嚴(yán)錦隆 邵萍

摘 要：戲曲文化是我國傳統(tǒng)文化中不可忽視的一部分，歷史和藝術(shù)價值豐厚。本文試圖通過對揚州清曲的一些思考，結(jié)合對戲曲文化的內(nèi)涵、現(xiàn)代功能以及高校傳承與弘揚戲曲文化的現(xiàn)狀的簡析?，F(xiàn)以揚州清曲作為思考的出發(fā)點，探討高校傳承與弘揚戲曲文化當(dāng)下路徑。

關(guān)鍵詞：高校音樂教育 戲曲文化 揚州清曲

在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中的特別提出“傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終，豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園。”而戲曲文化做為傳統(tǒng)文化中一個重要組成部分，在高校音樂教育中的傳承可以增強高校大學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，豐富校園文化，也能夠提升道德品格、思維模式等。但現(xiàn)階段戲曲文化在高校音樂教育中的傳承與發(fā)展形勢不容樂觀，這也是今天我們所要探討的問題所在。

一、戲曲文化的現(xiàn)代內(nèi)涵與功能簡析

1.戲曲文化的現(xiàn)代內(nèi)涵

戲曲文化是一種匯集了我國各式各樣劇種的“文化集合”，它是“世界三大古老戲劇”中的一員，是古希臘戲劇，古印度梵劇這兩大古老戲劇之后的若干年才出現(xiàn)的文化。雖然在三大古老戲劇中最遲出現(xiàn)，但古希臘戲劇和古印度梵劇早已成為歷史，已很少出現(xiàn)在當(dāng)今世界的舞臺中，而中國戲曲卻還依然緊跟時代潮流，不斷地向前發(fā)展與創(chuàng)新著。而戲曲文化可以分為狹義和廣義的現(xiàn)代內(nèi)涵。戲曲文化狹義的現(xiàn)代內(nèi)涵是指演員的表演是否有“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。這四功五法是戲曲表演的獨有方式，是界定戲曲文化的重要標(biāo)準(zhǔn)。而戲曲文化廣義的現(xiàn)代內(nèi)涵則說的是不僅僅是音樂本體的東西，除了音樂本體，更多的是關(guān)于當(dāng)時國家的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展、宗教、倫理、民族心理特征等眾多因素的綜合。所以中國戲曲文化博大精深，要做好對戲曲文化的研究，就必須多角度、多層次地進(jìn)行分析。

2.現(xiàn)代戲曲文化的功能

現(xiàn)代戲曲文化的功能：首先是傳承傳統(tǒng)文化。由于大多數(shù)戲曲都是通過一些民間故事而創(chuàng)作出來的，它源于生活，卻又高于生活。創(chuàng)作者對于戲曲作品的要求不僅僅是好聽，更是對其創(chuàng)作內(nèi)容本質(zhì)的一種表達(dá)。往往這些戲曲作品都會傳頌一些中華傳統(tǒng)優(yōu)良美德，頌揚一些正確的愛情觀等。這些主題的表現(xiàn)，往往會讓聽者起到心靈凈化的作用，所以戲曲文化的作用不僅僅在于娛樂與消遣，也是學(xué)習(xí)中華美德，優(yōu)良傳統(tǒng)，建立健全價值觀的一個好途徑。

其次，戲曲文化有著豐富社會文化的功能。在浮躁的現(xiàn)代社會中，人們很少能靜下來去欣賞或聆聽。而戲曲文化卻能給人帶來不一樣的感受。

最后，戲曲文化還可以愉悅?cè)藗兊纳硇?，陶冶情操。通過對中國古代戲曲的欣賞，可以提高人們的審美水平，通過對戲曲音樂的聆聽，可以除去浮躁的心情，使自身全身心地投入到戲曲音樂的故事情節(jié)中，從而使人獲得代入感，在欣賞戲曲時可以拋去來自社會各界的種種壓力，從而釋放出自己的情緒，在精神上得到了極大的愉悅。

