朱洳璇

（北京印刷學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，中國(guó) 北京 102600）

冬奧會(huì)是世界范圍內(nèi)各國(guó)廣泛參加的大型冬季體育賽事，其冬季單項(xiàng)體育圖標(biāo)在不同的國(guó)家、時(shí)期存在不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)風(fēng)格從廣義上指設(shè)計(jì)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的主要特征，是設(shè)計(jì)師及藝術(shù)家在長(zhǎng)期的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論與實(shí)踐中所形成的藝術(shù)風(fēng)格。

單項(xiàng)體育圖標(biāo)作為冬奧會(huì)基礎(chǔ)形象景觀設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)元素之一，它不僅具有強(qiáng)烈的感官導(dǎo)向作用，同時(shí)也是傳達(dá)冬奧會(huì)舉辦理念和各國(guó)文化的重要承載方式。

一、冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)的概述

（一）冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)的定義及內(nèi)容

隨著歷屆冬奧會(huì)的成功舉辦，比賽項(xiàng)目的數(shù)目根據(jù)情況增加，從最初的4個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展到目前的15個(gè)冬季體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?，F(xiàn)代冬奧會(huì)的項(xiàng)目一共包括15種：速度滑冰、花樣滑冰、短道速滑、冰球、冰壺、越野滑雪、跳臺(tái)滑雪、北歐兩項(xiàng)、冬季兩項(xiàng)、高山滑雪、自由式滑雪、單板滑雪、雪車、鋼架雪車、雪橇。以此作為衍生發(fā)展的冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)的設(shè)計(jì)也從起初的單一表現(xiàn)趨向于多元、豐富。

冬奧會(huì)體育單項(xiàng)圖標(biāo)是由簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、具有文化及地域代表性的圖像內(nèi)容來(lái)表示體育項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)。在冬奧會(huì)舉辦期間,廣泛應(yīng)用于冬奧會(huì)道路指示系統(tǒng)、場(chǎng)館內(nèi)外的標(biāo)識(shí)和裝飾、賽時(shí)運(yùn)動(dòng)員參賽和觀眾觀賽指南等。同時(shí)還將應(yīng)用于冬奧會(huì)期間的電臺(tái)轉(zhuǎn)播、文化與廣告宣傳、紀(jì)念品等領(lǐng)域,豐富各國(guó)人民的冰雪文化體驗(yàn)。冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)是構(gòu)成一屆冬奧會(huì)景觀的重要基礎(chǔ)形象元素,它不僅具有很強(qiáng)的功能性,也是傳達(dá)冬奧會(huì)舉辦理念和主辦國(guó)文化的重要載體。

（二）冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)的功能

1. 識(shí)別性

冬奧會(huì)的比賽項(xiàng)目均為冰雪項(xiàng)目,部分項(xiàng)目比賽場(chǎng)地設(shè)置在室外以及山區(qū)，由于各比賽環(huán)境情況的不可控性質(zhì)，因此體育單項(xiàng)圖標(biāo)的區(qū)分性顯得格外重要?？墒褂^眾快速區(qū)分各個(gè)體育項(xiàng)目。

2. 導(dǎo)向性

冬奧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)的基礎(chǔ)功能是指導(dǎo)方向,即能夠指引各國(guó)運(yùn)動(dòng)員、教練、工作人員及觀眾準(zhǔn)確及時(shí)到達(dá)比賽場(chǎng)地。

3. 劃分性

冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)重要的輔助功能之一是強(qiáng)化該體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)域形象,突出比賽場(chǎng)地及周圍的特點(diǎn),使該場(chǎng)地或者場(chǎng)館所要舉辦的比賽項(xiàng)目一目了然。

4. 描述性

運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)本身就是一個(gè)具象的符號(hào)系統(tǒng),它將所表述運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征、性質(zhì)、精神等信息,清晰、明了地傳達(dá)給大眾,使信息接受者對(duì)圖標(biāo)能快速產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和理解。

5. 審美性

單項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)不僅具有認(rèn)知功能,而且具有特殊的審美功能。它不僅表現(xiàn)出設(shè)計(jì)語(yǔ)言在平面中的設(shè)計(jì)美感,更表現(xiàn)出了運(yùn)動(dòng)中的體育動(dòng)態(tài)美。

二、冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)的典型設(shè)計(jì)形式及藝術(shù)風(fēng)格分析

（一）法國(guó)格勒諾布爾冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)中的地域風(fēng)格表達(dá)

