[摘 要]探索自媒體時(shí)代基于大數(shù)據(jù)分析的高校宗教滲透研判與防范，高校宗教滲透現(xiàn)象誘因以魚骨圖形式進(jìn)行呈現(xiàn)，對(duì)高校宗教滲透研判與防范相關(guān)法律、法規(guī)和文件進(jìn)行分析。提出基于事件感知的宗教滲透研判體系建設(shè)、基于大數(shù)據(jù)分析的高校宗教滲透防范策略。從信息技術(shù)助力高校思政工作視角，借助大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)和技術(shù)，對(duì)高校宗教滲透現(xiàn)狀進(jìn)行分析，將有助于學(xué)生工作部和統(tǒng)戰(zhàn)部門全面了解高校宗教滲透現(xiàn)狀，以及學(xué)院輔導(dǎo)員及時(shí)了解掌握宗教滲透學(xué)生，掌握主動(dòng)權(quán)，提前預(yù)警，提早介入，及時(shí)教育引導(dǎo)，切實(shí)提升高校宗教滲透應(yīng)對(duì)實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]自媒體;大數(shù)據(jù);宗教滲透;研判;防范

[中圖分類號(hào)]G641 ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]1672-4496（2020）04-068-08

大數(shù)據(jù)（Big Data）的生成是一個(gè)以社會(huì)發(fā)展尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為特征的信息技術(shù)的發(fā)展為依托的動(dòng)態(tài)過程。大數(shù)據(jù)研究機(jī)構(gòu)Gartner認(rèn)為，大數(shù)據(jù)是需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力來適應(yīng)海量、高增長(zhǎng)率和多樣化的信息資產(chǎn) ?[1 ?]。自媒體（We Media），又稱個(gè)人媒體或公民媒體，是以通信技術(shù)和電子化為基礎(chǔ)手段，向特定的單個(gè)主體或不特定的受眾者傳播具有規(guī)范性或非規(guī)范性信息的新媒體總稱 ?[2 ?]。自媒體常見平臺(tái)包括微信、微博、抖音、頭條、電子郵件、QQ、MSN、論壇、貼吧、校園BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。

宗教滲透是指以顛覆中華人民共和國(guó)政權(quán)和社會(huì)主義制度、破壞祖國(guó)統(tǒng)一為目的的，以宗教外衣為掩護(hù)的反動(dòng)政治活動(dòng)和宣傳，以控制我國(guó)宗教事務(wù)為目的的活動(dòng)和宣傳，以及在我國(guó)境內(nèi)非法建立和發(fā)展宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，而不是指宗教方面的友好往來 ?[3 ?]。單位的宗教事務(wù)一般由統(tǒng)戰(zhàn)部門進(jìn)行管理。高校作為意識(shí)形態(tài)工作的主陣地，要讓大學(xué)生成為抵御宗教滲透的主力軍。新時(shí)代國(guó)家安全面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，宗教滲透無疑是一個(gè)值得重點(diǎn)關(guān)注的問題。

一、自媒體時(shí)代基于大數(shù)據(jù)分析的高校宗教滲透研判與防范研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)學(xué)者在高校宗教滲透現(xiàn)狀分析、研判與防范、對(duì)策方面開展了相關(guān)研究，現(xiàn)有的研究成果集中在宗教滲透對(duì)大學(xué)生的危害、方式和特點(diǎn)、對(duì)策和措施等方面。第一，在宗教滲透的現(xiàn)狀分析方面：張曉晨認(rèn)為，境內(nèi)外宗教勢(shì)力借助各種文化載體對(duì)大學(xué)校園實(shí)施隱性宗教滲透 ?[4 ?];汪雙喜認(rèn)為高校宗教滲透問題研究在概念、滲透情況和影響、防御分析及抵御宗教滲透相關(guān)建議等方面研究較為深入[5 ?];海群等探討少數(shù)民族地區(qū)高等學(xué)校開展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線宣傳教育工作 ?[6 ?]。第二，在宗教滲透的防范方面：林春大認(rèn)為高校防范宗教滲透工作圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”工作路徑開展，開創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新局面 ?[7 ?];田玉芬認(rèn)為高校防范和抵御宗教滲透具有重要意義，高校宗教滲透方式多樣 ?[8 ?]。第三，在宗教滲透的對(duì)策方面：田玉芬認(rèn)為高校要從馬克思主義宗教觀教育、思想政治教育等方面有效抵御宗教對(duì)大學(xué)生的滲透;蔣興禮認(rèn)為“一帶一路”背景下公派留學(xué)生抵御防范宗教滲透不容忽視 ?[9 ?]。綜上所述，學(xué)界對(duì)宗教滲透的研究，主要立足于宗教學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，探索信息技術(shù)在高校思政工作中的應(yīng)用，基于大數(shù)據(jù)分析的宗教滲透研判與防范相關(guān)研究較少。

