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試論一流學(xué)科的分類(lèi)建設(shè)

2020-06-03 04:24郭雷振
現(xiàn)代教育科學(xué) 2020年3期
關(guān)鍵詞:一流學(xué)科雙一流

郭雷振

[摘 要]實(shí)施學(xué)科分類(lèi)建設(shè)是推動(dòng)一流學(xué)科建設(shè)的基本政策導(dǎo)向和重要執(zhí)行策略。從本質(zhì)上看,一流學(xué)科的分類(lèi)建設(shè)是學(xué)術(shù)性質(zhì)意義上的分類(lèi)建設(shè)與知識(shí)規(guī)劃意義上的分類(lèi)建設(shè)有機(jī)結(jié)合的一種行政制度安排。學(xué)科學(xué)術(shù)性質(zhì)類(lèi)型的差異、一流學(xué)科內(nèi)涵的多元性、學(xué)科發(fā)展生態(tài)的優(yōu)化分別構(gòu)成了開(kāi)展一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的內(nèi)在要求、現(xiàn)實(shí)需求和價(jià)值追求。構(gòu)建一流學(xué)科的分類(lèi)評(píng)價(jià)體系,著力改進(jìn)“失衡”的一流建設(shè)學(xué)科分布,積極謀劃加強(qiáng)學(xué)科目錄之外一流跨學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè),是實(shí)施一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的重要著眼點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]雙一流;一流學(xué)科;學(xué)科分類(lèi);分類(lèi)建設(shè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G640[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-5843(2020)03-013-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2020.03.023

2015年,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中提出,“雙一流”建設(shè)要堅(jiān)持以學(xué)科為基礎(chǔ)的原則,鼓勵(lì)和支持不同類(lèi)型的高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)行差別化發(fā)展,邁入世界一流行列??梢?jiàn),以實(shí)施學(xué)科分類(lèi)建設(shè)來(lái)達(dá)成學(xué)科的一流目標(biāo)是“雙一流”建設(shè)既定的政策導(dǎo)向。實(shí)際上,每一門(mén)學(xué)科本就存在著學(xué)術(shù)上的類(lèi)屬性,但不能單純地認(rèn)為一流學(xué)科的建設(shè)進(jìn)程理所當(dāng)然、自然而然地在實(shí)施著學(xué)科分類(lèi)建設(shè)。從本質(zhì)上看,一流學(xué)科的分類(lèi)建設(shè)是一種特殊的學(xué)科建設(shè)行政制度安排,是學(xué)術(shù)性質(zhì)意義上的分類(lèi)建設(shè)與知識(shí)規(guī)劃意義上的分類(lèi)建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。因此,在“雙一流”建設(shè)的語(yǔ)境下,對(duì)為何要實(shí)施一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)與如何實(shí)施一流學(xué)科的分類(lèi)建設(shè)進(jìn)行探討是必要且重要的。

一、何為一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)

