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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代;話語權(quán);意識形態(tài)

中圖分類號：G206;D64 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2020）04 — 0045 — 03

如果說，19世紀(jì)是鐵路的時代，20世紀(jì)是高速公路的時代，那么21世紀(jì)就是互聯(lián)網(wǎng)的時代。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速普及，網(wǎng)民日益增多，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和進(jìn)步對國家、社會以及個人都產(chǎn)生了重要的影響。網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播方式，具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)越性。網(wǎng)絡(luò)以其傳播速度快，覆蓋面廣等特點為獲取信息提供了更大的便利。面對龐大的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，過濾和控制信息成了目前的一大難題。許多西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)信息難以控制的特征，推行網(wǎng)絡(luò)信息霸權(quán)，向我國傾銷資本主義價值觀念，消解我國主流意識形態(tài)話語權(quán)。因此，引導(dǎo)輿論走向，堅守社會主義意識形態(tài)，堅決以馬克思主義建構(gòu)、引領(lǐng)各種不同的思想觀念和價值體系，深刻剖析網(wǎng)絡(luò)時代對意識形態(tài)話語權(quán)的積極影響以及考驗，鞏固和提升意識形態(tài)的“管理權(quán)和話語權(quán)”具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義?！?〕

任何一種意識形態(tài)都是以一定的話語體系和話語模式來教育人，說服人。力求在全社會形成統(tǒng)一的政治理想、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。主流意識形態(tài)是在社會中占統(tǒng)治地位的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、哲學(xué)等社會意識，是國家基本精神信仰與價值追求的核心體現(xiàn)，維系著民族團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。在我國，社會主義核心價值觀是我國意識形態(tài)工作的指導(dǎo)思想，是社會主流意識形態(tài)，具有強(qiáng)大的影響力、引導(dǎo)力和公眾力。主流意識形態(tài)在社會各種價值觀念中占領(lǐng)了主導(dǎo)地位，必然會對統(tǒng)治的 “合法性”起到強(qiáng)大的辯護(hù)功能，能引導(dǎo)、規(guī)范各階級成員認(rèn)同現(xiàn)行的社會制度和秩序，將社會各團(tuán)體的力量整合起來。

一、 網(wǎng)絡(luò)時代下促進(jìn)話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換

話語內(nèi)容的生產(chǎn)是話語主體思維方式運行的結(jié)果，而話語內(nèi)容的組織和表達(dá)又與話語主體對象化的話語實踐密切相關(guān)。增強(qiáng)主流意識形態(tài)話語的親和力，除了意識形態(tài)理論自身的發(fā)展創(chuàng)新、話語內(nèi)容的利益關(guān)切之外，還需要在思維邏輯和表達(dá)形式上下功夫。

（一） 話語內(nèi)容切實關(guān)注話語對象

主流意識形態(tài)話語權(quán)只有貼近社會民眾，通過理性的權(quán)威的方式獲得感召力和說服力，才是真實可行并有效的。網(wǎng)絡(luò)時代下，可以通過官方微博和網(wǎng)站及時發(fā)布權(quán)威消息，澄清事實，釋疑解惑，也可以根據(jù)不同受眾的實際特點，通過手機(jī)短信、騰訊、等開展“一對一”的思想引導(dǎo)工作。大眾傳媒在傳播社會主義核心價值觀的過程中應(yīng)設(shè)置群眾關(guān)心的問題。只有密切聯(lián)系群眾，促進(jìn)群眾文化和社會主流文化的對接，強(qiáng)化群眾的媒介話語權(quán)，才能使社會主義核心價值觀傳播到人民群眾中去，并被他們所吸收，自覺按社會主義價值觀的思想規(guī)范自身行為。

（二）從政治話語轉(zhuǎn)向生活話語

主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)是要把科學(xué)的思想理論、價值觀念轉(zhuǎn)化為人民大眾的共識，增強(qiáng)人民大眾的認(rèn)知認(rèn)同。網(wǎng)民的認(rèn)識水平、認(rèn)識結(jié)構(gòu)存在較大差異，要讓他們普遍對話語內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)同感，必須要在內(nèi)容呈現(xiàn)形式上實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，把晦澀的“政治話語”轉(zhuǎn)為易懂的“生活話語”，生活話語是指貼近網(wǎng)民的生活實際的表達(dá)形式。要貼近網(wǎng)民的生活現(xiàn)實，把政治性語言轉(zhuǎn)化為分析問題、解決問題的生活話語，讓主流意識形態(tài)話語產(chǎn)生親和力?！?〕在網(wǎng)絡(luò)時代下，意識形態(tài)話語主體應(yīng)該把握網(wǎng)絡(luò)語言的特點和規(guī)律，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語體系，以簡約、生動地表達(dá)形式傳遞蘊含豐富的語義信息，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語從政治中解放出來，增進(jìn)其親切感，這是建構(gòu)的關(guān)鍵所在。

