摘?要：思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心，培養(yǎng)學(xué)生思維能力是教育的根本，也是適應(yīng)深化課程改革的要求和信息化時代對學(xué)生學(xué)習(xí)要求。學(xué)科思維是對某一學(xué)科的本質(zhì)的認(rèn)識方法，它在認(rèn)識活動中被反復(fù)運用，帶有普遍的指導(dǎo)意義，是建立學(xué)科和運用學(xué)科解決問題的指導(dǎo)性思維。高中政治學(xué)科學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的思維包括辨析性思維、辯證性思維、發(fā)散性思維、規(guī)范性思維和創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：思維;高中政治;教學(xué)

一、 概念理解巧對比，增強(qiáng)辨析性思維

著名教育學(xué)家杜威談到：必須要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維，脫離思維的知識是死的知識，是毀壞心智的沉重負(fù)擔(dān)，因為它冒充知識，從而產(chǎn)生驕傲自滿的毒瘤，它是智力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。持久的改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法的唯一直接途徑，在于把注意力集中在要求思維、促進(jìn)思維和檢驗思維的種種條件上。

在高中政治課的學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地理解概念，嚴(yán)格地區(qū)分易錯易混點，仔細(xì)地檢查思維過程，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、批判性和深刻性。這種辨析性思維是明確學(xué)習(xí)概念，正確認(rèn)識事物，正確推理的關(guān)鍵，高中政治課四本必修教材當(dāng)中都有多種易錯易混點，基本都是概念的辨析，而這種概念的辨析應(yīng)該在課堂教學(xué)上注重培養(yǎng)。一系列基礎(chǔ)知識、基本概念的獲得，都離不開作比較、找聯(lián)系的思維過程。讓學(xué)生在比較中區(qū)分事物，在聯(lián)系中認(rèn)識規(guī)律，既可使學(xué)生獲得牢固知識，又在知識的掌握過程中發(fā)展了思維能力。

在《建設(shè)社會主義精神文明》這堂課中，學(xué)生首先是對精神文明建設(shè)的概念不明確，所以我把精神文明放到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)四個文明關(guān)系中探究，通過比較同學(xué)們明確精神文明建設(shè)就是要提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，通過找聯(lián)系同學(xué)們明確精神文明建設(shè)和發(fā)展中國特色文化目標(biāo)的一致性，即明確精神文明建設(shè)為其他三個文明提供精神動力，智力支持和思想保證。

在深化文化體制改革，解放發(fā)展生產(chǎn)力這一部分當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生比較“文化產(chǎn)業(yè)”“文化事業(yè)”“基本文化權(quán)益”“一般文化權(quán)益”概念的不同。讓學(xué)生明白，文化產(chǎn)業(yè)的主要目的是追求經(jīng)濟(jì)效益，是文化與經(jīng)濟(jì)交融的產(chǎn)物，所以發(fā)展的主體是企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)滿足的就是公民的一般文化權(quán)益，這種文化權(quán)益是和本人的經(jīng)濟(jì)收入相聯(lián)系的，不是全民平等的。而文化事業(yè)則是為了追求公益性，發(fā)展的主體是政府，是為了滿足公民的基本文化權(quán)益，必須要通過公共服務(wù)的均等化來實現(xiàn)。

二、 現(xiàn)象認(rèn)知多角度，培養(yǎng)辯證性思維

辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識事物的思維方式，通常它被認(rèn)為是與邏輯思維相對立的一種思維方式，在邏輯思維中事物一般是“非此即彼”“非真即假”，不允許出現(xiàn)“亦此亦彼”“亦真亦假”的情況，因為那會帶來邏輯上的混亂，使思維無法正常進(jìn)行。但這種情況在辯證思維中則是被允許的，我們需要培養(yǎng)學(xué)生全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問題，注意分析問題的條件性和角度性。

高中學(xué)生容易在思維當(dāng)中存在片面和偏激，主要原因有二。第一，政治課學(xué)科是從課程性質(zhì)上思想政治教育課程，需要宣講國家的主張和意志，而國家意志的宣講往往會距離中學(xué)生的實際比較遠(yuǎn)，顯得比較抽象，容易產(chǎn)生逆反心理。第二，我們的政治課程必須反映時代脈搏，關(guān)注種種社會現(xiàn)象，而各種社會現(xiàn)象是錯綜復(fù)雜，變化萬千的，所以學(xué)生在社會現(xiàn)象的認(rèn)知中也往往存在片面的問題。為了解決這樣兩個問題，培養(yǎng)學(xué)生辨析思維的能力，我們必須讓學(xué)生多角度思考認(rèn)識社會現(xiàn)象，樹立正確價值觀，實現(xiàn)政治課德育目標(biāo)。