比徹認(rèn)為,學(xué)科是大學(xué)的主要組織基礎(chǔ)和社交架構(gòu),是大學(xué)的血液[1]。在中國(guó)高等教育的語(yǔ)境之下,學(xué)科被視為大學(xué)發(fā)展的“龍頭”,事關(guān)大學(xué)的發(fā)展命運(yùn)??梢哉f(shuō),學(xué)科之于大學(xué)的重要性,從根本上決定了大學(xué)必須將不斷加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)置于學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的高度,政府必須將建設(shè)一流學(xué)科置于高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度。對(duì)于學(xué)科建設(shè),大體可歸結(jié)為兩種“過(guò)程”認(rèn)識(shí):一是指某一學(xué)科形成與建立的過(guò)程。文森特指出,學(xué)科建設(shè)具有三段性:一個(gè)研究領(lǐng)域首先圍繞特定的軌跡進(jìn)行“成核”;隨后通過(guò)諸如年會(huì)、期刊、學(xué)術(shù)團(tuán)體、教授職位、學(xué)術(shù)課程、教材等多種“社區(qū)構(gòu)建設(shè)備”來(lái)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定;新興社區(qū)通過(guò)其成員公開(kāi)發(fā)表的對(duì)于認(rèn)識(shí)過(guò)去、展望未來(lái)具有參考價(jià)值的新穎觀點(diǎn)來(lái)塑造其社會(huì)認(rèn)同。社會(huì)認(rèn)同不僅發(fā)揮著服務(wù)于學(xué)科存在的合法性目的的功能,對(duì)于吸引學(xué)科發(fā)展的支持資金和更多研究人員的加盟也至關(guān)重要[2]。二是指學(xué)科發(fā)展水平的提升過(guò)程。毛海峰認(rèn)為,學(xué)科建設(shè)是指根據(jù)學(xué)科的基本要素框架,在不斷總結(jié)并深化相關(guān)理論和知識(shí)的基礎(chǔ)上,自覺(jué)地、有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)學(xué)科自身加強(qiáng)和提升的過(guò)程。通過(guò)學(xué)科建設(shè),可以逐步形成獨(dú)特且完善的學(xué)科科學(xué)知識(shí)體系、方法體系和價(jià)值體系,形成不同于其他學(xué)科的具體科學(xué)概念、問(wèn)題和范疇,以及相對(duì)固定的學(xué)科“范式”,從而達(dá)成學(xué)科的發(fā)展[3]。具體到實(shí)施操作層面,學(xué)科建設(shè)又是一種涉及多種要素的復(fù)雜的共建過(guò)程,是集學(xué)科方向建設(shè)、學(xué)科梯隊(duì)建設(shè)、基地建設(shè)和項(xiàng)目建設(shè)于一體的綜合性建設(shè),它不僅涉及學(xué)科自身學(xué)術(shù)水平的建設(shè),還涉及組織、制度、資源配置等相關(guān)社會(huì)建制方面的建設(shè)[4]。從實(shí)際情況來(lái)看,學(xué)科建設(shè)的實(shí)施主體不僅包括主要集中于大學(xué)、科研院所的學(xué)科學(xué)術(shù)共同體成員,還包括學(xué)科建設(shè)支撐資源的關(guān)鍵提供者。其中,以行政指令、資源杠桿為手段來(lái)干預(yù)、調(diào)控大學(xué)的學(xué)科建設(shè),是我國(guó)政府的一種典型行為。

一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)是基于學(xué)科發(fā)展水平提升過(guò)程的認(rèn)識(shí)性概念,其作為一種學(xué)科建設(shè)的行政話(huà)語(yǔ)實(shí)踐與特殊策略,是指一流學(xué)科建設(shè)的管理者基于一定目的,按照特定的知識(shí)規(guī)劃與劃分邏輯,在學(xué)科之間預(yù)設(shè)不同的發(fā)展軌道和目標(biāo)定位,引導(dǎo)、支持不同類(lèi)型的學(xué)科進(jìn)行差異化發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)的針對(duì)性、合規(guī)律性,從而提升學(xué)科建設(shè)的成效。返觀過(guò)去,對(duì)學(xué)科建設(shè)工作進(jìn)行分類(lèi)布局是我國(guó)學(xué)科建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)基本特征。特征的形成主要源于中央政府對(duì)于大學(xué)學(xué)科建設(shè)的行政規(guī)制,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是制定統(tǒng)一的學(xué)科目錄。所有大學(xué)均以目錄中的學(xué)科劃分為依據(jù),實(shí)施學(xué)科辦學(xué)與學(xué)科建設(shè)。二是建立重點(diǎn)學(xué)科制度。對(duì)學(xué)科進(jìn)行有選擇的優(yōu)先性、偏向性建設(shè),客觀上將學(xué)科分出等次,并由此構(gòu)建國(guó)家、省、市、高校等多級(jí)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)體系。1985年,《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中提出,要根據(jù)同行評(píng)議、擇優(yōu)扶植的原則有計(jì)劃地建設(shè)一批重點(diǎn)學(xué)科,目的在于增強(qiáng)科學(xué)研究能力,培養(yǎng)高質(zhì)量的專(zhuān)門(mén)人才。2006年,《教育部關(guān)于加強(qiáng)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的意見(jiàn)》中進(jìn)一步提出,國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科在按二級(jí)學(xué)科設(shè)置的基礎(chǔ)上,增設(shè)一級(jí)學(xué)科國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)思路。其中,一級(jí)學(xué)科建設(shè)突出的是綜合優(yōu)勢(shì)和整體水平,促進(jìn)學(xué)科交叉、融合和新興學(xué)科的生長(zhǎng);二級(jí)學(xué)科建設(shè)突出的是特色和優(yōu)勢(shì),在重點(diǎn)方向上取得突破。人們“對(duì)事物進(jìn)行分類(lèi),是要把它們安排在各個(gè)群體中,這些群體相互有別,彼此之間有一條明確的界限,把它們清清楚楚地區(qū)分開(kāi)來(lái)”[5]。顯然,在學(xué)科目錄與重點(diǎn)學(xué)科制度同構(gòu)的學(xué)科建設(shè)管理體制之下,學(xué)科門(mén)類(lèi)以及一、二級(jí)學(xué)科的劃分,尤其是重點(diǎn)學(xué)科與非重點(diǎn)學(xué)科的二元分割,從宏觀上奠定了我國(guó)大學(xué)學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的制度基礎(chǔ)和前提。

