余果 龍獻(xiàn)忠

摘要：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的邏輯進(jìn)路，包括：從推進(jìn)思想理論學(xué)習(xí)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、培育核心價(jià)值觀等方面加強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的主體邏輯;從挖掘中國優(yōu)秀理想信念資源、加強(qiáng)馬克思主義理想信念教育、廓清干擾因素、抓好黨性教育等方面加強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的客體邏輯;從創(chuàng)設(shè)公正廉明的工作環(huán)境、營造勤儉自律的家教家風(fēng)、打造風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)等方面加強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的環(huán)境邏輯;從建立健全黨內(nèi)制度體系、完善教育培訓(xùn)長效機(jī)制、搭建黨內(nèi)激勵(lì)約束機(jī)制等方面加強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的制度邏輯。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;中國共產(chǎn)黨人;理想信念建設(shè);邏輯

中圖分類號(hào)：G64 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號(hào)：1004-3160（2020）03-0038-09

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。在新時(shí)代背景下，如何推進(jìn)中國共產(chǎn)黨人的理想信念建設(shè)就成了推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展、營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)過程中的一個(gè)重大研究課題。

一、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的主體邏輯

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，理想信念缺乏或不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！盵1]從主體邏輯層面加強(qiáng)共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)有助于更好地解決內(nèi)源性訴求。

（一）推進(jìn)思想理論學(xué)習(xí)，筑牢思想根基

習(xí)近平總書記指出“必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！盵2]加強(qiáng)思想理論學(xué)習(xí)，培育起科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確馬克思主義理論的科學(xué)性、真理性、價(jià)值性，克服思想觀念上的頑瘴痼疾，提高思想理論素養(yǎng)，厚植思想理論根基，使共產(chǎn)黨人樹立起牢固的理想信念。

第一，加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作研讀。馬克思主義科學(xué)理論是共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的基礎(chǔ)，而馬克思主義科學(xué)理論是馬克思主義經(jīng)典著作的精髓所在，馬克思主義經(jīng)典著作研讀是厚植共產(chǎn)黨人理想信念，建設(shè)思想之基的必由之路。共產(chǎn)黨人要沉下心來學(xué)深馬克思主義科學(xué)理論的歷史淵源，悟透馬克思主義的科學(xué)性、真理性，弄通馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，在履職盡責(zé)中體悟馬克主義理論深厚的實(shí)踐指導(dǎo)力，明確馬克思主義為什么行、中國共產(chǎn)黨為什么能、社會(huì)主義為什么好的內(nèi)在真諦，加強(qiáng)相關(guān)主題教育活動(dòng)，使共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

第二，加強(qiáng)黨史國史的學(xué)習(xí)。要深刻理解馬克思主義中國化思想理論的真諦，不能脫離對(duì)黨的歷史的系統(tǒng)全面的理解?！懊麋R所以照形，古事所以知今?！币灾袊糯泛椭袊F(xiàn)代史觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，理解時(shí)代發(fā)展的新形勢，解讀國家發(fā)展重大戰(zhàn)略方針和國際國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)實(shí)。以史為鑒，既能為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展遇到的困境和挑戰(zhàn)提供啟示，又能提高共產(chǎn)黨人思想的高度和深度，幫助共產(chǎn)黨人正確認(rèn)知馬克思主義中國化的理論，進(jìn)而樹牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命。明確社會(huì)主義取得舉世矚目的成就，人們的生活水平顯著提高，從而明晰馬克思主義的真理性和社會(huì)主義道路的正確性，抵制西方不良社會(huì)思潮干擾，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

第三，培養(yǎng)科學(xué)的思維力。科學(xué)的思維力是共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的基礎(chǔ)條件，只有具備科學(xué)的思維力，才能保證對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作解讀的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，才能堅(jiān)定正確的政治立場，科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義中國化理論。脫離了科學(xué)的思維力，則在利益誘惑面前難以堅(jiān)守愛國之心和報(bào)國之志，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前難以堅(jiān)持勇往直前和擔(dān)當(dāng)實(shí)干，在文明爭鋒中難以明辨是非和堅(jiān)守初心?？茖W(xué)的思維力用馬克思主義的科學(xué)理論來澆灌，才能開出文明之花、愛國之花、信仰之花?？茖W(xué)思維力的養(yǎng)成需要通過加強(qiáng)思想政治理論教育、家國情懷教育、自律能力教育和良好品行教育等來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而確保共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

