【摘要】 玉蘭，別名望春花、玉堂春，根據(jù)花色，又可分為白玉蘭、紫玉蘭、二喬玉蘭。先秦文學(xué)作品中，木蘭、辛夷是搭建房屋、造船制槳的優(yōu)良材料樹種，被視為香木比德君子。唐宋時(shí)期，辛夷因花蕾似毛筆筆頭，及“木蘭從軍”典故，又被稱為木筆、女郎花。明清兩代，文人雅士極愛白玉蘭之花色皎潔、綠蔭濃密，不但栽之種之，還詠之畫之。蘇州拙政園“玉蘭堂”和虎丘“玉蘭山房”，都是園林中以白玉蘭為景點(diǎn)題名的早春賞花勝地。

【關(guān)鍵詞】 蘇州園林;玉蘭文化;文化寓意

[中圖分類號(hào)]J01? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

中國歷史悠久、幅員遼闊，植物品種繁多，植物的名稱常常隨著時(shí)代、地區(qū)、習(xí)俗的不同產(chǎn)生差異。木蘭科的木蓮、玉蘭、辛夷，在我國都有著上千年的栽培歷史，是南方早春時(shí)節(jié)重要的觀賞花木。在不同時(shí)期，不同文獻(xiàn)中，它們又有木蘭、望春、木筆等不同名稱。蘇州自明代起開始廣泛栽植玉蘭，玉蘭花明艷皎潔、枝干屈曲有畫意，是園林中重要的觀賞花木。

一、木蘭、辛夷、玉蘭名稱之辨及文化寓意

明代之前，木蘭科的木蓮、辛夷、玉蘭?；旆Q為“木蘭”。木蘭、辛夷的名稱出現(xiàn)較早，先秦屈原的作品中就對(duì)此多有贊美。玉蘭名稱的廣泛使用應(yīng)晚至明代，明李時(shí)珍《本草綱目》提到辛夷時(shí)認(rèn)為，“辛夷，亦有白色者，人呼為玉蘭”，將辛夷、玉蘭混用。但晚于他幾十年的王象晉所著《群芳譜》，已將“木蘭”“辛夷”“玉蘭”視為三種不同植物分別加以介紹。清吳其濬在《植物名實(shí)圖考》中總結(jié)道：“唐宋以前，但賞木蘭。自玉蘭以花色香勝，而騷客詞人競(jìng)以玉雪霓裳描寫姑射，而緘舌不與木蘭一字矣?！碧扑我郧暗哪咎m應(yīng)指木蓮，辛夷應(yīng)指紫玉蘭。木蓮，古稱木蘭，木蘭科木蓮屬，高可達(dá)20米，主干挺拔通直，自古就是優(yōu)良的建筑用材。辛夷又名木筆、新雉、紫玉蘭，木蘭科木蘭屬，花瓣外紫內(nèi)近白色。

在先秦文學(xué)作品中，木蘭（即木蓮）與辛夷不但是搭建房屋、造船制槳的優(yōu)良材料樹種，更是被視為香木比德君子。木蘭枝干挺拔、于早春開芳香清麗的花朵，是《楚辭》中寄寓言志、代表忠貞賢良的美好植物。屈原《離騷》中兩次寫到了“木蘭”：“朝搴阰之木蘭兮……朝飲木蘭之墜露兮。”木蘭花其形似蓮、其香似蘭，純潔芬芳。木蘭、辛夷還常與桂配對(duì)出現(xiàn)，是屈原筆下豎旗、制槳、搭建房屋的芳香良木?！断婢罚骸吧p橈兮蘭旌?！痂馓m枻”，《湘夫人》中辛夷被用來裝飾門楣：“桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房”;《山鬼》中有：“辛夷車兮結(jié)桂旗。”屈原視木蘭、辛夷、桂樹為香木，用來比擬具有美好品德的君子和忠臣。

兩漢魏晉時(shí)期，皇室貴胄大興土木修建離宮別苑，皇家園林與宗室園苑中都大規(guī)模栽種了各類觀賞植物?！蹲犹撡x》《上林賦》《甘泉賦》《魏都賦》中，都有關(guān)于木蘭、辛夷的記載。西晉潘岳《西征賦》提到以木蘭為材建室筑屋：“門礠石而梁木蘭兮，構(gòu)阿房之屈奇?！蹦咎m樹樹高葉闊，似楠木，有香氣，是建造宮殿、搭筑房屋的好材料。南朝梁任昉《述異記》也記載了關(guān)于木蘭的典故：“木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭于此，用構(gòu)宮殿也。”木蘭還可以用來造舟做船，“七里洲中，有魯般刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家云木蘭舟，出于此”。后世即以“木蘭舟”為船的美稱。

