阮云新
一、《活著》文本分析
文章所要表達(dá)的思想和主題與時(shí)代和個(gè)人是息息相關(guān)的,本文將從余華創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和小說創(chuàng)作的社會(huì)背景兩個(gè)方面分析小說的主題。
1.余華與《活著》
余華是先鋒派的代表作家,其早期作品蘊(yùn)含了一種冷漠、反傳統(tǒng)的風(fēng)格。而《活著》是余華風(fēng)格轉(zhuǎn)變時(shí)期的代表作品,體現(xiàn)了一種溫情的救贖,帶給我們不一樣的人生體驗(yàn)?!痘钪愤@部作品,展現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的死亡過程,表現(xiàn)了一種面對(duì)苦難生活,面對(duì)死亡的可能的態(tài)度?!痘钪窇{借福貴這一主人公,生動(dòng)再現(xiàn)了二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)變革的風(fēng)貌,揭露了人民生活的貧困與動(dòng)蕩,也展現(xiàn)了勞動(dòng)人民堅(jiān)韌的精神。中國(guó)過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難,都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上,接踵而至的打擊或許令讀者同情,但余華至真至誠(chéng)的筆墨已將福貴塑造成一個(gè)英雄。當(dāng)這部沉重的小說結(jié)束時(shí),活著的意志,是福貴身上唯一不能被奪走的東西。
2.《活著》的創(chuàng)作背景
《活著》中表現(xiàn)了三年內(nèi)戰(zhàn)、土地改革、十年文革等一系列重大歷史事件,福貴歷經(jīng)了人生的大起大落。主人公福貴可以說是無(wú)數(shù)中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影。透過福貴,我們可以感受到余華在苦難與命運(yùn)中的掙扎,也可以體會(huì)到他在生活中的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。后來(lái),余華偶然聽到一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中的老黑奴經(jīng)歷了一生苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了余華,他用文字記錄下自己心境的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)作出《活著》這一著作。
二、福貴的性格分析
福貴的性格經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變,從前期他的家庭環(huán)境和后期的社會(huì)背景切入可以理解他性格轉(zhuǎn)變的原因。
1.福貴的性格特點(diǎn)
家道中落前,福貴是一個(gè)揮霍嫖賭的浪蕩公子。此時(shí)他身上最顯著的特點(diǎn)是玩世不恭,嗜賭浪蕩。福貴曾說:“我是徐家的敗家子,用我爹的話說,我是他的孽子。”他喜歡往妓院和賭場(chǎng)里鉆,絲毫沒有顧慮家人的感受,面對(duì)父親的斥責(zé),他總是不以為然。妻子去妓院求他,他竟然狠心踢走妻子。他經(jīng)常讓雇工長(zhǎng)根背著他去給老爺子致禮問候。由此可見,福貴是一個(gè)傲慢無(wú)禮、玩世不恭的敗家子。
第二個(gè)特點(diǎn)是善良樸素,吃苦耐勞,體恤家人。當(dāng)他從富少爺淪落為貧民之后,當(dāng)他眼睜睜地看著他爹被他氣死時(shí),這些突如其來(lái)的災(zāi)難使福貴受到了精神的震撼和道德的警醒。生活的磨煉使他漸漸轉(zhuǎn)變了玩世不恭的性格。他開始意識(shí)到自己作為家中頂梁柱的重要性,他學(xué)著勤苦勞作,體恤家人,照顧孩子。在被抓去充軍的時(shí)候,他多次想找機(jī)會(huì)逃走,只因?yàn)樾睦飹炷钪胰??;氐郊液?,他更是將全部精力都投入到家人身上,全心全意地為家庭付出。?jīng)過家庭的巨大變故,福貴已經(jīng)從一個(gè)紈绔子弟轉(zhuǎn)變成一個(gè)勤勞樸素,體恤家人的農(nóng)民。
第三個(gè)特點(diǎn)是堅(jiān)韌頑強(qiáng),積極樂觀。福貴身上最打動(dòng)人心的一個(gè)特點(diǎn),無(wú)外乎一個(gè)“忍”字。陷入龍二的圈套,他忍了,被抓去當(dāng)壯了,他也忍了。更甚者,當(dāng)他目睹親人一個(gè)個(gè)離他而去,他更忍下了白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛。直到最后只剩下他一個(gè)人,他仍然樂觀地和一頭老牛一起度過余生。悲劇總是接踵而至,他卻能坦然迎接。悲痛過后,他總是積極樂觀,堅(jiān)韌頑強(qiáng)地活著。
2.福貴的性格來(lái)源
