王愛國

【摘 要】 會計是古老的，會計是重要的，會計是技術(shù)的。會計的變革與發(fā)展須臾離不開經(jīng)濟(jì)與管理的需要，離不開技術(shù)尤其是計算技術(shù)和信息技術(shù)的推動。以“人工智能、量子技術(shù)、萬物互聯(lián)”為代表的第四次科技浪潮的到來，不僅推動了經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)、經(jīng)濟(jì)范式和經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及商業(yè)模式、生產(chǎn)模式和管理模式的重大變革，而且也推動了會計核算向會計管理的數(shù)據(jù)智能化轉(zhuǎn)型發(fā)展。會計核算的實時化、會計信息的數(shù)據(jù)化、會計決策的智慧化，這些原本不能夠?qū)崿F(xiàn)的會計管理活動，在現(xiàn)代信息技術(shù)迭代發(fā)展的“智能時代”則完全可以實時、高效和低成本地實現(xiàn)?，F(xiàn)行會計向智能會計、現(xiàn)行會計人才培養(yǎng)模式向智能會計人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型發(fā)展勢在必行。如何轉(zhuǎn)？向哪里轉(zhuǎn)？文章試圖給予探索性和系統(tǒng)性的回答。

【關(guān)鍵詞】 人工智能; 智能會計; 數(shù)據(jù)決策; 人才培養(yǎng)

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能的不斷發(fā)展，當(dāng)今世界無疑已經(jīng)進(jìn)入了一個由網(wǎng)絡(luò)協(xié)同和數(shù)據(jù)智能雙螺旋驅(qū)動的智能商業(yè)時代[1]，并終將隨著新技術(shù)的突破性發(fā)展和應(yīng)用而進(jìn)入從工業(yè)化后期向后工業(yè)化轉(zhuǎn)變的時代[2]。一句話，就是要進(jìn)入以“人工智能、量子技術(shù)、萬物互聯(lián)”為代表的第四次科技與產(chǎn)業(yè)革命時代。在這個時代，工業(yè)化、信息化、數(shù)字化和智能化將會得到前所未有的大融合、大發(fā)展，生產(chǎn)方式、消費(fèi)場景、經(jīng)濟(jì)范式和管理模式將會發(fā)生前所未有的大變革、大升級?？梢钥隙ǖ氖?，這種變革是全面的、立體的、多維的，是帶有顛覆性和革命性的，其基本趨勢是：包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通、物流、家居和科技等在內(nèi)的一切人類經(jīng)濟(jì)社會活動，都將由機(jī)械化向智能化轉(zhuǎn)變。

作為一個經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)和一項企業(yè)管理活動，會計在新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)、新管理背景下，正面臨著“百年未有之大變局”。在信息技術(shù)、社會資本和輿論媒體的疊加沖擊下，會計的生存與發(fā)展正面臨著從未有過的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。時下，“新技術(shù)一定會消滅‘會計”“智能財務(wù)機(jī)器人取代會計，會計知識已無用武之地”“會計可能會消失，但會計精神永存”等言論不絕于耳，時見報端。會計會不會消亡？未來會計如何改變？會計教育如何應(yīng)對？這些都已成為全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。會計工作何去何從、會計學(xué)科何去何從、會計專業(yè)何去何從，在會計實務(wù)、會計理論和會計教育工作者面前，可謂見仁見智。

二、會計是古老的

如果“結(jié)繩記事”①不算“會計”的話，中國會計至少可以追溯到西周時期。《周禮·天官冢宰第一》中就有“司會掌邦之六典、八法、八則……而聽其會計”的記載。即使從意大利帕喬利的“復(fù)式簿記”②算起，會計也已有五百多年的歷史。