二、為何進(jìn)行一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)

(一)學(xué)科學(xué)術(shù)性質(zhì)類(lèi)型的差異是實(shí)施一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的內(nèi)在要求

要建成一流學(xué)科,遵循學(xué)科的學(xué)術(shù)性質(zhì)規(guī)律是首要前提與根本?!拔镆灶?lèi)聚”是學(xué)科間在宏觀與微觀上客觀存在的一種布列形態(tài)。19世紀(jì),作為對(duì)實(shí)證主義的反映,產(chǎn)生了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科的劃分。馬丁認(rèn)為,三者分別具有等級(jí)性、并立三角形和水平性知識(shí)結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)學(xué)科試圖建立一般性的能夠在較低層次上對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合的命題和理論,知識(shí)依賴(lài)于相同的基礎(chǔ),并通過(guò)實(shí)證探究獲得積累,用數(shù)據(jù)來(lái)測(cè)試?yán)碚?。社?huì)科學(xué)學(xué)科通常以自然科學(xué)為模型,但具有不同的理論基礎(chǔ),一些理論可能會(huì)成為主導(dǎo),并使其他理論邊緣化,但很少會(huì)有主導(dǎo)整個(gè)學(xué)科的單一理論。人文學(xué)科是通過(guò)一系列特定語(yǔ)言建立的,通過(guò)對(duì)相同現(xiàn)象和人工制品的多種解釋來(lái)創(chuàng)造知識(shí),使用理論來(lái)解釋文本[6]。根據(jù)庫(kù)恩的“范式”概念,在自然科學(xué)等具有高度共識(shí)的領(lǐng)域中,存在非常清晰的范式,而對(duì)于社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科等共識(shí)程度低,對(duì)重要問(wèn)題、知識(shí)內(nèi)容和研究方法幾乎沒(méi)有一致意見(jiàn)的領(lǐng)域,范式則極為模糊甚至不存在。在微觀層面,以比格蘭[7]和比徹[8]為代表,他們均從軟和硬(基于學(xué)科的范式強(qiáng)度)以及純和應(yīng)用(基于學(xué)科對(duì)應(yīng)用的關(guān)注程度)等關(guān)鍵維度來(lái)構(gòu)建學(xué)科的類(lèi)型矩陣。不同維度交叉下的各類(lèi)學(xué)科在學(xué)術(shù)發(fā)展與教學(xué)學(xué)習(xí)特征方面都具有顯著的差異。其中,“純的硬學(xué)科”知識(shí)在性質(zhì)上是累積性的,教學(xué)內(nèi)容是線(xiàn)性的、直接的且無(wú)爭(zhēng)議的,教學(xué)方法主要是面向集體的講授和基于問(wèn)題的研討,學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是事實(shí)的保留和富有邏輯地解決結(jié)構(gòu)化問(wèn)題的能力?!凹兊能泴W(xué)科”知識(shí)本質(zhì)上是整體性的和定性的,教學(xué)方法包括更多面對(duì)面的課堂互動(dòng)以及討論、辯論形式的輔導(dǎo)教學(xué),學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和表達(dá)的流暢性?!皯?yīng)用硬學(xué)科”知識(shí)在序列上是線(xiàn)性的,并且是基于事實(shí)理解的。這些學(xué)科關(guān)注的是對(duì)自然環(huán)境的掌握,教學(xué)方法專(zhuān)注于與職業(yè)背景有關(guān)的模擬和案例分析。與“純的硬學(xué)科”一樣,學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)事實(shí),但應(yīng)更多地強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力和將理論應(yīng)用于職業(yè)背景的能力。在“應(yīng)用軟學(xué)科”中,知識(shí)在重復(fù)迭代的過(guò)程中獲得積累,教學(xué)方法與“純的軟學(xué)科”的方法接近,學(xué)習(xí)重點(diǎn)是關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)的廣度[9]。事實(shí)上,學(xué)科間存在的學(xué)術(shù)性質(zhì)類(lèi)型差異,從內(nèi)在上要求一流學(xué)科建設(shè)必須遵循學(xué)科分類(lèi)的運(yùn)行規(guī)律,樹(shù)立分類(lèi)建設(shè)的思維。