二、高校傳承與弘揚戲曲文化的現(xiàn)狀分析

1.戲曲文化在教育教學(xué)中的重視程度不夠

就目前而言，高校音樂教育中，對于戲曲文化的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。首先，絕大多數(shù)高校都沒有將戲曲音樂設(shè)置專業(yè)必修課，能夠出現(xiàn)較多的是一些以“田野采風(fēng)”、“中國民間音樂”命名的選修課程。這些課程雖然有涉及到戲曲文化的知識，但是其課程周期短，導(dǎo)致學(xué)生并不能完整地學(xué)習(xí)戲曲課程，理論內(nèi)容偏多，實踐內(nèi)容少，使得學(xué)生沒有過多的機會來實踐，而導(dǎo)致最終無法真正地參透戲曲文化其中的奧秘。設(shè)置過多西方音樂課程而忽視了戲曲音樂課程的重要原因是高校沒有對戲曲文化的重大價值的正確認(rèn)識。

另外，師資短缺也是目前戲曲文化融入高校音樂教育中的一個嚴(yán)重的問題，大多數(shù)老師對于傳統(tǒng)文化的了解并不深入，僅限于講解一下戲曲文化的歷史知識和理論內(nèi)容，并沒有深入了解與學(xué)習(xí)戲曲文化，更不用談上舞臺的戲曲實踐活動。所以這些老師對于戲曲文化的講解比較僵硬，難以深入理解，沒有做到形象生動，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化的興趣也大打折扣。

2.多元化教育環(huán)境造成戲曲的吸引力下降

首先，來自互聯(lián)網(wǎng)和多元音樂文化的沖擊使得大多數(shù)學(xué)生迷上流行歌曲，而對本土音樂興趣不大。在這個信息化高速發(fā)展的時代，學(xué)生們紛紛走上了追星的道路。注意力越來越多的被明星，當(dāng)下的流行音樂所帶走。本土音樂的市場越來越小。

其次，戲曲文化的傳承出現(xiàn)一種斷層式的狀況。戲曲文化的熱愛越來越老齡化，老年人喜愛戲曲文化，但大多數(shù)年輕人都不感興趣，甚至都沒有對戲曲文化有所了解。

最后，由于現(xiàn)在年輕人普遍存在方言的傳承問題，越來越多的年輕人不會講家鄉(xiāng)方言，從而缺失了一種歸屬感，缺失了一種文化的自我認(rèn)可。而大多數(shù)戲曲都是運用各地區(qū)方言進(jìn)行演唱表演的，方言的缺失使得年輕人更加沒有了戲曲的代入感，也加大了學(xué)習(xí)戲曲的難度，從而降低了學(xué)習(xí)戲曲文化的興趣。

3.地方戲曲作為“小眾化”劇種發(fā)展受阻

地方戲曲作為“小眾化”劇種發(fā)展受阻，如揚州清曲。首先，地方戲曲的專業(yè)教師人數(shù)過少，無法對學(xué)生進(jìn)行一對一或者一對多的教學(xué)。在高校音樂教育中的課程難以安排。揚州清曲往往出現(xiàn)在地方民間音樂這類選修課中。但也只是只言片語，一提而過。由于揚州清曲的主要教學(xué)方式在于口傳心授，需要一對一，從生活起居到學(xué)習(xí)表演，一舉一動都要經(jīng)過師傅教導(dǎo)，在這種教學(xué)模式下，目前揚州清曲能夠完成教學(xué)任務(wù)的老藝人屈指可數(shù)，及有可能面臨是失傳的危險。

另外，高校學(xué)生生源地不同，并非所有人都會揚州方言，語言障礙成為學(xué)生學(xué)習(xí)與欣賞揚州清曲一個巨大的“攔路虎”。而揚州清曲在高校音樂教育中目前最為常見的傳播方式是專家的講座，高校通過對揚州清曲的老藝人，名家們的邀請講座教學(xué)，使得高校師生能夠進(jìn)一步的對揚州清曲產(chǎn)生更為直觀的了解與熱愛。而“戲曲進(jìn)校園”展演活動也是目前揚州清曲在高校音樂教育中傳承的一種為數(shù)不多的方式，通過最為直觀的音樂欣賞來傳播揚州清曲，比文字，理論性的講述更為直觀，但無論是專家學(xué)者的講座或是展演活動的現(xiàn)場表演都只是對揚州清曲淺顯的接觸，沒有對其深入的了解與學(xué)習(xí)。如何能夠在高校音樂教育中深入地，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并傳承揚州清曲，是一個不得不讓人思考的問題。

