在中國古代繪畫藝術(shù)發(fā)展史上，如果說唐代是人物畫的天下，那么兩宋就是山水畫的巔峰，而李成正是這座巔峰的『開山之祖』。

中國山水畫是以山川自然景色為描摹對象，凝聚文人審美、寄托文人生活理想的繪畫作品，具有獨樹一幟的藝術(shù)追求與理論體系。山水畫發(fā)軔于魏晉時期，歷經(jīng)隋唐兩代的積淀，至五代時漸趨成熟，成為獨立的中國畫科門類，宋代時達(dá)到鼎盛。

與隋唐五代時期的畫法程式不同，北宋山水畫崇尚“師法造化”，繪畫技法如皴、擦、點、染等逐步完備，獲得了空前的大發(fā)展，也涌現(xiàn)出眾多具有積極探索精神的山水畫家。北宋初期最具有代表性的山水畫家是李成、關(guān)仝和范寬，他們以各自特有的畫風(fēng)雄踞畫壇，被譽(yù)為“三家鼎峙，百代標(biāo)程”。其中，李成是五代入宋的重要人物，他的畫作風(fēng)格鮮明，別具一格，被認(rèn)為是宋代山水畫的開派大家，在中國山水畫史的發(fā)展進(jìn)程中影響極為深遠(yuǎn)。

放逸山野顯畫名

李成（919—967年），字咸熙，祖籍長安，先祖系唐朝宗室后裔，祖父李鼎曾任唐朝祭酒，后調(diào)任蘇州刺史，五代時為避禍舉家遷居營丘（今山東昌樂），故李成又被稱為“李營丘”。李成年輕時博學(xué)多聞，渴望兼濟(jì)天下卻因立命于亂世而不得施展，長期的不得志使得他心情抑塞，遂放意詩酒，以作畫自娛直至獨步畫壇。

宋初江山甫定，文治待興，書畫類的著錄與文集鮮少。到了北宋中期，隨著宮廷內(nèi)外書畫鑒藏風(fēng)氣的日益盛行，各類公私繪畫著錄相繼被編纂完善，李成在畫史的地位也被推到了空前的高度。首先是成書于宋嘉祐年間的《圣朝名畫評》，作者劉道醇將李成和范寬的作品并列為神品;稍晚編著的郭若虛《圖畫見聞志》則將李成、關(guān)仝和范寬奉為山水畫典范;宋徽宗時期的宮廷著錄《宣和畫譜》更是稱李成為“古今第一”。

李成在世時畫名已極盛，尤其擅長畫山水、樹石，精通造化，筆盡意在。望門權(quán)貴中搜尋李成畫作者甚多，劉道醇曾記錄一位叫作孫四皓的顯貴求畫之事。據(jù)載，孫四皓慕名托人請李成幫他畫畫，卻被李成義正詞嚴(yán)地拒絕了，他認(rèn)為自己本是一介儒生，雖雅好山水，也只是為了弄筆自娛，假使憑借畫藝在豪貴門下奔走，豈不是有辱斯文，和畫工伎人混作一談了嗎？此類逸事的真實性已無法考證，但從中可見在當(dāng)時人的眼中，李成是一個傲岸不羈、磊落灑脫的人。

李成習(xí)畫最初取法于有“北方山水之祖”之稱的五代名家荊浩。所謂“北方山水”，是指山水畫多采用全景式構(gòu)圖，借助筆墨技法表現(xiàn)北方山石厚重堅硬的特點，突顯北方山川的雄壯之美。與荊浩長期隱居太行山洪谷不同，李成一生中大部分時間都居于山東營丘，晚年移居至河南淮陽，所見所感多為丘陵與平原風(fēng)光，因此他的山水畫風(fēng)格并不拘泥于前輩之雄奇一路，面目多樣而能自出機(jī)杼，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

墨法精妙寫煙林

李成喜作山東郊野平遠(yuǎn)曠闊之景，有“寒林鼻祖”之稱謂?！昂帧鳖}材的畫作衍變自唐代的“松石格”，是以林木為主題的繪畫傳統(tǒng)。郭若虛《圖畫見聞志》中稱：“煙林平遠(yuǎn)之妙，始自營丘。”作為山水畫宗師，李成所畫題材并不局限于此，但他樹立了后世枯木竹石畫格的基本表現(xiàn)方式，這種畫法在北宋興起且影響深遠(yuǎn)。