會計歸根結(jié)底發(fā)端于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，起源于由生產(chǎn)力的不斷發(fā)展所帶來的財產(chǎn)物資的不斷豐富以及管理和分配財產(chǎn)物資的不斷需要。以復(fù)式簿記為主要思想內(nèi)核的現(xiàn)代會計，從它產(chǎn)生的那一刻起就是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，也就是商品革命和價格革命的產(chǎn)物。如果沒有商品經(jīng)濟(jì)的孕育、發(fā)展和繁榮，現(xiàn)代會計就不可能得以產(chǎn)生和發(fā)展;如果沒有商品經(jīng)濟(jì)從地中海沿岸的意大利、西班牙、葡萄牙等國家向大西洋沿岸的法國、荷蘭、比利時以及由英國向美國的轉(zhuǎn)移、蔓延和傳播，現(xiàn)代會計就不可能成為國際通用的商業(yè)語言。馬克思早就說過：生產(chǎn)“過程越是按社會的規(guī)模進(jìn)行，越是失去純粹個人的性質(zhì)，作為過程的控制和觀念總結(jié)的簿記就越是必要”。會計一開始只是“生產(chǎn)職能的附帶部分”，在“生產(chǎn)時間之外附帶地把收支及支付日期等記載下來”，后來才從“生產(chǎn)職能中分離出來，成為特殊的、專門委托的當(dāng)事人的獨(dú)立的職能”[3]。會計“在記賬時，每時每刻把商品轉(zhuǎn)化為價值符號，拋開商品的底料和它們所具有的一切自然屬性，只把它們當(dāng)作交換價值登記下來”[4]。發(fā)展到今天，作為現(xiàn)代會計靈魂的復(fù)式簿記已經(jīng)成為以公司制為代表的現(xiàn)代商業(yè)世界的底色，是底層邏輯、底層規(guī)則。它不僅是現(xiàn)代商業(yè)制度化的起點(diǎn)，也是現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展與繁榮的記錄技術(shù)基礎(chǔ)。

毋庸置疑，現(xiàn)代會計在我國的應(yīng)用和發(fā)展是相對滯后的。大家知道，我國長期處在農(nóng)業(yè)文明時代，重農(nóng)抑商思想根深蒂固，商品經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)。這就決定了我國會計在相當(dāng)長的歷史時期是以服務(wù)于統(tǒng)治階級管理國家財政收支為目的的，具體表現(xiàn)為“量入以為出”的“上計”或“上計簿”，采用的是以“收入”“支出”“結(jié)余”為要素的“三柱清冊法”或以“舊管”“新收”“開除”“實在”為要素的“四柱清冊法”。只是到了明末清初，會計才真正成為商人核算商品交易盈虧的重要工具，才開始采用“龍門賬”，把全部賬目劃分為“進(jìn)”“繳”“存”“該”四大類，運(yùn)用“進(jìn)-繳=存-該”平衡式檢查賬目、計算盈虧，編制“進(jìn)繳表”和“存該表”。真正接觸和認(rèn)識現(xiàn)代會計則是20世紀(jì)初的事情了。當(dāng)然，以后現(xiàn)代會計在我國的應(yīng)用也是一波三折、極不平凡的。

歷史地看，1905年蔡錫勇和蔡璋所編寫的《連環(huán)賬譜》由湖北官書局正式出版發(fā)行。這標(biāo)志著發(fā)軔于意大利地中海沿岸北部城市的復(fù)式簿記正式傳入中國。新中國成立至1992年，我國會計被視為國民經(jīng)濟(jì)核算的重要組成部分，主要是用來反映和監(jiān)督社會主義再生產(chǎn)過程中資金及其運(yùn)動的，也就是反映和監(jiān)督資金從哪里來和到哪里去的。1992年，黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)以后，以借貸記賬法為代表的現(xiàn)代會計才又重新回歸中國大地，成為推動我國商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的重要管理活動。2006年包括一項基本會計準(zhǔn)則和三十八項具體會計準(zhǔn)則在內(nèi)的企業(yè)會計準(zhǔn)則體系的頒布實施，我國會計制度才基本實現(xiàn)了與國際會計標(biāo)準(zhǔn)或慣例的接軌、協(xié)調(diào)、趨同和等效。

三、會計是重要的

“辦經(jīng)濟(jì)離不開會計。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計越重要”。會計的重要性是之于經(jīng)濟(jì)和管理的重要性而言的。只要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就離不開管理;只要科學(xué)管理，就離不開會計。解決信息的不對稱性一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)研究的永恒主題。到目前為止，還沒有哪一門科學(xué)能像會計學(xué)這樣如此有效地解決信息的不對稱性問題。