高校是境外勢(shì)力進(jìn)行宗教滲透的一個(gè)重點(diǎn)。如何有效地抵御宗教滲透是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的重大問題，也是高校面向?qū)嶋H需要認(rèn)真研究的理論課題?；诖髷?shù)據(jù)分析的高校宗教滲透研判與防范的理論與現(xiàn)實(shí)意義：首先，有助于在自媒體時(shí)代對(duì)高校宗教滲透提前進(jìn)行研判。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的主陣地，是境外特別是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)思想文化和社會(huì)主義制度進(jìn)行顛覆的首選目標(biāo)。其次，有助于對(duì)高校宗教滲透及時(shí)有效應(yīng)對(duì)?；谛畔⒓夹g(shù)開展宗教滲透的研判與防范對(duì)高校的維穩(wěn)工作和意識(shí)形態(tài)安全具有重要意義。再次，在大數(shù)據(jù)背景下，筆者借助多學(xué)科的研究方法對(duì)宗教滲透的研判與防范策略系統(tǒng)研究。基于“互聯(lián)網(wǎng)+”，從大學(xué)生上網(wǎng)行為審計(jì)和行為感知的視角出發(fā)，通過大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)和技術(shù)，完善宗教滲透的研判、預(yù)警和應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的不足和問題，分析并研究相應(yīng)的對(duì)策建議。最后，在系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，提出具有針對(duì)性的宗教滲透研判和防范策略，為學(xué)校的學(xué)生思政工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作提供相關(guān)依據(jù)。幫助學(xué)校及時(shí)發(fā)現(xiàn)宗教滲透事件，盡早進(jìn)行教育引導(dǎo)。高校防范宗教滲透需要黨政齊抓共管、上下整體聯(lián)動(dòng)，相關(guān)部門協(xié)同配合，實(shí)現(xiàn)研判和應(yīng)對(duì)機(jī)制體系化、制度化，不斷完善，才能更好地助力建設(shè)和諧校園、高校維穩(wěn)工作和意識(shí)形態(tài)安全工作。

二、高校宗教滲透現(xiàn)象誘因及法律法規(guī)與文件通知分析

（一）高校宗教滲透現(xiàn)象誘因分析

魚骨圖（Ishikawa），又名石川圖、因果圖。將問題標(biāo)在魚頭處，產(chǎn)生問題的可能原因標(biāo)在魚刺上，是一種發(fā)現(xiàn)問題根本原因的方法。圖1是高校宗教滲透現(xiàn)象誘因魚骨圖。

（二）高校宗教滲透研判與防范相關(guān)法律、法規(guī)、文件分析

防止宗教向教育領(lǐng)域滲透對(duì)學(xué)校有“兩個(gè)不得” “五個(gè)嚴(yán)禁”規(guī)定。雖然我國(guó)制定了一些防范宗教滲透相關(guān)的法律法規(guī)（表1），但是防范宗教滲透法治建設(shè)滯后于信息時(shí)代的飛速發(fā)展，法律層面的構(gòu)建尚不完善。

三、自媒體時(shí)代基于大數(shù)據(jù)分析的高校宗教滲透研判體系建設(shè)

在大數(shù)據(jù)背景下，立足于大學(xué)生的上網(wǎng)行為，探索在自媒體時(shí)代，如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)（上網(wǎng)行為審計(jì)系統(tǒng)、行為感知系統(tǒng)）和技術(shù)，從高校實(shí)際情況出發(fā)，通過借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、從大數(shù)據(jù)分析視角系統(tǒng)掌握整個(gè)學(xué)校學(xué)生的宗教信仰情況，有針對(duì)性地開展工作，形成一套完善的防范機(jī)制，使用上網(wǎng)行為審計(jì)系統(tǒng)對(duì)宗教滲透相關(guān)關(guān)鍵詞進(jìn)行告警或攔截，從網(wǎng)絡(luò)管理上加強(qiáng)宗教滲透的預(yù)警和防范。高校宗教滲透協(xié)同處置流程如圖7所示。

高校防宗教滲透需要建立“提前發(fā)現(xiàn)、事前預(yù)警、及時(shí)教育、事后溯源”長(zhǎng)效機(jī)制。高校防范和抵御宗教滲透的對(duì)策如圖8所示。

