劉中

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論大眾化就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略舉措，意義重大而深遠(yuǎn)。

一、以人民為中心是創(chuàng)新思想大眾化的理論基石和內(nèi)在邏輯

人民性是馬克思主義最鮮明的品格，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本政治立場(chǎng)。黨的十九大報(bào)告將堅(jiān)持以人民為中心作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民性特質(zhì)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程，我們黨必須堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性;堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，把群眾路線貫徹到黨治國(guó)理政全部活動(dòng)中去;堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。這些重要論述充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中所蘊(yùn)含的人民立場(chǎng)、人民情懷、人民至上的價(jià)值取向。

堅(jiān)持以人民為中心，把為人民謀幸福作為初心和使命，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以其強(qiáng)烈的為民情懷天然地為人民群眾所理解、接受、運(yùn)用。堅(jiān)持以人民為中心，源于實(shí)踐歸于實(shí)踐是創(chuàng)新思想大眾化的理論基石和內(nèi)在邏輯。科學(xué)理論總是源于人民實(shí)踐又指導(dǎo)人民實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十八大以來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)億萬人民群眾進(jìn)行偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，是人民群眾鮮活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括和凝練，凝結(jié)著人民群眾的無盡智慧和力量，充分反映了人民群眾的向往和意愿，是我們黨為人民謀幸福、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的行動(dòng)指南?？茖W(xué)的理論不僅僅是為了存在而存在，更重要的是在存在中升華。事實(shí)證明，只有將理論付諸于人民實(shí)踐才能不斷實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值。馬克思曾說過：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?在人民群眾中廣泛宣傳普及創(chuàng)新理論，用創(chuàng)新理論武裝群眾頭腦，指導(dǎo)群眾實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新理論與群眾實(shí)踐的充分融合，不斷釋放理論的物質(zhì)力量，是科學(xué)理論的本質(zhì)要求和價(jià)值回歸。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的先進(jìn)理論，更是指導(dǎo)人民群眾生動(dòng)實(shí)踐的科學(xué)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想只有回歸人民實(shí)踐，才能變?yōu)閺?qiáng)大的思想武器，才能指導(dǎo)人民群眾認(rèn)識(shí)世界、改造世界，才能彰顯偉大的物質(zhì)力量。

二、堅(jiān)持以人民為中心是推進(jìn)創(chuàng)新思想大眾化的根本遵循

一要牢牢把握“一切為了群眾”的根本目的。馬克思主義大眾化的根本目的在于使人民群眾掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，成為人民群眾進(jìn)行實(shí)踐、追求美好生活的理論武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一以貫之地體現(xiàn)著為人民謀幸福的價(jià)值目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，從根本上回答了為了誰的問題，體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的理念，也體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。我們黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，除了人民的利益，沒有任何自己的特殊利益，黨自成立以來，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，始終為人民創(chuàng)造更加美好幸福的生活而努力奮斗。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化必須明確“一切為了群眾”這一根本目的，只有如此，才能準(zhǔn)確把握大眾化推進(jìn)的方向，才能在實(shí)際工作中做到“心中有民為民”，才能真正使黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為“為人民謀幸福”的物質(zhì)力量。

二要充分發(fā)揮“一切依靠群眾”的主體作用。馬克思主義大眾化既是為了群眾也是依靠群眾的過程，人民群眾在實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化中發(fā)揮著重要的主體作用。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。離開了人民，我們就會(huì)一事無成?！睘槿嗣裰\幸福，離不開人民群眾這一能動(dòng)主體。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，中國(guó)人民的生活之所以能夠發(fā)生翻天覆地的變化，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣袢罕?。我們只要?jiān)持人民主體地位，緊緊依靠人民群眾、密切聯(lián)系人民群眾，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，就能匯聚起攻堅(jiān)克難的磅礴力量，解決好人民群眾的切身利益問題。推進(jìn)創(chuàng)新思想大眾化就是讓創(chuàng)新思想掌握群眾，讓群眾掌握創(chuàng)新思想，一方面要明確理論工作者、專家學(xué)者在推進(jìn)大眾化中的主體作用，另一方面也要充分發(fā)揮實(shí)踐中不斷接受創(chuàng)新思想的人民群眾的主體作用。唯有如此，我們?cè)谕七M(jìn)創(chuàng)新思想大眾化的過程中才能牢牢把握大眾化的主體，并最大程度地發(fā)揮其作用，促使拿起理論的武器為自身利益而奮斗。

三要緊緊圍繞“解決群眾現(xiàn)實(shí)問題”的實(shí)踐重點(diǎn)。馬克思主義經(jīng)典作家指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度總是取決于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！边@個(gè)“國(guó)家需要”從根本上就是人民的需要。馬克思主義理論的價(jià)值追求就是要實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，這種價(jià)值追求反映在現(xiàn)實(shí)生活中就是關(guān)注人民群眾的疾苦，滿足人民群眾的訴求，解決人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益問題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值追求就是不斷聚焦人民群眾內(nèi)部矛盾、社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)，千方百計(jì)克服化解，努力讓人民過上好日子。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央致力于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)持用新發(fā)展理念建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，以社會(huì)主義生態(tài)文明觀建設(shè)美麗中國(guó)，就是在根本上解決困擾人民群眾物質(zhì)文化生活的困難和問題，使廣大人民群眾過上幸福生活。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化必須緊緊圍繞“解決群眾現(xiàn)實(shí)問題”這一實(shí)踐重點(diǎn)，充分發(fā)揮黨的創(chuàng)新理論的物質(zhì)力量，通過不斷解決人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，增強(qiáng)人民群眾的獲得感，促使人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的篤定，從而為推進(jìn)創(chuàng)新思想大眾化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)創(chuàng)新思想大眾化的四個(gè)著力點(diǎn)

