繆莉

摘 要“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。在陶行知看來(lái)，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。學(xué)前期是幼兒可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，這一階段的幼兒園教育就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞幼兒教育;生活樂(lè)趣;學(xué)習(xí)熱情

中圖分類(lèi)號(hào)：G619 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）12-0030-01

教師不僅要讓孩子在幼兒園里接受常規(guī)教育，幫助其正確認(rèn)識(shí)自己和周?chē)沫h(huán)境，而且要教給孩子生活、學(xué)習(xí)、做人的基本態(tài)度和技能，初步養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，促進(jìn)幼兒全面和諧健康地發(fā)展，為幼兒成功的一生奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，體驗(yàn)生活樂(lè)趣

讓孩子在情景中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)是孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師應(yīng)充分挖掘園內(nèi)外的教育因素，將生活活動(dòng)置于真實(shí)的環(huán)境中進(jìn)行，使孩子在親身體驗(yàn)、探索感悟、自我積累的過(guò)程中獲得生活的經(jīng)驗(yàn)。

幼兒園后面的“種植園”，是孩子們一直很關(guān)心、向往的地方，筆者時(shí)常帶孩子們?nèi)ツ抢锟纯春⒆觽兎N下的菜苗，孩子們幫菜寶寶們澆水，菜寶寶長(zhǎng)大了，孩子們又不忘去給他們除草、施肥……種植園豐收了，孩子們格外高興，因?yàn)樗麄兏惺艿搅顺晒Φ南矏偂?/p>

游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊(yùn)藏著發(fā)展的需要和教育的契機(jī)。在游戲中，幼兒是主動(dòng)的執(zhí)行者，他們自發(fā)地探索每一種游戲材料，同一種材料在他們手中反復(fù)變換著花樣玩，在動(dòng)手實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)奧秘。因此，教師利用幼兒園的每一個(gè)區(qū)角、走廊，為幼兒創(chuàng)設(shè)了一系列的角色游戲場(chǎng)景，如“超市”“醫(yī)院”“菜場(chǎng)”銀行“等等，使幼兒的生活活動(dòng)更體現(xiàn)生活化、游戲化。

二、體驗(yàn)生活實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

“生活”不是人們通常狹義的理解，而是“包含廣泛意味的生活實(shí)踐的意思”。當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和孩子熟悉的生活背景貼近時(shí)，孩子自覺(jué)接納知識(shí)的程度就越高，也就越能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中，教師可以從孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，體驗(yàn)生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。如開(kāi)展活動(dòng)《快樂(lè)的元宵節(jié)》，在活動(dòng)前，幼兒收集了各種各樣的花燈，家長(zhǎng)也準(zhǔn)備了燈謎，教師把孩子們收集的花燈以及家長(zhǎng)制作的燈謎懸掛在活動(dòng)室門(mén)口和走廊里，帶領(lǐng)孩子們一起賞花燈、猜燈謎、念燈謠等，體驗(yàn)節(jié)日的氣氛。為了讓幼兒進(jìn)一步感知元宵節(jié)，在活動(dòng)中教師還為幼兒準(zhǔn)備了做元宵的材料：糯米粉，老師在幼兒面前親自和面團(tuán)，然后給每個(gè)幼兒分發(fā)一個(gè)小面團(tuán)，讓幼兒自己嘗試搓元宵，并請(qǐng)阿姨在幼兒面前把大家做好的元宵放在電飯鍋里煮，煮好后大家一起品嘗元宵;活動(dòng)后，教師還讓幼兒自己嘗試制作花燈，這一系列的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了孩子們參與、學(xué)習(xí)的熱情。

這樣的教學(xué)，不僅在課堂中營(yíng)造了濃厚的生活氛圍，而且有效地利用了生活情景，還調(diào)動(dòng)了孩子的學(xué)習(xí)熱情，使孩子學(xué)得自然、積極、投入。教育來(lái)源于生活，又離不開(kāi)生活，一旦離開(kāi)了生活，教育將變成一片死海，沒(méi)有生活的教學(xué)也將是沒(méi)有魅力的教學(xué)。通過(guò)讓幼兒做元宵，包餃子，看下面條過(guò)程后創(chuàng)編身體動(dòng)作等實(shí)踐中，自然而然地接納了相應(yīng)的知識(shí)和技能。

三、捕捉生活現(xiàn)象，拓展學(xué)習(xí)渠道

孩子的興趣是教育的支點(diǎn)，幼兒園的課程可以追隨孩子的興趣與經(jīng)驗(yàn)，由師生共同引發(fā)或幼兒自發(fā)生成。如有一天，本班一個(gè)小朋友帶來(lái)了一面放大鏡，一下子引來(lái)了許多小朋友的圍觀。他們好奇地把玩著，一會(huì)兒照照自己的小手，一會(huì)兒又照照旁邊的東西，他們發(fā)現(xiàn)這面鏡子與家里照的鏡子不一樣，用它照出來(lái)的東西都變大了，他們都覺(jué)得十分奇怪。筆者在一旁看著卻什么也沒(méi)說(shuō)。

第二天，筆者在區(qū)角活動(dòng)的探索區(qū)中投放了一面凹透鏡、一面凸透鏡、一面平面鏡，另外還有一架望遠(yuǎn)鏡。許多小朋友都圍上來(lái)觀看。他們一會(huì)兒用凹透鏡照照自己的臉，一會(huì)兒用平面鏡照臉，一會(huì)兒又用凸透鏡照臉，他們發(fā)現(xiàn)每面鏡子照出的樣子都不一樣，并且因?yàn)檎粘鰜?lái)的樣子很怪，他們都覺(jué)得好玩地哈哈笑起來(lái)。這時(shí)，小朋友A問(wèn)道：“為什么每一面鏡子照出來(lái)的樣子都不一樣呢？”所有的小朋友都無(wú)聲地看著筆者，一臉的茫然。于是筆者對(duì)小朋友們說(shuō)：“你們看看鏡子的表面有什么不一樣的地方？”這句話(huà)提醒了小朋友，他們都仔細(xì)地觀察起鏡子的表面來(lái)。小朋友B最先發(fā)現(xiàn)幾面鏡子的不同，她興奮地大叫起來(lái)：“我知道了！它們有的是鼓出來(lái)的，有的是陷進(jìn)去、凹下去的，還有的是平平的。”筆者表?yè)P(yáng)了B，接著又引導(dǎo)小朋友們看看，凹進(jìn)去的鏡子照出的臉是怎么樣的？凸出來(lái)的鏡子照出的臉是怎么樣的？平面的鏡子照出來(lái)的臉又是怎么樣的？小朋友們帶著筆者的問(wèn)題，又仔細(xì)地觀察起來(lái)。

正如陶行知所說(shuō)“整個(gè)社會(huì)是我們的學(xué)校，全部生活是我們的課程，我們的課程就是我們的全部生活?！苯逃挥型ㄟ^(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。作為教育工作者，站在這樣的高度來(lái)審視孩子們的生活，就會(huì)非常認(rèn)真地關(guān)注孩子們生活中的每個(gè)環(huán)節(jié)和現(xiàn)象，精心構(gòu)建，但又不留痕跡，讓孩子們?cè)谕姹?，潛移默化的接受教育?/p>

總而言之，生活是豐富的，因?yàn)槲覀兠刻熘蒙碛谏钪?，每天在演繹著各種不同的故事，所以教師要因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒參與生活實(shí)踐，挖掘出生活中有用、趣味的資源，用心捕捉生活中的自然現(xiàn)象，這樣的學(xué)習(xí)才可以真正地體現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中玩的教育理念。