1968年于法國(guó)格勒諾布爾（Grenoble）舉辦的第十屆冬奧會(huì)，作為中期階段的單項(xiàng)體育圖標(biāo)典型之一，與初期階段（即第1-9屆冬奧會(huì)）相比，在圖標(biāo)設(shè)計(jì)上基本突破了之前過(guò)于寫(xiě)實(shí)、具象的設(shè)計(jì)形式風(fēng)格，尋求更為簡(jiǎn)練、明晰的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)化語(yǔ)言。此時(shí)正值二戰(zhàn)結(jié)束，受現(xiàn)代計(jì)算機(jī)工業(yè)與科技影響，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維已初見(jiàn)端倪，正處于對(duì)現(xiàn)代主義的摸索階段，開(kāi)始逐步由寫(xiě)實(shí)過(guò)渡到文化觀念與設(shè)計(jì)圖案形象的初步結(jié)合。

第十屆冬奧會(huì)整體運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)以波浪形、直線形、弧形為主的象形圖案組成，對(duì)線條進(jìn)行復(fù)制與疊加，在象形的線條中穿插模糊的運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)形態(tài)，具有典型現(xiàn)代主義的幾何思想，并在會(huì)徽、獎(jiǎng)牌等中運(yùn)用象形線條及圖案來(lái)分割圖形（如圖1）。首次將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣c設(shè)計(jì)結(jié)合，格勒諾布爾三面環(huán)山，所覆蓋的城市區(qū)域地形豐富，構(gòu)成了“格勒諾布爾盆地”，設(shè)計(jì)師在圖標(biāo)設(shè)計(jì)中融合地形特色，在圖形上表現(xiàn)波動(dòng)起伏或急速曲折的曲線形態(tài)，表達(dá)高速滑雪（Schuss）的主題概念。也是在此屆冬奧會(huì)中，體育項(xiàng)目的符號(hào)首次出現(xiàn)在獎(jiǎng)牌上。

圖1 1968年第10屆法國(guó)格勒諾布爾（Grenoble）冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

（二）日本札幌與加拿大卡爾加里冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)中的“少即是多”

20世紀(jì)50年代后，設(shè)計(jì)界步入現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展階段，其代表人物路德維?！っ芩埂し驳铝_提出的：少即是多（Less is more）美學(xué)概念，充分滲透入當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)思維中。于20世紀(jì)30年代開(kāi)始的國(guó)際主義風(fēng)格與現(xiàn)代主義密切聯(lián)系，二者有繼承發(fā)展的關(guān)系。國(guó)際主義繼承或夸張了“少即是多”的理念，極其推崇幾何的形式，不要裝飾，現(xiàn)代主義則更加主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化，反對(duì)過(guò)分的繁瑣的裝飾。兩種設(shè)計(jì)思想同時(shí)也表現(xiàn)在第十一屆日本札幌和第十五屆加拿大卡爾加里(calgary)冬奧會(huì)中，這兩種具有劃時(shí)代意義的設(shè)計(jì)理念對(duì)當(dāng)時(shí)的體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)之影響可見(jiàn)一斑。

1972年第十一屆冬奧會(huì)于日本札幌舉行，同時(shí)也是第一次在亞洲舉辦的冬奧會(huì)（如圖2）。與第十屆相比，此次冬奧會(huì)的單項(xiàng)體育圖標(biāo)更趨簡(jiǎn)潔，通過(guò)具有規(guī)則性的抽象人體動(dòng)態(tài)，直觀具體地表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)。在運(yùn)動(dòng)人物的設(shè)計(jì)表達(dá)中，在人物邊緣和運(yùn)動(dòng)工具細(xì)節(jié)進(jìn)行了圓角處理，與會(huì)徽中的視覺(jué)符號(hào)（朝陽(yáng)與雪花）形成呼應(yīng)。整體在幾何化處理的基礎(chǔ)上增添了曲面元素，達(dá)到圖標(biāo)設(shè)計(jì)上的抽象統(tǒng)一，使其觀感更易識(shí)別、更具象征性，體現(xiàn)了國(guó)際主義設(shè)計(jì)的高度功能化、理性化和簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的特點(diǎn)。

