張溪娟

摘要：對(duì)小學(xué)生來說，字詞訓(xùn)練積累是他們進(jìn)行語(yǔ)文讀、認(rèn)知語(yǔ)文文化的最為關(guān)鍵的一步。只有讓小學(xué)生學(xué)會(huì)字詞訓(xùn)練和積累方法，才能讓他們感受到語(yǔ)文文化的多姿多彩和博大精深，才能為培養(yǎng)他們的聽、說、讀、寫等語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力奠定良好的基礎(chǔ)。隨著新課改的不斷推進(jìn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中探究趣味化的字詞訓(xùn)練積累方法已成為教師重要的教研課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;字詞訓(xùn)練積累;教學(xué)策略

字詞訓(xùn)練主要是讓學(xué)生從詞義學(xué)習(xí)中感受到中華文化的博大精深，從而提升其語(yǔ)文學(xué)習(xí)素養(yǎng)。而字詞積累主要是讓學(xué)生從自我學(xué)習(xí)人手養(yǎng)成勤積累、蓄積累的好習(xí)慣。實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，借助于多樣化的方式對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的字詞訓(xùn)練積累過程進(jìn)行優(yōu)化，最大程度地體現(xiàn)字詞訓(xùn)練積累的趣味性。本文將根據(jù)上述思路進(jìn)行具體分析和研究，相關(guān)的教學(xué)實(shí)例請(qǐng)參照部編版小學(xué)語(yǔ)文教材。

一、借助于故事進(jìn)行字詞訓(xùn)練積累

在小學(xué)階段，對(duì)于漢字的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)屬于一年級(jí)的課程范疇，但他們對(duì)于詞語(yǔ)的解析卻貫穿于整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，并且在學(xué)段內(nèi)，他們認(rèn)識(shí)的字非常多，也有了一定的生活語(yǔ)境理解能力?；谶@樣的前提，教師對(duì)于字詞訓(xùn)練積累的教學(xué)可以適當(dāng)?shù)亟柚适虑榫程嵘虒W(xué)樂趣。

借助故事教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)神話情境。中國(guó)有著很多的神話故事，每一個(gè)故事都有著不一樣的寓意和文化，如：“盤古開天辟地”、“女媧煉石補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！钡壬裨捁适?，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生基于我國(guó)的神話體系進(jìn)行字詞訓(xùn)練積累。比如在學(xué)習(xí)部編版四年級(jí)上冊(cè)《盤古開天辟地》時(shí)，基于故事內(nèi)容：盤古開天辟地之后才有了蕓蕓眾生，由此引導(dǎo)理解“開天辟地”一詞的含義——比喻有史以來空前的、絕無(wú)僅有的大事件。同時(shí)，根據(jù)《盤古開天辟地》的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中繼續(xù)積累其他的神話故事，并通過深入閱讀積累一些薪字新詞新成語(yǔ)。如此，學(xué)生就能在豐富多彩的神話故事中保持高漲的學(xué)習(xí)興趣，繼而認(rèn)讀和積累更多字詞。

二、借助實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與興趣

實(shí)踐教學(xué)法是激發(fā)學(xué)生參與興趣的最重要的教學(xué)方法之一。從目前來看，小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力雖然不強(qiáng)，但是能夠借助生活認(rèn)知或常識(shí)學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)。字詞訓(xùn)練積累中，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者和啟發(fā)者，需要站在學(xué)生的角度考慮什么樣的生活元素適合小學(xué)生。這樣才能借助生活激發(fā)學(xué)生的參與興趣。

比如，教師可以帶著學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，以這種開發(fā)性強(qiáng)、自由度高的教學(xué)方式開展字詞訓(xùn)練積累。在春游中，學(xué)生非常自由放松，學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候也沒有任何壓力，如果教師能在此時(shí)滲透詞語(yǔ)知識(shí)，必然不會(huì)引起他們的心理抗拒。比如在觀賞桃林的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生解析“桃李”“新桃”等詞的含義;再比如，教師可以通過以字組詞游戲引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞語(yǔ)接龍，讓學(xué)生記住更多詞語(yǔ)。同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，通過自主學(xué)習(xí)方式積累更多的生活實(shí)物，比如桌子、椅子、板凳、掃帚、簸箕等，并嘗試認(rèn)讀和書寫它們，如此，學(xué)生就能養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活學(xué)習(xí)意識(shí)，繼而自主積累更多字詞。