李成的畫作在北宋時就已十分稀少，當(dāng)時的大書畫家米芾曾發(fā)出著名的“無李論”，聲稱自己見過的三百本署名李成的作品中，僅有兩本為真跡。隨著時間的流逝，現(xiàn)今能見到的李成作品更是鳳毛麟角。根據(jù)前輩學(xué)者的研究，風(fēng)格上較為接近李成真實面目的現(xiàn)存有三件：藏于日本大阪市立美術(shù)館的《讀碑窠石圖》，藏于我國遼寧省博物館的《小寒林圖》，以及藏于美國納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館的《晴巒蕭寺圖》。

《讀碑窠石圖》傳為李成與王曉合作，李成作山水樹石，王曉繪人物鞍馬。此幅運用平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，近景繪低矮土坡窠石和魁梧枯樹，枯樹盤曲虬結(jié)，飽經(jīng)風(fēng)霜，樹枝尖利怒張似鷹爪蟹腳，后人將這種畫法命名為“蟹爪枝”。中景矗立著一座巨大的赑屃鰲座碑，戴笠騎騾的文士在僮仆的陪伴下正研讀碑文。遠(yuǎn)景為綿延起伏的荒野山丘，呈現(xiàn)出一派冬日的荒蕪冷寂之狀。從樹石的用筆來看，以細(xì)勁清瘦的筆觸為主，多運用干筆，少有大塊的墨色，符合李成“氣象蕭疏，煙林清曠，豪端穎脫，墨法精微”的特點。

《小寒林圖》同樣采用平遠(yuǎn)法描繪蕭索的平原之景。畫面左邊畫有幾株松樹，間雜稍矮的枯樹，偃仰多態(tài)，交錯挺立于坡石之上，坡石腳下流淌著一汪淺溪，水花飛揚(yáng)流動。畫面右邊以細(xì)膩的輪廓線和墨染描繪遠(yuǎn)景山巒，朦朦朧朧，綿延不盡，仿佛籠罩在一層薄薄的煙霧之中。此作畫幅較小，卻表現(xiàn)出了綿亙千里的深遠(yuǎn)意味，正如南朝畫家宗炳所言：“豎畫三寸，當(dāng)千仞之高，橫墨數(shù)尺，體百里之迴。”從中足見李成布景構(gòu)思的功力。《小寒林圖》與《讀碑窠石圖》中肅穆森然的氣息迥然有別，詮釋了李成煙嵐輕勃、秀潤可拘的風(fēng)格，符合梅堯臣“李成但得平遠(yuǎn)工”的評價。

《晴巒蕭寺圖》采用了巨嶂式構(gòu)圖，屬于正統(tǒng)的“北方山水”風(fēng)格，這一點與《小寒林圖》和《讀碑窠石圖》有很大不同。本幅畫面中央聳立兩座直入云霄的高山，高山前面是幾座小峰，一座富麗的樓閣建筑依山而建，即畫題中的“蕭寺”。數(shù)叢枯樹點綴山間，“蟹爪枝”的畫法與《讀碑窠石圖》中一致。遠(yuǎn)處幾線飛瀑蜿蜒而下，在近處積聚成一灘溪流，岸邊似是一座鄉(xiāng)野小酒館，供來往行人休憩小酌。此幅未見款識，劉道醇認(rèn)為李成作品以“峰巒重疊，間露祠墅”者為最佳，《宣和畫譜》收錄的李成作品中也有題為“晴巒蕭寺”者，因而此畫十分貼近宋代人們心中李成山水形式中的一種。

根據(jù)上述的作品分析可知，李成善畫山水，師承荊浩北方山水并加以發(fā)展，筆勢鋒利，畫法簡練，好用淡墨，既擅長荊浩、關(guān)仝一路雄渾偉岸的繪畫風(fēng)格，又開辟了獨特的寒林平遠(yuǎn)畫法，呈現(xiàn)出文秀清曠的風(fēng)貌。