世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步一再證明：市場不僅僅是人類經(jīng)濟(jì)社會配置資源的基礎(chǔ)性手段和決定性力量，而且更是人類社會發(fā)展經(jīng)濟(jì)和治理經(jīng)濟(jì)所必須堅持的信仰和堅守的底線。尊重企業(yè)是市場的主體，促進(jìn)要素的全社會流動，使市場在資源配置中起決定性作用，是改革開放四十多年來我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一條基本經(jīng)驗，也是一條重要的寶貴經(jīng)驗。

在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信息公開透明是市場公平、公正和有序的基礎(chǔ)，是價格形成、企業(yè)決策和社會理性的前提。因此，作為一個有效的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)，會計的重要性更多地應(yīng)該從市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律去理解、去把握。服務(wù)于“市場經(jīng)濟(jì)”，服務(wù)于“企業(yè)管理”，通過經(jīng)濟(jì)和管理的重要性來映襯或者彰顯會計的必要和重要，是我們思考會計的昨天、今天和明天的基本法則。遵循了這個法則，會計的變革、演進(jìn)和發(fā)展就符合常識、符合規(guī)律;違背了這個法則，那必然就是反其“道”而行之，就是背離了會計“初心”，違背了會計“道義”，忘卻了會計“來路”。

捫心自問，如果沒有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離開了管理需要，也就是失去了財產(chǎn)物資所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的“兩權(quán)”分離以及由此帶來的“委托-受托責(zé)任關(guān)系”，進(jìn)一步地也就是否定了信息不對稱這個重大經(jīng)濟(jì)和管理命題，會計當(dāng)然就沒有存在與發(fā)展的土壤和必要了。但是，人類社會文明進(jìn)步又怎么能離開經(jīng)濟(jì)和管理呢！經(jīng)濟(jì)繁榮和管理科學(xué)不僅是人類社會文明的既有內(nèi)容和具體體現(xiàn)，而且也是人類社會文明進(jìn)步的堅實基礎(chǔ)和動力源泉。自盤古開天辟地以來，經(jīng)濟(jì)行為和管理活動就從來沒有缺席于人類社會生活，為經(jīng)濟(jì)和管理服務(wù)的會計又豈有缺席之理！只不過在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的時期，會計發(fā)展相對就快;在管理作用突出的階段，會計地位相對就高。

我們要堅信：會計不會消亡。會計自產(chǎn)生的那一刻起，就從來沒有消亡過。相反，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會的進(jìn)步和科技的變革，會計變得越來越必要、越來越重要、越來越光大。面對未來已來的社會，會計別無他途，只有變革、賡續(xù)和弘揚(yáng)。也就是，會計只會“改變”，也只能“改變”。

四、會計是技術(shù)的

會計是技術(shù)的，至少包括會計本身的技術(shù)性和會計發(fā)展的技術(shù)性。會計的“改變”正是源自會計的這種技術(shù)性，尤其是科學(xué)技術(shù)的外部推動，以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)范式和管理模式的“蝶變”。