（二）加強(qiáng)道德修養(yǎng)形塑，提升精神境界

習(xí)近平總書記指出：“比較突出的一個(gè)問題就是一些人價(jià)值觀缺失，觀念沒有善惡，行為沒有底線，什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干，什么缺德的勾當(dāng)都敢做，沒有國家觀念、集體觀念、家庭觀念，不講對(duì)錯(cuò)，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲?！盵3]道德修養(yǎng)的缺失是個(gè)人行為失范、信仰滑坡、違紀(jì)違法的重要原因。導(dǎo)致道德修養(yǎng)缺失的因素眾多，以家教家風(fēng)、文化素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)等最為關(guān)鍵。為加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)，提高其精神境界，既要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的教育和社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育，也要營造良好的道德修養(yǎng)氛圍。明確應(yīng)該堅(jiān)持和肯定真善美，批判和否定假惡丑。

第一，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育。優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華民族精神之魂，是中華民族生生不息和發(fā)展壯大的精神支柱，以孝老尊賢、和睦鄰里、愛國奉獻(xiàn)、助人為樂、兢兢業(yè)業(yè)等為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德資源，培養(yǎng)著一代又一代中華兒女的道德選擇和道德責(zé)任。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化資源也要辯證看待、科學(xué)分析，不能不加辨別地全盤吸收，要隨著時(shí)代形勢發(fā)展而轉(zhuǎn)變，吸收其有利于道德養(yǎng)成的精髓，不斷提高共產(chǎn)黨人的道德修養(yǎng)。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是人民群眾思想道德共識(shí)的集中體現(xiàn)。文化的核心是價(jià)值觀，而社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要通過教育引導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉、環(huán)境塑造、文化建設(shè)、健全制度等多種方式，使社會(huì)主義先進(jìn)文化特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)槿藗兯J(rèn)知和認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化為思想自覺、行動(dòng)自覺，貫通于日常工作和生活之中，確保道德教育的持續(xù)性和實(shí)效性。

第三，營造良好的道德修養(yǎng)氛圍。良好氛圍的營造，是共產(chǎn)黨人提高思想道德修養(yǎng)的保障。要營造良好的道德修養(yǎng)氛圍，需要以先進(jìn)典型為引導(dǎo)。先進(jìn)典型是崇高道德修養(yǎng)的形象代表，是新時(shí)代道德追求的鮮活標(biāo)識(shí)，是社會(huì)主義主旋律的人格化身。在學(xué)校、社會(huì)、家庭積極傳頌和弘揚(yáng)先進(jìn)典型的先進(jìn)事跡，倡導(dǎo)愛國奉獻(xiàn)、舍己為人、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰?，感悟先進(jìn)典型的精神氣節(jié)和人格品質(zhì)，可推動(dòng)營造良好的道德修養(yǎng)氛圍，消解自私自利、貪污腐敗、消極懈怠等不良思想的根基，不斷純潔黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)，增強(qiáng)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性。

（三）帶頭培育核心價(jià)值觀，養(yǎng)成行為自覺

理想信念從政治層面上而言是主流意識(shí)形態(tài)，而“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國家的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核”[4]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理想信念提供了價(jià)值方向、基本遵循、教育方略，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀筑牢“思想的城墻”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理想信念教育提供了價(jià)值理路，它的內(nèi)容涵蓋了國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。從理想信念教育的視角和個(gè)人認(rèn)知成長發(fā)展的規(guī)律而言，三個(gè)層面的教育并不是齊頭并進(jìn)、不分先后的，而是需要分階段、分重點(diǎn)的，先從國家和社會(huì)層面開展理想信念教育，符合我國的政黨制度和社會(huì)主義的性質(zhì)。同時(shí)，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)曲折的、長期的、漸進(jìn)的發(fā)展過程，理想信念教育要順應(yīng)這個(gè)發(fā)展規(guī)律，依據(jù)國內(nèi)國際發(fā)展形勢和社會(huì)主義的基本國情，分層次、分階段、分重點(diǎn)地推進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次性和漸進(jìn)性特征，為理想信念教育提供了邏輯理路和方法借鑒。

二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的客體邏輯

共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)除了要從主體邏輯層面著眼，更要注重從客體層面提升認(rèn)同度、價(jià)值性、甄別力。

