⊙ ［長(zhǎng)治學(xué)院，山西 長(zhǎng)治 046011］

⊙ 郭肖雷［忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000］

壺關(guān)紅梅秧歌劇團(tuán)成立于2016 年8 月，由壺關(guān)縣橋上鄉(xiāng)馬安駝村人郭振方組建，在劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)期間，特聘原壺關(guān)人民劇團(tuán)美工郭李銘為帶班，原秧歌劇團(tuán)藝人栗良菊為導(dǎo)演，郭賢書(shū)為樂(lè)隊(duì)指導(dǎo)，對(duì)當(dāng)時(shí)劇團(tuán)的發(fā)展起到了積極的作用。壺關(guān)秧歌，就其定名來(lái)看，有很強(qiáng)的地方性色彩，它發(fā)源于壺關(guān)縣，以當(dāng)?shù)氐拿耖g風(fēng)俗、婚喪嫁娶、道德故事作為素材，加以本土方言創(chuàng)作而成，演出形式多樣，與其他民間音樂(lè)一樣，是對(duì)人民生活的真實(shí)反映，也是被批準(zhǔn)列入山西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位名錄的民間音樂(lè)種類(lèi)。也正是由于這些特性，使該藝術(shù)形式在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_(kāi)來(lái)，并于節(jié)慶和娛樂(lè)時(shí)演出。而作為承載演出的秧歌劇團(tuán)，則是發(fā)展壺關(guān)秧歌的重要保證，但可惜的是，該劇團(tuán)在2018 年底宣布解散。

一、劇團(tuán)發(fā)展史

紅梅秧歌劇團(tuán)是在前壺關(guān)秧歌劇團(tuán)的基礎(chǔ)上成立的，先就其之前的劇團(tuán)發(fā)展情況做時(shí)間梳理。

1960 年10 月，壺關(guān)縣縣政府組建劇團(tuán)，并以地域?qū)Ξ?dāng)?shù)氐难砀栊蜻M(jìn)行命名，壺關(guān)秧歌及壺關(guān)秧歌劇團(tuán)正式出現(xiàn)。該劇團(tuán)對(duì)秧歌的伴奏、板式結(jié)構(gòu)、唱腔及行當(dāng)，做了改進(jìn)，編演了許多壺關(guān)秧歌劇目，有《侍女登科》《雙許親》《打酸棗》等，受到群眾喜愛(ài)。此后，劇團(tuán)經(jīng)過(guò)了八年的發(fā)展，于1968 年7 月解散，調(diào)離了劇團(tuán)的工作人員，劇團(tuán)財(cái)產(chǎn)也被變賣(mài)處理。這是壺關(guān)秧歌劇團(tuán)經(jīng)歷的第一個(gè)形成與發(fā)展時(shí)期。

1978 年隨著改革開(kāi)放的潮流，壺關(guān)縣人民政府重新組建了壺關(guān)秧歌劇團(tuán)，這是該劇團(tuán)經(jīng)過(guò)了十年的空白期后，再一次的發(fā)展。為了更好地順應(yīng)時(shí)代要求，劇團(tuán)工作者從唱腔、劇本、伴奏等方面，對(duì)演出劇目及作品做了改進(jìn)和調(diào)整。音樂(lè)上采用了其他劇種的唱腔，劇本創(chuàng)作上借鑒吸收了許多文武曲段，樂(lè)隊(duì)配置上添加特色的樂(lè)器伴奏，并且根據(jù)男女聲音域的不同，做了同腔異調(diào)音樂(lè)唱腔處理。劇團(tuán)重組初期雖仍以整理排演之前的傳統(tǒng)劇目為主，但值得注意的是，演出的地域范圍有所擴(kuò)大，從長(zhǎng)治地區(qū)到晉南的十幾個(gè)縣和晉中地區(qū)以及相鄰河南省的部分縣市，在當(dāng)時(shí)都推動(dòng)了壺關(guān)秧歌的發(fā)展。這一時(shí)期也是壺關(guān)秧歌發(fā)展的第一個(gè)高峰期，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀導(dǎo)演和音樂(lè)工作者，為劇團(tuán)和壺關(guān)秧歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，在1988 年前后，受影視類(lèi)節(jié)目和流行音樂(lè)元素的影響，劇團(tuán)走入了低谷，因待遇問(wèn)題，大批的演員選擇跳槽。為了劇團(tuán)的生存和發(fā)展，秧歌劇團(tuán)也豐富了演出的劇種類(lèi)型，開(kāi)始編演上黨落子等其他劇目，但仍然沒(méi)有撐到興起，劇團(tuán)于2000 年再次解散。這是經(jīng)過(guò)第二階段發(fā)展的壺關(guān)秧歌劇團(tuán)，也是在持續(xù)堅(jiān)持中時(shí)間段最久的發(fā)展時(shí)期。

