霍琰

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2

修辭方法是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，它貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。例如人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《橋》有五個(gè)字正面描寫(xiě)老漢“他像一座山?！焙芏嗬蠋熢诮虒W(xué)時(shí)都會(huì)提類(lèi)似的問(wèn)題：一問(wèn)——這是什么句？二問(wèn)——把老漢比作了什么？三問(wèn)——為什么把老漢比作一座山？四問(wèn)——這樣比喻的妙處何在？咋一聽(tīng)這四個(gè)問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進(jìn)，可仔細(xì)想想這四個(gè)問(wèn)題是不是就是我們大多數(shù)老師在教授比喻句時(shí)的常規(guī)“套路”呢？換言之，這四個(gè)套路性的問(wèn)題，讓我們的學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始初識(shí)了比喻句，知道了本體和喻體，找到了比喻句的表達(dá)效果，但隨著知識(shí)儲(chǔ)備的不斷增加，我們的語(yǔ)文教學(xué)還要再一次次的重蹈覆轍，停滯不前嗎？

當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)是不斷促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育，是不斷在學(xué)生原有的水平上挖掘新的生長(zhǎng)點(diǎn)的教育，是培養(yǎng)學(xué)生以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)的教育。中年級(jí)的比喻句教學(xué)必須從“認(rèn)識(shí)水平”上升到“運(yùn)用水平”，實(shí)現(xiàn)運(yùn)用與建構(gòu)的新增長(zhǎng)。

教學(xué)中，我們不妨換個(gè)角度提問(wèn)：將這句話是什么意思？作為問(wèn)題的起始，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解老漢的形象。二問(wèn)——作者談歌為什么要這樣比喻？領(lǐng)會(huì)老漢令人敬佩和贊嘆的情感。三問(wèn)——這樣的比喻句可以對(duì)誰(shuí)用？不能對(duì)誰(shuí)用？舉一反三，以此掌握比喻句使用的條件。最后一問(wèn)拓展延伸：你還可以怎樣夸夸老漢？激發(fā)學(xué)生學(xué)以致用，重新創(chuàng)作比喻句，甚至是夸張、排比等其他修辭方式的熱情，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的思維能力，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文教學(xué)不是要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，研究語(yǔ)言的教學(xué)，而是要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、創(chuàng)造語(yǔ)言，從“言語(yǔ)的研究”到“語(yǔ)用的實(shí)踐”是學(xué)生由知化能，由內(nèi)而外的過(guò)程，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)同步生長(zhǎng)的過(guò)程。

語(yǔ)言作為一種符號(hào)，為言語(yǔ)共同體構(gòu)建了一種精神世界;而它作為一個(gè)手段則為這種符號(hào)建構(gòu)了實(shí)實(shí)在在的思想，連接著說(shuō)話人與傾聽(tīng)者的關(guān)系，溝通著人際交往中所可能遇見(jiàn)的虛擬世界，這也是語(yǔ)文教學(xué)的根本，也正是語(yǔ)用教育的魅力所在。

在語(yǔ)文課程改革轟轟烈烈推進(jìn)之際，在2018教育部審定大改語(yǔ)文教科書(shū)之時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中詞義、句義、篇義的簡(jiǎn)單重復(fù)，只是各類(lèi)教學(xué)行為的一個(gè)基礎(chǔ)和起點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)要重新構(gòu)建和探究“語(yǔ)言使用者”的言語(yǔ)行為和社會(huì)背景，讓語(yǔ)文教學(xué)真正走上“回家”之路，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)和內(nèi)涵。

相對(duì)于單純地“記憶與認(rèn)知”，“運(yùn)用與建構(gòu)”則是一種更有深度的學(xué)習(xí)，即在未知的實(shí)際情境中，運(yùn)用語(yǔ)言、創(chuàng)造性地解決紛繁復(fù)雜的生活問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程需經(jīng)歷三個(gè)必要階段：一是語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)知識(shí)化，也就是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，例如：統(tǒng)編版教材中也在每個(gè)單元的學(xué)習(xí)園地中設(shè)置了更為詳細(xì)的“交流平臺(tái)”，對(duì)本單元學(xué)習(xí)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律進(jìn)行提取、構(gòu)建，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)由自然轉(zhuǎn)入自覺(jué)。二是語(yǔ)文知識(shí)模擬化、情境化，將課內(nèi)學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)遷移至真實(shí)的生活情境，用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，知道語(yǔ)文何時(shí)用，如何用，怎樣用，例如：統(tǒng)編版教材園地設(shè)置了“詞句段運(yùn)用”和習(xí)作等語(yǔ)文讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生舉一反三，融會(huì)貫通。三是語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，將平時(shí)學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)積累起來(lái)形成體系，進(jìn)行個(gè)體的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的融合與關(guān)聯(lián)，以此有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解、運(yùn)用與遷移，例如：語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)則遵循了學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的發(fā)展規(guī)律，抓住了語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與情感，理解與交流共同構(gòu)筑的精神家園。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在運(yùn)用與構(gòu)建上多下功夫，促使以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)不斷提升，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智慧。或許，這才是我們對(duì)語(yǔ)文課堂的另一種渴望和追求。