曾青生　孫園　曾娜

[摘要]高職學(xué)生思政課獲得感是思政課的價(jià)值旨?xì)w和評(píng)判思政課實(shí)效性的根本依據(jù)。高職學(xué)生思政課獲得感具有主體自覺(jué)性、內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性、師生互動(dòng)性三個(gè)特征，影響高職學(xué)生思政課獲得感提升的矛盾關(guān)系具體表現(xiàn)為教師的應(yīng)然與實(shí)然矛盾、師生的對(duì)接與錯(cuò)位矛盾、知行的統(tǒng)一與隔離矛盾。文章提出將“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念融入思政課教學(xué)，通過(guò)抓住創(chuàng)新“力”、把握協(xié)調(diào)“度”、培植綠色“情”、激發(fā)開(kāi)放“氣”、達(dá)成共享“境”五個(gè)途徑促進(jìn)大學(xué)生獲得感的生成與提升。

[關(guān)鍵詞]高職;思政課;五大發(fā)展理念;獲得感

[作者簡(jiǎn)介]曾青生（1965- ），男，江西贛州人，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，碩士生導(dǎo)師;孫園（1974- ），女，江西贛州人，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副研究員。（江西? 九江? 332007）曾娜（1992- ），女，江西贛州人，上海商學(xué)院，講師。（上海? 201499）

[中圖分類號(hào)]G710? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1004-3985（2020）10-0107-06

2017年5月，教育部黨組審議通過(guò)《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》，明確提出大力提升高校思政課的質(zhì)量和水平，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。因此，將學(xué)生的課程獲得感視作思政課追尋的價(jià)值旨?xì)w和評(píng)判思政課實(shí)效性的根本依據(jù)，已成為廣大思政教育工作者的廣泛共識(shí)。筆者立足思政課獲得感的本質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)影響獲得感提升的幾組矛盾關(guān)系進(jìn)行了深入剖析，并圍繞“五大發(fā)展理念”積極探索了提升高職思政課獲得感的有效途徑，以期將思政課打造成為學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。

一、思政課獲得感的本質(zhì)蘊(yùn)含與特征

獲得感是指人們獲取某種利益后所產(chǎn)生的滿足感，既有來(lái)自物質(zhì)層面的，也有源自精神層面的。思政課教學(xué)中的獲得感則是指大學(xué)生基于自身的個(gè)體發(fā)展要求和社會(huì)適應(yīng)需求的滿足，通過(guò)思政課學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的精進(jìn)，由此產(chǎn)生的主觀滿足感。由此可見(jiàn)，思政課獲得感形成的本質(zhì)是大學(xué)生對(duì)思政課顯性與隱性教學(xué)內(nèi)容在認(rèn)知認(rèn)同接受的基礎(chǔ)上，主觀上有“獲”與“得”的感覺(jué)。

1.主體自覺(jué)性。思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作。思政課的重點(diǎn)是“思”，方向是“政”，載體是“課”，而主體是具有自覺(jué)意識(shí)的人。唯物辯證法認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根據(jù)，外因需要通過(guò)內(nèi)因起作用。獲得感的形成和評(píng)價(jià)主體是大學(xué)生，高職院校思政課要以大學(xué)生為中心，尊重大學(xué)生的主體地位，以激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

2.內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性。思政課的教學(xué)內(nèi)容只有與大學(xué)生的物質(zhì)世界、精神世界、情感世界相聯(lián)系，即與大學(xué)生的生活境遇、生活實(shí)踐、生活期待建立關(guān)聯(lián)，才能促使大學(xué)生產(chǎn)生獲得感。因此，思政課教師的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從現(xiàn)實(shí)性出發(fā)，在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展中尋找問(wèn)題，把握住大學(xué)生的思想困惑、心理訴求、理論需要等，只有及時(shí)掌握大學(xué)生的所思所想所求所惑，才能在教學(xué)中有針對(duì)性地解決大學(xué)生的思想矛盾點(diǎn)、時(shí)政困惑點(diǎn)、學(xué)習(xí)生活煩惱點(diǎn)，在賦予大學(xué)生正能量的同時(shí)，滿足其成長(zhǎng)成才需要，不斷提升其獲得感。