列寧曾精辟指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”從“最高限度的馬克思主義”到“最高限度的通俗化”并非簡(jiǎn)單自覺實(shí)現(xiàn)，而是要深刻把握大眾化規(guī)律，充分考慮人民群眾接受需求，進(jìn)而采取適當(dāng)方式方法。

一要注重運(yùn)用百姓喜聞樂見的“群眾語言”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化的受眾是廣大人民群眾，決定了創(chuàng)新思想不能局限于深?yuàn)W晦澀的理論語言，而是要采用通俗質(zhì)樸的“群眾語言”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在講話、文章和訪談中，總是以“用典故、講故事、打比方、說金句”的方式傳遞治國(guó)理政思想，其風(fēng)格鮮明，內(nèi)涵深刻，深受人們喜愛?！安煌跣?、牢記使命”“綠水青山就是金山銀山”“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”等“接地氣”的名言金句，不僅彰顯了真理之魂，詮釋了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，而且還回答了時(shí)代之問，解答了時(shí)代命題，回應(yīng)了人民關(guān)切。這些語言樸實(shí)真切、平和自然，具有很強(qiáng)的親切感、感染力和滲透力，易于被人民群眾接受，有力地推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

二要注重強(qiáng)化創(chuàng)新思想的“群眾學(xué)習(xí)”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化旨在被廣大人民群眾所接受、所運(yùn)用，這一目的從根上決定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不只是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用于執(zhí)政的“少數(shù)人專利”，而應(yīng)成為被廣大人民群眾所掌握并不斷運(yùn)用于實(shí)踐的“百姓理論”。從當(dāng)前學(xué)習(xí)創(chuàng)新思想的情況來看，廣大黨員干部學(xué)習(xí)得較早較密集，理解得較為透徹，而廣大人民群眾在這方面學(xué)習(xí)還不夠，對(duì)于創(chuàng)新思想的認(rèn)識(shí)還不深、理解還不透徹。因此，廣大黨員干部要充分發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式、豐富學(xué)習(xí)載體、加大宣傳力度，切實(shí)增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)創(chuàng)新思想的認(rèn)同，引導(dǎo)廣大人民群眾自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，用共同愿景凝聚奮斗力量，積極投入到為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的偉大實(shí)踐中去。

三要注重強(qiáng)化學(xué)思踐悟創(chuàng)新思想的“群眾能動(dòng)性”。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化過程的整個(gè)鏈條是從理論文本經(jīng)過精英知識(shí)分子的傳播到大眾政治認(rèn)同層面，再到大眾利用這一思想理論滿足自身的現(xiàn)實(shí)利益需要，經(jīng)過了“化大眾”與“大眾化”的兩個(gè)階段。實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)新思想“化”大眾到大眾“化”、從理論掌握群眾到群眾掌握理論的順利轉(zhuǎn)化，人民群眾自覺接受、自覺運(yùn)用是關(guān)鍵。因此，要引導(dǎo)廣大人民群眾充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，作為接受客體要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)掌握，做到使創(chuàng)新思想內(nèi)化于心;作為實(shí)踐主體更要自覺運(yùn)用、積極踐行，做到使創(chuàng)新思想外化于行，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)由理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)變，才能很好地轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)人民自身利益的理論武器，與人民大眾現(xiàn)實(shí)生活同頻共振，為創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作出實(shí)踐貢獻(xiàn)。

四要注重強(qiáng)化創(chuàng)新思想的“群眾實(shí)踐”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十八大以后歷經(jīng)偉大實(shí)踐淬煉而成的思想武器，是指導(dǎo)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南?？茖W(xué)理論總是從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去。廣大人民群眾對(duì)于這一重要思想的掌握不能僅滿足于學(xué)習(xí)理解，停留在思想認(rèn)識(shí)層面，而是要將這一思想不斷運(yùn)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，從而形成新的認(rèn)識(shí)，這才是科學(xué)理論的價(jià)值訴求。推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化決不是讓創(chuàng)新思想脫離實(shí)踐而淪為一種書齋理論，而是要積極教育引導(dǎo)廣大人民群眾努力做到對(duì)創(chuàng)新思想的學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上用創(chuàng)新思想指導(dǎo)當(dāng)下實(shí)踐，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，充分彰顯創(chuàng)新思想的實(shí)踐貢獻(xiàn)和物質(zhì)力量。

作者系中共天津市委黨校（行政學(xué)院）常務(wù)副校（院）長(zhǎng)

責(zé)任編輯：雙艷珍