在建設(shè)社會主義精神文明這一課中，通過課前學(xué)情了解，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對我國精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀認(rèn)識上存在的片面性有兩種：第一是看到現(xiàn)實生活中國人的很多不文明現(xiàn)象，認(rèn)為中國公民道德素質(zhì)普遍低下，也就是我國精神文明建設(shè)成就小。第二是我國精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動中形式多于內(nèi)容，沒有多少實際意義。

為了解決上述思維的片面性，我在教學(xué)設(shè)計上，縱向采用歷史眼光，用發(fā)展觀點看待我國精神文明建設(shè)的成就，讓學(xué)生直觀感受我國剛建國時教育的落后狀況，采取各種發(fā)展措施以后教育的種種成就，在縱向?qū)Ρ戎袑W(xué)生立刻明白了我國在努力的辦人民滿意的教育。我同時還在橫向中讓學(xué)生從多個方面大量搜集和展示我國精神文明建設(shè)的成就，光教育他們就列舉了義務(wù)教育、大學(xué)教育的發(fā)展，各種關(guān)注教育的措施十多條。通過縱向比較和橫向列舉，同學(xué)們非常認(rèn)同我國在精神文明建設(shè)當(dāng)中成績斐然。

為了讓同學(xué)們切身體會精神文明建設(shè)活動的實際意義，我讓學(xué)生相互介紹自己知道和參加過的精神文明創(chuàng)建活動，并分析參加的意義，教師繼而播放了我校師生全員參與下我校被評為全國精神文明單位的視頻，學(xué)生通過分析和介紹，明白了精神文明建設(shè)人人參與的重要意義，繼而理解認(rèn)同了我國精神文明建設(shè)取得巨大成就，有了巨大的政治認(rèn)同感和社會自信感。

三、 ?思維導(dǎo)圖勤使用，引導(dǎo)發(fā)散性思維

知識的增加不等于智力和能力的提高，就好像人的年齡的增長不完全等同于人的品德、智慧、體質(zhì)的增長一樣。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不在于把自己變成一本百科全書，一個兩腳書櫥，而是理解思想，學(xué)會思維，解決問題，創(chuàng)造新知。發(fā)散性思維方法：指思考中問題的信息朝各種可能方向擴(kuò)散，并引出更多信息，使思考者盡可能作出合乎條件的多種解答。我們認(rèn)識事物和分析問題時，不能只從單一角度去考慮，而應(yīng)多角度、多方位去分析、培養(yǎng)學(xué)生分析說明同一問題的能力。通過正向、逆向的多方位思考，找到知識的新組合、新關(guān)系，使學(xué)生獲得的知識形成網(wǎng)絡(luò)，拓寬了學(xué)生思路，豐富了想象力，提高了知識的應(yīng)用能力。

我們在課堂教學(xué)中勤用思維導(dǎo)圖，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。思維導(dǎo)圖可以有多種形式，最常用的將本框知識前后聯(lián)系，按照某種邏輯關(guān)系梳理起來。在《建設(shè)社會精神文明》這一課中。我們的思維導(dǎo)圖設(shè)計如下：我從精神文明創(chuàng)建活動出發(fā)，精神文明建設(shè)主體是“人”，“人”要立足于中國“實踐”，開創(chuàng)豐富多彩的“形式”，而人們精神文明創(chuàng)建活動的意義是培育“文明風(fēng)尚”，而國家進(jìn)行的精神文明建設(shè)，發(fā)展“教育、科學(xué)文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)”，“根本任務(wù)”也是要回歸到人上面;各行各業(yè)的文明風(fēng)尚好了，我們的“文化強(qiáng)國”目標(biāo)就實現(xiàn)了，而文化強(qiáng)國目標(biāo)實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”實現(xiàn)就不遠(yuǎn)了。

四、 ?學(xué)生活動準(zhǔn)點撥，強(qiáng)化規(guī)范性思維

高中思想政治學(xué)科是人文學(xué)科一個重要組成部分，隨著課程改革的深入推進(jìn)，我國高中政治學(xué)科對高中學(xué)生的知識專業(yè)理解、科學(xué)分類的構(gòu)建和規(guī)范性思維的形成與應(yīng)用等方面提高了要求。政治學(xué)科的規(guī)范性思維應(yīng)該包括，價值觀正確，即觀點符合我國法律法規(guī)和主流指導(dǎo)思想;表述專業(yè)，即政治學(xué)科語言的表達(dá)要準(zhǔn)確、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和專業(yè);思考問題要符合基本學(xué)科審題規(guī)律和表述方法等等。而在課堂教學(xué)中，如果能密切關(guān)注學(xué)生活動，發(fā)現(xiàn)一些不規(guī)范的行為，能及時準(zhǔn)確地點撥和引導(dǎo)，對于增強(qiáng)學(xué)科思維的規(guī)范性，有非常重要的意義。

