孫麗麗
摘 要:會(huì)話(huà)的合作原則是語(yǔ)用學(xué)中重要的理論原則,它是由美國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯提出的。相聲作為一種民間說(shuō)唱曲藝,憑借其語(yǔ)言的幽默性,深受廣大群眾的歡迎。而相聲的幽默效果,往往是通過(guò)違反會(huì)話(huà)合作原則實(shí)現(xiàn)的。本文從會(huì)話(huà)含義理論的角度,以青年相聲演員岳云鵬的相聲作品為例,分析其語(yǔ)言特點(diǎn),希望對(duì)提高相聲藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)作水平有一定指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:相聲;言語(yǔ)幽默;合作原則;違反
相聲是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲藝表演形式,是一種語(yǔ)言的藝術(shù),它源于民間,從群眾中吸取智慧和幽默,對(duì)生活中的假惡丑進(jìn)行揭露和諷刺,表達(dá)了群眾對(duì)真善美的追求和樂(lè)觀精神。相聲中語(yǔ)言的幽默性,通常是借助于“含蓄”和“隱晦”,這種間接的言語(yǔ)交流方式,使相聲語(yǔ)言產(chǎn)生了一定的言外之意,正是在理解這種言外之意的同時(shí),人們體會(huì)到其幽默所在,因此相聲也就達(dá)到了惹人發(fā)笑的娛樂(lè)目的。說(shuō)起相聲,岳云鵬可謂是當(dāng)今炙手可熱的相聲演員,無(wú)論是《五環(huán)之歌》還是《歡樂(lè)喜劇人》,都給人們留下了深刻印象。岳云鵬的相聲作品中體現(xiàn)了很多語(yǔ)用特色,本文將運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)相關(guān)理論,對(duì)其相聲作品中的語(yǔ)言進(jìn)行分析,從而提高我們對(duì)相聲藝術(shù)的欣賞水平。
1.會(huì)話(huà)含義理論
“會(huì)話(huà)含義理論”是由美國(guó)著名語(yǔ)言哲學(xué)家格萊斯(Herbert Paul Grice)首先提出的,該理論在語(yǔ)言交際中起著非常重要的作用,是語(yǔ)用學(xué)的核心理論(索振羽2014:51)。格萊斯認(rèn)為,語(yǔ)言所表達(dá)的意義可分為兩種:一種是句子直接表達(dá)出來(lái)的字面意義,另一種是字面意義背后說(shuō)話(huà)人委婉表達(dá)的意義。也就是說(shuō),說(shuō)話(huà)人表達(dá)的內(nèi)容可分為兩大范疇:“直說(shuō)的內(nèi)容”和“含蓄的內(nèi)容”,這相當(dāng)于“字義”和“用意”的關(guān)系。在我們所說(shuō)的話(huà)和我們真實(shí)想表達(dá)的意義之間常有一定的距離,這種言語(yǔ)的用意就是“會(huì)話(huà)含義”(conversational implicature),它是間接語(yǔ)言的一種重要表現(xiàn)(何兆熊1999:152)。其實(shí)在人們的日常會(huì)話(huà)中,會(huì)話(huà)含義是非常普遍的現(xiàn)象,人們所說(shuō)的話(huà)常常帶有弦外之音。交談?wù)咝枰\(yùn)用自己的已有常識(shí)、推理能力等去理解。但有一個(gè)重要的前提,即談話(huà)雙方都必須在交談中持合作態(tài)度,只有這樣,才能保證他們說(shuō)的話(huà)是與話(huà)題相關(guān)的,才能進(jìn)行一次成功的交際。格萊斯于1967年在哈佛大學(xué)作演講時(shí)指出,為了保證會(huì)話(huà)等言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行,說(shuō)話(huà)人和聽(tīng)話(huà)人雙方必須共同遵守一些基本原則,特別是“合作原則”(Cooperative Principle,簡(jiǎn)稱(chēng)CP)(何自然2009:67)。
合作原則具體體現(xiàn)為四條準(zhǔn)則:量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。
如果在會(huì)話(huà)時(shí),交談雙方都能夠嚴(yán)格遵循這四條準(zhǔn)則,那么它們的交際就是最成功、最有效率的。然而,在大多數(shù)情況下,受語(yǔ)境或交際目的等因素的影響,人們往往會(huì)故意違反某條準(zhǔn)則來(lái)表達(dá)一些含蓄的意義,因此就會(huì)產(chǎn)生會(huì)話(huà)含義。相聲中的語(yǔ)言幽默效果,通常就是通過(guò)違反這些準(zhǔn)則實(shí)現(xiàn)的。
2.岳云鵬相聲的語(yǔ)言幽默分析
2.1 違反量的準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默
量的準(zhǔn)則規(guī)定了談話(huà)者說(shuō)話(huà)時(shí)所包含的信息量,要求交際雙方在談話(huà)時(shí)要包含交際所需的信息,同時(shí)又不能超過(guò)交際所需的信息。因此,違反量的準(zhǔn)則可體現(xiàn)在兩個(gè)方面,信息量不足,或信息量過(guò)多。例如:
岳:行,我再去追求我的幸福,雖然我沒(méi)有錢(qián)吶,但是我想做買(mǎi)賣(mài)。
郭:您這都是人話(huà)嘛?你賣(mài)什么去啊你?
