李江鵬

摘要：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對室內(nèi)設(shè)計給予了高度重視，特別是隨著人們消費模式的不斷變化，對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的需求也發(fā)生了深刻的變化，如何推動室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念創(chuàng)新已經(jīng)成為該行業(yè)高度重視的重大問題。盡管從總體上來看，我國室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念不斷創(chuàng)新，而且也與過去相比有了較大的進步，但由于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計涉及到邏輯心理學(xué)、建筑學(xué)、設(shè)計學(xué)、美學(xué)等諸多學(xué)科，特別是在當(dāng)前信息技術(shù)快速發(fā)展的新形勢下，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了一些薄弱環(huán)節(jié)，最根本的就是創(chuàng)新思維的運用不夠到位，制約了室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的科學(xué)化、系統(tǒng)化和效能性。因而，有必要對此問題進行深入的研究和探討，特別是要在深刻認(rèn)識到室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的運用價值基礎(chǔ)上，采取更具有創(chuàng)新性的方法和策略，推動室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計取得更大突破。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維;室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計;運用

引言

室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計屬于一門綜合性學(xué)科，其牽涉到邏輯學(xué)、設(shè)計學(xué)、美學(xué)及物理學(xué)等諸多領(lǐng)域。近年來，隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，建筑行業(yè)也得到飛躍式的發(fā)展，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計也受到越來越多人的關(guān)注。在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中融入創(chuàng)新思維，能夠有效的提升室內(nèi)空間的美學(xué)價值及藝術(shù)價值，也是時代發(fā)展的必然趨勢。因此，對創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的具體應(yīng)用進行研究具有極其重要的現(xiàn)實意義。

1我國建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

1.1藝術(shù)效果和建筑功能不統(tǒng)一

現(xiàn)階段，在建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，因為藝術(shù)效果和建筑作用很難實現(xiàn)和諧統(tǒng)一，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展非常慢。建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計人員在實際的設(shè)計當(dāng)中，重視空間設(shè)計的效果和創(chuàng)新，對建筑自身的功能和用途不重視，使得建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計效果不明顯，在實際的應(yīng)用中還存在很多問題，使得資源浪費問題非常的突出。

1.2不注重生態(tài)性

從建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)而言，室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)的設(shè)計存在一定的差異，現(xiàn)代設(shè)計更加注重物質(zhì)建設(shè)和精神需求的結(jié)合，需要在設(shè)計中更多的滿足人們精神方面的需求，而當(dāng)下的實際情況卻是不注重設(shè)計的安全和環(huán)保，其生態(tài)平衡性較差。所以，隨著人們生活水平的不斷提升，建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該要向著節(jié)約化和環(huán)保化方向發(fā)展，以此來滿足人們生理、情趣等需求。

1.3設(shè)計理念滯后

當(dāng)前，人們對于建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的重視程度不斷增加，然而很多藝術(shù)設(shè)計只體現(xiàn)在表面，設(shè)計理念創(chuàng)新角度和當(dāng)前的社會發(fā)展腳步?jīng)]有及時跟緊，無法與當(dāng)前日益提升的現(xiàn)代化需求有效契合。

2創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念中的運用

2.1應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素

隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，各項科學(xué)技術(shù)也加強了人與人之間的溝通和交流，人們在享受其帶來快捷的同時，生活也發(fā)生了巨大的變化，讓世界也逐漸變的多姿多彩。隨著周圍建筑越來越多，人們所生活的環(huán)境也發(fā)生著翻天覆地的變化，再加上外來文化的入侵以及地域特點，很多時候便忽略了文化的內(nèi)涵，導(dǎo)致設(shè)計缺乏靈魂。所以，設(shè)計創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識到自然環(huán)境與人文環(huán)境的特點，通過全新的技術(shù)，逐漸建立和完善民族文化特色，體現(xiàn)設(shè)計的個性化與多樣化。在區(qū)域室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中融入民族文化以及該區(qū)域內(nèi)的歷史遺跡和風(fēng)格，不只是模仿外觀，還要注重精神層面的需求。精神元素當(dāng)中包括傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，極大地影響著人們的價值觀和人生觀，可主要分為以下幾個方面：首先，自然觀指的是人類崇尚自然的境界;其次，也會受到道德方面的影響;再者是人文意識，注重人類的情感需求以及文化意識，重視倫理，人們的審美習(xí)慣、情感變化等。能夠感受到的圖案或者紋理包括以下幾個方面：內(nèi)飾顏色;空間分離，呈現(xiàn)流動空間;裝飾圖案包括鹿、魚等動物;文本類：像是百壽圖等;書法工藝品：傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾以及常見畫作，能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)中國風(fēng)味。中國傳統(tǒng)元素非常繁多，怎樣將其恰到好處的應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)空間當(dāng)中，更好地展現(xiàn)中國歷史文化是當(dāng)前需要重點思考的問題。

