摘 ?要 ?宜興紫砂壺是一門(mén)具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，從北宋發(fā)展至今，融合了多種文化藝術(shù)形式，猶如一座藝術(shù)的大觀園，帶給人精神上的品味和享受。中華文化博大精深，紫砂壺與中華傳統(tǒng)文化相輔相成，通過(guò)多種多樣的造型工藝將古往今來(lái)的歷史文化涵蓋其中，具有悠悠古風(fēng)，又帶給人現(xiàn)實(shí)啟示。本文以紫砂壺“慕明清家具·瑞和”為例，淺談其造型特點(diǎn)和文化意境。

關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;慕明清家具·瑞和;造型設(shè)計(jì);文化意境

宜興紫砂壺是一門(mén)具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，從北宋發(fā)展至今，形成了完善的造型藝術(shù)體系，它充分發(fā)揮紫砂五色土的特性，融合了多種文化藝術(shù)形式，超越傳統(tǒng)實(shí)用器的局限，具有優(yōu)雅的風(fēng)度和獨(dú)特的人文意境，集傳統(tǒng)與時(shí)代為一體，猶如一座藝術(shù)的大觀園，帶給人精神上的品味和享受。紫砂壺不僅是簡(jiǎn)單的實(shí)用器，更是具有藝術(shù)生命力與人文情感的藝術(shù)品，思想內(nèi)涵是其內(nèi)在靈魂，唯有具有深刻的思想內(nèi)涵，紫砂壺才有傳承的價(jià)值。

中華文化博大精深，紫砂壺與中華傳統(tǒng)文化相輔相成，通過(guò)多種多樣的造型工藝將古往今來(lái)的歷史文化涵蓋其中，具有悠悠古風(fēng)，又帶給人現(xiàn)實(shí)啟示。紫砂壺“慕明清家具·瑞和”（見(jiàn)圖1）便是這樣一把成功的藝術(shù)品，此壺經(jīng)過(guò)藝人的創(chuàng)意構(gòu)思，將傳統(tǒng)工藝與時(shí)代審美相結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)、從傳統(tǒng)文化中汲取靈感的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代美學(xué)設(shè)計(jì)，使作品既具有濃郁的古風(fēng)，又不乏新穎與創(chuàng)新，迸發(fā)出獨(dú)特的精、氣、神、韻。顧名思義，紫砂壺“慕明清家具·瑞和”的創(chuàng)作與明清家具密不可分，此壺的創(chuàng)作是建立在慕古的情懷之上，作品從明清家具中汲取創(chuàng)作靈感，充分發(fā)揮紫砂材質(zhì)的可塑性來(lái)構(gòu)思設(shè)計(jì)作品，讓人感受到濃郁的古風(fēng)，仿若回到遙遠(yuǎn)的明清時(shí)期，感受歷史的浩蕩與當(dāng)時(shí)的人文情懷。明清家具是中華民族家居文化風(fēng)格的代表，能工巧匠選用紫檀木、花梨木等木材制作硬木家具，深受人們喜愛(ài)。木質(zhì)家具重視其獨(dú)特的紋理色澤之美，質(zhì)樸而文雅，造型優(yōu)美，簡(jiǎn)約質(zhì)樸，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，匠人們將個(gè)性化的藝術(shù)思想融入其中，使之富有藝術(shù)情趣。紫砂壺“慕明清家具·瑞和”將紫砂與明清家具相結(jié)合，不僅是簡(jiǎn)單的慕古之思，更是因?yàn)樽仙皦嘏c明清家具的異曲同工之妙。吳梅鼎在《陽(yáng)羨茗壺賦》中即稱(chēng)贊紫砂壺的美感是“古秀可愛(ài)”、“資比凝銅”、“黝若鐘鼎”，紫砂和木料的質(zhì)感都呈現(xiàn)出古穆溫潤(rùn)的幽光。紫砂壺和明清家具都是質(zhì)樸而文雅的，紫砂和木質(zhì)家具在明清時(shí)代是文人們寄托情思與慨嘆的載體，是他們游離于紛亂世俗的心靈避風(fēng)港。他們不再像唐宋士大夫那樣寄情山水，他們的寄托更為物化，陶瓷、花木、水石、禽魚(yú)、書(shū)畫(huà)、幾榻、香爐、硯臺(tái)、香茗，這些零碎的物件構(gòu)成了明清文人的精神棲息地。明式家具和紫砂壺，以其特有的魅力、精美的工藝和別樣的風(fēng)格在中國(guó)和世界的藝術(shù)舞臺(tái)上大放異彩，它們深刻反映了中國(guó)明清兩代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和市民階層家居生活的一面，同時(shí)也反映了士大夫及文人墨客閑適寫(xiě)意生活的另一面。