3.師生互動(dòng)性。師生之間不僅是單向度傳輸知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀的過(guò)程，更是雙向交流和互動(dòng)的過(guò)程。德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)過(guò)，教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。獲得感強(qiáng)的教師必然會(huì)有效帶動(dòng)教學(xué)效能的增強(qiáng)，從而促進(jìn)學(xué)生獲得感的提升。因此，思政課獲得感的互動(dòng)性特點(diǎn)也體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的反作用上，思政課堂的“到課率”“抬頭率”“點(diǎn)頭率”以及課后問(wèn)卷訪談反饋的“滿意率”“認(rèn)同率”等指標(biāo)數(shù)據(jù)的向好，直接正向強(qiáng)化了教師的職業(yè)成就感和價(jià)值感，使其迸發(fā)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和教學(xué)熱情，增進(jìn)了師生之間的友好互信。

二、影響高職學(xué)生思政課獲得感提升的矛盾關(guān)系

馬克思主義認(rèn)為，矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，它存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中，因而對(duì)任何事物都是可以分析而且應(yīng)該分析的。對(duì)思政課獲得感而言，剖析教師的應(yīng)然與實(shí)然、師生的對(duì)接與錯(cuò)位、知行的合一與隔離等矛盾關(guān)系，有助于進(jìn)一步探索提升思政課獲得感的有效路徑。

1.教師的應(yīng)然與實(shí)然矛盾。2019年，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出，思政課教師要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，具備政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正六種素質(zhì)。這是對(duì)思政教師應(yīng)然狀態(tài)的具體要求，具有指導(dǎo)意義。但是，現(xiàn)實(shí)中的實(shí)然狀態(tài)制約了思政課獲得感的提升。一方面，教師對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同感、責(zé)任感、榮譽(yù)感有待提高;另一方面，學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)與考評(píng)機(jī)制還有待完善，應(yīng)充分發(fā)揮機(jī)制的保障與激勵(lì)作用，不斷促進(jìn)教師生成獲得感，從而帶動(dòng)學(xué)生獲得感的增強(qiáng)。

2.師生的對(duì)接與錯(cuò)位矛盾。高職學(xué)生思想活躍務(wù)實(shí)，注重實(shí)用型技術(shù)技能學(xué)習(xí)，但自信心相對(duì)不足，行動(dòng)自控力與自律性還有待提高。高職學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)迅速普及和手機(jī)逐漸智能化的時(shí)代，他們習(xí)慣用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言交流，獲取信息的方式更加碎片化、讀圖化，這對(duì)教師獲取信息的節(jié)奏性和時(shí)尚度提出了更高的要求，尤其對(duì)年齡偏大的教師而言更具挑戰(zhàn)性，教師普遍需要一個(gè)適應(yīng)、學(xué)習(xí)和轉(zhuǎn)變的過(guò)程，以致師生交流對(duì)接狀態(tài)發(fā)生錯(cuò)位現(xiàn)象，使大學(xué)生獲得感的生成受阻。

3.知行的合一與隔離矛盾。思政課程理論與實(shí)踐、知與行的結(jié)合是雙向的，學(xué)以致用、用以促學(xué)是思政課的應(yīng)有之義。但是，目前思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施仍有諸多難點(diǎn)，一是部分教師固守傳統(tǒng)教育模式，重理論講授而輕實(shí)踐體悟;二是部分教師在實(shí)踐教學(xué)中遇到許多學(xué)生管理問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)控制問(wèn)題，這也在一定程度上抑制了教師開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的積極性，導(dǎo)致思政課厚重的理論知識(shí)難以與鮮活的實(shí)踐相融合，阻礙了大學(xué)生的認(rèn)知與行動(dòng)的知行合一，從而弱化了獲得感的生成。

三、“五大發(fā)展理念”視域下提升高職學(xué)生思政課獲得感的有效途徑

基于對(duì)思政課獲得感的特點(diǎn)及矛盾關(guān)系的闡述，筆者認(rèn)為在思政課教學(xué)中融入“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，可以為思政課獲得感的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。五大發(fā)展理念具有高度的思想性與戰(zhàn)略性，是我國(guó)在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下必須遵循和堅(jiān)持的發(fā)展理念。為有效提升教學(xué)質(zhì)量，思政課教學(xué)也應(yīng)進(jìn)行供給側(cè)改革，通過(guò)更先進(jìn)的“配方”、更精湛的“工藝”、更時(shí)尚的“包裝”滿足大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念蘊(yùn)含著思政課所需要的“力”“度”“情”“氣”“境”。因此，將五大發(fā)展理念融入思政課教學(xué)，能夠促進(jìn)大學(xué)生獲得感的生成與提升，推動(dòng)思政課實(shí)現(xiàn)由“有”到“優(yōu)”的轉(zhuǎn)變。