福貴性格的形成是多種原因造成的,本文將其概括為三點(diǎn)。
第一,封建地主階級(jí)的腐朽思想和母親的溺愛。自古以來(lái),封建地主階級(jí)代表的是壓迫與剝削階級(jí)。他們之中產(chǎn)生的大多是游手好閑、玩世不恭的紈绔子弟,他們憑借家里的財(cái)富和地位,整日吃喝嫖賭,不學(xué)無(wú)術(shù)。福貴出身于這種家庭,本就不學(xué)無(wú)術(shù),沾染上賭博的惡習(xí)后,他的母親并沒有過多地勸阻,還在福貴父親責(zé)罵福貴時(shí)維護(hù)他。再加上他身為闊少爺,體會(huì)不到下層勞動(dòng)人民勞作的辛苦與生活的貧困,久而久之,福貴就形成了玩世不恭,愛好賭博的紈绔性子。
第二,家道中落和社會(huì)環(huán)境的大變革。福貴陷入圈套,敗光家產(chǎn)后,一夜之間從闊少爺變得一無(wú)所有。這個(gè)變故迫使他開始靠自己的雙手勞動(dòng),養(yǎng)活一家人。新中國(guó)建立,土地改革,大躍進(jìn),文革,社會(huì)環(huán)境的一次次變革都對(duì)底層農(nóng)民產(chǎn)生了深刻影響。正是這樣的動(dòng)蕩年代,讓福貴成為了一個(gè)善良樸素,吃苦耐勞的農(nóng)民。
第三,命運(yùn)的捉弄和親人的離世。福貴一生命運(yùn)多舛,特別是家道中落后,似乎所有的不幸都降臨在他身上。親人一個(gè)個(gè)離他而去,命運(yùn)將他推入無(wú)底的深淵。但他從悲痛轉(zhuǎn)為坦然,在深淵和苦難中自行救贖。似乎人生已經(jīng)到了絕望的境地,但他卻奇跡般地忍耐了下來(lái),甚至是近乎麻木的冷靜。生活讓他變得波瀾不驚,他便平淡地度過余生。
三、苦難歷程
福貴遭受的苦難是由他自己和時(shí)代造成的,我們將從這兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行論述,并從苦難中透視活著的真正意義。
1.自己造成的苦難
家底殷實(shí)的福貴靠著田產(chǎn)、房產(chǎn)生活,他體會(huì)不到掙錢的辛苦,自然是養(yǎng)成了游手好閑,吃喝嫖賭的紈绔性子。他總是想著靠賭博將他爹敗掉的一百多畝地掙回來(lái),光宗耀祖,卻不知早已掉入別人設(shè)下的圈套,半年下來(lái)就輸光了家產(chǎn)。他爹也為了償還賭債,在心力交瘁下死去。
2.時(shí)代造成的苦難
福貴去縣里請(qǐng)醫(yī)生給母親看病,卻被國(guó)民黨軍隊(duì)抓壯丁,編入了部隊(duì),在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷了槍林彈雨,饑寒交迫,看著幾千名凍死的傷員,福貴更加希望能好好活著。兩年后,福貴回到家,卻發(fā)現(xiàn)母親病死,女兒發(fā)燒成為聾啞人。不久后,國(guó)內(nèi)展開了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng),家里的鍋、羊都充公了。之后又不幸遭遇了三年自然災(zāi)害,一家人靠著岳父給的一把米熬過那段艱辛歲月。可是厄運(yùn)并沒有結(jié)束,福貴的兒子因?yàn)楹涂h長(zhǎng)夫人血型相同,抽血過多死在醫(yī)院,女兒也因難產(chǎn)而死。后來(lái),女婿、外孫也都一個(gè)個(gè)離開,福貴忍著悲痛,親手埋葬了所有的親人,從此,福貴便只為自己而活了。
3.從苦難中透視活著
福貴經(jīng)歷了一系列變故,心境卻越發(fā)豁達(dá)了。“家里人全是我送的葬,全是我親手埋的,到了有一天,我腿一伸,也不用擔(dān)心誰(shuí),安安心心死就是了?!彼叵肫鹱约旱囊簧?,不禁感嘆到,做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,反倒賠了自己的命。他越混越?jīng)]出息,卻只有他一個(gè)人活著。
余華在文章的結(jié)尾描繪了一幅淳樸、有煙火氣息的場(chǎng)景:老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,歌聲像風(fēng)一樣飄揚(yáng)?!吧倌耆ビ问?,中年想掘藏,老年做和尚?!弊屑?xì)想來(lái),每個(gè)人都艱難地活在世上,為地位而掙扎,為權(quán)勢(shì)而拼搏,為家人而奮斗。努力去獲得自己想要的一切。《活著》中描述令人窒息的死亡場(chǎng)面,并不是讓人在死亡中沉淪,而是一方面“知死地活著”,一方面體會(huì)到生的美好。余華的這部作品并不是希望我們沉淪于苦難中,而是希望我們學(xué)會(huì)承受苦難,對(duì)世界充滿樂觀。曼德拉曾說:“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落,而是在墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài),快樂地經(jīng)歷風(fēng)雨,笑對(duì)人生?!蔽覀円浀?,人是為自己而活的,而不是為了活著的任何事物而活著。
[作者通聯(lián):云南尋甸縣第一中學(xué)]