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淺談如何關(guān)愛農(nóng)村留守兒童

2020-06-15 16:06鄧美容
廣東教學(xué)報·教育綜合 2020年58期
關(guān)鍵詞:健康成長溝通留守兒童

鄧美容

[摘要]作為師者,我們的使命是教書育人,如何去實現(xiàn)教書育人這一目的?就目前我所在的農(nóng)村教師隊伍而言,我們不但要成為孩子的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者,也要成為他們的思想引路人。農(nóng)村學(xué)生中,最多的是留守兒童,父母外出打工,爺爺奶奶照顧孩子的不在少數(shù)。對于這些留守兒童,我們更應(yīng)該去關(guān)愛他們,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí),指引他們的思想,做他們生活的守護(hù)神。鑒于此,我認(rèn)為對于我們老師而言,做好“三多”“兩知”“一溝通”是很有必要的,“三多”即平時多找留守兒童聊天,給予他們熱情的關(guān)愛;多支持留守兒童參與校內(nèi)外活動,豐富他們的生活;多進(jìn)行家訪,了解留守兒童的家庭情況和在家學(xué)習(xí)狀況。“兩知”指的是清楚知道留守兒童的個人情況和家庭情況?!耙粶贤ā眲t指的是,多和留守兒童的父母溝通交流,聯(lián)合他們對留守兒童采取針對性的培養(yǎng)計劃,幫助孩子成長。通過“三多”“兩知”“一溝通”,我們可以有效地為留守兒童搭建起一個溫馨和諧的平臺,促進(jìn)他們的健康成長。

[關(guān)鍵詞]留守兒童;溝通;健康成長

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)差距越來越大,農(nóng)村再也沒有什么優(yōu)勢為中年人提供更好的發(fā)展空間。為了生計,近年來,農(nóng)村的大多數(shù)中年人都涌向城里務(wù)工,留下老人和小孩在家。這就使得農(nóng)村的留守兒童人數(shù)逐年增加,引發(fā)了很多的社會問題,關(guān)愛留守兒童已然成為當(dāng)下社會最熱門的話題,留守兒童的教育也已然成為了我們教育工作者的一大難題。但是,恰恰是這種難題我們必須要勇于面對,為了我們中國的花朵茁壯成長,作為老師,我們應(yīng)該肩負(fù)起教育留守兒童這一偉大的使命。自古以來,教書育人是教育的兩項基本要素,作為教師,我們不能僅僅拘泥于教授知識,更重要的是培養(yǎng)孩子的思想和價值觀。因此,我們應(yīng)該采取有效措施,想法設(shè)法去關(guān)心他們的生活,關(guān)心他們的成長,尤其是那些平時生活中缺少父母在身邊關(guān)愛的孩子——農(nóng)村留守兒童。那么,我們應(yīng)該如何去關(guān)愛留守兒童的成長呢?據(jù)我在農(nóng)村小學(xué)任教30多年來的所見、所聞、所感,我提出以下幾點觀點,希望借此機(jī)會來號召我們廣大教師隊伍多關(guān)愛留守兒童,盡可能的為留守兒童創(chuàng)造一個溫馨的平臺以促進(jìn)他們茁壯成長。

一、要懷揣愛心和耐心對待留守兒童

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣一句話:“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?!崩蠋熞獙W(xué)會去愛學(xué)生,這是老師必須具備的素質(zhì),沒有對學(xué)生的愛,何談好的教育?對于留守兒童來說,他們心中最缺的是愛,因此,在學(xué)校,他們的內(nèi)心更渴望得到老師和同學(xué)的關(guān)愛,在社會得到更多人的關(guān)注和重視。作為堅守在農(nóng)村教育一線的我們,要在細(xì)節(jié)上去關(guān)愛留守兒童,多留意他們的心理變化,及時和他們?nèi)贤?,去發(fā)現(xiàn)問題,去解決問題,用溫暖的愛去填補(bǔ)他們?nèi)狈τH人關(guān)愛的心,讓他們打心底里認(rèn)為學(xué)校就是他們溫暖的家,是他們寄托情感的地方。我們學(xué)校六年級的江小風(fēng)同學(xué)就是一個留守兒童,他的爸爸媽媽常年務(wù)工,家里只有年逾七旬的爺爺照看他,他經(jīng)常請假不上學(xué),即使回到學(xué)校也沒專心聽課,還經(jīng)常欠交作業(yè)。一開始我找他談話,無論我怎樣問他,他總是低頭不出聲,沒過幾天又犯同樣的錯。后來我通過上門家訪才了解到,他對爺爺?shù)墓芙谭椒ú粷M而產(chǎn)生了叛逆的“心理疾病”。此后,我堅持每周主動找他聊天;還偷偷地組織班干部經(jīng)常和他一起參加活動,幫助他解決在學(xué)習(xí)上遇到的困難……慢慢的我發(fā)現(xiàn)他變了,請假逃課的次數(shù)少了,也開始主動交作業(yè)了,學(xué)習(xí)成績也有了較明顯的進(jìn)步,俗話說得好:“精誠所致,金石為開”,我想:如果我們這些一線教師都常懷慈母般的愛心和堅持不懈的恒心去關(guān)愛這些留守兒童,他們一定會在學(xué)校體驗到家一樣的溫暖。