1.抓住創(chuàng)新“力”。創(chuàng)新是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。思政課要想抓住創(chuàng)新的第一驅(qū)動(dòng)“力”，就要做到創(chuàng)新教學(xué)理念、創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)體系、創(chuàng)新教學(xué)方法與形式。

第一，創(chuàng)新教學(xué)理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教學(xué)理念往往制約著教師的教學(xué)行為。面對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)的紛繁變化，思政課教師只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，才能為思政課教學(xué)獲得感的提升注入新鮮的動(dòng)力。一是樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。思想政治工作的對(duì)象是有思想、會(huì)思考、具有主觀能動(dòng)性的人，只有從人的特點(diǎn)出發(fā)，才能取得工作實(shí)效。思政課教師要充分尊重大學(xué)生的主體地位，把立德樹(shù)人作為教學(xué)的首要任務(wù)，把學(xué)生“懂不懂”“會(huì)不會(huì)”“信不信”“行不行”作為思政課的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。二是樹(shù)立“以需要為引領(lǐng)”的教學(xué)理念。高職學(xué)生不是訓(xùn)練有素、掌握熟悉技能的“機(jī)器”或“工具”，而是有想法、有渴望、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄辏麄冇谐砷L(zhǎng)成才的需要和實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的需要。思政課教師應(yīng)以學(xué)生需求為引領(lǐng)開(kāi)展日常教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生獲得感的有效提升。三是樹(shù)立“以問(wèn)題為導(dǎo)向”的教學(xué)理念。高職學(xué)生正處于思想由半成熟到成熟、人格由半獨(dú)立到獨(dú)立的人生階段，同時(shí)面臨著學(xué)習(xí)、生活、交友、戀愛(ài)、擇業(yè)等多方面問(wèn)題，這些都決定了他們對(duì)思政課的“接受”不可能是理性先導(dǎo)的，而是與他們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中遇到的最迫切問(wèn)題相聯(lián)系。

第二，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)體系。創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)體系能夠使思政課更容易被“00”后大學(xué)生所接受。例如，復(fù)旦大學(xué)的陳果老師，話風(fēng)獨(dú)特且氣質(zhì)優(yōu)雅;南京航空航天大學(xué)的徐川老師，說(shuō)話風(fēng)趣幽默而富有親和力，他用講故事的方法講述馬克思生平，更容易使大學(xué)生產(chǎn)生親近感。創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)就是要求思政課教師不斷提高“翻譯”能力，善于將教材語(yǔ)言“翻譯”成教學(xué)語(yǔ)言，將報(bào)告語(yǔ)言“翻譯”成學(xué)生語(yǔ)言，借助形象生動(dòng)的比喻、活潑時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、耳熟能詳?shù)拿约丫?、親切輕松的敘事方式，把抽象深?yuàn)W的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為淺顯易懂的大眾化語(yǔ)言，使抽象的理論“活”起來(lái)、濃縮的觀點(diǎn)“立體”起來(lái)，讓學(xué)生聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，不斷提升其獲得感。

第三，創(chuàng)新教學(xué)方法與形式。工欲善其事， 必先利其器。教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ê托路f的形式，有利于更好地優(yōu)化教學(xué)效果。有研究表明，學(xué)生的課堂主動(dòng)參與狀況與獲得感的強(qiáng)弱成正比。在思政課教學(xué)中，思政課教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，靈活選擇案例教學(xué)法、分專題教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂、情景劇表演、辯論與討論、優(yōu)秀微電影展評(píng)、視頻歌曲觀看、紅色家書(shū)誦讀、詩(shī)詞大賽、校外實(shí)踐基地參觀、企業(yè)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)、主題調(diào)研等多種新穎活潑的教學(xué)方法與形式。此外，思政課教師還可以借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與智能科技的支撐，積極打造智慧課堂，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，增強(qiáng)課堂的吸引力與感染力，從而有效提升學(xué)生的獲得感。