三、高校傳承與弘揚戲曲文化當(dāng)下路徑

1.建立專門機構(gòu)（組織）提升戲曲文化傳播專業(yè)化

首先，揚州清曲傳承人和老藝人們是傳承路徑的重要保障。而如今揚州清曲傳承人和老藝人們的生活狀況大多數(shù)還是較為清貧，就業(yè)環(huán)境惡劣，并沒有一個相對穩(wěn)定的場所進(jìn)行工作與交流。這些老藝人們往往只能通過一些學(xué)校或者單位的戲曲講座或演出才能得以出面。通過建立揚州清曲研究所，可以讓揚州清曲的研究走向?qū)I(yè)化，傳承與發(fā)展的方式更加科學(xué)，繼而能夠在高校音樂教育中更為系統(tǒng)，明確地傳播。

另外，高?？梢云刚垞P州清曲傳承人和老藝人們前來專業(yè)授課，老藝人們的直接授課，不僅合理科學(xué)地利用了潛在的教學(xué)資源，而且讓學(xué)生們最為直觀地學(xué)習(xí)到了原汁原味的揚州清曲，能夠充分感受到戲曲文化的魅力所在，從而提升了學(xué)習(xí)戲曲文化的熱情，對揚州清曲在高校音樂教育的傳承注入了新鮮血液，同時也提高了自身的文化自信。

2.豐富高校藝術(shù)教育課程內(nèi)容加強高校傳承與弘揚戲曲文化的系統(tǒng)化

目前而言，揚州的各大高校并沒有專門學(xué)習(xí)揚州清曲的課程。只有高校課程建設(shè)的真正重視，才能使揚州清曲在高校音樂教育中的傳承得以大力發(fā)展。所以，高校不僅要開設(shè)面對大多數(shù)學(xué)生的推廣普及類的揚州清曲課程，也要設(shè)置專業(yè)的，深入學(xué)習(xí)的揚州清曲課程。開設(shè)普及類的揚州清曲課程，可以使廣大學(xué)生們對揚州清曲有一定的了解，讓更多人在高校音樂教育中接觸到戲曲文化。

此外，在這一學(xué)習(xí)期間，對于學(xué)習(xí)熱情高漲的同學(xué)可以組織其建立關(guān)于揚州清曲的社團活動，將古老的藝術(shù)與現(xiàn)代的活動方式相結(jié)合，更利于增強學(xué)生們學(xué)習(xí)揚州清曲的熱情。專業(yè)的揚州清曲課程設(shè)置可以通過多種授課方式進(jìn)行，而不一定總是全封閉式的教學(xué)?？梢宰叱鼋淌遥呦騽?，采訪民間老藝人，讓學(xué)生真真切切地感受到戲曲文化所帶來的樂趣。

3.借助MOOCS的形式推進(jìn)高校傳承與弘揚戲曲文化信息化

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，更多的年輕人將大量的時間花在了網(wǎng)絡(luò)中，即使是學(xué)習(xí)也更傾向于網(wǎng)絡(luò)線上教學(xué)。揚州清曲亦可以通過老藝人們對教學(xué)內(nèi)容錄制，開設(shè)公共免費、具有公益性的MOOCS課程。MOOCS課程的開設(shè)可以增加揚州清曲的推廣層面，不僅是揚州地區(qū)高校的學(xué)生得以了解與學(xué)習(xí)，全國各地的高校學(xué)子都有機會來學(xué)習(xí)揚州清曲。以這種全新的方式來傳播戲曲文化，使學(xué)生更容易接受。MOOCS課程的方便快捷，也使得更多的學(xué)生接觸到揚州清曲，從而使揚州清曲的傳承與發(fā)展面向了全國高校，而不僅僅是揚州本地，這極大地提高了揚州清曲的知名度。在這個互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展飛速的時代，不僅僅要重視開設(shè)線下教學(xué)，線上的教學(xué)也是勢在必行的，線上線下同時發(fā)展，才能使揚州清曲在高校音樂教育中越走越遠(yuǎn)。

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注：本文系揚州大學(xué)2018年大學(xué)生科創(chuàng)基金項目“揚州清曲在高校音樂教育中的傳承與發(fā)展”（x20180898）階段性成果。