2.2色彩設(shè)計

（1）主體顏色的運用。在建筑立面占60%-70%的顏色被稱為主體顏色，主體顏色的確定是為給之后裝飾色彩作基礎(chǔ)，是整體效果是否和諧統(tǒng)一的前提，整體色調(diào)的冷暖給人嚴(yán)肅、柔和、冷靜、溫馨等不同的心理感受。

（2）同一種顏色的明度、純度變化。在一個空間里不宜大面積的使用明度和純度過高的顏色，過于鮮艷的色彩適用小面積的色塊。例如高純度的紅色大面積使用會給人緊張的壓迫感，長期面對這種顏色會讓人產(chǎn)生壓抑易怒等不穩(wěn)定情緒變化。

（3）空間的穩(wěn)定性。為了達到空間穩(wěn)定性，天花墻面顏色淡，地板顏色較重，處理好整體與變化的關(guān)系，使空間即輕快又富有韻律。

2.3人性化設(shè)計

人性化設(shè)計在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用有很多方面，通常是利用客觀的自然資源，根據(jù)科學(xué)合理地分配室內(nèi)空間，利用設(shè)計手法安排室內(nèi)光線照明等。在室內(nèi)設(shè)計時設(shè)計者要充分利用自然資源，將各種影響因素進行整合處理才能達到人性化設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，如對于墻體的設(shè)計要注意節(jié)能性概念、根據(jù)室外太陽光照的影響處理外墻保溫、根據(jù)所處地區(qū)降水情況規(guī)避滲水的問題等。在空間布局方面，設(shè)計師要靈活運用輕質(zhì)墻體或屏風(fēng)等物品對空間進行流動劃分，或者隨著冬季移動墻體、屏風(fēng)阻擋通風(fēng)，平衡室內(nèi)溫度，或者通過隔斷增強感官開闊性。隔斷的移動性可以使戶主居住后期也能隨著自己的喜好而變化空間分布，使有限的空間發(fā)揮無限的可能。在照明與采暖配電方面，室內(nèi)設(shè)計師要充分利用現(xiàn)代先進的采暖技術(shù)，選用低能耗、高質(zhì)量的照明設(shè)備進行照明，同時要根據(jù)住戶的作息時間量身定制，安排個性化的照明設(shè)備，提前規(guī)劃光線。除了人造光的處理，還應(yīng)注意強化自然光的采用，這樣既能滿足夜晚生活用電的需要又能滿足白天對照明設(shè)備的依賴，節(jié)省電力，降低耗能。

2.4環(huán)保設(shè)計

現(xiàn)代室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計進行時要落實生態(tài)環(huán)保觀念，堅持以人為核心，圍繞人進行設(shè)計，要注重對環(huán)境的保護，不要使用會對環(huán)境造成不可逆轉(zhuǎn)的破壞性原料。另外，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計過程還要求結(jié)合部分文化要素，從兩個內(nèi)容入手，首先要注重選擇適當(dāng)?shù)募揖卟牧?，家具不再是室?nèi)的一個擺飾，要賦予其文化性。在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計時，科學(xué)的應(yīng)用可以發(fā)揮積極的文化傳播價值，有助于加強室內(nèi)環(huán)境的文化修養(yǎng)。在設(shè)計時，不能把家具和環(huán)境相分割，應(yīng)該要讓兩者相互統(tǒng)一，構(gòu)成有機整體，防止因違和感對室內(nèi)環(huán)境的審美性質(zhì)產(chǎn)生的影響。此外還需要利用選取合適的室內(nèi)環(huán)境裝飾素材來展現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的文化性。舉例來說，選擇部分紡織材料物品，紡織品不但自身擁有厚重的歷史性，在功能使用上也十分全面，不僅可起到保溫作用，還能夠?qū)⑺?dāng)作遮蔽物使用。紡織品的紋路和花色都擁有強烈的文化感，把它使用在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計內(nèi)，對加強室內(nèi)環(huán)境的視覺效果具有積極作用，體現(xiàn)了設(shè)計過程的文化內(nèi)涵。

結(jié)語

綜上所述，對于開展室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計來說，是一個創(chuàng)新的過程，因而應(yīng)當(dāng)更加高度重視創(chuàng)新思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計理念中的合理運用，只有這樣，才能使室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計更具有創(chuàng)新性、時代性和文化性。這就需要設(shè)計師在開展室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的過程中，一定要深刻認(rèn)識到創(chuàng)新思維的運用價值，特別是要充分發(fā)揮自己的主觀能動性，既要滿足客戶需求，也要打造更多室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計精品。

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（作者身份證號碼：130132198805012570）