)跌宕起伏，情景刺激生動(dòng)，描寫(xiě)刻劃到位，語(yǔ)言通俗平實(shí)，實(shí)效性強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)德育課程應(yīng)由有豐富的德育工作經(jīng)驗(yàn)、有較強(qiáng)的文學(xué)功底、有較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用水平的專(zhuān)業(yè)人員編寫(xiě)，成為最具吸引力的學(xué)生讀物。

網(wǎng)絡(luò)德育課程應(yīng)克服傳統(tǒng)德育的那種帶單憑純粹的理論教育進(jìn)行的方式，將德育的內(nèi)容穿插、滲透到別的內(nèi)容和服務(wù)項(xiàng)目中去，打好滲透戰(zhàn)，使青少年網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)輕松地在學(xué)習(xí)娛樂(lè)中得到引導(dǎo)，受到教育，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和良好的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)德育課程應(yīng)打攻心戰(zhàn)，根據(jù)青少年的心理特點(diǎn)、思維習(xí)慣、興趣愛(ài)好來(lái)確定網(wǎng)絡(luò)德育課程的內(nèi)容和方式的運(yùn)作理念。我們經(jīng)?？梢钥吹皆谏唐方?jīng)營(yíng)中，同樣的商品采用不同的經(jīng)營(yíng)策略就能取得不同的銷(xiāo)售效果。網(wǎng)絡(luò)德育課程也是如此，要想讓學(xué)生關(guān)注你的信息，使你的信息對(duì)他們產(chǎn)生影響，就必須按照他們的愿望和習(xí)慣去組織內(nèi)容、制定方案，從根本上轉(zhuǎn)變觀念，一改傳統(tǒng)教育中自上而下的模式，采取自下而上的方式，以受教育者的興趣和需要為切入點(diǎn)開(kāi)發(fā)以人為本的網(wǎng)絡(luò)德育課程。

2.精心設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)

傳統(tǒng)的德育活動(dòng)載體往往是班級(jí)組織的班、隊(duì)會(huì)，學(xué)校的各種大型的文藝慶典以及綜合性的匯報(bào)展示活動(dòng)，這當(dāng)然有它不可取代的德育功能。但如果僅是這些，大部分學(xué)生都沒(méi)法參與，更談不上對(duì)學(xué)生主體的深刻教育意義。所以網(wǎng)絡(luò)德育活動(dòng)應(yīng)該是形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，內(nèi)容豐富多彩，見(jiàn)解新穎獨(dú)到、參與面廣、操作性和互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)。

利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，建立開(kāi)放式的德育立體網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的德育網(wǎng)絡(luò)是指形成家庭、學(xué)校、社會(huì)相互協(xié)作配合，產(chǎn)生教育合力的自發(fā)性組織。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于聯(lián)系不便，溝通不及時(shí)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間、空間和人員作為開(kāi)展的條件，操作性極差，效果不好，均成為紙上談兵?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的快捷性、共享性等優(yōu)勢(shì)，使開(kāi)放式德育立體網(wǎng)絡(luò)的建立成為可能。

開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理輔導(dǎo)。傳統(tǒng)的心理輔導(dǎo)，往往是以面對(duì)面的心理咨詢(xún)?yōu)橹?，輔之以熱線電話、信函方式進(jìn)行。由于速度慢、效率低，學(xué)生的種種認(rèn)識(shí)誤區(qū)和氣質(zhì)差異，效果很不理想，而且很多學(xué)校缺少足夠的高水平師資，心理健康教育還是空白。很大程度上，影響學(xué)生身心和諧的發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的交互性?xún)?yōu)勢(shì)、及時(shí)性與解渴性?xún)?yōu)勢(shì)為心理輔導(dǎo)開(kāi)辟了新的渠道，及時(shí)地在同一空間營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)個(gè)性化的輔導(dǎo)環(huán)境，并避免了因?qū)W生個(gè)體的認(rèn)識(shí)誤區(qū)而產(chǎn)生的羞怯心理。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的資源共享性?xún)?yōu)勢(shì)還可以避免因欠發(fā)達(dá)地區(qū)和學(xué)校因師資問(wèn)題影響學(xué)生接受正常的心理健康教育與輔導(dǎo)。

責(zé)任編輯 邱麗