(二)一流學(xué)科內(nèi)涵的多元性是實(shí)施一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求

“雙一流”建設(shè)過(guò)程中,對(duì)于一流、非一流建設(shè)學(xué)科的劃分本質(zhì)上不過(guò)是對(duì)原有重點(diǎn)、非重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科劃分邏輯的延續(xù)。然而,從字面上來(lái)看,“重點(diǎn)”主要傳達(dá)出的是以針對(duì)性的集中投入來(lái)著力快速提升一部分學(xué)科的發(fā)展水平,突出的是學(xué)科建設(shè)的手段。而“一流”顯然是重點(diǎn)建設(shè)基礎(chǔ)上的一個(gè)極具比較性和競(jìng)爭(zhēng)性的表述,主要傳達(dá)出的是學(xué)科實(shí)力的拔尖性、引領(lǐng)性,突出的是學(xué)科建設(shè)的結(jié)果。在這種差異中,如果說(shuō)“重點(diǎn)”是一個(gè)對(duì)象明確、范圍清晰的指向性概念,那么“一流”則是一個(gè)相對(duì)的、模糊的、多元性的概念,而科學(xué)地衡量是否“一流”尚屬于仁智之爭(zhēng)。通常認(rèn)為,進(jìn)入基本科學(xué)指標(biāo)數(shù)據(jù)庫(kù)(ESI)全球同類(lèi)學(xué)科前列的就是世界一流學(xué)科,進(jìn)入全國(guó)學(xué)科評(píng)估排名前列或在國(guó)內(nèi)權(quán)威第三方評(píng)價(jià)排名中居于前列的學(xué)科就是國(guó)內(nèi)一流學(xué)科。然而,如王建華所述,排行榜上的一流學(xué)科并不意味著就是“好”學(xué)科,知識(shí)生產(chǎn)與人才培養(yǎng)是學(xué)科建設(shè)不可或缺的兩翼,學(xué)科建設(shè)還必須承擔(dān)起文化傳承和創(chuàng)新的重任。另外,在高等教育的應(yīng)用性日益增強(qiáng)的背景下,一流學(xué)科建設(shè)必須著眼于從實(shí)踐出發(fā),在增進(jìn)學(xué)科知識(shí)積累、提升學(xué)科實(shí)力的同時(shí),注重學(xué)科、專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的互動(dòng),服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人的需要[10]。具體到高校一流學(xué)科建設(shè)的實(shí)踐層面,以北京大學(xué)為例,在其發(fā)布的《“雙一流”建設(shè)2018年度進(jìn)展報(bào)告》中明確提出,一流學(xué)科建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的和系統(tǒng)的工程,如何進(jìn)行科學(xué)、合理的績(jī)效考核一直是學(xué)校面臨的問(wèn)題,也是學(xué)校進(jìn)行學(xué)科動(dòng)態(tài)調(diào)整的依據(jù),迫切需要摸索出一套科學(xué)、合理、有效的評(píng)價(jià)方案。顯然,對(duì)于學(xué)科的“一流”性認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)確實(shí)是一個(gè)頗為復(fù)雜的問(wèn)題。但就宏觀層面而言,至少可以學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展水平上的一流,以及學(xué)科的社會(huì)服務(wù)、貢獻(xiàn)、責(zé)任導(dǎo)向上的一流為統(tǒng)領(lǐng);微觀層面上則要視具體情況而定。一流目標(biāo)內(nèi)涵的多元性從客觀上要求一流學(xué)科建設(shè)要根據(jù)一流目標(biāo)定位的不同而采取學(xué)科分類(lèi)建設(shè)策略,使各類(lèi)建設(shè)學(xué)科能夠在其相應(yīng)的實(shí)質(zhì)性目標(biāo)定位上實(shí)現(xiàn)各自的高質(zhì)量、高水平發(fā)展。

(三)學(xué)科發(fā)展生態(tài)的優(yōu)化是實(shí)施一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的價(jià)值追求