從技術(shù)角度講，伴隨第四次科技浪潮的到來，人類社會已經(jīng)至少是即將進(jìn)入以“人工智能、量子技術(shù)、萬物互聯(lián)”為代表的“智能時代”。在這個時代，經(jīng)濟(jì)場景、經(jīng)濟(jì)模式、經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)都會發(fā)生根本性的變化。其中，與會計緊密相連的商業(yè)模式將會或已經(jīng)由農(nóng)耕文明時代的“點(diǎn)”狀思維和“點(diǎn)”狀結(jié)構(gòu)、工業(yè)文明時代的“線”性思維和“線”狀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明時代的“網(wǎng)”性思維和“網(wǎng)”狀結(jié)構(gòu)，B2B、B2C、C2C、C2B、S2B2C、C2B2S等創(chuàng)新型商業(yè)模式不斷涌現(xiàn);生產(chǎn)模式將會或已經(jīng)由工業(yè)文明時代的存貨式、訂單式生產(chǎn)向以消費(fèi)者個人偏好和個性化需求牽引的實時化、后推式生產(chǎn)轉(zhuǎn)變;管理模式將會或已經(jīng)由以價值鏈、科層化、標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化、閉環(huán)式為特征的機(jī)械管理轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰越M織、扁平化、精準(zhǔn)性、異質(zhì)化、開環(huán)式為特征的智能管理。與此相適應(yīng)，會計逐步實現(xiàn)了從蒸汽時代“算盤+紙張”的“手工會計”，到電氣時代“計算機(jī)+磁盤”的“電算會計”，再到互聯(lián)網(wǎng)時代“計算機(jī)+局域網(wǎng)（PC+互聯(lián)網(wǎng)）”的“信息會計”的轉(zhuǎn)變?？梢灶A(yù)見，未來會計也會遵循這樣的技術(shù)邏輯和技術(shù)路線。

現(xiàn)實生活中，我們已經(jīng)深切地感受到：由于技術(shù)尤其是信息通訊技術(shù)及量子計算技術(shù)和量子信息技術(shù)的迭代發(fā)展，使實時、高效、低成本的價值整合、柔性制造、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同、商業(yè)智能、數(shù)據(jù)決策成為現(xiàn)實;使數(shù)據(jù)成為企業(yè)價值創(chuàng)造和社會財富增進(jìn)的主要源泉;使信息主要是會計信息的數(shù)據(jù)化、智能化成為可能。數(shù)據(jù)就是價值、數(shù)據(jù)就是財富、數(shù)據(jù)就是資產(chǎn)、數(shù)據(jù)就是決策等與數(shù)據(jù)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)、管理、財務(wù)和會計問題，從來沒有像今天這樣蓬勃而直接。

作為一種通過提供結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)來服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的管理活動，會計從來沒有像今天這樣遇到如此嚴(yán)峻的技術(shù)沖擊和挑戰(zhàn)——以記賬、算賬、報賬為主要內(nèi)容的會計核算將要或已經(jīng)為智能機(jī)器人所替代，人機(jī)次第聯(lián)結(jié)去模擬或?qū)崿F(xiàn)人的會計思維和財務(wù)決策不是初見端倪而是即將實現(xiàn);以出納、審核、分錄、成本、總賬、報表為主要表現(xiàn)的低端會計崗位將要或已經(jīng)為以預(yù)算、司庫、風(fēng)控、稅務(wù)籌劃、數(shù)據(jù)分析、戰(zhàn)略財務(wù)、咨詢與服務(wù)為主要表現(xiàn)的中高端會計崗位所取代。

面對信息技術(shù)、信息產(chǎn)品、信息獲取與處理方式等技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的突破性發(fā)展和應(yīng)用，會計教育必須改變，會計人才培養(yǎng)必須分化。具體就是：高職高專院校越來越趨向于低端或前端會計崗位人才的培養(yǎng);普通本科院校應(yīng)該趨向于中端或高端會計崗位人才的培養(yǎng)。我們不得不承認(rèn)：與高職高專院校相比，多數(shù)本科院校的會計教育教學(xué)依然在以服務(wù)“主板市場”為主要目的，以學(xué)習(xí)“會計準(zhǔn)則”為主要內(nèi)容，以掌握“會計分錄”為主要要求，以熟悉“會計循環(huán)”為主要過程，以會填“票證賬表稅”為主要技能，以強(qiáng)化“課堂教學(xué)”為主要抓手。

誠然，我們在堅信科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，堅信技術(shù)對人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明進(jìn)步巨大推動與引領(lǐng)作用的同時，也應(yīng)該或必須承認(rèn)：相對于人類本身，也就是人的認(rèn)知、思維和智慧而言，一切技術(shù)又都是輔助性和工具性的。我們既不能片面地夸大技術(shù)尤其是人工智能技術(shù)的輔助性、工具性作用，懷疑會計存在的必要性、正當(dāng)性和合理性，否定會計專業(yè)知識和會計專業(yè)能力在未來會計發(fā)展與應(yīng)用中的不可或缺性和不可替代性，又要防止思維慣性、路徑依賴和行為固化，過分強(qiáng)調(diào)會計知識內(nèi)容與學(xué)科體系的相對穩(wěn)定性，弱化技術(shù)推動會計教育教學(xué)變革的必然性和趨勢性，否定或拒絕會計學(xué)科和會計教育的智能化轉(zhuǎn)型升級。