五、依托大數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行高校宗教滲透的研判與防范

新的研究視角。自媒體時(shí)代，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)高校宗教滲透進(jìn)行研判，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和校園網(wǎng)行為審計(jì)設(shè)備，將有助于提高對(duì)高校宗教滲透的感知能力?；诖髷?shù)據(jù)分析的高校宗教滲透研判和防范研究，對(duì)高校的思想政治教育、統(tǒng)戰(zhàn)工作、宣傳工作、網(wǎng)絡(luò)管理工作具有重大意義，有助于高校宗教滲透的預(yù)警和處理體系的建立和完善。

使用軟硬件設(shè)備。從信息技術(shù)視角，借助上網(wǎng)行為管理系統(tǒng)、行為感知系統(tǒng)、SAM+實(shí)名認(rèn)證系統(tǒng)等，使用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)對(duì)大學(xué)生宗教滲透現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并研究防宗教滲透相關(guān)對(duì)策，可以提高學(xué)校學(xué)生思想政治教育工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作的效率和水平。

綜合運(yùn)用了多學(xué)科的研究方法。借助運(yùn)用行為感知系統(tǒng)結(jié)合大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)高校宗教滲透事件進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，利用上網(wǎng)行為審計(jì)系統(tǒng)進(jìn)行詳細(xì)篩查、封堵、告警，加強(qiáng)高校宗教滲透的提前研判和及時(shí)防范，并形成完整的研判和防范體系。

互聯(lián)網(wǎng)的開放性和社會(huì)價(jià)值的多元化，使這個(gè)時(shí)代的大數(shù)據(jù)具有5V特征?；诖耍劳写髷?shù)據(jù)的理念和方法，開展高校宗教滲透的數(shù)據(jù)挖掘和分析，可以極大地提高高校宗教滲透發(fā)現(xiàn)力和引導(dǎo)力，掌握主動(dòng)權(quán)，切實(shí)提升高校宗教滲透應(yīng)對(duì)實(shí)效。

六、結(jié)語(yǔ)

云南地處邊疆民族地區(qū)，為境外敵對(duì)勢(shì)力宗教滲透的重點(diǎn)目標(biāo)，高校宗教滲透防范和抵御工作形勢(shì)嚴(yán)峻。自媒體時(shí)代，大學(xué)生防宗教滲透給學(xué)生工作人員開展大學(xué)生思想政治教育工作帶來全新的挑戰(zhàn)。從信息技術(shù)視角，借助大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)和技術(shù)，對(duì)高校宗教滲透現(xiàn)狀進(jìn)行分析，將有助于學(xué)工和統(tǒng)戰(zhàn)部門全面了解高校宗教滲透現(xiàn)狀，學(xué)院輔導(dǎo)員及時(shí)了解被宗教滲透學(xué)生，提前預(yù)警、提早介入，及時(shí)教育引導(dǎo)。

高校是境外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化顛覆的首選目標(biāo)。在新形勢(shì)下，探討高校如何抵御宗教滲透問題，有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。基于信息技術(shù)在高校思政工作中的應(yīng)用將有助于提高高校的思政工作、教育管理工作的效率和水平，事前發(fā)現(xiàn)和預(yù)警，提前做好防范，將大大減少高校宗教滲透的危害和影響。結(jié)合高校學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)情況，充分利用好大數(shù)據(jù)分析相關(guān)技術(shù)和平臺(tái)，建立更為規(guī)范化、有效率的高校宗教滲透的研判和防范體系是下一步的研究方向。

參考文獻(xiàn)

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[2]譚麗瓊，李冰容.自媒體時(shí)代高校突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情分析與疏導(dǎo)[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，28（4）：111-115.

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[9]蔣興禮.中國(guó)公派留學(xué)抵御防范宗教滲透對(duì)策研究[J].學(xué)術(shù)論壇，2016（1）：173-176.

責(zé)任編輯：趙洪波

收稿日期：2020-05-02

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（U1931116）;云南師范大學(xué)黨建、思想政治工作理論研究項(xiàng)目（2018SZ22）;云南師范大學(xué)2018年教師教育改革研究項(xiàng)目（JSJY201825）;云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目（2019J0086）;云南教育科學(xué)規(guī)劃（高等學(xué)校教師教育聯(lián)盟）教師教育專項(xiàng)課題（GJZ1905）;云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（AFSZ19012）。

作者簡(jiǎn)介：王寧邦（1985—），男，云南宣威人，碩士，助理研究員，網(wǎng)絡(luò)與信息中心網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維管理科副科長(zhǎng)，主要從事信息安全、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、軟件工程、智能信息處理、思想政治教育、教育信息化、網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)等方面研究。