時(shí)隔16年的1988年第十五屆加拿大卡爾加里(calgary)冬奧會(huì)，在運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)上基本沿襲了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，與第十屆不同，第十五屆更加注重近乎公式標(biāo)準(zhǔn)化的布局，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員與運(yùn)動(dòng)工具形態(tài)的刻畫(huà)上更加簡(jiǎn)化，切割分明（如圖3）。元素采用點(diǎn)與面的結(jié)合，主觀概括了設(shè)計(jì)形式，大量運(yùn)用直角切割與分離的設(shè)計(jì)手法，單一色彩的表現(xiàn)使其整體觀感統(tǒng)一，但總體趨向機(jī)械化、缺乏設(shè)計(jì)感，與會(huì)徽以及地域文化的聯(lián)系并不緊密，屬于獨(dú)立表現(xiàn)的單項(xiàng)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)。

圖2 1972年第11屆日本札幌冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

圖3 1988年第15屆加拿大卡爾加里(calgary)冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

（三）挪威利勒哈默爾與美國(guó)鹽湖城冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)中的后現(xiàn)代美學(xué)

自1992年起，冬奧會(huì)體育單項(xiàng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)的發(fā)展開(kāi)始步入較為成熟的“中期階段”，曾在初期階段風(fēng)靡的國(guó)際主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義風(fēng)格逐漸在歷史舞臺(tái)中淡化。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代主義主張形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義，體現(xiàn)了對(duì)于文化的極大包容性，這里既包括傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)行的通俗文化，使得這個(gè)時(shí)期的圖標(biāo)設(shè)計(jì)趨向多元化與民族化。

1994年的第十七屆挪威利勒哈默爾（Lillehammer）冬奧會(huì)在運(yùn)動(dòng)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)上有了明顯的突破，主要體現(xiàn)在大膽、具有視覺(jué)沖擊性的玫紅色圖標(biāo)配色，以及在設(shè)計(jì)上存在“復(fù)古”的回潮和變形，即形態(tài)上對(duì)于裝飾主義的創(chuàng)造性再創(chuàng)造（如圖4）。在運(yùn)動(dòng)人物和運(yùn)動(dòng)器具的設(shè)計(jì)上，繼承發(fā)揚(yáng)了挪威公元前2500年古樸傳統(tǒng)的巖畫(huà)藝術(shù)，以人物為主體元素，質(zhì)樸且具有獨(dú)特的藝術(shù)趣味。在單體圖標(biāo)的刻畫(huà)上不失生動(dòng)的表達(dá)，同時(shí)又加入感性的主觀色彩。以現(xiàn)代人的眼光再現(xiàn)和重組了上古時(shí)代的古老巖畫(huà)，使觀者能同時(shí)感受到現(xiàn)代與古代藝術(shù)的碰撞，極具代表性和典型性。

2002年的第十九屆美國(guó)鹽湖城冬奧會(huì)的運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)同時(shí)也極具人文感性色彩，但存在識(shí)別準(zhǔn)確度高但延展性弱的特點(diǎn)（如圖5）。在設(shè)計(jì)形式上運(yùn)用了變形、夸張、綜合的手法，將主體形態(tài)塑造得更加自由、生動(dòng)。在設(shè)計(jì)元素上主要使用了三角形和圓形的搭配，有利于塑造視覺(jué)上的穩(wěn)定性和對(duì)于觀者而言明確的抽象表達(dá)。隨著歷史的演進(jìn)，表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者對(duì)美學(xué)的追求不再僅僅拘泥于僵硬的理性具象，而是追求更加人性化、民族化、生動(dòng)、自由的感性抽象視覺(jué)符號(hào)表達(dá)。

圖4 1994年第17屆挪威利勒哈默爾（Lillehammer）冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

圖5 2002年第19屆美國(guó)鹽湖城冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

（四）溫哥華/索契/平昌三城冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)的多元設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代冬奧會(huì)的成功舉辦，在運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)上已經(jīng)不僅僅拘泥于前期簡(jiǎn)潔概括的抽象幾何設(shè)計(jì)手法，近三屆的冬奧會(huì)單項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)明顯進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元，即一場(chǎng)將抽象與具象相結(jié)合的全新革命。

2010年的第二十一屆加拿大溫哥華冬奧會(huì)，運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)對(duì)比挪威利勒哈默爾和美國(guó)鹽湖城來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確度和延展性達(dá)到了新的高度，不僅在識(shí)別度上做到了準(zhǔn)確概括的表達(dá)，并且在圖案的延展性上更加具有設(shè)計(jì)美感（如圖6）。整體設(shè)計(jì)更加偏向具象的概括性，與歷屆冬奧會(huì)對(duì)比，首次開(kāi)始注重人物運(yùn)動(dòng)形象的比例和規(guī)范、人物肌肉關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)以及動(dòng)作的立體透視感，同時(shí)在局部的節(jié)點(diǎn)表達(dá)中加入了運(yùn)動(dòng)裝備的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，使得運(yùn)動(dòng)符號(hào)語(yǔ)言更加經(jīng)得起推敲和研究。在藝術(shù)風(fēng)格上，則是融入了感性的設(shè)計(jì)理念，人物動(dòng)態(tài)富有活潑生動(dòng)的特點(diǎn)，可與觀者進(jìn)行情感上的溝通。

