周萍萍

摘要：惠安女是閩南地區(qū)當(dāng)?shù)匾粋€(gè)十分鮮明的女性形象，而惠安女的服飾也是閩南地區(qū)十分具有代表性的服飾。惠安女的形象，已然深刻地烙印在了每一個(gè)閩南人的心中。而在幼兒階段的美術(shù)課程當(dāng)中，惠安女的服裝也可以作為一個(gè)良好的教學(xué)素材，來為幼兒提供更為豐富的美的素材，提升他們對(duì)于服飾美的理解。因此，本文也將以閩南服飾的特征為出發(fā)點(diǎn)，探究其在幼兒美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中的應(yīng)用途徑，以此來深化幼兒對(duì)于服飾之美的理解。

關(guān)鍵詞：閩南服飾? 幼兒園? 美術(shù)教學(xué)? 惠安女? 服飾特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G613.6

閩南服飾是閩南文化當(dāng)中一個(gè)重要的組成部分，而惠安女的服飾則更是閩南服飾當(dāng)中不容小覷的一個(gè)亮點(diǎn)^[1]。正所謂，對(duì)于美的培養(yǎng)必須從幼兒階段抓起。因此，如果能夠在幼兒階段，就為幼兒提供諸如閩南服飾等具有傳統(tǒng)之美的教學(xué)素材，來使得他們對(duì)于美的理解能夠獲得不斷的深化，則必然會(huì)對(duì)他們終身性的審美標(biāo)準(zhǔn)的形成產(chǎn)生不容忽視的影響。

一、借助欣賞閩南服飾的活動(dòng)，來調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)于服飾之美的熱情

惠安女在福建當(dāng)?shù)?，已?jīng)不僅僅有著指代某一類女性群體的作用，與此同時(shí)，其還是福建當(dāng)?shù)匚幕瘹v史當(dāng)中的一抹亮色。由于惠安女從小生活在海邊，因而她們會(huì)為了防風(fēng)而在頭上佩戴斗笠以及頭巾，而且這兩大物品的色彩往往是十分艷麗的。除此之外，她們還會(huì)利用自己靈巧的雙手，來編織各類美麗的飾品，裝飾自己的花頭巾^[1]。而他們上半身穿著的往往是能夠露出肚臍的緊身衣物，而下半身則為了便于勞動(dòng)，而穿著較為寬大的褲子。

為了能夠在幼兒美術(shù)教學(xué)的過程當(dāng)中，為幼兒提供更多的審美素材，筆者在幼兒園當(dāng)中引入了閩南服飾觀賞的活動(dòng)。筆者在為幼兒舉辦觀賞惠安女服飾的活動(dòng)的時(shí)候，還讓他們以小組為單位圍繞惠安女服飾的特點(diǎn)進(jìn)行討論。有許多幼兒都關(guān)注到了，惠安女的服飾具有顏色鮮亮的特點(diǎn)，與此同時(shí)，她們“上緊下松”的著裝特點(diǎn)，也引領(lǐng)了當(dāng)代服飾的潮流。而筆者又進(jìn)一步提問幼兒“為什么惠安女上半身要穿著緊身的衣服，而下半身則要穿著寬松的褲子呢？”許多聰明的幼兒就發(fā)現(xiàn)了“那是因?yàn)檫@樣穿衣服，她們工作起來更加方便！”而事實(shí)也的確是如此，上半身穿著貼身的衣物，能夠避免寬大的袖子在勞動(dòng)時(shí)給她們帶來的負(fù)擔(dān)，而下半身穿著寬松的褲子，也能夠使得她們?cè)趧趧?dòng)的時(shí)候能夠更加輕松地彎腰亦或是做出其他動(dòng)作 ^[1]。

二、以閩南服飾為出發(fā)點(diǎn)，為幼兒搭建動(dòng)手操作的美術(shù)實(shí)踐空間

僅僅是觀賞閩南服飾還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過親身的實(shí)踐和動(dòng)手的操作，幼兒才能夠真正感受到服飾搭配的精髓之所在，從而真正領(lǐng)悟到惠安女服飾之美。有條件的話，教師也可以專門請(qǐng)來當(dāng)?shù)氐幕莅才椫谱鲗＜?，手把手地教?dǎo)幼兒，如何進(jìn)行惠安女服飾的色彩搭配和剪裁縫制^[2]。

由于這一惠安女服飾的制作過程有一定的難度，因此，老師也按照幼兒的年齡階段，為他們分配不同的任務(wù)。比如說，對(duì)于小班階段的幼兒，教師可以讓他們?cè)谶@一個(gè)流程當(dāng)中，扮演材料選擇、顏色搭配的工作。讓他們能夠從紛繁多樣、顏色復(fù)雜的制作材料當(dāng)中，選擇出自己心儀的材料。而對(duì)于中班階段的幼兒，因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了初步的動(dòng)手操作和全面思考的能力，因此教師可以為他們進(jìn)行惠安女服飾制作裁剪的指導(dǎo)。而對(duì)于大班階段的幼兒，因?yàn)樗麄円呀?jīng)能夠掌握一些相對(duì)復(fù)雜的動(dòng)手技巧，因此，教師也可以致力于為他們搭建一個(gè)親手縫制惠安女服飾，并在衣服的布料上繡上各種花紋的空間^[3]。在此過程當(dāng)中，教師既可以教他們?nèi)绾问褂檬掷C的針法以及長(zhǎng)短針繡的針法等方式，來為服飾進(jìn)行加工，也可以教他們?nèi)绾芜\(yùn)用毛線、亮片等工具，來制作惠安女的頭飾等等。

而在這些服飾制作完成之后，教師還可以鼓勵(lì)幼兒親自穿上自己制作的服裝，在幼兒園當(dāng)中進(jìn)行T臺(tái)走秀。如此一來，幼兒在對(duì)自己親手制作的服裝進(jìn)行展示的過程當(dāng)中，能夠獲得更大的成就感，同時(shí)，他們也能夠發(fā)現(xiàn)自己制作的服裝的不足之處，從而形成改良的思路^[3]。

三、將閩南服飾應(yīng)用于幼兒美術(shù)教學(xué)過程所能帶來的益處

惠安女服飾作為閩南服飾當(dāng)中一個(gè)不容小覷的、具有鮮明代表性的部分，如果能夠?qū)⑵淝∪缙浞值剡\(yùn)用在幼兒園的美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，必然能夠在加深幼兒對(duì)于服飾之美的理解的同時(shí)，也讓他們形成對(duì)于當(dāng)?shù)鼗莅才幕母鼮樯羁痰睦斫狻６處熢谶@一教學(xué)過程當(dāng)中，可以采用的途徑更是多種多樣。教師不僅可以開辦惠安女服飾采風(fēng)欣賞的活動(dòng)，同時(shí)還可以讓幼兒親手制作惠安女所穿著的服飾，如此一來，不僅能夠讓幼兒獲得動(dòng)手實(shí)踐的空間，同時(shí)還能夠讓他們?cè)谶@個(gè)擁有高度參與感的過程當(dāng)中，形成對(duì)于美的深刻理解^[3]。久而久之，幼兒必然也能夠像這種對(duì)于美的理解遷移到生活當(dāng)中的各個(gè)方面去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱嬋珍. 民族服飾在幼兒園文化藝術(shù)教學(xué)中的意義與運(yùn)用[J]. 文學(xué)教育（上）， 2017（11）：153-153.