寇丹

摘 要：對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是陌生的，也是不陌生的。陌生是由于學(xué)生缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧和系統(tǒng)的理論知識(shí)，不陌生是由于學(xué)生在生活中使用的語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)的生字等都是語(yǔ)文的一部分，在潛移默化中影響著學(xué)生。小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念下開展教學(xué)探索，可以滿足學(xué)生的需要，消除學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的恐懼心理，讓學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用。教師采取實(shí)物式、情境式、拋錨式、協(xié)作式、探究式教學(xué)，開啟了高效的多方培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：生本教育 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 探索

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.23.031

小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念的指導(dǎo)下展開教學(xué)的探索，是希望借助點(diǎn)亮生本教育這一盞心燈來(lái)約束自己的教學(xué)行為和思想，真正做到從學(xué)生的需要出發(fā)，圍繞學(xué)生展開教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。教師采取實(shí)物式教學(xué)，可以將學(xué)生在日常生活中常見的東西帶入到課堂中來(lái)，借助實(shí)物來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生形成留心生活的習(xí)慣，懂得在生活中理解語(yǔ)文，拓寬學(xué)生的道路，凝聚學(xué)生的目光;教師采取情境式教學(xué)，為學(xué)生鋪開絢麗多彩的畫卷，讓知識(shí)化作一個(gè)個(gè)小人在畫卷上舞蹈，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更具真實(shí)感，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，加深學(xué)生的理解;教師采取拋錨式教學(xué)，給學(xué)生設(shè)置了問(wèn)題，誘發(fā)了學(xué)生的疑惑，促使學(xué)生自覺(jué)地開始了頭腦風(fēng)暴，探尋了問(wèn)題的答案，懂得了只有經(jīng)過(guò)動(dòng)腦，才能完成對(duì)知識(shí)的吸收和總結(jié);教師采取協(xié)作式教學(xué)，將學(xué)生匯聚在同一片天空下，有助于為學(xué)生提供相同的營(yíng)養(yǎng)，使學(xué)生享受一樣的雨露水肥，增加學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生找到自己身上存在的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí);教師采取探究式教學(xué)，借助為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)的機(jī)會(huì)來(lái)突出學(xué)生，可以幫助學(xué)生更加清晰地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，方便學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方案，開啟新的實(shí)踐之路。

一、實(shí)物式教學(xué)——凝聚學(xué)生的目光

小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念的指導(dǎo)下展開實(shí)物式教學(xué)，能夠凝聚學(xué)生的目光。在學(xué)習(xí)“端午粽”時(shí)，筆者在教學(xué)中為學(xué)生準(zhǔn)備了粽子的模型，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行觀察。學(xué)生觀看了粽子的模型后，發(fā)現(xiàn)粽子通身是綠色的，但是剝開后卻是白色的。筆者便向?qū)W生介紹了粽子的制作材料，讓學(xué)生知道綠綠的粽葉包裹住了由糯米組成的團(tuán)子，然后二者合作被人們蒸制成了粽子，成為了中華民族慶祝端午節(jié)的傳統(tǒng)美食。接著，筆者讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說(shuō)一說(shuō)對(duì)粽子的使用感受。學(xué)生圍繞甜粽子和肉粽子分享了自己對(duì)粽子的喜愛(ài)，有了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，筆者為學(xué)生介紹了端午節(jié)的來(lái)歷，讓學(xué)生了解屈原的故事。學(xué)生通過(guò)筆者提供的材料，知道了有關(guān)屈原的歷史故事，了解了人們?cè)O(shè)立了端午節(jié)來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的始末。此外，學(xué)生還對(duì)端午節(jié)人們賽龍舟、掛香包等活動(dòng)進(jìn)行了調(diào)查，豐富了自己對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)，感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