在 2014年的第二十二屆俄羅斯索契冬奧會(huì)中，整體視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)的應(yīng)用延展性有了更加多元化的突破（如圖7）。往屆的冬奧會(huì)多以單色表現(xiàn)，而索契奧組委在單項(xiàng)體育圖標(biāo)色彩中使用了兩種不同的色彩規(guī)范，一種是與會(huì)徽相呼應(yīng)的藍(lán)色，另一種則是較為特殊的色彩設(shè)計(jì)。這一特殊的色彩系統(tǒng)來(lái)源于 Bosco創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的“patchworkquilt”視覺(jué)延伸設(shè)計(jì)，它的輔助色彩幾乎涵蓋了從暖紅色到冷藍(lán)色的所有色彩領(lǐng)域，可靈活應(yīng)對(duì)不同的場(chǎng)合，極具現(xiàn)代感。圖案設(shè)計(jì)上的傳統(tǒng)民族紋樣與豐富的輔助色彩結(jié)合，用直觀的符號(hào)及色彩語(yǔ)言呈現(xiàn)出俄羅斯熱情開(kāi)放的民族特色、“激情冰火屬于你”的奧運(yùn)精神。

2018年的第二十三屆韓國(guó)平昌冬奧會(huì)，平昌冬奧組委委員長(zhǎng)李熙范表示：“我相信我們的設(shè)計(jì)部門已設(shè)計(jì)到完美的形象，使觀眾容易識(shí)別，同時(shí)還具有韓國(guó)特色，因?yàn)槲覀儗㈨n語(yǔ)獨(dú)特的字母表集成到體育圖標(biāo)?！保ㄈ鐖D8）因此，結(jié)合韓國(guó)與朝鮮的傳統(tǒng)文化，圖標(biāo)采用了韓語(yǔ)字母表進(jìn)行“嵌入式”設(shè)計(jì)，人物造型設(shè)計(jì)從字母中選取使用了4個(gè)輔音、3個(gè)元音，并將其反映在象形圖形之中，將文字的形態(tài)與人物運(yùn)動(dòng)的形態(tài)有機(jī)地融合在一起。整體設(shè)計(jì)風(fēng)格表現(xiàn)出了現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化，充分反映了平昌冬奧會(huì)“激情同在”的奧林匹克精神。

三城的體育單項(xiàng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)和而不同，“不同”在于各具特色，“和”在于都以全新的突破口解讀不同的國(guó)際社會(huì)文化和民族傳統(tǒng)文化，以豐富、多元化的設(shè)計(jì)形式與藝術(shù)風(fēng)格面向未來(lái)。

圖6 2010年第21屆加拿大溫哥華冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

圖7 2014年第22屆俄羅斯索契冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

圖8 2018年第23屆韓國(guó)平昌冬奧會(huì)單項(xiàng)體育圖標(biāo)及會(huì)徽

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，無(wú)論是早期冬奧體育圖標(biāo)中的裝飾主義風(fēng)格，還是之后發(fā)展中的國(guó)際主義風(fēng)格、后現(xiàn)代美學(xué)等，其中永恒不變的依然是以本民族文化作為載體進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同的民族藝術(shù)風(fēng)格象征著不同民族的文化，代表本民族的獨(dú)特性格與特征。將運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)與民族藝術(shù)文化相融合進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以促進(jìn)冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)的多元發(fā)展，更好地宣揚(yáng)各民族的藝術(shù)風(fēng)格。弘揚(yáng)各民族的藝術(shù)風(fēng)格，才是即將舉辦的北京2022冬奧會(huì)乃至體育賽事視覺(jué)形象的靈魂所在。

本文通過(guò)對(duì)近50年（即1968-2018年）的第十屆至二十三屆冬奧會(huì)中的體育單項(xiàng)圖標(biāo)設(shè)計(jì)典型進(jìn)行研究，分析了不同國(guó)家在不同時(shí)代和時(shí)期中單項(xiàng)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)典型形式與風(fēng)格，也為即將舉辦的北京2022冬奧會(huì)與今后的相關(guān)體育比賽中運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目圖標(biāo)設(shè)計(jì)提供了珍貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。