二、注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對傳播媒介的管理

在互聯(lián)網(wǎng)興起前，意識形態(tài)的傳播主要依靠廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒介，黨和政府的聲音主要是靠這些媒介自上而下傳播給大眾，使民眾對主流思想產(chǎn)生認(rèn)同感，并在行為上與主流思想保持一致。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)每一個人的生活。黨和國家傳播信息，民眾接收信息不再是單向的而是交互的，大眾在網(wǎng)絡(luò)上平等的互動。在接收消息時，民眾充分發(fā)揮主觀能動性，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，通過開設(shè)論壇、建立公眾號等方式發(fā)表自己的觀點。〔3〕在這種雙向交流中，大眾既是接收者同時也可以是信息的傳播者，民眾可以通過網(wǎng)絡(luò)對黨和國家的主流思想進(jìn)行點評和反饋，發(fā)表自己的觀點。這種模式改變了傳統(tǒng)媒介的傳播方式，多種價值觀點的碰撞和沖擊對我國意識形態(tài)話語造成威脅。

（一）運用好新媒體發(fā)揮積極作用

用好新媒體，發(fā)揮正能量，是新形勢下宣傳思想工作的重要任務(wù)。當(dāng)前，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，我國互聯(lián)網(wǎng)和信息化工作迅速推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體已經(jīng)深度融入到社會生活當(dāng)中，媒介發(fā)展的新形勢為群眾工作帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。一是加政府工作效率。新興媒體具有信息傳播速度快的特點，極大地改變了信息傳播、人際交流的速度和頻率，同時為黨和政府更加及時有效的開展工作提供了有力平臺。目前大多數(shù)的地方政府、行政機(jī)關(guān)已開始積極改變傳統(tǒng)的群眾工作方式，有效利用政府門戶網(wǎng)站、官方微博、微信等新媒體方式，第一時間發(fā)布權(quán)威信息，及時有效地在關(guān)鍵節(jié)點引導(dǎo)輿論，并取得了較好的成效。黨和政府要充分利用微信公眾號、微博官方，打破傳統(tǒng)媒介時間和空間的局限性，弘揚社會主義核心價值觀。 二是提高工作的互動性。新媒體具有雙向互動的特點。黨員干部和民眾可以通過微博、微信、微視頻、官方網(wǎng)站網(wǎng)路平臺實時交流、互動。實現(xiàn)與群眾的零距離對話，有效的控制輿論，傳播主流意識形態(tài)。

（二）培養(yǎng)健康向上的新媒體公共領(lǐng)域

新媒體時代信息傳播速快、輻射范圍廣，不當(dāng)言論會產(chǎn)生難以想象的不亮映像。因此，營造健康的新媒體公共領(lǐng)域十分必要。新媒體時代下主體多元化，主體素質(zhì)參差不齊?，F(xiàn)階段新媒體公共領(lǐng)域里出現(xiàn)的娛樂經(jīng)典、網(wǎng)絡(luò)暴力、造謠傳謠等非理性的傾向。根本原因就在于我們國民素質(zhì)還有待提高。要讓全體網(wǎng)民不發(fā)布非理性言論;不相信非理性言論;不傳播非理性言論。國家也要采取相應(yīng)的措施整治網(wǎng)絡(luò)上的不當(dāng)言論。權(quán)力固然不應(yīng)該過多地干預(yù)公共領(lǐng)域的運行，但也不可以任由權(quán)力為所欲為。要把權(quán)力放進(jìn)制度的籠子里，為全體網(wǎng)民打造健康積極的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。

（三）要發(fā)揮好群眾的作用

堅持從群眾中來，到群眾中去是我黨的基本路線。群眾在新媒體工作中有著重要的作用，黨要密切關(guān)注群眾的需求，不斷增進(jìn)民生福祉，把握發(fā)展大勢，不斷滿足新需要、回應(yīng)新期盼。一是掌握群眾輿論引導(dǎo)主動權(quán)的需要。網(wǎng)絡(luò)新媒體逐漸群眾多元化思想和多樣化需求的載體，同時也成為西方敵對勢力與我們爭奪的重要陣地。我們必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，嚴(yán)守新媒體的輿論陣地，認(rèn)真做好新媒體的群眾輿論引導(dǎo)工作。〔4〕二是汲取群眾智慧和力量的需要。實踐證明，人民群眾無窮的智慧和力量是推動社會不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動力。問計于民始終是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨員干部只有在向群眾學(xué)習(xí)，才能把實現(xiàn)最廣大人民群眾利益的工作做 好。目前，新興媒體已成為黨和政府最大限度匯集民智的重 要平臺，成為“從群眾中來、拜人民為師”的重要載體，黨員干 部已經(jīng)習(xí)慣于利用網(wǎng)絡(luò)來了解民情、征求民意，廣大人民群 眾的民意也有了快速直接的表達(dá)渠道。 三是盡可能贏得最廣大群眾擁護(hù)的需要。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇，也是群眾的擁護(hù)。網(wǎng)民來自群眾，群眾中的絕大多數(shù)都是網(wǎng)民，因此“到網(wǎng)民中去”也是“到群眾中去”。群眾工作絕對不能忽視網(wǎng)民這一重要群體，否則就是脫離群眾。黨員干部，從廣大網(wǎng)民的根本利益出發(fā)，用心傾聽網(wǎng)民的呼聲，認(rèn)真思考研究網(wǎng)民面對的困難，努力幫其解決實際問題，才能進(jìn)一步增強(qiáng)最廣大網(wǎng)民對黨和政府的信任，贏得最廣大人民群眾的真心擁護(hù)和支持。要發(fā)揮好新媒體的溝通監(jiān)督作用。