（一）深入挖掘中國優(yōu)秀理想信念資源，強(qiáng)化認(rèn)同度

優(yōu)秀理想信念資源包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中理想信念的理論精髓、社會(huì)主義革命文化資源、社會(huì)主義先進(jìn)文化資源。要全方位、深層次挖掘中國優(yōu)秀理想信念資源，提升共產(chǎn)黨人理想信念的認(rèn)知和認(rèn)同。

第一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想信念資源。中華民族五千年的發(fā)展歷程孕育了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了以家國一體為核心的集體主義價(jià)值判斷。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡“天下為公”“社會(huì)大同”的理想社會(huì)追求，強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益為上，個(gè)人利益次之，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)國家、民族和社會(huì)的深厚情感和烙印在血脈中的天然責(zé)任感，為了實(shí)現(xiàn)“社會(huì)大同”的理想價(jià)值追求，個(gè)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)，摒棄狹隘自私的個(gè)人利益，無私無畏去奮斗。

第二，社會(huì)主義革命文化資源。社會(huì)主義革命文化資源是指在新民主主義革命時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的一切物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的總和。其核心內(nèi)涵是革命理想高于天的革命精神和革命傳統(tǒng)。深入挖掘社會(huì)主義革命文化的理想信念資源，為共產(chǎn)黨人的理想信念建設(shè)提供精神動(dòng)力和價(jià)值引導(dǎo)。豐富的革命文獻(xiàn)資料、革命文化展館和遺址、革命影視素材、革命先輩的個(gè)人傳記和遺物等珍貴資源，為共產(chǎn)黨人領(lǐng)悟革命文化資源中令人感佩、感動(dòng)、感懷的內(nèi)在價(jià)值，更好地認(rèn)知、認(rèn)同、踐行共產(chǎn)主義理想信念的精髓提供了有力指引。

第三，社會(huì)主義先進(jìn)文化資源。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在馬克思主義中國化進(jìn)程中促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐的文化資源總和，包括新時(shí)代涌現(xiàn)的一批先進(jìn)人物及其事跡、方針政策文獻(xiàn)資料、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志的講話書信著作和反映時(shí)代精神的文藝創(chuàng)作等，它為共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)提供了精神動(dòng)力和理論資源。

（二）領(lǐng)會(huì)馬克思主義理想信念的科學(xué)內(nèi)涵，彰顯價(jià)值性

馬克思主義理想信念的價(jià)值主要體現(xiàn)在歷史價(jià)值、理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值。加強(qiáng)共產(chǎn)黨人的理想信念建設(shè)，必須深刻認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義理想信念的價(jià)值所在。

第一，歷史價(jià)值。馬克思主義的理想信念是世界優(yōu)秀文化的集大成者，推動(dòng)創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，闡明了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和立場，深刻揭示了資本主義腐朽性和墮落性的內(nèi)在機(jī)理，闡發(fā)了社會(huì)主義的科學(xué)性和先進(jìn)性，提出了“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”理論，使社會(huì)主義由空想變成現(xiàn)實(shí)。

第二，理論價(jià)值。馬克思主義理想信念指導(dǎo)中國完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命。共產(chǎn)黨成長進(jìn)步的歷程也是中國實(shí)現(xiàn)站起來到富起來再到強(qiáng)起來的重要?dú)v程。馬克思主義理想信念在指導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革過程中，也涵養(yǎng)了一系列的具有戰(zhàn)略性的理論，如毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在這一系列科學(xué)理論的指引下，我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義治理體系和治理能力現(xiàn)代化日益加強(qiáng)，文化領(lǐng)域健康繁榮發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。

第三，現(xiàn)實(shí)價(jià)值。馬克思主義理想信念的恒久生命力在于其現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義的世界觀和方法論，不是經(jīng)驗(yàn)主義的教條，而是提供解決現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)思想武器，為促進(jìn)個(gè)人成長、社會(huì)進(jìn)步、全人類解放指明了前進(jìn)方向。