五、會計的改變

改變源于成長與責(zé)任。會計怎么改、怎么變？是“舊瓶裝新酒”，還是推陳出新，當(dāng)然是后者。這是會計發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和技術(shù)邏輯。從“結(jié)繩”到“簿記”是這樣，從“簿記”到“會計”是這樣，從“會計”到所謂的“未來會計”也會是這樣。

會計往哪里改、往哪里變呢？是按照“業(yè)務(wù)”思路，向所謂的“業(yè)財融合”方向轉(zhuǎn)變，還是遵循“技術(shù)”思維，向所謂的“數(shù)據(jù)智能”方向轉(zhuǎn)變，抑或是兩者兼而有之，即以“業(yè)財融合”為基礎(chǔ)，向“數(shù)據(jù)智能”方向轉(zhuǎn)變。我們贊成第三種改變思路。因為，唯有如此，未來的會計才能實現(xiàn)在智能時代由會計核算向會計管理的大轉(zhuǎn)變，才能實現(xiàn)財務(wù)會計與管理會計的大統(tǒng)一，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)與財務(wù)活動的大融合。一句話，就是實現(xiàn)會計的大回歸，即重新回到“大會計”或“大財務(wù)”時代。當(dāng)然，這種會計回歸不是簡單的“復(fù)辟”，而是會計的升級、升維，也就是借助人工智能技術(shù)主要是機(jī)器學(xué)習(xí)和算法引擎，實現(xiàn)會計核算、會計管理和經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的實時、深度和無縫隙融合。

名不正，言不順。這種“未來會計”應(yīng)該叫什么會計呢？有的叫“云會計”“智慧會計”，有的叫“大數(shù)據(jù)會計”“互聯(lián)網(wǎng)+會計”，還有的干脆叫“智能+會計”和“神經(jīng)會計”。不勝枚舉。這些稱謂似乎都有道理，但好像又都沒有揭示出會計的技術(shù)本質(zhì)。按照技術(shù)發(fā)展和技術(shù)推動的邏輯，我們將其命名為“智能會計”，即是一種在智能時代“人工智能+萬物互聯(lián)（PC+移動互聯(lián)網(wǎng)）”的“智能化會計”或“智慧化會計”，也就是一種以“業(yè)財融合”為基礎(chǔ)，向“數(shù)據(jù)智能”全面轉(zhuǎn)型的會計，具體就是，一種以“業(yè)財融合”為基礎(chǔ)，以“財務(wù)共享”為核心，以“算法引擎”為支撐，所構(gòu)建的人機(jī)共生、協(xié)同進(jìn)化、管理賦能，滿足經(jīng)濟(jì)與管理數(shù)據(jù)分析和輔助決策需要的會計管理系統(tǒng)。

根據(jù)現(xiàn)行的專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)范要求，筆者認(rèn)為智能會計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)滿足智能時代經(jīng)濟(jì)社會對會計數(shù)據(jù)分析和會計管理決策需要，具備人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、誠信品質(zhì)和技術(shù)能力，掌握財務(wù)會計、數(shù)理統(tǒng)計、經(jīng)濟(jì)管理、法律制度和現(xiàn)代信息技術(shù)知識，具有大數(shù)據(jù)分析和會計管理實踐能力，能夠在大中型企業(yè)、會計師事務(wù)所和金融證券公司等相關(guān)機(jī)構(gòu)或部門勝任數(shù)據(jù)分析和輔助決策工作的智慧型、復(fù)合型、創(chuàng)新型專門人才。