（一）學(xué)生對課堂問題探究的角度必須符合要求

為了讓學(xué)生理解精神文明建設(shè)的任務(wù)和重要性，我在播放中國夢所取得巨大成就之后，分別從政治腐敗、企業(yè)污染環(huán)境和人的法紀(jì)意識不強(qiáng)等三個領(lǐng)域展示了存在的不文明現(xiàn)象，設(shè)計一個探究活動請從“人自身”思考在政治、經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)中為什么會存在這些現(xiàn)象？有什么危害？

這個活動的要求是從“人”的角度，而不是其他角度，目的是得出人的“有理想、有道德、有文化和有紀(jì)律”的重要性，而部分學(xué)生在討論問題的時候，審題不清，我在上課時發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論角度偏了，我必須立刻打斷并指引學(xué)生看清探究題目要求。如果在課堂上經(jīng)常有這樣的引導(dǎo)和規(guī)范，學(xué)生審題的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性的思維習(xí)慣就養(yǎng)成了。

（二）學(xué)生課堂語言表達(dá)力求要規(guī)范

學(xué)生在整個課堂表述當(dāng)中，出現(xiàn)了許多表達(dá)隨意，不夠科學(xué)的情況，比如發(fā)展文化事業(yè)、保障公民基本文化權(quán)益，漏掉基本二字，我在點播時務(wù)必指出，基本文化權(quán)益和一般文化權(quán)益的區(qū)別，必須表述規(guī)范。比如學(xué)生也經(jīng)常說，精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)四有公民，我會追問，四有是指什么，部分學(xué)生并不能完整地表述答案是有理想、有道德、有文化和有紀(jì)律。

五、 小組合作常開放，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維

信息時代的學(xué)習(xí)要求從傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)向創(chuàng)新性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。知識是信息時代最重要的生產(chǎn)要素，而知識和信息是以大爆炸的形式撲面而來的，在這種浩瀚的數(shù)字化大海中，必須培養(yǎng)學(xué)生搜集、挑選和使用知識，形成自己觀點的能力。創(chuàng)新思維，是人在思考和解決問題過程中，能夠站在不同的角度觀察和認(rèn)識世界，從而提出具有創(chuàng)造性和經(jīng)得起實踐檢驗的新觀點、新思路和新方法。它是創(chuàng)新或創(chuàng)造的思想基礎(chǔ)，是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力的核心，更是一種開創(chuàng)性的、探索未知事物的高級復(fù)雜的思維，是在思維過程中追求獨到、新穎、最佳，從而形成新的思想、見解和辦法的思維。思想政治課教學(xué)必須適應(yīng)信息化時代的要求，在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生學(xué)會處理信息，形成自己特色的見解。

我在講解教材第二幕發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)這一幕時，設(shè)置了開放式的小組主題式探究，分別從教育、科學(xué)和文化事業(yè)三個組進(jìn)行探究，為了培養(yǎng)學(xué)生的思維的獨特性和創(chuàng)造性，我堅決不干預(yù)學(xué)生的思維過程，只給學(xué)生提了兩點要求：第一點，每個小組課堂成果展示的時間是3到4分鐘。第二點，要求能列舉我國進(jìn)行精神文明建設(shè)的事例，讓同學(xué)們對我國的精神文明建設(shè)充滿信心。其他所有形式和內(nèi)容同學(xué)們都自己討論決定。

在課堂上教育組同學(xué)，采用了穿越的形式，從新中國成立前穿越到新中國成立后，分別從義務(wù)教育、高校招生、教育質(zhì)量等分析教育成就?？萍冀M同學(xué)從屠呦呦和莫言兩個諾貝爾獎得主談開來，分析我國為什么培養(yǎng)不出諾貝爾獎人才發(fā)展到可以在自然科學(xué)和人文科學(xué)方面都培養(yǎng)出了諾貝爾獎人才，同學(xué)們的分析可謂精彩絕倫。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)組則分別從《捉妖記》的巨大票房收益和青島市中山公園的開放講我國在推進(jìn)文化體制改革方面采取的種種措施和老百姓的受益。三組同學(xué)的展示有的幽默，有的活潑，有的側(cè)重切身體驗，有的側(cè)重理論探究，有的一人展示，有的群體展示，可謂百花齊放，各具特色，無論內(nèi)容還是形式都透露著創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鵬.高中政治教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)方法研究[J].名師在線，2018，64（27）：53-54.

作者簡介：吉芳芳，山東省青島市，山東省青島市第五十八中學(xué)。