李添濃

【內(nèi)容摘要】德育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，形成正確的思想方法的教育，是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。很多教育者雖然能認(rèn)識到德育的重要性，但在實施德育的過程中，往往過于注重于說教和形式，而忽略了德育的實效性。如何讓自己的德育課堂更高效，如何讓德育教育途徑更高效。是教育工作者需不斷研究的、追尋的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育; 德育; 有效途徑和方法;

今天的社會，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和競爭的日益激烈，人的價值觀正在逐漸的改變，甚至于扭曲。雖然，我們一直在強(qiáng)調(diào)正能量和傳遞正能量，但無可否認(rèn)，這是一個思想浮躁、道德缺失的社會形態(tài)。不信？來看——人們糾結(jié)于“扶不扶”、“讓不讓”，黃金周到處是“翻墻拍照”、“刻字留念”，這些負(fù)能量，以前確實是沒這么多吧？這說明什么問題呢？作為一個從事小學(xué)教育二十多年的教師，結(jié)合自己的德育工作經(jīng)驗來看，我覺得這是德育教育出問題了。有些人還有疑問，道德教育一直有教啊，而且不少呢！怎么就出問題了呢？對，確實出問題了，因為——有教不等于有效！

所謂德育教育，即對學(xué)生進(jìn)行思想、道德、三觀和心理品質(zhì)教育，是小學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。很多教育者雖然能認(rèn)識到德育教育的重要性，但在就如何實施德育教育中，往往注重于說教和形式，而忽略了德育教育的實效性。這里，就我自己在德育工作中的一點積累，談?wù)劀\見。

一、德育教育，貴在品德養(yǎng)成。

說起品德養(yǎng)成，最有效的方法，就是言傳身教?！懊夏溉w”、“曾子殺彘”就是最好的例子。孩子模仿性較強(qiáng)，而且極善于向身邊人學(xué)習(xí)。如果在他的成長過程中，身邊人（特別是父母）都是自私利己，刻薄待人的人，那他很自然就會變成這樣的人。生活中這樣現(xiàn)象不少：一個家庭，媳婦對婆婆不好，整天嫌棄、打罵，毫無孝順可言。孩子見得多了，長大了也是一個不尊老的人。由此可見，父母要做好孩子的模范，用自己的優(yōu)良品德感染孩子，比什么的說教語言都有力?！把詡魃斫獭痹诮處熃虒W(xué)中也適用。很多老師或多或少都會有這樣的習(xí)慣，總會偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，而對學(xué)習(xí)落后生總是缺乏耐心，甚至帶著異樣的眼光去看待。這樣的行為，在成績好和成績差的學(xué)生中，都會種下負(fù)面的種子，不利于學(xué)生良好品德的培養(yǎng)。所以老師一定要公平、公正地對待每一位學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先必須做到。只有如此，才有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。

二、德育教育，關(guān)鍵在于“防微杜漸”

沒有人一生下來，就是道德敗壞的人。所謂的壞人，大多是在生活中受到不良影響，慢慢變質(zhì)，最終變成壞人的。英國教育家洛克曾經(jīng)提出“白板說”理論，即學(xué)生猶如一張白板，無任何觀念和記號，最初的心靈潔凈無瑕，是后天的經(jīng)驗造就了人與人之間的不同。持有相同觀念的還有我國古代學(xué)者墨子。他認(rèn)為，“染于蒼則蒼③，染于黃則黃。所入者變，其色亦變?！薄?/p>

所以，在品德教育中，要注意防“一”。因為很多不好的習(xí)慣，都是從微小的細(xì)節(jié)開始的?！靶r偷針，大了偷金”這個故事就是最好的說明。所謂“防微杜漸”，這樣的“一”就是“微”。絕不能給它陽光雨露去成長。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)輕微的不良行為舉止時，要及時提醒并注意防范。千萬不能視而不見，放任不管，要堅守德育原則，提高學(xué)生的道德認(rèn)知、催化學(xué)生的道德情感、強(qiáng)化學(xué)生的道德意志、贊揚(yáng)學(xué)生的道德行為。

三、德育教育，重在體驗。

上學(xué)期，我經(jīng)歷過這樣的一件事：學(xué)生在德育基地進(jìn)行社會實踐。在最后一天的感恩教育中，學(xué)生愣是讓教官教育得個個淚流滿面，好像很有效。但這效果持續(xù)不過三天，三天后一切又恢復(fù)如初。這件事就說明了，說教教育只能起一時之用，無法持久（說得多了，甚至無用）。真正起作用的，要讓學(xué)生親身去感受和體驗。

所謂體驗，就是讓學(xué)生在實踐中以“身”行之，以“心”感之，體驗式德育要求教師組織、引導(dǎo)學(xué)生親身實踐，在體驗中有所感悟，在感悟中將做人做事的基本準(zhǔn)則內(nèi)化為內(nèi)心信念，逐步形成符合社會要求和規(guī)范的行為習(xí)慣，實現(xiàn)知行合一的轉(zhuǎn)化。

德育的教學(xué)過程同樣要遵循“學(xué)、問、思、辯、行”五個階段。引導(dǎo)學(xué)生體驗，就是處在于德育教學(xué)的最后一個階段，是德育教學(xué)的出發(fā)點和歸屬。

我平時比較常用體驗形式，有“角色扮演”、“情景模擬”和“調(diào)查討論”。比如 “角色扮演”和“情景模擬”，通過讓學(xué)生用網(wǎng)兜兜住裝滿水的氣球，模擬母親懷胎的過程，從而體會母親十月懷胎的艱辛，發(fā)自內(nèi)心地學(xué)會感恩?！罢{(diào)查討論”就是布置學(xué)生用一周的時間仔細(xì)觀察和記錄父母的操勞，然后談?wù)勛约旱母惺堋８改甘巧磉呑钍煜さ娜?，但學(xué)生往往更容易疏忽。通過這次活動，很多學(xué)生都能清楚感受父母的付出。有些學(xué)生甚至才發(fā)現(xiàn)，一天當(dāng)中，竟然難得見到父母一次，早上父母準(zhǔn)備好早餐就出門了，晚上10點加班才回來，而自己已經(jīng)睡了。父母的辛勞讓他們動容，因而體驗比說教來得更深切，更有效。

當(dāng)然，德育教育不是一朝一夕能完成，它道德信念、道德情感、道德意志也對道德行為的形成有重大的影響。學(xué)生的品德養(yǎng)成，需要我們更多的關(guān)心和呵護(hù)。只有正確的德育引導(dǎo)，才會讓他們健康地成長。

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