（三）廓清理想信念建設(shè)中的干擾因素，提高甄別力

《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8.54億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了61.2%。[5]互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們工作生活中不可或缺的媒介，共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)中存在的干擾因素，主要是以西方為主的資本主義國家運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的宣傳，其傳播方式更加隱蔽，傳播效應(yīng)更加顯著。他們打著經(jīng)貿(mào)交流、文化互鑒等幌子，對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面極力攻擊，甚至故意誤讀馬克思主義理論中的相關(guān)經(jīng)典詞句、丑化革命先烈、歪曲我黨歷史、損壞黨的威信和形象，這對(duì)共產(chǎn)黨人的理想信念建設(shè)產(chǎn)生了極大的干擾，為提高共產(chǎn)黨人的甄別力，應(yīng)從以下兩方面著手。

第一，建設(shè)主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地。主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)是不可阻擋的時(shí)代選擇，也是廓清理想信念干擾因素的必由之路。影響理想信念教育的干擾因素不僅要分析其對(duì)錯(cuò)，“堵”住干擾因素的生發(fā)和傳播，更要通過主流意識(shí)形態(tài)陣地的建設(shè)，推出相關(guān)的理想信念教育網(wǎng)站、APP、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“疏”通思想困惑。

第二，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的政治立場。西方國家資本主義意識(shí)形態(tài)的輸出和滲透歷史悠久，具有持續(xù)性、隱蔽性、多樣性等特征。除了運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、法律法規(guī)、意見領(lǐng)袖的引領(lǐng)以外，更需要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的政治立場、思想理念、價(jià)值追求，通過探究、辨析、澄清，由表及里地分辨出干擾因素的成因、本質(zhì)、表現(xiàn)形式、目的、后果等，切實(shí)提高信息的篩選和辨別能力，強(qiáng)化馬克思主義真理性、科學(xué)性、先進(jìn)性認(rèn)識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)和內(nèi)在涵養(yǎng)，進(jìn)而樹牢共產(chǎn)黨人的理想信念。

三、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的環(huán)境邏輯

新時(shí)代，世情、國情、黨情不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)理想信念建設(shè)過程中也必然要面對(duì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境帶來的外發(fā)性考驗(yàn)。從環(huán)境層面加強(qiáng)理想信念建設(shè)，有助于中國共產(chǎn)黨人更好地應(yīng)對(duì)外發(fā)性考驗(yàn)。

（一）營造公正廉明的工作環(huán)境

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良?！盵6]習(xí)近平總書記明確指出了政治生態(tài)與從政環(huán)境之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，為營造公正廉明的工作環(huán)境提供了理論指導(dǎo)和路徑選擇。政治生態(tài)與從政環(huán)境之間存在正相關(guān)的關(guān)系，政治生態(tài)決定著從政環(huán)境，兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。政治生態(tài)指的是政治行為主體的整體從政環(huán)境或者氛圍。這種從政環(huán)境或者氛圍會(huì)對(duì)政治行為主體的思維方式、行為取向、決策判斷產(chǎn)生重大影響，來自這種環(huán)境或者氛圍的影響會(huì)讓政治行為主體傾向于以非理性戰(zhàn)勝理性、被動(dòng)戰(zhàn)勝主動(dòng)、盲從代替思考，政治生態(tài)的好壞是從政環(huán)境優(yōu)良與否的決定性因素。因此，要營造公正廉明的工作環(huán)境，最根本的就是建立公正廉明的政治生態(tài)。公正廉明的政治生態(tài)是指政治主體營造依法依規(guī)履職和踐行為人民服務(wù)這一根本宗旨的政治環(huán)境。

第一，樹牢為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。要強(qiáng)化對(duì)廣大共產(chǎn)黨人的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)為民服務(wù)、為民謀利、為民解憂、勇?lián)厝蔚母咚刭|(zhì)干部、人才隊(duì)伍，大力弘揚(yáng)實(shí)事求是的調(diào)查研究之風(fēng)，摒棄書齋化的非理性思辨邏輯，傳承我黨樸實(shí)簡約的工作作風(fēng)，把為民辦實(shí)事落細(xì)落小落到位，使人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。

第二，增強(qiáng)遵循公正法規(guī)制度的意識(shí)。要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，堅(jiān)決懲處各種腐敗行為，在全黨牢固樹立依法行政、依規(guī)辦事的思想價(jià)值理念。同時(shí)，制定實(shí)施公正廉明的行為準(zhǔn)則和條例，闡明政治主體的權(quán)力邊界，讓政治主體明晰“可為”與“不可為”的界限，切實(shí)扎緊制度的“籠子”。