在學(xué)科的歷史演變體系中,每一門(mén)學(xué)科都是特殊的,它們?cè)跈M向與縱向上構(gòu)成了一張緊密的關(guān)系網(wǎng)??椎禄谌祟?lèi)思辨所經(jīng)歷的神學(xué)階段、形而上學(xué)階段與實(shí)證階段證明了學(xué)科秩序的存在。他認(rèn)為,就這種秩序的性質(zhì)來(lái)說(shuō),應(yīng)該具備學(xué)理的和歷史的兩個(gè)基本條件:前者在于按照次第互相依存的關(guān)系來(lái)安排學(xué)科,使每一門(mén)科學(xué)都以前一門(mén)學(xué)科為基礎(chǔ),又為后一門(mén)學(xué)科做準(zhǔn)備;后者規(guī)定按其實(shí)際形成的進(jìn)程進(jìn)行安排,由古及今。學(xué)科之間存在著學(xué)理互相依存、歷史次第相續(xù)的共同秩序的基本規(guī)律[11]??梢?jiàn),知識(shí)價(jià)值維度上的學(xué)科等級(jí)秩序并非學(xué)科的知識(shí)價(jià)值等級(jí),而只是對(duì)學(xué)科之間的性質(zhì)差異與歷史演變圖譜的呈現(xiàn)。至于諸如斯賓塞對(duì)于“什么知識(shí)最有價(jià)值”的發(fā)問(wèn),只是以有助于達(dá)成特定目的為前提的一種個(gè)人化與局部性的知識(shí)認(rèn)知理念和選擇傾向,而非對(duì)所有學(xué)科間知識(shí)價(jià)值大小的一般意義上的評(píng)判。在歐洲,自中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生開(kāi)始,人文學(xué)科(包括神學(xué))長(zhǎng)期在大學(xué)中處于統(tǒng)治地位,構(gòu)成了精英教育的核心課程,以道德和智力、思想和精神的培養(yǎng)為主旨。19世紀(jì)初,德國(guó)洪堡的教育改革產(chǎn)生了以研究為基礎(chǔ)的大學(xué),對(duì)于大學(xué)的研究主要指向科學(xué)和技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域,大學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)開(kāi)始被視為服務(wù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高級(jí)知識(shí)工作者的主要來(lái)源[12]。因此,學(xué)科之間雖然存在等級(jí)秩序之分,但并無(wú)一般意義的價(jià)值大小之別,只存在價(jià)值的體現(xiàn)方式與作用領(lǐng)域的不同。如果以學(xué)科生態(tài)為隱喻,每一門(mén)學(xué)科都是整個(gè)學(xué)科生態(tài)體系的組成部分,各據(jù)生態(tài)位。在此情境下,學(xué)科之間的地位等級(jí)只是學(xué)科演變的自然安排,先天并不存在所謂的權(quán)力、地位上的高低貴賤、弱肉強(qiáng)食。但不能否認(rèn)的是,基于行政邏輯的重點(diǎn)學(xué)科制度,首先都是一種人為的擇優(yōu)性建設(shè),入選建設(shè)對(duì)象范圍的學(xué)科被賦予了一系列發(fā)展優(yōu)先權(quán),居于學(xué)科“圓”的中心和學(xué)科“金字塔”的頂端,造成未入選學(xué)科的發(fā)展逐漸邊緣化和平庸化,學(xué)科劃分的“馬太效應(yīng)”使得學(xué)科生態(tài)越來(lái)越處于失衡的狀態(tài)之中。同理,一流學(xué)科的“誘人標(biāo)簽”自帶的強(qiáng)烈的導(dǎo)向性同樣影響著整個(gè)學(xué)科的生態(tài)態(tài)勢(shì)。由此,以一流學(xué)科的分類(lèi)建設(shè)為抓手,彰顯對(duì)每一類(lèi)學(xué)科特有價(jià)值的重視,為不同類(lèi)型的學(xué)科爭(zhēng)創(chuàng)一流提供有利的、公平的參與機(jī)會(huì),對(duì)于營(yíng)造積極的學(xué)科發(fā)展生態(tài)至關(guān)重要。

三、如何進(jìn)行一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)