岳:我賣(mài),那個(gè)日用的和夜用的......
郭:我走吧。
岳:干嘛去?
郭:跟你在一塊顯得丟人。
岳:怎么還丟人呢?
郭:您說(shuō)的這都是什么東西???
岳:日用夜用的?。?/p>
郭:那您得說(shuō)清楚了???
岳:大寶!日用霜晚用霜!
郭:討厭!呵!
——岳云鵬、郭德綱《我要幸?!?/p>
在這個(gè)片段中,郭德綱問(wèn)岳云鵬賣(mài)什么東西,恰當(dāng)?shù)幕卮饝?yīng)該是具體的什么商品,但岳云鵬卻回答日用的和夜用的,這顯然違背了量的準(zhǔn)則,“日用的和夜用的”指代不明,所以岳云鵬的回答沒(méi)有包含交際所需的足夠信息,使得聽(tīng)話(huà)人對(duì)其回答產(chǎn)生誤解,由此引發(fā)了笑料。
2.2 違反質(zhì)的準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默
質(zhì)的準(zhǔn)則規(guī)定了談話(huà)者說(shuō)話(huà)的真實(shí)性,要求交際雙方不要說(shuō)虛假的和論據(jù)不充分的話(huà)。此外,在質(zhì)的準(zhǔn)則上,格萊斯還提出,在交際過(guò)程中反語(yǔ)、隱喻、夸張法和弱言法的運(yùn)用也是說(shuō)話(huà)人有意違反會(huì)話(huà)的質(zhì)量準(zhǔn)則的體現(xiàn)(Grice1975:312)。使用這些修辭格可以讓表達(dá)顯得更含蓄、生動(dòng),同時(shí)使語(yǔ)言具有一定幽默性,例如:
岳:剛才有說(shuō)有唱,人家唱得都不錯(cuò)。其實(shí)啊,孫老師唱得最好。
孫:我不行。
岳:唱得最好,包括他的媳婦。
孫:我媳婦。
岳:哎呀,這兩口子特別喜歡唱歌,他媳婦經(jīng)常一個(gè)人在家唱歌。
孫:是。
岳:我給您學(xué)學(xué)啊,怎么唱歌。
孫:這是干嘛呢這是?
岳:拿著麥克風(fēng)。
孫:還真莊嚴(yán)。
岳:是誰(shuí)在唱歌!
孫:我媳婦啊!
岳:溫暖了寂寞...白云悠悠...藍(lán)天依舊...淚水在漂泊...
孫:還吃字???
岳:在那一片蒼茫中...一個(gè)人生活...看見(jiàn)遠(yuǎn)方...璀璨的...在你的心上...自由的飛翔...燦爛的星光...去遠(yuǎn)方~
孫:我媳婦還丟轉(zhuǎn)?
岳:唱得多好??!
孫:哪兒好聽(tīng)?。?/p>
岳:特別地好聽(tīng) !
——岳云鵬、孫越《德云好聲音》
在這個(gè)片段中,岳云鵬表面上是在夸孫越的媳婦唱歌好聽(tīng),然而在他模仿孫越的媳婦唱歌的時(shí)候,觀眾可以明顯感受到,他是在用反語(yǔ)諷刺對(duì)方唱歌難聽(tīng),把明明很難聽(tīng)的歌聲說(shuō)成好聽(tīng),顯然是違反了質(zhì)的準(zhǔn)則,反語(yǔ)的作用在于產(chǎn)生幽默感與諷刺性,比正說(shuō)更有力量。
2.3 違反關(guān)系準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默
關(guān)系準(zhǔn)則是對(duì)談話(huà)者話(huà)語(yǔ)的相關(guān)度方面的限制,即說(shuō)話(huà)要切題,不能說(shuō)與話(huà)題無(wú)關(guān)的話(huà)。違反了這個(gè)準(zhǔn)則,也會(huì)制造笑料,例如:
孫:那保定有機(jī)場(chǎng)嗎?