第三，鍛造公正廉明的政治主體。習(xí)近平總書記指出：“政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境受到污染，根子就在從嚴(yán)治黨沒有做到位?！盵7]政治生態(tài)的境況與是否堅(jiān)持從嚴(yán)治黨息息相關(guān)，黨堅(jiān)持貫徹執(zhí)行從嚴(yán)治黨的政策，公正廉明的政治主體處處可見，政治生態(tài)就必然良好。公正廉明政治主體的形成也不是自發(fā)的，需要明確自身作為政治主體的職責(zé)權(quán)限的同時(shí)，盡量在執(zhí)政和處事上能夠公正廉明，做到樹公心、立公德、揚(yáng)正氣，自覺接受來自社會(huì)各界的關(guān)注與監(jiān)督，抵制腐敗奢靡、消極墮落、享樂為上的不良思潮。

（二）涵養(yǎng)勤儉自律的家教家風(fēng)

習(xí)近平總書記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。”[8]家教家風(fēng)的建設(shè)對(duì)于國家社會(huì)和個(gè)人發(fā)展都有重要意義，是傳承中華優(yōu)秀家教文化的重要途徑。為營造共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的良好氛圍，涵養(yǎng)形成勤儉自律的家教家風(fēng)就顯得尤為迫切。

第一，傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)文化。營造勤儉自律的家教家風(fēng)，不能忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中華傳統(tǒng)家訓(xùn)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富、形式多樣，為勤儉自律家教家風(fēng)的營造提供了豐厚的思想基礎(chǔ)。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化主要體現(xiàn)在以下六方面：“一是愛老孝老;二是積德行善;三是誠實(shí)守信;四是謙恭有禮;五是和順美滿;六是廉潔清白?！盵9]傳統(tǒng)家訓(xùn)文化體系豐富、內(nèi)涵深刻，在思想道德、立身處世、待人接物等方面有嚴(yán)格的要求。因此，涵養(yǎng)勤儉自律的家教家風(fēng)一定要汲取中華傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的精髓。

第二，總結(jié)和弘揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良家風(fēng)。革命先輩是優(yōu)秀的共產(chǎn)主義者，理想信念堅(jiān)定、思想品德崇高、革命意志堅(jiān)定。革命先輩的優(yōu)良家風(fēng)，為新時(shí)代廉潔自律家風(fēng)的形成和發(fā)展提供了豐富的教育資源，總結(jié)和弘揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良家風(fēng)顯得極為必要。

第三，加強(qiáng)新時(shí)代主旋律教育。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為著眼點(diǎn)，在家庭內(nèi)積極主動(dòng)宣揚(yáng)正能量和主旋律的家規(guī)家訓(xùn)，家庭成員之間自覺遵循踐行，做到講修信睦、明辨是非，確保政治上的純潔性、思想上的先進(jìn)性、行動(dòng)上的科學(xué)性，形成良好的家教家風(fēng)。

（三）維護(hù)風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)

共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到知、情、意、行等多個(gè)方面，共產(chǎn)黨人的思想狀況不僅受到內(nèi)在的思維方法影響，更會(huì)被社會(huì)生態(tài)所感染，共產(chǎn)黨人的理想信念與社會(huì)生態(tài)息息相關(guān)，維護(hù)風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)，是共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

第一，加強(qiáng)馬克思主義思想理論教育。馬克思主義思想理論包含著認(rèn)識(shí)世界、解釋世界、改造世界的科學(xué)立場、觀點(diǎn)、方法。維護(hù)風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)，就是要使共產(chǎn)黨人廓清謬誤、堅(jiān)持主流意識(shí)，自覺擔(dān)當(dāng)、破解社會(huì)難題，自律自省、永葆黨的純潔性和先進(jìn)性。因此，加強(qiáng)馬克思主義思想理論教育是維護(hù)風(fēng)清氣正社會(huì)生態(tài)的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論教育，讓共產(chǎn)黨人養(yǎng)成科學(xué)的思想價(jià)值體系和思維方法，正確看待各種社會(huì)思潮，積極面對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的曲折和困難，切實(shí)擔(dān)當(dāng)作為、破解難題，進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)。