高妙入神傳古今

李成終其一生，雖因未入廟堂郁郁不得志，卻因畫藝了得而名垂青史，影響力覆蓋了整個北宋山水畫壇乃至后世山水畫家，師承者甚眾，形成了書畫史上名家輩出的李成傳派。

北宋時期學(xué)習(xí)李成的畫家最多，按成就來說可分為兩類：一類得李成三昧之外能獨出心裁，別開生面，以范寬、郭熙和王詵為代表;另一類則數(shù)許道寧、李宗成和翟院深，他們的畫名也曾煊赫一時，但大多只是對李成風(fēng)格亦步亦趨，未能跳出藩籬。

范寬、郭熙與王詵分別活動于北宋的初期、中期和晚期。嚴(yán)格來說，李成生命的大部分時光處于混亂的五代，當(dāng)范寬等人步入畫界時，李成早已作古多年。他們?nèi)》ɡ畛?，一方面是因為其聲名隆盛，不僅民間雅好者絡(luò)繹不絕，宮廷統(tǒng)治者們也對李畫風(fēng)格推崇備至，尊其為畫壇“正宗”。據(jù)米芾《畫史》記載，慈圣光獻(xiàn)皇后曹氏極愛李成之畫，曾讓人盡力搜購，并裝裱成屏風(fēng)相伴左右。另一方面，李成畫風(fēng)既符合院體派所堅持的謹(jǐn)嚴(yán)法度，又蘊(yùn)含山村野士所特有的詩畫古意，恰好迎合了北宋文人對田園牧歌式生活理想的追求。由于李成畫名重、地位高，備受宮廷內(nèi)外的追捧，這也導(dǎo)致市面上李成的偽作泛濫，如前述“無李論”，許道寧、李宗成和翟院深之流皆有作品被冠以李成之名，往往魚目混珠，難以為人所分辨。

宋室南遷之后，許多曾供職于宣和畫院的畫家留任紹興內(nèi)府，將北宋的繪畫風(fēng)格在南方延續(xù)下去。從某種程度而言，以蕭疏平遠(yuǎn)為主要表現(xiàn)格致的李成傳派對南宋院畫最典型的“一角半邊”風(fēng)格產(chǎn)生了一定的影響。

隨著人們對李成的認(rèn)知逐漸片面化、風(fēng)格化，郭熙成為李成傳派中聲名最大的畫家，南宋的各類文集中漸漸將李成和郭熙合稱為“李郭畫派”，如“中興以前作山水，只說李成與郭熙”等句。值得一提的是，李成的風(fēng)格在金朝也有所承繼，從畫家李山的存世作品《風(fēng)雪松杉圖》中可以看到其傳派在北方地區(qū)的影響。

到了元、明、清時期，人們對古代名家的理解已經(jīng)完全趨于風(fēng)格化，不少畫家兼師李成和郭熙，注重取其意，并不在技法方面做嚴(yán)格的區(qū)分。元代李成傳派的發(fā)展頗為壯觀，李成、郭熙并舉比肩董源、巨然傳派，如黃公望所說：“近代作畫多作董源、李成二家筆法?！边@時李成傳派畫家中突出的代表有商琦、曹知白、朱德潤和唐棣等人，畫壇勢力可見一斑。

時至明清，復(fù)古之風(fēng)盛行，通過對古代畫作的鑒賞和品評，古代名家的成就也開始被重新梳理和建構(gòu)。此時李郭畫派的聲名有所衰微，但李成畫史頂峰的名望一直未曾動搖。晚明“后七子”領(lǐng)袖王世貞就認(rèn)為“人物以吳生為圣，山水以營丘為神”，肯定了李成在山水畫壇的超然地位。

藝術(shù)發(fā)展有一個規(guī)律：一位畫家的代表性藝術(shù)風(fēng)格往往會在流傳中擴(kuò)展而形成一個藝術(shù)傳派，并不斷被后人效仿和研習(xí)，最終成為一種永恒的藝術(shù)印象。李成作為北宋初期的繪畫名家，他的傳世作品在畫史上影響深遠(yuǎn)，他所創(chuàng)立的山水樣式地位崇高，他是當(dāng)之無愧、名重古今的百代宗師。

羊硯云，就讀于南京大學(xué)。