王冬琳

摘 要：廣西擁有豐富的民族音樂(lè)文化，將其融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中不但能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能讓學(xué)生更好的感受廣西民族文化的魅力。為此，下文將對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)融入廣西民族音樂(lè)的策略進(jìn)行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);廣西民族音樂(lè);融入;策略

1 在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入廣西民族音樂(lè)的意義

廣西民族音樂(lè)是廣西不同地區(qū)的人民在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展進(jìn)程中，世代相傳所保留下來(lái)的豐富多樣的音樂(lè)作品，其具有較強(qiáng)的地域性與民族性，能夠?qū)V西不同地區(qū)的不同民間音樂(lè)文化進(jìn)行有效傳遞。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入廣西民族音樂(lè)，一方面能夠增加小學(xué)生對(duì)廣西地區(qū)地域文化的了解，增強(qiáng)其對(duì)廣西音樂(lè)文化學(xué)習(xí)以及家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情;一方面將廣西民族音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中能夠有利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升，并有助于廣西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)融入廣西民族音樂(lè)的策略

2.1 對(duì)廣西民族音樂(lè)資源進(jìn)行有效的開(kāi)發(fā)與整合

廣西民族音樂(lè)的融入與開(kāi)展具體可由如下幾方面著手：第一，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，下鄉(xiāng)采風(fēng)。廣西民族音樂(lè)的教育不可單單局限在學(xué)校以及課堂的教育，還應(yīng)當(dāng)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生到民間，切實(shí)的感受鄉(xiāng)土氣息，并且領(lǐng)略到地方鄉(xiāng)土音樂(lè)的魅力所在。第二，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生收集廣西民歌，并且將其創(chuàng)造性成果展現(xiàn)出來(lái)。不但可以采取唱、跳、說(shuō)、演等形式表演出來(lái)，還可以通過(guò)制作學(xué)報(bào)、墻報(bào)、版畫(huà)、攝影以及相片等形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生間一同交流與分享，增加廣西民族音樂(lè)教育的感染力與親和力。第三，學(xué)校還可以定期組織民間民俗音樂(lè)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣。既能增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)，還能豐富學(xué)生的精神文化，讓其能夠更加積極主動(dòng)的參與到民族音樂(lè)文化當(dāng)中。第四，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱相關(guān)書(shū)籍，或是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)學(xué)習(xí)與了解廣西民族音樂(lè)文化。例如，在學(xué)習(xí)“壯族三聲部民歌”前，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間收集有關(guān)“壯族”的地理環(huán)境、文化習(xí)俗以及風(fēng)土人情，并在課堂上進(jìn)行詳細(xì)介紹，有助于學(xué)生能夠更好的感受壯族民歌的藝術(shù)特征與演出風(fēng)格，并有效聯(lián)系起音樂(lè)知識(shí)和民族文化，增加學(xué)生對(duì)壯族民歌的興趣程度。

2.2 對(duì)廣西民族音樂(lè)資源進(jìn)行加工與創(chuàng)新

小學(xué)音樂(lè)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要將收集到的民族音樂(lè)資源進(jìn)行有效的篩選與加工，讓其能夠同時(shí)兼具民族性與時(shí)代性。具體可由如下幾方面著手進(jìn)行：第一，老歌新唱，老曲新彈。將廣為流傳的民謠或民歌，進(jìn)行重新填詞，其中所填詞的內(nèi)容需要積極向上、通俗易懂，并且還要求不會(huì)破壞到原有歌詞的風(fēng)格。如，將流行歌曲元素增加到壯族民歌《唱山歌》中，讓學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)唱與理解。第二，化繁為簡(jiǎn)，對(duì)于器樂(lè)曲、民謠以及民歌等部分曲調(diào)與節(jié)奏比較復(fù)雜的地方，基于其原有風(fēng)格進(jìn)行改編。第三，將單聲部民族曲調(diào)編為多聲部合唱，讓學(xué)生感受到豐富的演奏以及演唱方式，提高其對(duì)廣西民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。例如，《我家住在山溝溝》、《對(duì)歌》等歌曲，可以采取獨(dú)奏、齊奏以及演奏等方式，讓學(xué)生能夠在演奏時(shí)更深刻的感受到廣西民族特有的旋律韻味，并且能夠更為深入的理解歌詞，有利于學(xué)生審美能力的提高。

2.3 建設(shè)“學(xué)校+民間”的音樂(lè)教育模式

在開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以將廣西民族音樂(lè)文化向?qū)W生進(jìn)行講解，提升學(xué)生對(duì)廣西民族音樂(lè)文化的良好印象，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的自信，增強(qiáng)其作為一名廣西人的自豪感，促使其更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)廣西民族音樂(lè)文化，并充滿自信的走出廣西。在實(shí)際教學(xué)時(shí)可以采取“學(xué)校+民間”的音樂(lè)教育模式，既注重課堂理論教學(xué)，還可以邀請(qǐng)廣西民間著名的琴師與歌手到學(xué)校開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)表演與教學(xué)，同時(shí)還可以讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪，增進(jìn)學(xué)生和廣西民族音樂(lè)間的距離。如，邀請(qǐng)民間藝人來(lái)彈唱《唱天謠》，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到壯族的特色樂(lè)器--二弦彈撥樂(lè)器就是天琴。

2.4 積極創(chuàng)造民族音樂(lè)演出機(jī)會(huì)與平臺(tái)

增強(qiáng)學(xué)生對(duì)廣西民族音樂(lè)的理解與運(yùn)用的一個(gè)重要途徑就是讓其上臺(tái)演出。所以學(xué)校以及教師應(yīng)當(dāng)要積極創(chuàng)造民族音樂(lè)演出的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，讓學(xué)生都能參與其中。例如，廣西的法定民族節(jié)假日“三月三”，學(xué)?？梢越M織開(kāi)展有關(guān)的民俗文化演出活動(dòng)，讓學(xué)生排練與演出廣西民族特色的節(jié)目，讓學(xué)生能夠在一個(gè)愉快的氛圍中傳承與弘揚(yáng)廣西民族音樂(lè)。不過(guò)畢竟這種節(jié)日不是長(zhǎng)期性與常態(tài)化，所以教師在日常教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)要合理創(chuàng)造演出機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有一個(gè)自我展示的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，切實(shí)調(diào)動(dòng)其民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，提高音樂(lè)教學(xué)的效率。如，嘹歌是廣西特色的民族音樂(lè)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展小型的嘹歌演唱活動(dòng)，讓學(xué)生以山歌對(duì)唱的方式，你一句來(lái)我一和，讓學(xué)生體驗(yàn)到嘹歌的樂(lè)趣與歡樂(lè)。

3 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將廣西民族音樂(lè)融入到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中不但有利于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升，而且還有助于廣西民族音樂(lè)文化的傳承與弘揚(yáng)，為此，小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)要在教學(xué)中重視廣西民族音樂(lè)的融入。

參考文獻(xiàn)：

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