唐宋階段，中國的花木品賞進(jìn)入了文化審美的重要時(shí)期。上至帝王將相，下至普通百姓，都以養(yǎng)花賞花為樂事。牡丹富貴、梅花清雅、辛夷望春、山茶耐久，園林四時(shí)皆花事不斷。唐代的私家園林較前代更為興盛和普及，王維晚年潛心經(jīng)營輞川別業(yè)，共建景點(diǎn)20處，常與好友裴迪結(jié)伴同游、賦詩唱和。兩人都寫詩描繪過環(huán)境幽邃的“木蘭柴”和花艷如火的“辛夷塢”。晚唐李德裕出身官宦世家，于洛陽城南筑平泉莊，庭園以樹木數(shù)量之多、品種之豐富名貴著稱于世。李德?！稇浧饺s詠》中就有一首《憶辛夷》：“昔年將出谷，幾日對(duì)辛夷。倚樹憐芳意，攀條惜歲滋。”同一時(shí)期，長安令狐楚宅內(nèi)庭院也極為繁華，木蘭花事之盛更是馳譽(yù)文人士大夫之間。李商隱曾于早春登門造訪，看到了木蘭花開，寫下《木蘭》詩曰：“二月二十日，木蘭開坼初……愁絕更傾國，驚新聞遠(yuǎn)書?！蹦咎m在早春寒意中率先開花，其花色花姿之美傾國傾城。白居易也有《題令狐家木蘭花》詩：“膩如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里，應(yīng)添一樹女郎花?！睆脑娭小爸旆邸薄白舷肌泵鑼懙幕ㄉ茢?，“木蘭”應(yīng)指“辛夷”，即紫玉蘭。因?yàn)椤澳咎m從軍”的典故，又被詩人贊為女郎花。辛夷另有別名曰木筆，因未開之時(shí)綴于枝頭的花蕾外有一層細(xì)絨毛，遠(yuǎn)觀似毛筆筆頭，故名。李德裕得意門生盧肇就寫過《木筆花》：“軟如新竹管初齊，粉膩紅輕樣可攜”，生動(dòng)形象地描摹出辛夷花蕾似“筆”的特點(diǎn)。筆是文房四寶之一，辛夷花蕾似筆，花開時(shí)紅粉嬌嫩，試問哪一位文人能不愛此花？

到了晚唐，辛夷不但常與木蘭混稱，有時(shí)也似指白玉蘭。皮日休與陸龜蒙曾有關(guān)于辛夷花的唱和之作，皮氏《揚(yáng)州看辛夷花》：“螓首不言披曉雪”，陸氏《和襲美揚(yáng)州看辛夷花次韻》：“堪將亂蕊添云肆，若得千株便雪宮?！逼肺对娭袑?duì)花色的描寫，所詠辛夷應(yīng)是白玉蘭，而非紫花玉蘭。至宋代，白、紫兩色玉蘭則又分別稱為“辛夷”和“迎春”，南宋胡仔編撰的《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為：“木筆迎春，自是兩種，木筆色紫叢生，二月方開，迎春白色高樹，立春已開?！敝劣凇坝裉m”一詞始見于文獻(xiàn)，應(yīng)不早于明代李賢、彭時(shí)等撰修的地理總志《大明一統(tǒng)志》。書中記載：“五代時(shí)，南湖中建煙雨樓，樓前玉蘭花瑩潔清麗，與翠柏相掩映，挺出樓外，亦是奇觀?！毙烈幕ɑò晖庾蟽?nèi)粉，“瑩潔清麗”的當(dāng)是白玉蘭了。明清兩代，江南的文人造園活動(dòng)達(dá)到了極盛的局面，在眾多園林花木中，文人雅士極愛白玉蘭，不但栽之種之，還詠之畫之。沈周、文征明、王世貞等大儒，都有以玉蘭為題材的詩文書畫傳世。

在蘇州古典園林栽植的花木中，白、紫兩色玉蘭是重要的觀賞植物。白玉蘭，又名望春花、玉堂春，落葉喬木或大灌木，樹高可達(dá)十余米。早春時(shí)節(jié)先葉開花，花形大而芳香。紫玉蘭又名木筆、辛夷，花瓣外紫內(nèi)近白色。另有一種二喬玉蘭又叫朱砂玉蘭，為白玉蘭與紫玉蘭雜交種，花形鐘狀，花瓣外側(cè)呈下紫上白的漸變色。園林宅院中，玉蘭常與海棠共植，寓意“玉堂”;又與牡丹、金桂、海棠、迎春共植，寓意“金玉滿堂”“富貴玉堂春”。蘇州拙政園的“玉蘭堂”和虎丘的“玉蘭山房”，都是以白玉蘭為景點(diǎn)題名的早春賞花勝地。

二、拙政園“玉蘭堂”

拙政園“玉蘭堂”是以玉蘭花為主題的封閉式小院，不對(duì)外開放。院內(nèi)主體建筑坐北朝南，硬山頂，面闊三間，堂前有回廊，堂下有臺(tái)基，設(shè)三層臺(tái)階。堂前東西兩側(cè)植白玉蘭。小院東面以矮墻與外相隔，墻上開漏花窗。南墻前筑湖石花臺(tái)，立湖石、栽竹與天竺等?！坝裉m堂”小院整體風(fēng)格典雅素凈，玉蘭栽植與文震亨《長物志》所說：“玉蘭，宜種廳事前。對(duì)列數(shù)株，花時(shí)如玉圃瓊林，最稱絕勝”的效果極為相符。