二、情境式教學(xué)——喚起學(xué)生的情感

小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念的指導(dǎo)下展開情境式教學(xué)，能夠喚起學(xué)生的情感。在學(xué)習(xí)“池上”時(shí)，筆者在教學(xué)中利用多媒體信息技術(shù)為學(xué)生播放了開滿荷花的池塘的視頻，讓學(xué)生在視頻中感受荷花營(yíng)造的美麗氛圍。學(xué)生觀看視頻后，紛紛表示想要走進(jìn)荷花塘，與荷花一起感受夏天的美好。趁此機(jī)會(huì)，筆者組織學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行了朗讀，讓學(xué)生了解詩(shī)人在詩(shī)中描繪了怎樣的畫面。學(xué)生朗讀詩(shī)詞后，知道了詩(shī)詞描寫了一個(gè)活潑調(diào)皮的小孩偷采白蓮的畫面。筆者讓學(xué)生閉上眼睛，為學(xué)生朗讀了《池上》這首詩(shī)，讓學(xué)生在筆者的聲音中，想象小孩是怎樣撐船進(jìn)入荷花塘的，又是怎樣隱匿蹤跡偷采白蓮，卻又因?yàn)閯澊袑?dǎo)致浮萍的晃動(dòng)暴露了自己。學(xué)生融情于景，想象了荷花亭亭玉立的模樣，想象了蓮子飽滿圓潤(rùn)的模樣，想象了小童狡黠活潑的樣子，認(rèn)為小童看著這樣的美景，又吃到了蓮子，想必是十分愜意的。學(xué)生理解了詩(shī)中小主人公的心情，感受到了詩(shī)詞的童趣。

三、拋錨式教學(xué)——發(fā)散學(xué)生的思維

小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念的指導(dǎo)下展開拋錨式教學(xué)，能夠發(fā)散學(xué)生的思維。在學(xué)習(xí)“烏鴉喝水”時(shí)，筆者在教學(xué)中綜合課文的主要內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置了以下問(wèn)題：烏鴉喝水的時(shí)候面臨了怎樣的困難呢？烏鴉采取了怎樣的態(tài)度？烏鴉是怎樣喝到水的？你從中明白了怎樣的道理？學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)了課文，對(duì)烏鴉喝水的過(guò)程進(jìn)行了梳理，知道了烏鴉由急著喝水而發(fā)現(xiàn)了無(wú)法喝到半瓶水中的水，這時(shí)候的烏鴉并沒(méi)有氣惱，也沒(méi)有放棄，而是積極動(dòng)腦，用嘴銜來(lái)小石子，將其投放到水瓶中，隨著石子的增多，水瓶中的水的位置也越來(lái)越高，烏鴉最終用自己的聰明才智喝到了水。學(xué)生被烏鴉的機(jī)靈感染，認(rèn)為遇到事情不能慌亂，只有積極地動(dòng)腦尋找線索，才能發(fā)現(xiàn)解決的方法。學(xué)生給出了問(wèn)題的答案，實(shí)現(xiàn)了思維的發(fā)散。

四、協(xié)作式教學(xué)——促進(jìn)學(xué)生的溝通

小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念的指導(dǎo)下展開協(xié)作式教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生的溝通。在學(xué)習(xí)“動(dòng)物王國(guó)開大會(huì)”時(shí)，筆者在教學(xué)中將學(xué)生分成了不同的組，讓學(xué)生合作來(lái)完成對(duì)課文的表演。學(xué)生分組后，先是對(duì)課文進(jìn)行了閱讀，知道了動(dòng)物王國(guó)要開大會(huì)，老虎讓狗熊通知大家，結(jié)果因?yàn)楣沸鼙硎霾磺?，遲遲沒(méi)能順利地將開大會(huì)的完整消息傳遞給其他動(dòng)物。學(xué)生了解了課文的內(nèi)容后，對(duì)舞臺(tái)表演的細(xì)節(jié)展開了討論，確定了表演的動(dòng)物，找出了它們之間對(duì)話的部分，設(shè)計(jì)了表演的劇本。此外，學(xué)生還合作利用身邊的材料開始了表演的背景布置，烘托了舞臺(tái)表演的氛圍。在實(shí)際表演中，學(xué)生在對(duì)話中演出了狗熊的粗心，借其他動(dòng)物的口指出了狗熊的錯(cuò)誤，形成了溝通上的默契性。筆者在學(xué)生表演完成后，對(duì)學(xué)生的努力做出了肯定的答復(fù)，并向?qū)W生傳播了通知他人需要注意的事項(xiàng)。學(xué)生知道了通知的時(shí)候要明確時(shí)間、地點(diǎn)、人、事情等，并在與組內(nèi)成員互相通知的時(shí)候，掌握了通知要素。