第二，優(yōu)化黨員隊(duì)伍的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)。黨是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，黨組織的先進(jìn)性和純潔性關(guān)系到社會(huì)主義建設(shè)全過程各方面，是維護(hù)風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)的核心要素。要在堅(jiān)持質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)的前提下，考察吸收社會(huì)各界的領(lǐng)軍人物和先進(jìn)人物成為黨員，增強(qiáng)黨員隊(duì)伍的多樣性和廣闊性，使黨員干部在各行各業(yè)都能以科學(xué)、正確的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則發(fā)揮先進(jìn)模范作用，共同維護(hù)風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)。

第三，提升人民群眾對(duì)社會(huì)的監(jiān)督效能。人民群眾是社會(huì)主義物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，也是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建者，廣大人民群眾中掌握著各種資料信息和智慧資源，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí)求教，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與社會(huì)管理和監(jiān)督的積極性，為維護(hù)風(fēng)清氣正的社會(huì)生態(tài)主動(dòng)貢獻(xiàn)力量。

四、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的制度邏輯

制度體系是國家為教育和約束行為主體的外在剛性價(jià)值理念。十九屆四中全會(huì)決定指出：“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。”[10]為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)提供了理論前提和制度遵循。

（一）優(yōu)化完善黨內(nèi)制度體系

整體上而言，制度體系不是單一的一個(gè)規(guī)則或者準(zhǔn)則，而是由價(jià)值體系決定的組織架構(gòu)，并依據(jù)文化理念、思維慣性、價(jià)值目標(biāo)呈現(xiàn)出制度規(guī)范內(nèi)在邏輯理路。外在形態(tài)上而言，制度體系是立體交叉、相互協(xié)調(diào)、同向同行構(gòu)成一個(gè)剛性的合力體系。制度體系相對(duì)于社會(huì)治理中的道德體系而言，是為完成既定的價(jià)值目標(biāo)而對(duì)道德體系的補(bǔ)充完善，決定著黨和國家路線、方針、政策執(zhí)行的有效度、可信度、權(quán)威度，這對(duì)于共產(chǎn)黨人的理想信念建設(shè)有著獨(dú)特價(jià)值。

第一，深化黨的建設(shè)制度改革。制度體系是依據(jù)黨的政治屬性和治理特征而設(shè)計(jì)的制度層級(jí)和價(jià)值目標(biāo)。深化黨的建設(shè)制度改革，合理完善制度架構(gòu)，對(duì)黨的具體制度作進(jìn)一步優(yōu)化，更好體現(xiàn)黨的階級(jí)屬性和初心使命，發(fā)揮好基礎(chǔ)作用和銜接作用。要注重以問題為導(dǎo)向來推進(jìn)改革，切實(shí)增強(qiáng)黨的制度的系統(tǒng)性、科學(xué)性和實(shí)踐性，為建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的馬克思主義執(zhí)政黨、更好踐行為人民服務(wù)的根本宗旨提供有力的制度保障。

第二，推進(jìn)黨內(nèi)各項(xiàng)制度協(xié)同統(tǒng)一。完善黨內(nèi)制度體系的價(jià)值在于建設(shè)良好黨內(nèi)政治生態(tài)、促進(jìn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。黨內(nèi)制度體系的完善與社會(huì)主義建設(shè)的各方面息息相關(guān)，要從社會(huì)主義事業(yè)的各方面著眼，以整個(gè)制度體系運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律、現(xiàn)實(shí)狀況、發(fā)展態(tài)勢為遵循，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項(xiàng)黨內(nèi)制度體系的建設(shè)。制度制定的總體規(guī)劃要具有一致性、連貫性，各項(xiàng)制度之間不能相互沖突、相互抵消，必須層次分明、同向同行、協(xié)同并進(jìn)。

（二）完善教育培訓(xùn)長效機(jī)制

共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)不僅需要完善黨內(nèi)制度的剛性邏輯，更要注重完善教育培訓(xùn)的軟性邏輯，要啟蒙、生發(fā)受教育者內(nèi)心和靈魂深處的潛在意識(shí)，切合共產(chǎn)黨人理想信念教育的內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性。

第一，注重教育互動(dòng)。共產(chǎn)黨人理想信念教育是一個(gè)雙向互動(dòng)的有機(jī)過程，不能僅僅采用理論灌輸?shù)姆绞?，而要充分調(diào)動(dòng)共產(chǎn)黨人自覺自愿接受教育的積極性和主動(dòng)性。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)極大地沖擊了傳統(tǒng)的教育格局，教育者與被教育者的地位從單極化走向二元化，只有積極主動(dòng)適應(yīng)這種發(fā)展變化，才能提升教育的時(shí)代性、創(chuàng)新性和實(shí)效性。