二、關(guān)愛留守兒童要從自身做起、從身邊的小事做起

相比于其他同學(xué)而言,留守兒童因為缺乏父母的關(guān)愛,他們的內(nèi)心往往都比較脆弱。所以想要用心關(guān)愛留守兒童,讓他們在生活中不再感到孤獨無助,作為老師的我們就應(yīng)該從自身做起,從身邊點點滴滴的小事開始做起,用實際的行動去溫暖他們的內(nèi)心。

我校六年級學(xué)生鐘小華,他年幼喪母,父親體弱多病還長期在外打零散工,他與奶奶相依為命,生活非常困難。社會義工團(tuán)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及班主任為此多次送去生活用品和學(xué)習(xí)用品,鼓勵他一定要堅強(qiáng)、刻苦學(xué)習(xí),同時學(xué)校還免去了他每天在校的午餐費。當(dāng)然,學(xué)校為特困留守兒童免去午餐費的例子每年都有,僅這一項,學(xué)校今年已想方設(shè)法為特困留守兒童免去午餐費有900多元。雖然我們給予他們物質(zhì)上面的幫助很有限,但是我們的這種行為卻給他們脆弱的心靈增添了些許的溫暖,從而激發(fā)了他們好好學(xué)習(xí)、熱愛生活、健康成長的信心。

三、重視留守兒童的心理健康

學(xué)生的心理健康問題是教育的一大項,對于農(nóng)村留守兒童而言,父母沒有陪在他們的身邊,所以他們往往缺乏合適的心理健康輔導(dǎo)。留守兒童的父母沒有在他們身邊給予他們應(yīng)有的關(guān)愛,所以他們很難得到父母思想上的引導(dǎo)和幫助,久而久之,往往會出現(xiàn)很多心理問題。留守兒童一般都是自覺性不強(qiáng),惰性和敏感,性格也比較內(nèi)向孤僻、自卑脆弱。很多留守兒童的父母不知道如何去表達(dá)對孩子的關(guān)愛,一味地通過寄錢的方式去表現(xiàn)自己對孩子的愛,并且留守兒童往往由他們的爺爺奶奶照看,這種隔代監(jiān)護(hù)人向來十分寵溺孩子,這往往會使得孩子養(yǎng)成諸多不良習(xí)慣。針對這一現(xiàn)象,我們學(xué)校要求班主任充分利用主題班會講述先人勤儉節(jié)約的動人故事,還通過網(wǎng)絡(luò)播放一些農(nóng)民工在外打工的視頻,讓他們知道父母外出打工的艱辛,告訴他們父母不陪著他們不是不愛他們,只是為了讓他們生活更好一點,讓他們更加體諒父母的同時養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣。另一方面,學(xué)校也應(yīng)該經(jīng)常通過舉辦課外活動的方式來豐富學(xué)生的課外活動。比如開展音樂、體育等興趣活動,通過這些活動,孩子的內(nèi)心空白會被很大程度的彌補(bǔ),讓他們了解到學(xué)校生活的美好。同時,定期舉辦一些新教育活動也是必不可少的,這可以幫助學(xué)生清楚的認(rèn)識自己,促進(jìn)他們找到屬于自己的發(fā)展方向。

四、加強(qiáng)留守兒童的思想品德教育,增強(qiáng)法制觀念

很多的留守兒童由于缺乏父母的教導(dǎo),他們的往往自控能力比較差,容易沖動,往往因為一點小事就與同學(xué)發(fā)生矛盾,甚至打架,動用危險性工具,嚴(yán)重影響了其他學(xué)生的人身安全,如果教育不及時還會造成極壞的影響;有些女孩子自我保護(hù)的意識也差。針對這些現(xiàn)象,作為班主任,除了學(xué)校定期集中開展的思想品德專題教育講座外,還必須利用每周的班會課,對學(xué)生進(jìn)行思想、法制等方面的教育,通過電視新聞、網(wǎng)絡(luò)等多渠道搜集一些有代表性的事例,對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致耐心的教育,讓學(xué)生的自我保護(hù)意識增強(qiáng)。

五、重視留守兒童的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)

在農(nóng)村,留守兒童的監(jiān)護(hù)責(zé)任往往落到了他們的爺爺奶奶身上,而爺爺奶奶的知識水平往往不高,他們根本沒有能力對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo),也沒有能力用科學(xué)的方法對孩子進(jìn)行思想教育與指引,所以這些孩子長期不能受到合適的心理教育和學(xué)習(xí)指導(dǎo),進(jìn)而慢慢的產(chǎn)生厭學(xué)心理,久而久之走上了逃學(xué)的道路。為了解決這些問題,我們科任老師可以通過開展一幫一扶的活動,或針對個性突出的留守兒童進(jìn)行特殊輔導(dǎo),讓他們清晰地感受到老師、班級這個大家庭給予他們的關(guān)懷和溫暖。

總而言之,身為農(nóng)村教師,我們既充當(dāng)著留守兒童思想引路人的身份,又扮演著留守兒童學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和生活的守護(hù)神。所以,對我們而言,做好“三多”“二知”“一溝通”是很有必要的,通過“三多”“兩知”“一溝通”的實踐,我們有信心、也有能力為農(nóng)村留守兒童搭建一個溫馨的成長平臺和學(xué)習(xí)環(huán)境。

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