(一)構(gòu)建一流學(xué)科分類(lèi)評(píng)價(jià)體系

學(xué)科分類(lèi)評(píng)價(jià)是一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的首要、核心命題。學(xué)科分類(lèi)評(píng)價(jià)既是一流學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的組成部分,也是學(xué)科分類(lèi)建設(shè)的先導(dǎo),沒(méi)有科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)評(píng)價(jià)體系,學(xué)科的分類(lèi)建設(shè)實(shí)踐就難以真正實(shí)現(xiàn)。根據(jù)各地的“雙一流”建設(shè)方案,政府主要從分層邏輯部署層面上進(jìn)行學(xué)科分類(lèi)建設(shè):一種是基于大學(xué)的分類(lèi)發(fā)展框架來(lái)確立學(xué)科分層建設(shè)目標(biāo)。如,海南省分別面向博士學(xué)位授予權(quán)高校和學(xué)科、碩士學(xué)位授予權(quán)高校和學(xué)科、學(xué)士學(xué)位授予權(quán)及應(yīng)用型本科高校和學(xué)科遴選建設(shè)學(xué)科,各層次目標(biāo)分別為引領(lǐng)和服務(wù)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大需求,打造海南高層次人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和技術(shù)服務(wù)基地,引導(dǎo)建設(shè)高質(zhì)量應(yīng)用型大學(xué)[13]。一種是基于學(xué)科發(fā)展導(dǎo)向定位來(lái)確立學(xué)科分層建設(shè)目標(biāo)。如,江西省的優(yōu)勢(shì)學(xué)科與成長(zhǎng)學(xué)科均面向一流學(xué)術(shù),前者主要突出取得突破性、前沿性的科技與文化創(chuàng)新,后者主要打造在服務(wù)區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局方面具有強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭和重要支撐作用的學(xué)科。培育學(xué)科則主要面向本省產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展需要,具有較大發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)科,目標(biāo)是面對(duì)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展需求,助其積蓄力量,盡快形成特色,服務(wù)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)發(fā)展[14]。不論基于何種思路的分層分類(lèi),各層各類(lèi)學(xué)科建設(shè)成效的評(píng)價(jià)從根本上要遵循學(xué)科自身的特性。實(shí)際上,我國(guó)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系長(zhǎng)期存在的唯文憑、唯論文、唯帽子的“三唯”頑瘴痼疾背后的主要問(wèn)題之一就是對(duì)學(xué)科分類(lèi)評(píng)價(jià)思慮不足。許紀(jì)霖指出,在大學(xué)學(xué)術(shù)研究之中,不同類(lèi)型的學(xué)科各有其內(nèi)在邏輯,一刀切的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體制會(huì)誘導(dǎo)研究人員向扭曲的方向發(fā)展。當(dāng)前,絕大部分國(guó)內(nèi)高校對(duì)人文學(xué)科實(shí)行的是一種量化的、外在的、行政主導(dǎo)型的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià),表面上客觀、中立、科學(xué),甚至去價(jià)值化,但這與其強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)價(jià)值性特征相背離[15]。2018年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化項(xiàng)目評(píng)審、人才評(píng)價(jià)、機(jī)構(gòu)評(píng)估改革的意見(jiàn)》中指出,對(duì)不同門(mén)類(lèi)的學(xué)科要堅(jiān)持分類(lèi)評(píng)價(jià),針對(duì)自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、軍事科學(xué)等不同學(xué)科的門(mén)類(lèi)特點(diǎn),建立分類(lèi)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)程序規(guī)范?;A(chǔ)前沿研究突出原創(chuàng)導(dǎo)向,以同行評(píng)議為主;社會(huì)公益性研究突出需求導(dǎo)向,以行業(yè)用戶(hù)和社會(huì)評(píng)價(jià)為主;應(yīng)用技術(shù)開(kāi)發(fā)和成果轉(zhuǎn)化評(píng)價(jià)突出企業(yè)主體、市場(chǎng)導(dǎo)向,以用戶(hù)評(píng)價(jià)、第三方評(píng)價(jià)和市場(chǎng)績(jī)效為主[16]。顯然,現(xiàn)實(shí)存在的單一評(píng)價(jià)與學(xué)科特質(zhì)之間的矛盾,使得一流學(xué)科建設(shè)迫切需要從微觀、具體的層面統(tǒng)籌考慮對(duì)象學(xué)科的學(xué)術(shù)性類(lèi)型特征與學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)定位特征,構(gòu)建具有可操作性的學(xué)科分類(lèi)評(píng)價(jià)體系。