2016 年8 月，壺關(guān)縣紅梅秧歌劇團(tuán)繼原壺關(guān)秧歌劇團(tuán)退出文化市場(chǎng)三十年后，重新成立，雖然該劇團(tuán)受到壺關(guān)縣委宣傳部、文化局的大力支持，但它還是在經(jīng)歷了改革、創(chuàng)新，甚至獲獎(jiǎng)等榮譽(yù)后，于2018 年底落幕。

二、劇團(tuán)演出劇目及演員

關(guān)于壺關(guān)紅梅秧歌劇團(tuán)的資料及口述史整理，主要從編創(chuàng)的劇目、演員的規(guī)模兩方面進(jìn)行。

（一）演出劇目整理

作為留存的資料整理，演出和編創(chuàng)的劇目是具有學(xué)術(shù)價(jià)值的。壺關(guān)紅梅秧歌劇團(tuán)演出劇目分為兩類(lèi)：一類(lèi)是傳統(tǒng)劇目，內(nèi)容以民俗、道德倫理為主；另一種是現(xiàn)代劇目，以時(shí)代主題新戲?yàn)橹?。傳統(tǒng)劇目主要是恢復(fù)的壺關(guān)秧歌經(jīng)典劇目演出，如《待女登科》《天齊廟》《打酸棗》等；新編演的現(xiàn)代劇目演出后反向很大，2017 年獲得山西省戲曲家協(xié)會(huì)頒發(fā)的突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和山西省林業(yè)廳頒發(fā)的“紅梅秧歌劇團(tuán)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”兩枚獎(jiǎng)杯。其中，新創(chuàng)現(xiàn)代小戲《真假山神爺》獲得長(zhǎng)治市群眾藝術(shù)館舉辦的“護(hù)林防火”活動(dòng)一等獎(jiǎng)；大型現(xiàn)代戲《悶葫蘆借官》獲得長(zhǎng)治市宣傳部頒發(fā)的“壺關(guān)縣紅梅秧歌劇團(tuán)脫貧攻堅(jiān)劇目”一等獎(jiǎng)；同年4 月，現(xiàn)代小戲《床前孝媳》在長(zhǎng)治市文化館非遺辦獲得宣傳美德傳承孝道三等獎(jiǎng)。可見(jiàn)劇團(tuán)運(yùn)營(yíng)的兩年中，取得了不錯(cuò)的成績(jī)?，F(xiàn)就演出劇目做以下列舉：

1.編演的傳統(tǒng)劇目包括：《鳳英女上街》《三棧燈》《審誥會(huì)》《侍女登科》《王貴與李香香》《天神廟》《蘇夢(mèng)夢(mèng)》《偷香瓜》《桃園結(jié)義》《白簪子》《油堂斷》《燒郭府》《雙許親》《打楊桃》《梁山伯與祝英臺(tái)》《借驢》《陳雙雙》《韓一娘》《五女興唐傳》《桐葉》《鎖》《孔雀東南飛》等。

2.編演的現(xiàn)代劇目有：《紅燈記》《江姐》《陽(yáng)光大道》《老隊(duì)長(zhǎng)》《開(kāi)大門(mén)》《軍令》《一個(gè)未婚妻》《渡湘江》《買(mǎi)梨》《施肥記》《傘》《云紅嶺小兵》《公公與媳婦》《送磚頭》《老會(huì)計(jì)》《修樓》《愛(ài)在不言中》《沙灘路跑》《偷驢》《教書(shū)匠》《三度情》《白玉歡》《兒行千里》《摘玉米》《牛方勝》《趕牲口》《姐妹》《愚公移山》《洗裹腳》《背板凳》《小郭參軍》《親哥結(jié)婚》《情滿山鄉(xiāng)》《思夫》《紅軍瘦子》《植物園》《血仇淚》《觀燈》《十五貫》《汾河頌》《麻蜂》《送貨單》《白毛女》《一棵梨樹(shù)》《一個(gè)家》《一壺泉水》《好姑娘》《第一書(shū)記》《白發(fā)老娘》《悶葫蘆借官》等