岳:石家莊?。?/p>
孫:哦,省會(huì)!
岳:你忘了咱倆一塊去的。
孫:哦,咱倆……咱倆一塊去的?
岳:啊。
孫:咱倆,上個(gè)月?
岳:對(duì)呀。
孫:你那機(jī)票一百多?
岳:對(duì)呀!
孫:你怎么要我三百多呀????
岳:不是,你肉多,肉多!
孫:哦,坐飛機(jī)肉多還得加錢(qián)吶?
——岳云鵬、孫越《我忍不了》
在這個(gè)片段中,可以看出岳云鵬在幫孫越買(mǎi)機(jī)票時(shí)多收了他的錢(qián),而當(dāng)孫越問(wèn)起這件事時(shí),岳云鵬為了回避話(huà)題,說(shuō)孫越是肉多,要多花機(jī)票錢(qián),我們都知道,乘客的體重和機(jī)票的價(jià)格是沒(méi)有任何關(guān)系的,所以在這里岳云鵬是為了不暴露自己做過(guò)的虧心事,故意違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則,說(shuō)一些不相關(guān)的話(huà)來(lái)引開(kāi)話(huà)題,同時(shí)也調(diào)侃了孫越的胖,制造了笑點(diǎn)。
2.4 違反方式準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默
方式準(zhǔn)則在談話(huà)者的說(shuō)話(huà)方式上提出了限制,要求交際雙方不要說(shuō)晦澀、歧義、啰嗦、沒(méi)有條理的話(huà)。相聲中方式準(zhǔn)則的違反通常體現(xiàn)在亂用詞語(yǔ),產(chǎn)生歧義,從而產(chǎn)生笑料的情況,例如:
岳:去年我拍了一個(gè)電影。
孫:你還拍電影呢!
岳:叫做《就是鬧著玩的》,說(shuō)的是豫語(yǔ),我在里面演一個(gè)人,這個(gè)人......
孫:你等會(huì)啊,我都沒(méi)明白你說(shuō)的這幾句話(huà)。
岳:怎么了?
孫:您拍了一個(gè)電影,豫語(yǔ),什么叫豫語(yǔ)啊?
岳:我問(wèn)你,香港話(huà)怎么說(shuō)?
孫:粵語(yǔ)。
岳:對(duì)啦,我這是豫語(yǔ)。
孫:......河南話(huà)?
岳:對(duì)了!
孫:那你說(shuō)河南話(huà)不就完了!
岳:這樣說(shuō)顯得洋氣。
——岳云鵬、孫越《我的style》
在這個(gè)片段中,岳云鵬把河南話(huà)說(shuō)成“豫語(yǔ)”,根據(jù)常識(shí),我國(guó)大部分地區(qū)的方言通常都是以某省、市或縣的名字來(lái)命名的,如福州話(huà)、長(zhǎng)沙話(huà)、南昌話(huà)等,因此,河南的方言應(yīng)該叫做河南話(huà),但岳云鵬在這里故意使用晦澀難懂的詞語(yǔ),違反了方式準(zhǔn)則,目的是為了使河南話(huà)顯得更加洋氣,以此來(lái)突出自己演的電影很高端、上檔次。同時(shí)也使語(yǔ)言具有一定幽默感。
結(jié)語(yǔ)
綜上,我們可以看出,幽默的語(yǔ)言能夠調(diào)節(jié)氣氛,為交談雙方帶來(lái)愉悅感。相聲之所以受到廣大群眾的喜愛(ài),就是因?yàn)槠溆哪恼Z(yǔ)言能給觀眾帶來(lái)歡聲笑語(yǔ),讓人們擁有好心情。近些年來(lái),在春晚的舞臺(tái)上,語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目的數(shù)量越來(lái)越多,以相聲、小品為主題的綜藝節(jié)目也屢見(jiàn)不鮮,這類(lèi)節(jié)目究其宗旨,還是要回歸到語(yǔ)言的本質(zhì),一方面讓觀眾樂(lè)在其中,一方面也能使大家感受到漢語(yǔ)的博大精深,體會(huì)語(yǔ)言的藝術(shù)(張弩2017:241)。
通過(guò)以上對(duì)岳云鵬的部分作品中會(huì)話(huà)含義的分析,我們又進(jìn)一步加深了對(duì)合作原則的理解,有助于我們提高對(duì)言語(yǔ)幽默的認(rèn)識(shí),也為相聲藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作提供了新的角度和思路。
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