唐麗敏

摘 要：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，企業(yè)對(duì)人才方面的要求不再局限于知識(shí)和技能，道德修養(yǎng)也成為了企業(yè)用人的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。中職教育作為我國(guó)技能教育培養(yǎng)人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，肩負(fù)著教育技能人才德育的使命。然而，由于目前中職教育受就業(yè)嚴(yán)峻形勢(shì)影響，普遍重技能而輕德育，在很多學(xué)生潛意識(shí)也認(rèn)為道德水平不重要。本文將從當(dāng)前中職教育發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)其困境進(jìn)行分析研究，并提出相關(guān)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中職教育;德育;教學(xué)困境

前言：

德育教學(xué)是一切教育發(fā)展的重中之重，也是中職教育最重要的一部分。德育教學(xué)的成功與否，對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展有著直接影響。從中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)來(lái)看，他們正處于身體、思想發(fā)展的黃金期，這個(gè)階段養(yǎng)成的習(xí)慣、秉性、作風(fēng)對(duì)一生都會(huì)有非常重大的影響。而德育教學(xué)就是在中職學(xué)生的成長(zhǎng)之路上播下善良與愛(ài)的種子， 讓他們?cè)诩夹g(shù)水平提高的基礎(chǔ)上綜合素質(zhì)也得到相應(yīng)的提升，最終培養(yǎng)成為企業(yè)所需要的德才兼?zhèn)湫腿瞬拧?/p>

一、當(dāng)前我國(guó)中職德育教學(xué)現(xiàn)狀

隨著通信技術(shù)的發(fā)展，來(lái)自于社會(huì)層面的誘惑越來(lái)越多。網(wǎng)絡(luò)上盛行的低俗信息、拜金主義、邪惡思想不斷地侵蝕中職學(xué)生思想，嚴(yán)重影響了中職學(xué)生們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的形成。目前，中職德育教育缺乏信息化、多元化教學(xué)，無(wú)法做到從思想層面糾正學(xué)生對(duì)自我思想品德的審視。除此之外，中職學(xué)校的德育教育教學(xué)模式非常單一，所占的課時(shí)不到正常課程的十分之一，這也使得中職德育教學(xué)陷入了困境。中職學(xué)校一直把培養(yǎng)技能專(zhuān)業(yè)人才作為辦學(xué)理念，無(wú)論是課程的設(shè)置、教學(xué)設(shè)施的分配還是教學(xué)成果的考核，都偏重于專(zhuān)業(yè)課。另外，很多中職學(xué)生也不重視德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，視德育課堂為放松課，課堂上教師更變成了孤獨(dú)的演講者，學(xué)生對(duì)德育課缺乏參與的熱情，這也成為了當(dāng)前德育教學(xué)的常見(jiàn)現(xiàn)象。

二、中職德育教學(xué)擺脫困境相關(guān)對(duì)策

（一）注重以身立教，突出教學(xué)特點(diǎn)

以身立教就是要求中職德育教師能夠在開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，能夠以身作則、言傳身教，從而達(dá)到一種良好的教學(xué)效果[1]。由于學(xué)生大部分時(shí)間都是在校園內(nèi)，與老師接觸時(shí)間最多，所以由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育素質(zhì)教育效果顯著。所以想要在中職教學(xué)中滲透德育教育，充分發(fā)揮出德育教育育人功效，教師除了需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)教學(xué)之外，還需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的身教。也就是說(shuō)，中職教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)該對(duì)自己的儀表言行進(jìn)行充分的考慮，要考慮到自己每一個(gè)行為和語(yǔ)言所可能帶來(lái)的模范性和感召力。作為一個(gè)優(yōu)秀的中職教育工作者，在開(kāi)展中職教育德育教學(xué)工作時(shí)，要能夠充分的發(fā)揮出自己的人格魅力，以人格魅力來(lái)起到一種表率作用，讓學(xué)生能夠從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂(lè)于接受和效仿。

（二）發(fā)揮人格魅力，啟迪學(xué)生共鳴

教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的目的，不僅僅是為了向?qū)W生傳播書(shū)本上的知識(shí)，更多的是為了教會(huì)學(xué)生怎樣成為一個(gè)優(yōu)秀合格的人，能夠在社會(huì)上生存的人。其中常用的方法除了以身立教之外，更多的是啟迪共鳴，同時(shí)啟迪共鳴也是德育教育中最重要的一種方法。啟迪共鳴就是教師可以通過(guò)說(shuō)理、教育、啟發(fā)、開(kāi)導(dǎo)等一系列的方法，能夠使人在心理和情感上得到滿(mǎn)足和感動(dòng)，能夠使學(xué)生在接受的過(guò)程中產(chǎn)生一種心靈上和思想上的共鳴。中職學(xué)校教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，需要竭力施展自己的人格魅力，對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行啟發(fā)并引起他們的共鳴，要使學(xué)生能夠主動(dòng)去接受德育教育，能夠?qū)ψ约旱囊恍┬袨榕e止進(jìn)行認(rèn)真的反思。在啟迪共鳴理念應(yīng)用的過(guò)程中，需要非常注意一點(diǎn)，就是德育教育的開(kāi)展不能夠太死板，更不能以一種強(qiáng)加的傳授方式向?qū)W生們直接灌輸，這樣會(huì)使學(xué)生形成一種抵觸心理，而最有效的方法就是動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生能夠?qū)⑿谋刃模ㄩ_(kāi)心扉。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)展德育教學(xué)

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)大背景下，很多中職學(xué)校都已引進(jìn)了多媒體信息化教學(xué)設(shè)備。因此，中職學(xué)校德育教育工作需積極利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)中來(lái)解決當(dāng)前的教學(xué)困境[2]。但在具體教學(xué)過(guò)程中需要重點(diǎn)考慮到兩個(gè)問(wèn)題：一是要教會(huì)中職學(xué)生自行去辨別什么是不良信息，教導(dǎo)他們不要利用互聯(lián)網(wǎng)去做傷害別人的事情，諸如泄露他人隱私、散布不健康的信息、低俗信息、網(wǎng)絡(luò)謠言等;二是教師在選用互聯(lián)網(wǎng)信息或資源進(jìn)行授課的時(shí)候，應(yīng)該多舉正能量的事例，任何有違社會(huì)主義建設(shè)價(jià)值觀(guān)的例子都禁止出現(xiàn)在課堂上。比如可以多舉一些類(lèi)似于錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、李政道的例子等等。

總結(jié)：

總而言之，德育工作對(duì)于我國(guó)中職教育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于某一單門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，它提升的將是一代人的道德水平，可以說(shuō)是一門(mén)能夠影響青年人一生的課程。因此，中職教育自上而下應(yīng)該對(duì)德育教育足夠地重視，教師需要注重以身立教，突出教學(xué)特點(diǎn)、發(fā)揮人格魅力，啟迪學(xué)生共鳴、利用互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)展德育教學(xué)，多講述樹(shù)立先鋒模范、正能量故事來(lái)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操。

參考文獻(xiàn)：

[1]白國(guó)祥. 立德樹(shù)人根本任務(wù)視角下的中職德育課改革探索與思考[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育， 2017（20）：27-29.

[2]胡春苗. 讓課堂“動(dòng)”起來(lái)——“核心素養(yǎng)”在中職德育課堂滲透的教學(xué)探索[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育， 2019（9）：236-237.