程建青，羅瑾璉，李樹文，閆佳祺，鐘 競(jìng)

(1.同濟(jì)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，上海 201804；2.大理大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，云南 大理 671003)

0 引言

黨的十九大報(bào)告提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。其中，作為獲得感和安全感的升華，幸福感是人類為之努力的偉大目標(biāo)[1]。創(chuàng)業(yè)群體也不例外，幸福感被創(chuàng)業(yè)者視為創(chuàng)業(yè)成功的重要標(biāo)志，幸福感高的創(chuàng)業(yè)者，不僅能更好地應(yīng)對(duì)高工作壓力與高失敗率等挑戰(zhàn)，而且創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)績(jī)效也更佳[2-3]。因此，新時(shí)代背景下，如何改善創(chuàng)業(yè)者幸福感，成為亟需解決的重大課題。

基于創(chuàng)業(yè)能夠更好地滿足自我獨(dú)立需求的假設(shè)，現(xiàn)有研究普遍認(rèn)同創(chuàng)業(yè)者比雇員擁有更高幸福感，然而，這并未回答創(chuàng)業(yè)群體內(nèi)部幸福感異質(zhì)性成因[4-5]。遵循上述研究傳統(tǒng)，最新研究根據(jù)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的“推拉”理論[6]，試圖考察不同創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)幸福感的影響。這類研究將創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)劃分為機(jī)會(huì)型動(dòng)機(jī)與生存型動(dòng)機(jī)，而且多認(rèn)同機(jī)會(huì)型動(dòng)機(jī)的幸福感高于生存型動(dòng)機(jī)的幸福感[2]。然而，也不乏不一致結(jié)論，如有研究表明，兩種類型創(chuàng)業(yè)者幸福感并無(wú)明顯差異[7-8]。

現(xiàn)有研究側(cè)重檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)業(yè)者幸福感的直接效應(yīng)[7,9]，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)通過(guò)何種機(jī)制影響創(chuàng)業(yè)者幸福感的研究較少。最新涌現(xiàn)的研究從以下視角作出了有益的嘗試：有研究基于吸引-選擇-退出理論，探討了工作壓力在心理資本與創(chuàng)業(yè)者幸福感之間的中介機(jī)制[10]；也有研究基于資源保存理論，探討了創(chuàng)業(yè)韌性在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)業(yè)者幸福感之間的中介機(jī)制[11]；還有研究基于工作要求-控制模型，探討了工作要求和工作控制在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與幸福感之間的中介機(jī)制等[4]?？傊鲜鲆暯嵌嗉俣▌?chuàng)業(yè)者對(duì)外部環(huán)境被動(dòng)作出反應(yīng)，側(cè)重于考察外部環(huán)境特征對(duì)創(chuàng)業(yè)者幸福感的影響機(jī)制。然而，其忽視了創(chuàng)業(yè)者內(nèi)部認(rèn)知在上述過(guò)程中所起的重要作用，不利于解釋在類似創(chuàng)業(yè)情境下，為何會(huì)表現(xiàn)出不同創(chuàng)業(yè)績(jī)效[12-13]。事實(shí)上，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的獨(dú)特性本質(zhì)上是創(chuàng)業(yè)情境特殊性誘發(fā)的獨(dú)特認(rèn)知和思維過(guò)程[14]。面臨高度不確定性與資源約束時(shí)，創(chuàng)業(yè)者往往會(huì)形成不同常規(guī)的信息處理過(guò)程與思維方式[15]。作為行為與創(chuàng)業(yè)情境互動(dòng)的認(rèn)知產(chǎn)物，創(chuàng)業(yè)效能感很可能在創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)者幸福感之間發(fā)揮關(guān)鍵作用。

創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)影響創(chuàng)業(yè)者幸福感的邊界條件有待深化?，F(xiàn)有研究多從政府政策、市場(chǎng)環(huán)境等正式制度探討其邊界效應(yīng)，并基本認(rèn)同此類正式制度對(duì)創(chuàng)業(yè)者幸福感有積極強(qiáng)化作用[9,16]。然而，這忽視了非正式制度特別是社會(huì)規(guī)范所起的獨(dú)特作用。近年來(lái)興起的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也指出，非正式制度影響著正式制度作用的發(fā)揮[17]，其對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)約束空間更加廣泛，潛在影響也更加深遠(yuǎn)。York等[18]也呼吁，除了正式制度，后續(xù)研究需要特別關(guān)注非正式制度如社會(huì)規(guī)范對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響。因此，作為非正式制度的社會(huì)規(guī)范，很可能深刻影響創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)者幸福感的關(guān)系。

