孔祥華

摘 要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，向我們傳遞了古代文人的思想與情感，更為今人研究古代文化提供了豐富的文字資料。高中語文教材中包含諸多優(yōu)秀的古詩詞，為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生的視野，滿足學(xué)生閱讀古詩詞的需求，教師可以采用群文閱讀的方式來展開教學(xué)，從而為學(xué)生提供更多的閱讀古詩詞的機(jī)會，有效培養(yǎng)高中生的古詩詞鑒賞能力。本文從明確議題，慎重選擇群文;啟發(fā)指導(dǎo)，正確閱讀群文;自主探究，個性解讀群文;合作討論，發(fā)揮集體優(yōu)勢四方面對高中古詩詞群文閱讀教學(xué)方法進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：高中 古詩詞 群文閱讀

群文閱讀是根據(jù)同一個議題選擇的不同文本，能夠讓學(xué)生在接觸更多文本的基礎(chǔ)上掌握更多知識，并不斷強(qiáng)化學(xué)生自身對古詩詞的理解能力。在高中語文古詩詞教學(xué)中，若僅僅依靠課內(nèi)的古詩詞，很難有效提高學(xué)生對古詩詞的閱讀興趣和鑒賞能力?；诖?，教師理應(yīng)重視群文閱讀的有效落實，幫助學(xué)生更好地掌握古詩詞鑒賞的方法，從而全面提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生是課堂的主體，所以教師必須尊重學(xué)生的主體性，要給予學(xué)生充分的時間和機(jī)會參與到群文閱讀中。以下是筆者對這一問題的一些看法與實踐。

一、明確議題，慎重選擇群文

議題是群文文本選擇的準(zhǔn)則，能夠體現(xiàn)出每組文本的主題或者特點。所以，在開展群文閱讀之前，教師首先要明確議題，只有從議題出發(fā)進(jìn)行選文，才能確保所選群文產(chǎn)生效果，否則無異于一盤散沙。

教師可以從課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)內(nèi)容出發(fā)來確定議題，從而在滿足教學(xué)目標(biāo)的同時，提高學(xué)生的閱讀興趣。議題的類型多種多樣，教師要根據(jù)具體情況而定，力求實現(xiàn)群文閱讀教學(xué)效果的最大化。明確議題后，便是對群文的選擇。如何選文一直都是群文閱讀教學(xué)中的難點。選文并不是根據(jù)議題隨便挑選的，而是要確保選文貼切主題且具有深度。尤其是在選擇古詩詞時，教師更應(yīng)該慎重選、用心選，如此才能調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》時，為了能夠進(jìn)一步帶學(xué)生了解李商隱，我最終將議題定為“走近李商隱”。在明確議題后，我查閱了各種有關(guān)李商隱的古詩資料，最終選了課內(nèi)的《錦瑟》《馬嵬》兩篇古詩和課外的《夜雨寄北》《詠史》兩篇，將它們作為一組來開展群文閱讀。顯然，這四篇古詩都是李商隱的代表作，且它們所描寫的內(nèi)容和抒發(fā)的感情均有所不同，這對于學(xué)生全面了解李商隱，進(jìn)而探究李商隱的思想具有重要作用。所以，在群文閱讀教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生對這幾篇古詩進(jìn)行初步閱讀，并要求大家在閱讀中猜測李商隱寫詩時的情景和感受，從而將學(xué)生帶入到對李商隱的探究中。在這一階段，學(xué)生們相繼提出“《錦瑟》描寫了人生的悲歡離合”“《馬嵬》寫了唐玄宗和楊貴妃的政治悲劇”“《夜雨寄北》寫出了作者自己的熱烈思念”“《詠史》在借古諷今”等觀點，而我則進(jìn)一步鼓勵大家去比較和總結(jié)，從而使學(xué)生對李商隱有了更深的了解。

二、啟發(fā)指導(dǎo)，正確閱讀群文

群文閱讀并不是按照預(yù)定的順序一篇篇地讀、一篇篇地分析，而是需要將群文融合到一起，在對比中進(jìn)行補(bǔ)充與拓展。只有讓學(xué)生掌握正確的群文閱讀方法，才能真正發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢。同時，對古詩詞的理解難度本身就很大，這也意味著如果讓學(xué)生同時解讀多篇古詩詞，很可能不利于他們對古詩詞的學(xué)習(xí)。所以，在高中語文古詩詞群文閱讀教學(xué)中，教師要重視對學(xué)生的啟發(fā)和指導(dǎo)，要將正確的群文閱讀方法滲透其中，從而使學(xué)生學(xué)會怎樣閱讀、分析和理解古詩詞群文，這對于降低古詩詞群文閱讀難度，幫助學(xué)生掌握群文閱讀技巧都會產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。為此，教師要做好充分準(zhǔn)備，盡可能讓學(xué)生在群文閱讀中有所收獲。

在以“與豪放派詞人的一次相遇”為議題時，我選了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》、張元干的《賀新郎（夢繞神州路）》、陳亮的《念奴嬌·登多景樓》四篇文章，為了能夠讓學(xué)生在群文閱讀中學(xué)會舉一反三，我將課文中的《念奴嬌·赤壁懷古》作為這個“一”展開了教學(xué)。在教學(xué)之初，我首先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《念奴嬌·赤壁懷古》，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中解決生字詞問題，在分析中理解了古詩詞的內(nèi)容，進(jìn)而利用“知人論世”“了解背景”進(jìn)一步讓學(xué)生感受蘇軾對祖國山河的熱愛，以及讓學(xué)生產(chǎn)生對昔日英雄人物的無限懷念之情，更讓其被豪放詞人的大氣磅幫和境界宏闊所折服。在這一基礎(chǔ)上，我鼓勵學(xué)生對其他三篇古詩詞進(jìn)行分析，在給予學(xué)生充分的時間了解古詩詞后，我請幾位學(xué)生談了詞的內(nèi)容以及情感，再結(jié)合《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞來總結(jié)豪放派詞人的特點，從而將學(xué)生的注意力再一次集中到了群文中。在這一基礎(chǔ)上，學(xué)生不僅了解了豪放詞人廣闊的創(chuàng)作視野、高超的遣詞造句水平，更對如何展開群文閱讀有了新的認(rèn)識。