從以上劇目可以看出，大多數(shù)編演劇目以群眾熟悉的故事內(nèi)容作為創(chuàng)作的源泉，而故事情節(jié)則通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活做引申和鋪墊，從而反映故事寓意與主旨，是符合大眾審美的具有現(xiàn)實(shí)意義的戲曲作品。

（二）演員規(guī)模

劇團(tuán)建立到發(fā)展的兩年多時(shí)間，離不開(kāi)演職人員的工作和努力，現(xiàn)將主要的演職人員名單做分類(lèi)梳理。

三、劇團(tuán)變遷的思考

民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)，是音樂(lè)學(xué)界始終堅(jiān)持和努力的任務(wù)，從壺關(guān)紅梅秧歌劇團(tuán)的發(fā)展和興衰，可以預(yù)見(jiàn)一些地方劇團(tuán)的現(xiàn)狀與未來(lái)。事物的發(fā)展都有其規(guī)律性，不能主觀地評(píng)論它的好與壞，但就目前所調(diào)查的情況了解到壺關(guān)秧歌并沒(méi)有因?yàn)榧t梅劇團(tuán)的解散而消失，它仍流傳發(fā)展，在本地區(qū)有一定的群眾基礎(chǔ)，也有作曲家的新劇目編創(chuàng)演出。

現(xiàn)下，如何讓壺關(guān)秧歌更好的繼續(xù)發(fā)展，是該劇種和音樂(lè)工作者要面對(duì)和思考的問(wèn)題。

（一）資料的收集與保存

以紅梅秧歌劇團(tuán)為例，應(yīng)該做到更好地將該劇團(tuán)相關(guān)資料整理保存，尤其是所創(chuàng)作演出的劇目、劇團(tuán)的發(fā)展史等。作為壺關(guān)秧歌發(fā)展過(guò)程中的一部分，紅梅秧歌劇團(tuán)有著它的時(shí)代性貢獻(xiàn)，也是研究壺關(guān)秧歌最直接的一手資料，因此，對(duì)于壺關(guān)紅梅秧歌劇團(tuán)的資料整理與保存是非常需要進(jìn)行的工作。

（二）繼續(xù)傳播和發(fā)展

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，壺關(guān)秧歌的發(fā)展有其指定的傳承人，但要做好保護(hù)壺關(guān)秧歌的工作在于如何培養(yǎng)一代代的傳承者。這是一項(xiàng)持久性的工作，需要從學(xué)校教育、專(zhuān)業(yè)戲曲創(chuàng)作者和工作者入手，在劇目編創(chuàng)、演員培養(yǎng)上，盡量與地方性藝術(shù)學(xué)校和戲曲學(xué)校合作，發(fā)揮地方性優(yōu)勢(shì)，從創(chuàng)作者的劇目編寫(xiě)、演員的人物塑造、樂(lè)隊(duì)的配置等方面進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性的高素質(zhì)培養(yǎng)，并聘請(qǐng)民間藝人進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)，以時(shí)代為背景，創(chuàng)作新的作品，提高時(shí)代性和更廣泛的青年群體的可接受性，這是要思考和探索的方向。

（三）地方民間音樂(lè)進(jìn)校園

關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園這一觀點(diǎn)，是我們一直強(qiáng)調(diào)和提倡的，也是弘揚(yáng)中華民族文化復(fù)興的組成部分。作為地方民間音樂(lè)劇種，壺關(guān)秧歌的演出與音樂(lè)形式的分析研究，應(yīng)該結(jié)合上黨地區(qū)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并與上黨梆子、上黨落子、晉東南鼓吹等民間藝術(shù)形式一起做進(jìn)入校園文化演出的普及工作，從教育入手，讓廣大學(xué)生了解家鄉(xiāng)藝術(shù)，這樣既能促進(jìn)傳統(tǒng)民間音樂(lè)形式的傳承與發(fā)展，也能推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的改革創(chuàng)新。藝術(shù)工作者們可以思考以什么樣的改革形式，讓這些民間音樂(lè)形式像《青春版牡丹亭》那樣，受到學(xué)生的喜愛(ài)和關(guān)注。