2.把握協(xié)調(diào)“度”。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。在影響思政課獲得感的幾組矛盾關(guān)系中，思政課教師要善于抓住主要矛盾及矛盾的重要方面，把握好協(xié)調(diào)矛盾雙方對(duì)立性與統(tǒng)一性的“度”，才能促進(jìn)思政課獲得感的有效提升。

第一，把握“教師的應(yīng)然與實(shí)然不一致”這一主要矛盾關(guān)系中“改進(jìn)實(shí)然狀態(tài)”的重要方面。辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。新時(shí)代對(duì)高職思政課教師提出的應(yīng)然狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)很高、要求很嚴(yán)，但這不能成為思政課教師不改變實(shí)然狀態(tài)的理由。要保障思政課教師隊(duì)伍的高素質(zhì)和純潔性，就要從以下三方面精準(zhǔn)發(fā)力。一是上級(jí)主管部門要加強(qiáng)對(duì)高職院校落實(shí)思政課教師系列政策的指導(dǎo)和監(jiān)督，促使學(xué)校及時(shí)幫助教師消除教學(xué)改革的顧慮，激發(fā)教師教學(xué)的熱情和責(zé)任感。二是思政課教師要努力用自身的思想魅力、學(xué)術(shù)魅力、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)思政課的“共鳴”，提高其參與課堂的積極性。三是思政課教師要充分認(rèn)識(shí)思政課的特殊價(jià)值與地位，在“立心鑄魂”中堅(jiān)持教書(shū)與育人、言傳與身教、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范四個(gè)方面的統(tǒng)一。只有教師的實(shí)際教學(xué)能力與素質(zhì)、教學(xué)理念與情懷提升了，才能使思政課更具親和力和針對(duì)性，有效促進(jìn)大學(xué)生思政課獲得感的提升。

第二，把握“師生對(duì)接與錯(cuò)位”這一矛盾關(guān)系中“教師要主動(dòng)調(diào)整錯(cuò)位狀態(tài)”的重要方面。思政課獲得感的互動(dòng)性決定了教師必須主動(dòng)研究并遵循思想政治工作規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，建立與學(xué)生之間的交流對(duì)話平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)師生之間良好的溝通與互動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年大學(xué)生寄予厚望，把青年一代稱為“可愛(ài)、可信、可為的一代”。思政課教師要主動(dòng)走近大學(xué)生、傾聽(tīng)大學(xué)生、關(guān)照大學(xué)生，及時(shí)了解大學(xué)生的現(xiàn)狀與期待、心聲與呼聲，全面把握大學(xué)生的思想脈搏與動(dòng)態(tài)，努力挖掘大學(xué)生的潛力與閃光點(diǎn)，這樣就為思政課獲得感的形成奠定了良好的基礎(chǔ)與可靠的前提。

第三，把握“知行合一與隔離”這一矛盾關(guān)系中“更好地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)融合知與行（理論與實(shí)踐）”的重要方面。手機(jī)擁有海量的資訊、即時(shí)的通信、快速的瀏覽、刺激的游戲、時(shí)尚的購(gòu)物等強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為思政課教師眼中最大的“敵人”，課堂上教師與手機(jī)爭(zhēng)奪學(xué)生的“戰(zhàn)爭(zhēng)”每天都在無(wú)聲地進(jìn)行著。因此，思政課教學(xué)如果延續(xù)從理論到理論、從抽象到抽象的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)效果一定會(huì)弱化。思政課教師只有廣泛開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，才能使思政理論課走到學(xué)生“身邊”，從抽象轉(zhuǎn)化為具象，從書(shū)本走向現(xiàn)實(shí)，從認(rèn)知轉(zhuǎn)為實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的思政課獲得感。高職院校要重視思政課實(shí)踐教學(xué)的推進(jìn)，健全經(jīng)費(fèi)、安全、場(chǎng)地、獎(jiǎng)勵(lì)等配套機(jī)制，積極打造實(shí)踐教學(xué)精品項(xiàng)目，努力挖掘更多的實(shí)踐教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的主題和組織形式，使理論知識(shí)在實(shí)踐中得到升華，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所得。