三、增強(qiáng)話語主體對話語權(quán)建構(gòu)的自覺意識

話語主體涉及到“誰說”和“對誰說”兩個主體。在網(wǎng)絡(luò)時代下，主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)要關(guān)注話語傳播者即“說者”，也要關(guān)注話語傳播對象即“被說者”。網(wǎng)絡(luò)時代下，信息具有復(fù)雜性。因此，必須要增強(qiáng)主體對主流意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的自覺意識。只有增強(qiáng)話語主體的自覺意識，激發(fā)話語主體的主體性，才能在嘈雜的話語環(huán)境中保證主流意識形態(tài)的話語效力。

（一） 加強(qiáng)傳播者的自覺意識

話語的表達(dá)需要借助人的力量，主流意識形態(tài)話語的傳播和創(chuàng)新更也離不開人的作用，尤其是思想政治教育工作者的作用。從事馬克思主義理論宣傳工作的這一批知識分子，應(yīng)該自覺具備提高政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，自覺擔(dān)當(dāng)起社會主義意識形態(tài)教育工作的重任?！?〕其中，“政治素養(yǎng)”是指意識形態(tài)從業(yè)者要具備堅定的政治目標(biāo)、明確的政治立場以及良好的政治素養(yǎng)，還要具備求真務(wù)實的作風(fēng)、吃苦耐勞的精神和樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。“業(yè)務(wù)素質(zhì)”包括科學(xué)文化素質(zhì)以及工作能力，“科學(xué)文化素質(zhì)”包括系統(tǒng)的馬克思主義理論知識、社會主義理論知識以及宣傳業(yè)務(wù)知識;工作能力包括宣傳能力、組織能力、表達(dá)能力、教育能力以及創(chuàng)新能力等”。我國目前只有少部分專業(yè)學(xué)者了解馬克思主義理論并把馬克思主義的立場、觀點和方法運用的實際生活中。大多數(shù)人對馬克思主義和社會主義核心價值觀一無所知、知之甚少或者知道也根本不認(rèn)同。只有意識形態(tài)工作者首先掌握了馬克思主義和社會主義核心價值觀，具備良好的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以馬克思主義理論武裝自己，才能扮演好理論家、宣傳員、鼓動員和組織者的角色和身份，才能勝任意識形態(tài)領(lǐng)域的工作，進(jìn)而建構(gòu)社會主義核心價值觀的話語權(quán)。

（二） 激發(fā)話語對象的自覺意識

話語對象需要認(rèn)識到，意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一。話語表達(dá)的自由、話語權(quán)利的行使是建立在相應(yīng)的義務(wù)范圍之內(nèi)的。作為國家的一員、社會的一員，有義務(wù)維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定，因此在話語建構(gòu)過程中要考量話語的描述符號、意義指稱是否與社會要求的規(guī)范一致。人們總是對自己熟悉的事情表現(xiàn)出有條不紊、積極的行動節(jié)奏，而對自己不熟悉的事情則容易表現(xiàn)出畏難的行動節(jié)奏。話語傳播者應(yīng)該引導(dǎo)話語對象學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀、樹立馬克思主義信念?！?〕在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、科技革命加速推進(jìn)的今天，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，要有效的化解危機(jī)必須要凝聚民心、團(tuán)結(jié)奮斗，這就必須要有一個科學(xué)的理論作為紐帶。社會主義核心價值觀是不二之選，讓話語對象真懂真信我國社會主義理論。因此，只有清晰地認(rèn)識社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和本質(zhì)，才會在話語權(quán)獲得和爭取問題上表現(xiàn)出積極的作為。作為話語對象這一主體，才能提升自身對網(wǎng)絡(luò)信息的敏感程度，自覺避免虛假消息、歪理學(xué)說的蒙蔽。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 郭戎委，薛忠義.當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的時代環(huán)境及推進(jìn)路徑〔J〕.河南社會科學(xué)，2015，（02）：58-62.

〔2〕 鄭元景.論網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)及其提升策略〔J〕.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2015，（05）：11-15.

〔3〕 李 駿.論我國新媒體輿論監(jiān)督的興起與改進(jìn)措施〔J〕.浙江樹人大學(xué)學(xué)報，2011，（04）：70-75.

〔4〕 王太明.民主協(xié)商視域下網(wǎng)絡(luò)空間治理的現(xiàn)實挑戰(zhàn)及路徑調(diào)適〔J〕.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2019，（06）：78-81.

〔5〕 朱效梅，謝萌.網(wǎng)識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)研究〔J〕.社會主義核心價值觀研究，2016，（03）：68-75.

〔6〕 郭建寧.話語權(quán)的實質(zhì)是文化主體性和理論原創(chuàng)性〔J〕.理論視野，2016，（01）：1.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>