鑒于不同制度嵌入與不同發(fā)展程度國(guó)家中，現(xiàn)有研究側(cè)重探討發(fā)達(dá)國(guó)家創(chuàng)業(yè)者幸福感的影響因素[11]，此類國(guó)家擁有更大比例高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)者，如機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者，有助于更好地檢驗(yàn)來(lái)源于西方情境的理論。然而，該結(jié)論難以直接拓展至其它欠發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)檫@類國(guó)家以低質(zhì)量生存型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為主，研究范圍的局限性有可能削弱理論的普適性與準(zhǔn)確性。因此，亟需對(duì)包含發(fā)達(dá)國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的創(chuàng)業(yè)者幸福感進(jìn)行全面理論驗(yàn)證[2]。

本研究基于自我決定理論與目標(biāo)設(shè)置理論，從2013年全球創(chuàng)業(yè)觀察(global entrepreneurship monitor,簡(jiǎn)稱GEM)數(shù)據(jù)庫(kù)的69個(gè)國(guó)家中篩選16 976個(gè)創(chuàng)業(yè)者樣本，擬回答創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)業(yè)者主觀幸福感的影響機(jī)制。具體地，致力于回答如下問(wèn)題：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)業(yè)者幸福感影響如何？創(chuàng)業(yè)效能感在創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)影響創(chuàng)業(yè)者幸福感過(guò)程中作用如何？在不同社會(huì)規(guī)范水平下，上述影響變化如何？

1 理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)

就學(xué)理而言，幸福感即主觀幸福感(subjective well-being)，指?jìng)€(gè)體情感體驗(yàn)與生活評(píng)價(jià)[19-20]，包括整體上的生活滿意度、積極情感和消極情感3個(gè)方面。其中，生活滿意度通常來(lái)源于積極情感的涌現(xiàn)與消極情感的缺乏，被認(rèn)為是主觀幸福感的關(guān)鍵指標(biāo)[19,21]。因此，遵循上述研究思路，本研究中創(chuàng)業(yè)者主觀幸福感也聚焦于創(chuàng)業(yè)者的生活滿意度。

1.1 創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與主觀幸福感

根據(jù)動(dòng)機(jī)不同，創(chuàng)業(yè)被劃分為生存型創(chuàng)業(yè)(necessity-motivated entrepreneurship)和機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)(opportunity-motivated entrepreneurship)[22-23]。其中，生存型創(chuàng)業(yè)是指出于生計(jì)，沒(méi)有其它更好工作選擇而被迫創(chuàng)業(yè)的狀態(tài)，屬于“推力型”創(chuàng)業(yè)者，如“失業(yè)后養(yǎng)家糊口” “找不到合適工作”等。機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)是指出于實(shí)現(xiàn)自我或工作獨(dú)立，發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造新商業(yè)機(jī)會(huì)而主動(dòng)創(chuàng)業(yè)的狀態(tài)，屬于“拉力型”創(chuàng)業(yè)者。

自我決定理論最新研究成果是自我一致性(self-concordance)，其探討人們追求目標(biāo)的原因與自身興趣及核心價(jià)值觀的一致性程度。該理論認(rèn)為，如果人們追求的目標(biāo)是源于內(nèi)在興趣，其目標(biāo)更有可能實(shí)現(xiàn)，而且即使沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，其仍會(huì)感到幸福，因?yàn)榕Φ倪^(guò)程本身就充滿樂(lè)趣[24]。具體地，一方面，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者基于較強(qiáng)的獨(dú)立與自我實(shí)現(xiàn)等內(nèi)在動(dòng)機(jī)而創(chuàng)業(yè)，這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)使其體驗(yàn)到更強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)樂(lè)趣，更有可能在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中有效學(xué)習(xí)到應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)的策略與知識(shí)，從而更有可能創(chuàng)業(yè)成功，獲得更大幸福感[5]；另一方面，即使創(chuàng)業(yè)面臨困境，創(chuàng)業(yè)者仍會(huì)感到幸福，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)過(guò)程充滿樂(lè)趣，創(chuàng)業(yè)本身就產(chǎn)生“過(guò)程效用”[9,16]。因此，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者更容易產(chǎn)生或維持積極情感體驗(yàn)與生活評(píng)價(jià)。相反，生存型創(chuàng)業(yè)者基于金錢等外部需求，因而創(chuàng)業(yè)成功的挑戰(zhàn)更大，而且即使創(chuàng)業(yè)成功，幸福感也不高，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)對(duì)其而言并無(wú)太大內(nèi)在價(jià)值。現(xiàn)有研究也表明，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者比生存型創(chuàng)業(yè)者具有更高心理幸福感[2,16]。因此，本文提出如下假設(shè)：

H1：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與主觀幸福感正相關(guān)。較之于生存型創(chuàng)業(yè)者，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者具有更高主觀幸福感。

1.2 創(chuàng)業(yè)效能感的中介作用

自我效能感源于社會(huì)認(rèn)知理論，指?jìng)€(gè)體對(duì)其有能力完成某項(xiàng)任務(wù)的信念[25]。創(chuàng)業(yè)效能感(entrepreneurial efficacy)指?jìng)€(gè)體對(duì)其能夠完成創(chuàng)業(yè)任務(wù)或活動(dòng)的信念[26-27]，反映了個(gè)體對(duì)自身創(chuàng)業(yè)能力或達(dá)到創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和結(jié)果的信心或者信念。