3.培植綠色“情”。綠色發(fā)展倡導(dǎo)人與自然和諧共生，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展的必要條件。思政課教學(xué)講究“感人心者，莫先乎情”。因此，思政課教師應(yīng)給予學(xué)生深切的人文關(guān)懷、深厚的情感滋養(yǎng)、深刻的思想啟迪，積極營(yíng)造親切溫暖、生機(jī)融洽的良好教學(xué)“生態(tài)家園”，從而有效提升學(xué)生對(duì)思政課的獲得感。

第一，深切的人文關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷是指尊重大學(xué)生的主體性地位，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更好地促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。思政課教學(xué)不僅要為大學(xué)生傳授可量化考核的知識(shí)原理與結(jié)論，更要注重人文關(guān)懷，傳授“幸福之道”“自由之道”“發(fā)展之道”。思政課教師要通過(guò)思政課教學(xué)幫助學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧，將認(rèn)知升華為情感，將理論運(yùn)用于實(shí)際，既獲得馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的事實(shí)性判斷之“真”，又獲得道德品行素養(yǎng)等價(jià)值判斷之“善”和“美”，使學(xué)生學(xué)會(huì)追求幸福、感受幸福和創(chuàng)造幸福。

第二，深厚的情感滋養(yǎng)。人與自然的和諧相處需要人類尊重自然、保護(hù)自然、順應(yīng)自然。思政課培植和諧的師生情需要教師用深厚的情感來(lái)滋養(yǎng)學(xué)生的心靈世界。首先，思政課教師要熱愛(ài)學(xué)生。綜觀古今中外的教育家們，無(wú)一不強(qiáng)調(diào)愛(ài)在教育中的非凡意義與作用。在“愛(ài)”的繁體字中間有一個(gè)“心”，教師要多用真心、真情、真意去關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，尤其對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)生、心理問(wèn)題學(xué)生、學(xué)業(yè)落后學(xué)生、離異家庭學(xué)生等特殊群體，要給予更多的情感和關(guān)愛(ài)。其次，思政課教師要理解學(xué)生。高職學(xué)生年紀(jì)輕、閱歷淺，有許多不成熟不理性的表現(xiàn)，思政課教師要有正確的教育態(tài)度，在充分理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)和幫助他們及時(shí)改正錯(cuò)誤。最后，思政課教師要賞識(shí)學(xué)生。賞識(shí)有巨大的力量，是增強(qiáng)學(xué)生自信心的重要手段。思政課教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生表現(xiàn)出的真善美，使學(xué)生不斷增強(qiáng)自我價(jià)值感和認(rèn)同感?！坝H其師，則信其道”，師生之間的平等溝通和相互信任非常重要，可以促使思政課獲得感在和諧融洽的教學(xué)氛圍中生成。

第三，深刻的思想啟迪。思政課具有理論性、邏輯性、思想性，其表現(xiàn)出的強(qiáng)大精神力量能夠給高職學(xué)生帶來(lái)深刻的思想啟迪和精神震撼，直接促成獲得感的提升。例如，通過(guò)講述我國(guó)近代自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷次社會(huì)變革都沒(méi)能改變當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，只有以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命推翻了“三座大山”，建立起人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，使大學(xué)生從歷史邏輯、思想啟迪中不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，全面提升思政課的獲得感。

4.激發(fā)開(kāi)放“氣”。開(kāi)放發(fā)展是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的必由之路。思政課自信開(kāi)放“氣”是指思政課要有面向世界、面對(duì)現(xiàn)代化、應(yīng)對(duì)全球化浪潮的大氣、底氣與豪氣。

第一，大氣。大氣是指思政課教師的視野要廣，要善于構(gòu)建觀察中國(guó)的“兩大坐標(biāo)”，即歷史縱向維度視域下我國(guó)現(xiàn)在與過(guò)去的比較，全球橫向維度視域下中國(guó)與世界其他國(guó)家的比較。通過(guò)時(shí)間維度和空間維度“兩大坐標(biāo)”的對(duì)比，可以鮮明直觀地展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的成就、優(yōu)勢(shì)與自信，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