(二)改進(jìn)“失衡”的一流建設(shè)學(xué)科分布

一流學(xué)科代表了一定地域空間范圍內(nèi)學(xué)科發(fā)展的頂尖水平,集中體現(xiàn)了學(xué)科強(qiáng)大的知識(shí)創(chuàng)新力與服務(wù)貢獻(xiàn)力。教育部部長(zhǎng)陳寶生指出,一流學(xué)科建設(shè)是一項(xiàng)非均衡發(fā)展戰(zhàn)略工程,旨在集中優(yōu)勢(shì)資源,培育沖刺世界水平的“國(guó)家隊(duì)”第一方陣,增強(qiáng)中國(guó)教育的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此,一流學(xué)科建設(shè)是錦上添花而非雪中送炭的建設(shè)。但需要注意的是,建設(shè)名單中的學(xué)科固然具有雄厚的實(shí)力基礎(chǔ),但其同時(shí)也是國(guó)家重要類(lèi)型學(xué)科的“風(fēng)向標(biāo)”,這種“風(fēng)向標(biāo)”作為一根無(wú)形的“指揮棒”,會(huì)對(duì)我國(guó)整個(gè)學(xué)科發(fā)展生態(tài)趨向產(chǎn)生直接的、深遠(yuǎn)的影響。從首批入選國(guó)家“雙一流”建設(shè)學(xué)科名單的465個(gè)學(xué)科的分布情況來(lái)看,所覆蓋的全部12個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)中,工學(xué)、理學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等科技與自然科學(xué)基礎(chǔ)類(lèi)學(xué)科的數(shù)量分列前4位,占學(xué)科總量的76.99%;法學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等應(yīng)用社會(huì)科學(xué)學(xué)科數(shù)量占學(xué)科總量的13.12%;哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文學(xué)科數(shù)量占學(xué)科總量的9.89%。顯然,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科在一流建設(shè)學(xué)科中占有的分量很低,整體處于邊緣地帶,難以彰顯其在推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要戰(zhàn)略地位。北京大學(xué)中文系主任陳曉明和復(fù)旦大學(xué)中文系主任陳引馳指出,盡管北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)的“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”專(zhuān)業(yè)雙雙躋身“一流學(xué)科”建設(shè)之列,但是從高校的內(nèi)部資源分配格局來(lái)看,包括中文系在內(nèi)的人文學(xué)科歷來(lái)相對(duì)弱勢(shì)[17]。2017年,中共中央印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》中指出,“要加快完善對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有支撐作用的學(xué)科,重點(diǎn)布局一批對(duì)文明傳承有重大影響、同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的學(xué)科,發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科,支持具有重要文化價(jià)值和傳承意義的瀕危學(xué)科、冷門(mén)學(xué)科”。根據(jù)教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委有關(guān)負(fù)責(zé)人的解讀,入選建設(shè)名單只是邁向世界一流的起點(diǎn),而不是結(jié)果,重點(diǎn)在于一流目標(biāo)導(dǎo)向下的“建設(shè)”過(guò)程,能否最終成為一流,要看實(shí)際的建設(shè)成效[18]。因此,既然一流建設(shè)學(xué)科并不代表就是一流學(xué)科,那么一流學(xué)科建設(shè)體系中就不僅需要對(duì)于顯性的服務(wù)于重大物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)利益需求,且往往能夠出現(xiàn)在國(guó)際量化性學(xué)科排行榜中的學(xué)科的重視,還需要進(jìn)一步充分考慮對(duì)于國(guó)家的精神文明、思想理論體系建設(shè)至關(guān)重要,而往往又難以通過(guò)量化的學(xué)科排行榜來(lái)體現(xiàn)其作用和價(jià)值的隱性學(xué)科的投入建設(shè)。就此,通過(guò)將一流學(xué)科建設(shè)計(jì)劃與中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)科的重大發(fā)展戰(zhàn)略需求緊密結(jié)合,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)具有中國(guó)特色的一流哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)科的建設(shè),為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類(lèi)學(xué)科的發(fā)展注入強(qiáng)大的信心和能量,將對(duì)構(gòu)建良好的中國(guó)特色、世界一流的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展生態(tài)發(fā)揮有力的引導(dǎo)作用。

(三)加強(qiáng)學(xué)科目錄之外一流跨學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)