第二，用好教育平臺(tái)。信息技術(shù)的浪潮經(jīng)久不息，隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出空前的盛況，這對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的傳播而言既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。主流意識(shí)形態(tài)掌握話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，事關(guān)社會(huì)安定和諧、事關(guān)黨的政權(quán)穩(wěn)定、事關(guān)國家長治久安。要切實(shí)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，依托各類新媒體平臺(tái)，發(fā)布更適應(yīng)黨員成長需求、更能夠解答黨員困惑、增長黨員知識(shí)才干的主流意識(shí)形態(tài)信息，進(jìn)一步提高廣大黨員的思想道德品格特別是愛國奉獻(xiàn)的優(yōu)良品行。

第三，抓實(shí)黨校教育。各級(jí)黨校是加強(qiáng)共產(chǎn)黨員理想信念教育的重要陣地，要深入總結(jié)提煉教育經(jīng)驗(yàn)，精心打造黨校教育課程體系，著力創(chuàng)新教育方式方法，進(jìn)一步發(fā)揮好黨校教育不可或缺的作用。

第四，強(qiáng)化傳媒素養(yǎng)。新媒體技術(shù)現(xiàn)實(shí)形態(tài)日益多元化，為滿足新形勢下對(duì)共產(chǎn)黨人開展理想信念教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，教育者必須具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，把握新時(shí)代對(duì)教育者傳媒素養(yǎng)的要求，及時(shí)更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備和運(yùn)用傳媒的能力，增強(qiáng)理想信念教育效果。

（三）強(qiáng)化黨內(nèi)激勵(lì)約束機(jī)制

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出，要建立激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制， 旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁。這表明黨破除整肅不擔(dān)當(dāng)、不作為風(fēng)氣，培育擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)的黨風(fēng)政風(fēng)的堅(jiān)定決心。激勵(lì)約束機(jī)制是保障共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、保持政治本色、發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)作為優(yōu)良作風(fēng)的重要保障。若是缺乏激勵(lì)約束機(jī)制，共產(chǎn)黨人極易受到新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)中的挑戰(zhàn)和難題、全面深化改革過程中的“硬骨頭”、脫貧攻堅(jiān)中的艱難險(xiǎn)阻、黨內(nèi)正風(fēng)肅紀(jì)高壓態(tài)勢的影響，進(jìn)而出現(xiàn)思想上不敢作為、行動(dòng)上不愿擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。唯有強(qiáng)化黨內(nèi)激勵(lì)約束機(jī)制，樹立鮮明的導(dǎo)向，激勵(lì)廣大黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、競相作為，約束部分黨員干部庸政懶政和消極懈怠心理，才能保證共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命不動(dòng)搖。

第一，明晰激勵(lì)與約束的功能邊界。激勵(lì)與約束是共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)的一體兩翼。要強(qiáng)化黨內(nèi)激勵(lì)約束機(jī)制，需要明晰激勵(lì)與約束的功能邊界及其內(nèi)在的協(xié)同互動(dòng)。從教育學(xué)的強(qiáng)化理論可探知，正強(qiáng)化相對(duì)于負(fù)強(qiáng)化而言更加符合人的認(rèn)知和接受習(xí)慣，換言之，激勵(lì)更能引導(dǎo)共產(chǎn)黨人按照社會(huì)需求的方向堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。但也要明確，激勵(lì)與約束是相輔相成的，在共產(chǎn)黨人理想信念建設(shè)中，二者絕不可偏廢。

第二，拿出實(shí)實(shí)在在的獎(jiǎng)勵(lì)措施。加強(qiáng)理想信念建設(shè)，不能僅僅滿足于廣大黨員在心理認(rèn)知上接受認(rèn)可，而是要讓其真正內(nèi)化于心、外化于形，做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事。要以必要的職務(wù)晉升和物質(zhì)福利等現(xiàn)實(shí)條件作為激勵(lì)手段，解決好廣大黨員關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注的現(xiàn)實(shí)利益問題和發(fā)展問題，增強(qiáng)黨員身份認(rèn)同感、獲得感、幸福感，使廣大黨員真正踐行入黨誓詞，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

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責(zé)任編輯：譚桔華