第二，底氣。底氣是指思政課教師的功底要厚，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，不斷更新自身知識(shí)體系。隨著世界格局的大發(fā)展大變革大調(diào)整、知識(shí)的快速更新、科技的迅猛發(fā)展等，終身學(xué)習(xí)理念已經(jīng)成為全世界的共識(shí)。高職院校開(kāi)設(shè)的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”和“形勢(shì)與政策”等課程內(nèi)容也要與時(shí)俱進(jìn)。思政課教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)及新媒體等有利條件，打造適合自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生獲得感的提升。例如，由中宣部思想政治工作研究所推出的“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”App，已經(jīng)成為廣大思政課教師青睞的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

第三，豪氣。豪氣是指思政課教師的自信要足，要充分弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一方面，豪氣與自信來(lái)自于馬克思主義理論的強(qiáng)大生機(jī)與活力。2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，馬克思主義理論在中國(guó)獲得了蓬勃發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化的理論寶庫(kù)仍在不斷充實(shí)與完善，并發(fā)揮著積極的實(shí)踐指導(dǎo)作用。另一方面，豪氣與自信來(lái)自于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。無(wú)論是中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)建設(shè)的壯麗成就，還是改革開(kāi)放40多年來(lái)發(fā)展的豐碩成果，都使學(xué)生充滿愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的豪氣與自信，把高職學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人，是思政課獲得感最有價(jià)值的彰顯。

5.達(dá)成共享“境”。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。提升高職思政課獲得感視域下的共享，主要是指教學(xué)共參與、資源同分享、角色雙轉(zhuǎn)換。

第一，教學(xué)共參與。思政課教學(xué)包含“教”和“學(xué)”，教師是教學(xué)的主體，大學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。因此，將共享發(fā)展理念融入思政課教學(xué)，就是要求師生共同參與教學(xué)，雙方要在了解彼此成長(zhǎng)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好等的基礎(chǔ)上，在教學(xué)互動(dòng)中做到信息共享、知識(shí)共擔(dān)、價(jià)值共承、意義共有、思想共進(jìn)，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。

第二，資源同分享?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用、大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)以及5G與AI等技術(shù)的發(fā)展，為教師之間、學(xué)生之間、師生之間實(shí)現(xiàn)更深層次、更廣領(lǐng)域的教學(xué)資源共享提供了可能。高職院校要重視思政課教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)與發(fā)展，充分利用資源庫(kù)的開(kāi)放性、共享性、擴(kuò)展性和可靠性，促進(jìn)教師之間、師生之間和學(xué)生之間開(kāi)展主動(dòng)式、協(xié)作式、研究型、自主型的學(xué)習(xí)，在分享顯性知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)一步分享隱性知識(shí)和有益經(jīng)驗(yàn)。

第三，角色雙轉(zhuǎn)換。對(duì)思政課而言，高職學(xué)生是教學(xué)內(nèi)容的接受者;對(duì)社會(huì)、企業(yè)和家庭而言，高職學(xué)生則是教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐者和傳播者，這兩種角色的轉(zhuǎn)換使得思政課的教學(xué)效果產(chǎn)生倍增效應(yīng)。因此，思政課教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者服務(wù)活動(dòng)、企業(yè)（頂崗）實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，使學(xué)生將獲得的科學(xué)理論、思維方法、積極情感、正確價(jià)值觀等向家庭、社區(qū)、企業(yè)、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行更廣闊范圍的傳播宣揚(yáng)，讓每名學(xué)生成為弘揚(yáng)正能量的“小亮點(diǎn)”，最終使“星星之火”形成“燎原之勢(shì)”。同時(shí)，大學(xué)生傳播思想政治理論時(shí)必然會(huì)遇到問(wèn)題與困惑，從而激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行更加深入的思考，促使其帶著更濃厚的興趣、更深的體悟參與課堂教學(xué)，這兩個(gè)層面彼此促進(jìn)，可以更好地提升學(xué)生的獲得感。

總之，高職思政課教師要有立德樹(shù)人的神圣使命感與鑄根塑魂的歷史責(zé)任感，不斷深化自身對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，積極將“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念融入教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)抓住創(chuàng)新“力”、把握協(xié)調(diào)“度”、培植綠色“情”、激發(fā)開(kāi)放“氣”、達(dá)成共享“境”五方面不斷提升大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，促使他們努力提高思想政治素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)，全面掌握專業(yè)實(shí)踐技能，成長(zhǎng)為“有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的新時(shí)代青年。

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