五、探究式教學(xué)——引領(lǐng)學(xué)生的實(shí)踐

小學(xué)語(yǔ)文教師在生本教育理念的指導(dǎo)下展開探究式教學(xué)，能夠引領(lǐng)學(xué)生的實(shí)踐。在學(xué)習(xí)“小壁虎借尾巴”時(shí)，筆者為學(xué)生設(shè)置了實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生以表格的形式羅列出小壁虎在借尾巴過(guò)程中遇到的動(dòng)物，分析這些動(dòng)物不將尾巴借給它的原因，了解壁虎尾巴的獨(dú)特性。學(xué)生先是總結(jié)了文中出現(xiàn)的動(dòng)物，然后確定了表格的行列數(shù)。接著，學(xué)生將魚尾巴撥水、牛尾巴趕蠅子、燕子尾巴把握方向等內(nèi)容羅列在了表格上，揭示了其他動(dòng)物不將尾巴借給壁虎的原因，認(rèn)識(shí)到動(dòng)物的尾巴在動(dòng)物生活的過(guò)程中都起著極其重要的作用，是不能外借的。學(xué)生還重點(diǎn)學(xué)習(xí)了壁虎斷尾再生的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)壁虎尾巴的特點(diǎn)有了深刻的認(rèn)識(shí)，完成了對(duì)表格實(shí)踐。

總之，本文通過(guò)實(shí)物式教學(xué)、情境式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、協(xié)作式教學(xué)、探究式教學(xué)，凝聚了學(xué)生的目光，喚起了學(xué)生的情感，發(fā)散了學(xué)生的思維，促進(jìn)了學(xué)生的溝通，引領(lǐng)了學(xué)生的實(shí)踐。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，對(duì)如何汲取語(yǔ)文的養(yǎng)分有了全新的認(rèn)識(shí)，知道怎樣在課堂中配合教師來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，將學(xué)習(xí)技巧打磨成適合自己的武器，成為在語(yǔ)文世界開疆辟土的底氣。學(xué)生在實(shí)物式教學(xué)下，了解了語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，知道了生活能夠給語(yǔ)文課堂帶來(lái)源源不斷的素材，而語(yǔ)文則能對(duì)生活進(jìn)行“美化”，引發(fā)更多人的討論，成為生活的發(fā)揚(yáng)者;學(xué)生在情境式教學(xué)下，感受到了知識(shí)的動(dòng)態(tài)變化，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一成不變的，而應(yīng)該是靈活的，學(xué)會(huì)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分析文章的情感，擁有了共鳴的渲染力;學(xué)生在拋錨式教學(xué)下，圍繞教師拋出的問(wèn)題進(jìn)行了思維活動(dòng)，知道了該去哪里尋找答案，又應(yīng)該怎樣整理自己的答案，使自己適應(yīng)課堂的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，追上教師的速度，完成對(duì)知識(shí)的萃取;學(xué)生在協(xié)作式教學(xué)下，打開了自己的學(xué)習(xí)大門，與其他小伙伴融合在了一起，懂得了怎樣分享自己的想法，以合理的方式來(lái)獲取他人的支持，以尊重的方式來(lái)構(gòu)建團(tuán)隊(duì)的默契性;學(xué)生在探究式教學(xué)下，對(duì)自己在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行了反思，能夠主動(dòng)地去攀爬語(yǔ)文的高峰，將自己的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在實(shí)踐的路上，做到從容不迫，冷靜處理語(yǔ)文學(xué)習(xí)道路上遇到的困難。

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