糜榮華

一場新冠疫情，“方方日記”成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，特別是以《武漢日記》為書名的外文版在亞馬遜上架預(yù)售的消息，更成為微信群、朋友圈最熱的話題?！胺椒饺沼洝爆F(xiàn)象，這是疫情下學(xué)校教育不可回避的問題，筆者認(rèn)為，不妨把 “方方日記”現(xiàn)象作為中學(xué)階段（尤其是高中）的課程資源，深度挖掘“方方日記”現(xiàn)象中蘊(yùn)含的教育元素，自然地把抗疫題材融入教育，指向“理性判斷”“開放包容”“負(fù)責(zé)表達(dá)”等核心素養(yǎng)，著力培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和社會責(zé)任感。

引導(dǎo)學(xué)生理性地判斷不同的觀點(diǎn)。對于“方方日記”及其相關(guān)代表性的評論，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理性地判斷其不同的價值取向。于教師而言，可組織學(xué)生就各種不同的觀點(diǎn)展開討論，指導(dǎo)學(xué)生理性地交流對話，完成對相關(guān)事實和觀點(diǎn)的價值判斷和建構(gòu);對學(xué)生而言，就要通過交流把相關(guān)事實和觀點(diǎn)內(nèi)化成自己的價值判斷，學(xué)會傾聽他人的觀點(diǎn)，弄清不同觀點(diǎn)所代表的真正意義，進(jìn)而繼續(xù)堅持自己的觀點(diǎn)或者轉(zhuǎn)變自己的觀點(diǎn)。在引導(dǎo)中，要讓學(xué)生理性地認(rèn)識：作為日記，寫疫情期間武漢民間疾苦，寫應(yīng)對疫情的種種不完善，這無疑是作家的一種社會責(zé)任;把武漢疫情期間若干悲劇和應(yīng)對不力無限放大為“抗疫主流”，這是一種不宜提倡的思維方式;無視疫情控制持續(xù)向好和武漢解封，在這時間節(jié)點(diǎn)與境外出版商簽約出版《武漢日記》，這會對仍在堅強(qiáng)抗疫的中國人民帶來一份新的刺痛。

引導(dǎo)學(xué)生開放地包容多元的思想。當(dāng)下，消息傳播快捷多元，教育面臨著如何既實現(xiàn)主流思想的傳輸又不阻礙學(xué)生包容選擇的問題。正如烈士李文亮醫(yī)生所說：“一個健康的社會，不應(yīng)該只有一種聲音。”教師可向?qū)W生介紹關(guān)于“方方日記”各種有代表性的評論，讓學(xué)生從中甄別和選擇。不妨讓學(xué)生讀讀《環(huán)球時報》胡錫進(jìn)的評論：“中國社會需要包容‘方方日記的存在，這是社會多元所應(yīng)有底線涵義。同時我要說，公眾有充分的道義權(quán)利表達(dá)他們對‘方方日記的強(qiáng)烈不滿，這同樣是多元的重要維度。”這樣的教育，就是要在加強(qiáng)主流思想傳播的同時，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會開放地包容多元思想，培養(yǎng)學(xué)生包容異質(zhì)事物、不同觀念、對立思想、多元文化的胸懷、氣度和能力。

引導(dǎo)學(xué)生負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的想法。今天的我們已進(jìn)入了“自媒體時代”，人人有話筒，人人有相機(jī)，人人是編輯，人人對人人進(jìn)行交流。如果說傳統(tǒng)媒體和新媒體作為一種專業(yè)機(jī)構(gòu)，有職業(yè)編輯保障消息的真實、客觀、公正，那么每一個“自媒體”用戶，就應(yīng)該是自我表達(dá)的“全面把關(guān)人”，一個人一旦擁有了使用自媒體的權(quán)力，與之伴隨的就是責(zé)任。要在對“方方日記”現(xiàn)象的對話中，讓學(xué)生明白：既然方方已經(jīng)成為武漢封城中的一個符號，她就應(yīng)該為這個符號盡量多地承擔(dān)一份建設(shè)性的責(zé)任?！耙粋€朋友告訴我”“一個朋友給我發(fā)來視頻”“一個朋友給我發(fā)來照片”不是一種負(fù)責(zé)任的表達(dá)。負(fù)責(zé)任的表達(dá)應(yīng)該立足實據(jù)，理性表達(dá)，而非隨意爆料和表達(dá)非理性情緒，更不能為博取眼球、吸引粉絲而罔顧事實，夸大或編造信息，刻意制造社會矛盾。