《長物志》作者文震亨，出身書香世家，是明代吳中四才子之一的文徵明的曾孫。文氏家族極愛玉蘭，據(jù)清代葉昌熾的《藏書紀(jì)事詩》記載：“余所見待詔藏書，引首皆用‘江左二字長方印……其余藏印曰‘玉蘭堂，曰‘辛夷館。”文徵明官至翰林待詔，故稱“文待詔”。文氏曾在《夏日閑居》中寫道：“門巷幽深白日長，清風(fēng)時(shí)灑玉蘭堂”，可知其府上宅院之中，有一座廳堂，名叫“玉蘭堂”，這與他所藏印章曰“玉蘭堂”正可互為印證。玉蘭花開于早春，先花后葉，其色潔白絢爛、亭亭明艷，其香馥郁似蘭;花落抽葉，夏日里綠蔭濃密，足祛暑熱，極得詩家喜愛。文徵明有多首玉蘭詩，并喜作玉蘭畫。其晚年所作《玉蘭圖卷》，現(xiàn)藏于美國大都會(huì)藝術(shù)博物館。畫卷上自題“嘉靖已酉（1549年）三月庭中玉蘭試花芬馥可愛戲筆寫之”。文徵明的《玉蘭》詩，將白玉蘭比作綽約多姿的美人，有遺世獨(dú)立之仙姿，詩曰：“綽約新妝玉有輝，素娥千隊(duì)雪成圍。 我知姑射真仙子，天遺霓裳試羽衣。影落空階初月冷，香生別院晚風(fēng)微。玉環(huán)飛燕元相敵，笑比江梅不恨肥?！?/p>

拙政園第一代園主王獻(xiàn)臣罷官還鄉(xiāng)后，歷20年建成拙政園。其間，王氏好友文徵明曾先后四次于園中游歷賞玩，后依園中景物，作《王氏拙政園圖記》，及《拙政園卅一景圖詠》。據(jù)傳，現(xiàn)園中“玉蘭堂”為文徵明當(dāng)年作畫之所，曾取“夢(mèng)筆生花”之意，名“筆畫堂”。堂前庭院內(nèi)東西對(duì)植高大挺拔的白玉蘭，花開之時(shí)，千枝萬蕊，一樹繁盛，如名門閨秀，大氣典雅。

三、虎丘“玉蘭山房”

蘇州虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)自古就以自然山水與人文勝跡聞名于世?；⑶鹁皡^(qū)有山有水、有寺廟、有園林，樹木花卉的種類也極為豐富。 其中以“玉蘭”為觀賞對(duì)象的主題景點(diǎn)——“玉蘭山房”，位于虎丘后山北坡的山坳中。早在明代，玉蘭房就以四周圍植玉蘭而得名，吳地舊時(shí)有仲春“玉蘭房看花”的習(xí)俗。清袁景瀾《吳郡歲華紀(jì)麗》中有這樣的記載：“吳中虎阜山后有玉蘭房之樹，宋朱勔自閩所購，未及進(jìn)御，移植于此。明天啟間，為大風(fēng)所摧，后復(fù)寖長。清康熙三十一年（1692）江蘇巡撫宋犖有詩云：‘名花傳虎阜，輪囷不知年。爛漫春風(fēng)里，憑凌玉樹前。香能尋小閣，雪欲障遙天。共道今番盛，沿溪簇畫船?！庇裉m山房植玉蘭的歷史可追溯到北宋末年，其時(shí)宋徽宗于京城內(nèi)筑山造皇家園林艮岳。蘇州人朱勔奉迎上意，采辦花石綱，在江浙一帶搜求奇花異石，用船運(yùn)入京城。朱勔曾于福建采購玉蘭，但還未及進(jìn)獻(xiàn)，金兵南侵北宋滅亡，所購玉蘭即植于虎丘后山，后為吳中名勝。清乾隆十五年（1750），當(dāng)?shù)毓賳T為迎接次年圣駕巡臨，重修玉蘭山房。因清高宗于正月出發(fā)，估計(jì)二月下旬到達(dá)蘇州時(shí)花還未發(fā)，遂命人以炭火烘烤，玉蘭提前開花，但主干受損枯敗，幸有旁支抽芽，得以延年。咸同兵燹之后，虎丘破壞嚴(yán)重，玉蘭山房樹、屋全毀。建國之后，又再次重建，并補(bǔ)植玉蘭數(shù)十株。

世間花之白色者甚多，唯有玉蘭不葉而花，枝干屈曲有畫意，花開朵朵明如雪。早春時(shí)節(jié)，玉蘭山房數(shù)十株玉蘭樹競(jìng)相開花，正如玉樹瓊林，雪山仙境。到蘇州不游虎丘乃憾事，到虎丘不游玉蘭山房，豈非憾事中之憾事？

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[4]蘇州市園林和綠化管理局.拙政園志[M].上海：文匯出版社，2012.

[5]蘇州市園林和綠化管理局.虎丘山志[M].上海：文匯出版社，2014.

作者簡介：向諍，蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教研室副教授，研究方向：園林文化。