三、導(dǎo)入歌曲情境，讓學(xué)生從不同角度學(xué)習(xí)詞語(yǔ)

學(xué)科融合大背景下，音樂與語(yǔ)文之間的關(guān)系越來越緊密，教師常常用音樂內(nèi)容更好地渲染表現(xiàn)語(yǔ)文內(nèi)容，不僅能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生從全新的角度學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，很多課程都是以歌曲的形式進(jìn)行教學(xué)，例如在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《走月亮》時(shí)，教師可以拓展《彎彎的月亮》《月光下的鳳尾竹》《花好月圓》等歌曲，借助于音樂情境讓學(xué)生在歌曲學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)到很多的詞語(yǔ)。再例如教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《延安，我把你追尋》時(shí)，教師仍可以拓展一些愛國(guó)歌曲，比如《我和我的祖國(guó)》。在音樂情景中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，還能學(xué)會(huì)以樸實(shí)無(wú)華的詞語(yǔ)歌頌愛國(guó)之情的方法，培養(yǎng)孩子的愛國(guó)之情。

同時(shí)，教師也可以組織“我是小小創(chuàng)作者”比賽，讓學(xué)生針對(duì)已知會(huì)唱的歌曲的歌詞進(jìn)行改編，這個(gè)過程中學(xué)生就會(huì)不自覺地回顧和總結(jié)自己學(xué)過的字詞，甚至可以拓展出很多的新字新詞。

四、借助傳統(tǒng)禮儀尊稱學(xué)習(xí)中國(guó)詞語(yǔ)

字詞是文化的產(chǎn)物，又服務(wù)于文化，促進(jìn)文化的發(fā)展，它自身又是文化的一部分。詞語(yǔ)作為世界文化中一顆獨(dú)特璀璨的明珠，具有以字形傳達(dá)字義的獨(dú)特魅力，一撇一捺之間也盡顯文字結(jié)構(gòu)化的美感，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)字詞之美的感悟，還能讓學(xué)生通過字詞了解許許多多的傳統(tǒng)文化知識(shí)?？梢哉f，字詞訓(xùn)練積累也是教師實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的重要方式。

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，中華上下五千年的文明，有數(shù)不勝數(shù)的禮儀習(xí)俗。小學(xué)生的年齡段，正好是學(xué)習(xí)禮儀最美好的階段，對(duì)于小學(xué)生的字詞訓(xùn)練積累，可以借助傳統(tǒng)的文化禮儀優(yōu)化字詞訓(xùn)練積累教學(xué)過程。

教師在日常教學(xué)過程中可以借助傳統(tǒng)文化中的敬辭激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如詞語(yǔ)中的敬辭是對(duì)他人（或他人親人）的尊稱，代表敬意，而謙辭則是對(duì)自己（或自己親人）的謙稱，代表謙虛，兩者通過完全相關(guān)的表達(dá)方式，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中嚴(yán)于律己、寬以待人的重要思想文化。經(jīng)過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生很快就會(huì)對(duì)這些禮儀性的尊稱詞語(yǔ)銘記于心。同時(shí)，教師還可以將傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)禮儀相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從自己的家庭、親戚、朋友人手學(xué)習(xí)不同的稱謂，這個(gè)過程中學(xué)生會(huì)接觸到爸爸、媽媽、爺爺、奶娘、舅舅、叔叔、姑姑、阿姨等一系列的新字新詞，甚至還可以繼續(xù)拓展積累。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師只有堅(jiān)持“人本教學(xué)”理念，深度貫徹落實(shí)生活教學(xué)、故事教學(xué)、游戲教學(xué)、文化教學(xué)等多種教學(xué)方法，重視學(xué)生的參與活動(dòng)體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂趣并提升學(xué)生的字詞訓(xùn)練積累能力。當(dāng)然，上述分析只是個(gè)人淺見，希望各位小學(xué)語(yǔ)文教師能夠基于本文的論述分析，繼續(xù)探究小學(xué)語(yǔ)文字詞訓(xùn)練積累策略。

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（責(zé)編張欣）