在愈加復(fù)雜的學(xué)科發(fā)展形勢(shì)之下,突破經(jīng)典學(xué)科間的壁壘和界限,大力推動(dòng)跨學(xué)科領(lǐng)域的創(chuàng)新已經(jīng)是全球性不爭(zhēng)的事實(shí)??鐚W(xué)科領(lǐng)域以其強(qiáng)大的知識(shí)創(chuàng)新能力和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決能力,已經(jīng)悄然成為國(guó)際間學(xué)科建設(shè)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。不論是行政性主導(dǎo)的學(xué)科類(lèi)型劃分還是純學(xué)術(shù)性的學(xué)科類(lèi)型劃分,跨學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展使傳統(tǒng)的“權(quán)威性”學(xué)科分類(lèi)體系不可避免地遭受著質(zhì)疑。斯托克認(rèn)為,隨著越來(lái)越多具有交叉性和跨學(xué)科特點(diǎn)的新學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展,學(xué)科主題的可變性可能會(huì)使學(xué)科分類(lèi)變得越來(lái)越困難。此外,這些新的學(xué)科領(lǐng)域存在的時(shí)間長(zhǎng)短也很重要。傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科的范式發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了很長(zhǎng)的一段時(shí)期,而較新的學(xué)科領(lǐng)域,特別是職業(yè)性學(xué)科領(lǐng)域,因?yàn)槁殬I(yè)性學(xué)科是更為基礎(chǔ)的科學(xué)學(xué)科和人文學(xué)科知識(shí)庫(kù)的用戶(hù),其認(rèn)知過(guò)程被認(rèn)為是其他學(xué)科領(lǐng)域的衍生物,因而可能沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)明確它們的知識(shí)領(lǐng)域和發(fā)展它們的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。就比格蘭的學(xué)科分類(lèi)模型來(lái)看,很多新興學(xué)科在其中都難以找到明確的定位,而相比之下,比徹的學(xué)科門(mén)類(lèi)劃分由于引入了趨同性—趨異性、都市型—田園型兩個(gè)分析維度,其學(xué)科分類(lèi)概念不再僅僅注重單一性的學(xué)科主題,對(duì)多樣性的跨學(xué)科領(lǐng)域也具有一定的包容性[19]。然而,萊昂指出,比徹的學(xué)術(shù)“領(lǐng)地”和“部落”的隱喻強(qiáng)調(diào)了具有明確邊界的二維空間,這顯然不適用于跨學(xué)科、多學(xué)科和超學(xué)科領(lǐng)域。這些領(lǐng)域的工作正是來(lái)自學(xué)科邊界的改變。在這種意義上,跨學(xué)科可以從根本上將其定義為放棄領(lǐng)地,以及拋棄部落式的知識(shí)發(fā)展方式。因此,主張將“領(lǐng)地”和“部落”的隱喻變更為“河流”的隱喻,用以表達(dá)學(xué)科間的分離與聚合,以及潛在地由學(xué)科融合與協(xié)同所帶來(lái)的“海洋”結(jié)果[20]。無(wú)獨(dú)有偶,在布魯看來(lái),比徹以“部落”一詞來(lái)隱喻彼此隔離、共同性少和交流很少,但其內(nèi)部共享著相同的信念、文化和資源的各個(gè)學(xué)科,意味著每個(gè)部落都成為了具有相對(duì)明確的學(xué)術(shù)、社會(huì)與文化身份的自給自足體。這一隱喻只是提出了一種更為靜態(tài)的學(xué)術(shù)實(shí)踐圖景,而非伴隨知識(shí)轉(zhuǎn)變和大學(xué)組織形式變化而產(chǎn)生的學(xué)術(shù)文化的變化圖景,同時(shí)也沒(méi)有考慮到比徹所提出的在學(xué)者的職業(yè)生涯中正在加速由一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域向另一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域轉(zhuǎn)移的論斷。因此,當(dāng)代對(duì)于學(xué)科與跨學(xué)科身份的理解需要更具流動(dòng)性的隱喻和模型,以更好地表達(dá)學(xué)者、學(xué)科隸屬關(guān)系的不確定性變化[21]。這些質(zhì)疑和論斷表明,政府規(guī)劃和主導(dǎo)下的一流學(xué)科建設(shè)需將統(tǒng)一性的、學(xué)科目錄之外的,作為一種獨(dú)特“類(lèi)型”學(xué)科的跨學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展,以單列項(xiàng)目或特殊支持安排的方式納入到一流學(xué)科的建設(shè)范疇中。

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