三、自主探究，個性解讀群文

高中生已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)意識與能力，同時，學(xué)生也是課堂的主體，這意味著在古詩詞群文閱讀教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供自主探究的時間和機(jī)會，鼓勵學(xué)生個性解讀群文。

學(xué)生之間存在著一定的差異性，這種差異性既是學(xué)生個性的體現(xiàn)，也能夠在學(xué)習(xí)中發(fā)揮作用。所以，除了指導(dǎo)必要的群文閱讀方法外，教師要給予學(xué)生更多的群文閱讀訓(xùn)練機(jī)會，讓學(xué)生對群文展開主動的探究與解讀，從而在閱讀中產(chǎn)生自我認(rèn)知，這對于培養(yǎng)學(xué)生群文閱讀的習(xí)慣，進(jìn)一步提高古詩詞鑒賞能力和信心都有著積極影響。所以，教師務(wù)必要明確自己在課堂中的位置，要鼓勵學(xué)生對古詩詞群文展開自主探究。長此以往，必然能夠提高學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣和能力。

在以“女詩人的詩情”為議題時，我確定了李清照的《聲聲慢》、卓文君的《白頭吟》、薛濤的《送友人》、蔡文姬的《悲憤詩》四篇古詩詞，為了發(fā)揮學(xué)生的主體性優(yōu)勢，并借此促進(jìn)學(xué)生自主思維的發(fā)展，我在教學(xué)中非常重視學(xué)生的個性化閱讀。課上，我首先要求學(xué)生對四篇古詩詞進(jìn)行閱讀，并明確四篇古詩詞的內(nèi)容和情感，從而將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生。在閱讀結(jié)束后，我開展了一個小型的討論會，鼓勵大家表達(dá)自己的感受，分享自己的閱讀成果，從而為大家提供了展示自我的機(jī)會。通過這一個性化的閱讀形式，學(xué)生不僅完成了對古詩詞的個性化閱讀與思考，更感受到了古代女詩（詞）人的魅力，了解到盡管身處古代不平等的社會環(huán)境中，她們?nèi)匀桓矣诒磉_(dá)自己的精神和意志，這對于培養(yǎng)高中生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣、提高古詩詞鑒賞能力都產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。

四、合作討論，發(fā)揮集體優(yōu)勢

在古詩詞群文閱讀中，閱讀量的增大往往會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。為了解決這一問題，教師可以采取合作討論的形式，將大家集中到一起，這對于構(gòu)建良好的古詩詞群文閱讀氛圍，促進(jìn)學(xué)生思維的碰撞與融合具有重要作用。同時，個人的力量是有限的，集體的力量才是無窮的。在古詩詞群文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作討論，不僅能夠讓學(xué)生接觸更多的知識，還能夠讓大家積極表達(dá)自己的看法，這對于促進(jìn)學(xué)生的個性解放，提高學(xué)生群文閱讀的積極性有著積極作用。合作討論可以選擇小組形式，也可以選擇集體討論形式。不同的形式有著不同的效果，教師要根據(jù)群文閱讀的內(nèi)容來定，力求實現(xiàn)古詩詞群文閱讀教學(xué)效果的最大化。

在以“蘇軾的明月情懷”為議題展開的古詩詞群文閱讀教學(xué)中，我選擇了《永遇樂》《醉落魄·離京口作》《六月二十日夜渡?！啡?。在具體教學(xué)過程中，我先將學(xué)生進(jìn)行分組，要求大家以小組為單位進(jìn)行閱讀，并找出三篇古詞中哪句話寫了月亮，作者當(dāng)時的情感是什么。借助問題，學(xué)生們紛紛在自主閱讀后進(jìn)行小組討論，并對具體的詩句進(jìn)行標(biāo)記和分析，從而發(fā)揮出集體的力量。在小組展示階段，有的小組指出《永遇樂》《醉落魄·離京口作》中的明月抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)和友人的向往和懷念;有的小組指出《六月二十日夜渡海》中的明月與“云散”相對，寫出了客觀的事物，為之后的“誰點綴”提供抒情條件，展現(xiàn)了作者豁達(dá)的心態(tài)。由此可見，在合作討論中，學(xué)生不僅能夠更加積極性地投入到對古詩詞群文的探究與分析中，還能夠提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量和效果。

綜上所述，古詩詞教學(xué)既是高中語文教學(xué)的重點，也是難點。所以，為了能夠一改當(dāng)前古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，教師要對群文閱讀有更為深入的研究，并積極將其落實到具體的教學(xué)中，從而使高中生在掌握群文閱讀方法的同時，提高對古詩詞的學(xué)習(xí)和探索興趣，進(jìn)而在充分的訓(xùn)練中提高古詩詞的鑒賞能力，感知古詩詞的魅力。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 侯喆《“群文閱讀”在高中古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略研究》，陜西師范大學(xué)2019年碩士論文。

[3] 謝才美《群文閱讀教學(xué)在高中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用》，湖南師范大學(xué)2018年碩士論文。