紫砂壺“慕明清家具·瑞和”通過(guò)對(duì)明清家具造型的模仿，將明清時(shí)期的社會(huì)人文環(huán)境及精神文化融入其中，給人以返璞歸真之感，讓人感受到濃厚的歷史韻味，并從中領(lǐng)會(huì)到全新的思想文化，給人以啟示。縱觀此壺，作品以方器為基本形制，身筒呈扁四方型，線條流暢有力、棱角剛勁、輪廓分明，給人以四平八穩(wěn)的簡(jiǎn)約周正之感;壺底為榫足，撐起壺身，顯得挺拔有勢(shì)、端莊沉穩(wěn);壺流為炮嘴形式，與壺身呈四十五度角上揚(yáng)，從根部至流口由粗及細(xì)，剛勁有力，出水順暢，提攜了作品的氣勢(shì);四方形壺蓋由四條拱起的斜交線承托，略高于四方體俯視面，給人以層次感和立體感，四方形壺蓋為壓蓋，與壺口各邊相契合，嚴(yán)絲合縫;壺鈕為扁橋鈕形式，寬寬的扁橋鈕橫跨于蓋面中央位置，與如意方形提梁造型相協(xié)調(diào);如意方形提梁從壺肩兩側(cè)自然向上立起，上面以一枚如意柄銜接，造型優(yōu)雅大方、剛?cè)岵?jì)。如意方形提梁與扁橋鈕形成洞中有洞的虛空間，給人以輕靈而神秘的韻味。此外，壺身還飾以凸起的回紋線條，回紋線條合理有序的分布，極具形式美?；丶y與如意皆是明清時(shí)期十分流行的元素，如意即如人之意，回紋有富貴不斷頭的美好寓意，兩者皆是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的重要內(nèi)容，具有淳厚的文化氣息。整器選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，色澤古雅醇厚，洋溢著濃厚的古韻，奠定了整壺的基調(diào)，整器造型夸張而自然，玲瓏而出色，泥料、造型與裝飾相輔相成，表現(xiàn)出明清家具淳樸、大方、簡(jiǎn)練的個(gè)性，又承載了美好的吉祥寓意，可謂雅俗共賞。

紫砂壺有了純粹，自然得茶之真味，得人生之真味。人生最寶貴的就是一顆平常心，身居繁華，心靜如水，不為世間五色所惑、百味所迷。一切因緣而起，因念而生。一旦過(guò)于執(zhí)念，就會(huì)患得患失，煩惱也接踵而至;若心無(wú)掛礙，看開(kāi)一切，就會(huì)無(wú)所畏懼。繁雜喧騰的日常事務(wù)使我們的內(nèi)心變得麻木和粗糙，錯(cuò)失了很多美景，也錯(cuò)失了不少人生的趣味。一把紫砂茶壺的制作，或?qū)σ话巡鑹氐钠疯b，其中品味的高下，都與你的心態(tài)息息相關(guān)，即所謂茶禪一味。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]耿浩.淺談紫砂“慕·明清家具”套壺的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].江蘇陶瓷，2016（2）：37，39.

[2]耿浩.紫砂“慕明清家具窗壺”創(chuàng)作漫談[J].江蘇陶瓷，2015（5）：48-49.