作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分和中華民族精神的重要反映，中國(guó)古代文學(xué)對(duì)塑造中華民族的精神面貌發(fā)揮了巨大作用，尤其重視人格修養(yǎng)和道德品質(zhì)。春秋時(shí)代的人認(rèn)為，一個(gè)士大夫只有能夠用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受（“君子登高必賦”），才是合格的士大夫。中華文明史上的典范人物，其品行更是無(wú)不與古代文學(xué)作品構(gòu)建的人格和道德典范相契合。西南交通大學(xué)出版社出版的《古詩(shī)文鑒賞與人格修養(yǎng)》就是一本從人格修養(yǎng)角度編寫的古詩(shī)文鑒賞教材。

全書共分為二十四章。前三章選擇了詩(shī)詞常見(jiàn)的三種類型——詠春、秋思、詠物——進(jìn)行解析。第四章到第十章以情感為中心，從“詩(shī)詞的原生態(tài)與真感情”“唐宋風(fēng)俗詩(shī)詞”“詩(shī)人狂傲之德”“懷舊之情與朦朧之戀”“渴望愛(ài)情與急切嫁人的詞作”“永遠(yuǎn)的愛(ài)”“離別之愁與孤寂之悲”等幾個(gè)角度，選擇了敦煌曲子詞、劉禹錫《竹枝詞》、祖詠、“沈宋”、王維、韓翎、李白、朱敦儒、歐陽(yáng)修、晏幾道、溫庭筠、韋莊、陸游、李清照的詩(shī)詞進(jìn)行賞析。第十一章到第十八章以人生態(tài)度為中心，從傷心、悲憤、達(dá)觀、亡國(guó)之恨、故國(guó)之思、對(duì)月詩(shī)、送別詩(shī)、死亡詩(shī)、自由觀念、悲天憫人的情懷幾個(gè)角度，選擇了蘇軾、賀鑄、鮑照、李煜、汪元量、張若虛、李白、王維、王昌齡、辛棄疾、陶淵明、杜甫等人的詩(shī)、詞、文章進(jìn)行闡釋。第十九章到第二十四章以人性論和修身之道為中心，選擇了荀子《勸學(xué)》、韓愈《祭十二郎文》、《禮記》中的篇目、洪邁《容齋隨筆》、《曾國(guó)藩家書》、呂坤《呻吟語(yǔ)》、王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》等進(jìn)行剖析。

本書的編寫具有如下特點(diǎn)：一是選編的內(nèi)容在體裁上廣泛而豐富，從詩(shī)詞歌賦，到諸子百家，再到筆記、家書，等等，應(yīng)有盡有;二是選擇的詩(shī)文跨越的年代很長(zhǎng)，從先秦到清代，每個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品都有選入;三是所選作品的品質(zhì)高，都是其所在時(shí)代的經(jīng)典之作;四是所選的作品滲透了作者的思想。作者認(rèn)為，就像任何人說(shuō)話都需要一個(gè)憑借物一樣，這本書是他的教學(xué)工具。選入的作品皆以人為本，關(guān)注人的情感、尊嚴(yán)與自由等話題，從而體現(xiàn)出人文精神。

古代文學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)豐富的內(nèi)容、獨(dú)特的方式和強(qiáng)大的感染力能夠潛移默化地對(duì)人格的養(yǎng)成起到顯著的作用。一方面，我們?cè)谌粘Ｉ?、工作、交際中仍然需要中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，以培養(yǎng)高貴的品質(zhì)、優(yōu)雅的心性和樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度;另一方面，文學(xué)仍然承擔(dān)著塑造民族精神和強(qiáng)化道德修養(yǎng)的重要任務(wù)。

本書作者認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興最終要通過(guò)影響一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)實(shí)現(xiàn)，而閱讀文學(xué)作品是增進(jìn)自我成長(zhǎng)的重要途徑之一。這本內(nèi)容豐富、別具匠心的教材，是高校學(xué)生全面了解古代文學(xué)精神、提高人格修養(yǎng)的有益參考書。

（濮陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校王俊玲）