筆者認(rèn)為智能會計專業(yè)人才的培養(yǎng)要求是：熟悉會計基本理論與方法、相關(guān)法規(guī)、政策和方針;掌握云會計信息系統(tǒng)、大中型集團(tuán)企業(yè)財務(wù)共享原理與應(yīng)用;掌握大數(shù)據(jù)分析技術(shù)與方法和相關(guān)現(xiàn)代信息技術(shù)分析工具，具備智能化會計預(yù)測、決策、預(yù)算、控制和評價能力;具備外語文獻(xiàn)讀、寫、譯能力和外語語言表達(dá)與溝通能力;具有系統(tǒng)性會計思維、會計語言表達(dá)以及人際交往、自主學(xué)習(xí)和持續(xù)創(chuàng)新能力;具備綜合運(yùn)用上述理論、知識、方法和技術(shù)解決相關(guān)單位會計、財務(wù)、稅收以及規(guī)劃、決策、控制、評價等相關(guān)經(jīng)營管理問題能力。

為達(dá)此目的，筆者認(rèn)為應(yīng)該將人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)、區(qū)塊鏈、云計算、財務(wù)共享、大數(shù)據(jù)分析、智能財務(wù)、智能決策、智能審計等相關(guān)內(nèi)容整合融入現(xiàn)行會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的課程內(nèi)容和教材體系中，也就是在現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)上，全面重構(gòu)會計學(xué)專業(yè)的現(xiàn)行知識結(jié)構(gòu)、能力框架、課程體系和師資隊伍。

但是，限于目前的師資隊伍狀況，筆者認(rèn)為推進(jìn)智能會計人才培養(yǎng)的現(xiàn)實途徑和有效方式應(yīng)該是先分設(shè)，再整合，即將現(xiàn)行的“基礎(chǔ)會計、中級財務(wù)會計、高級財務(wù)會計、成本與管理會計、財務(wù)管理、審計學(xué)、會計信息系統(tǒng)設(shè)計與分析”七門核心課程，整合建構(gòu)為“會計學(xué)、成本與管理會計、財務(wù)管理、審計學(xué)、云會計與財務(wù)共享、數(shù)據(jù)分析與智能財務(wù)、機(jī)器學(xué)習(xí)與智能決策”新的七門核心課程。同時，增加數(shù)據(jù)庫原理、數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析方法導(dǎo)論、R語言或Python數(shù)據(jù)處理與分析等數(shù)據(jù)基礎(chǔ)課，調(diào)整高等數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、管理學(xué)原理和統(tǒng)計學(xué)原理等專業(yè)通識課。

最后需要說明，人工智能推動了經(jīng)濟(jì)、管理和會計的變革，其中最重要的是提高了會計信息的確定性、逼近性、個性化和顆粒度，向信息的對稱性邁出了堅實的一大步。但是，作為一種先進(jìn)技術(shù)，人工智能在會計核算和會計管理領(lǐng)域發(fā)揮作用，一定是建立在會計這個信息系統(tǒng)所提供的系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)化的以數(shù)據(jù)為主要內(nèi)容的會計信息基礎(chǔ)之上的。相反，一定不會是利用人工智能技術(shù)直接從海量的、繁雜的、低價值密度的所謂“大數(shù)據(jù)”中抓取數(shù)據(jù)來為經(jīng)濟(jì)和管理提供數(shù)據(jù)分析與輔助決策服務(wù)的。也就是說，智能會計更加需要會計知識、會計思維和會計邏輯，即更加需要會計知識水平、會計認(rèn)知能力、會計邏輯思維和會計技術(shù)能力，只不過是更高階的而已;更加需要數(shù)學(xué)思維、統(tǒng)計方法和計算機(jī)語言的系統(tǒng)性支持，通過數(shù)學(xué)建模、復(fù)雜線性回歸和重要性參數(shù)的嵌入，實時、高效、低成本地提供越來越逼近經(jīng)濟(jì)管理現(xiàn)實世界的輔助決策信息。正是由于人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)的介入，才使實時會計核算成為可能，才使智慧會計管理愈發(fā)重要，才使業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)與財務(wù)完整地融為一體，才使會計數(shù)據(jù)信息更為精確、準(zhǔn)確，向精準(zhǔn)升維。

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