根據(jù)目標(biāo)設(shè)置理論，目標(biāo)的可接受性與挑戰(zhàn)性對(duì)個(gè)體具有更大激勵(lì)作用，一旦個(gè)體接受了挑戰(zhàn)性目標(biāo)，就會(huì)更加努力達(dá)成目標(biāo)[24]。一方面，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)意味著創(chuàng)業(yè)者對(duì)發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造商業(yè)機(jī)會(huì)的目標(biāo)作出承諾，而且這種承諾是創(chuàng)業(yè)者自主選擇的結(jié)果，因此，創(chuàng)業(yè)者更加相信其有能力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)[28]。現(xiàn)有研究也表明，目標(biāo)接納與員工幸福感正相關(guān)。另一方面，人們會(huì)被充滿挑戰(zhàn)的目標(biāo)所激勵(lì)[29]，因?yàn)榫哂刑魬?zhàn)性的目標(biāo)不僅能夠吸引和集中注意力，還能使人精力充沛，因?yàn)槠浔仨毟优Σ拍軐?shí)現(xiàn)目標(biāo)。同時(shí)，挑戰(zhàn)性目標(biāo)還能夠促使人們發(fā)現(xiàn)更有效的策略來(lái)執(zhí)行工作或任務(wù)[29]。鑒于機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)本身充滿挑戰(zhàn)性，如面臨高不確定性、高失敗率等挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)者更有能力和毅力應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的挑戰(zhàn)，因而擁有更強(qiáng)創(chuàng)業(yè)效能感。現(xiàn)有研究也表明，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者傾向于將迎接挑戰(zhàn)作為創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)力，擁有更高自尊感水平，對(duì)自身能力更加認(rèn)可[16]。反之，生存型創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)接受程度低，被動(dòng)應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)效能感水平更低。因此，本文提出如下假設(shè)：

H2：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)效能感正相關(guān)。較之于生存型創(chuàng)業(yè)者，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)效能感更高。

創(chuàng)業(yè)效能感對(duì)主觀幸福感有提升作用。首先，自我效能感高的創(chuàng)業(yè)者更有可能改善創(chuàng)業(yè)績(jī)效，產(chǎn)生更高水平幸福感。自我效能感能夠創(chuàng)造積極的螺旋，高自我效能感的個(gè)體對(duì)任務(wù)更加投入，從而能夠提高績(jī)效[30]，而績(jī)效提高會(huì)帶來(lái)更高水平的主觀幸福感。其次，創(chuàng)業(yè)效能感高的個(gè)體對(duì)未來(lái)持積極態(tài)度，更有能力應(yīng)對(duì)壓力情境，產(chǎn)生更高主觀幸福感[11]。研究表明，高自我效能感員工壓力往往更低，主觀幸福感更高。高度的自我效能感也減緩了惡劣工作環(huán)境對(duì)員工的壓力以及幸福感的影響[10]。再次，創(chuàng)業(yè)效能感高的個(gè)體在面對(duì)消極反饋時(shí)，會(huì)更加努力迎接挑戰(zhàn)[24]。反之，創(chuàng)業(yè)效能感低的個(gè)體會(huì)消極應(yīng)對(duì)甚至放棄努力，難以制定有效應(yīng)對(duì)措施，更容易導(dǎo)致焦慮和失望，導(dǎo)致更低的主觀幸福感。最新研究也表明，創(chuàng)業(yè)者自尊感水平與其心理幸福感正相關(guān)[16]。因此，本文提出如下假設(shè)：

H3：創(chuàng)業(yè)效能感中介創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的影響，即相對(duì)于生存型創(chuàng)業(yè)者，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者擁有更高創(chuàng)業(yè)效能感，主觀幸福感也更高。

1.3社會(huì)規(guī)范的調(diào)節(jié)作用

社會(huì)規(guī)范(social norm)指特定國(guó)家個(gè)體所持有的價(jià)值觀、信念、規(guī)范、對(duì)人類行為的判斷[34]以及作為形成和限制人際互動(dòng)基礎(chǔ)的社會(huì)責(zé)任[32]。創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的社會(huì)規(guī)范指當(dāng)?shù)鼐用褡鹁椿蛄w慕創(chuàng)業(yè)行為、價(jià)值以及創(chuàng)新思想的程度[33]。

社會(huì)規(guī)范負(fù)向調(diào)節(jié)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與幸福感的關(guān)系。根據(jù)自我決定理論，當(dāng)人們?yōu)榱双@得內(nèi)在報(bào)酬的自主行為受到外在獎(jiǎng)勵(lì)，且獎(jiǎng)勵(lì)被視為受到控制時(shí)，那么這種外在獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)降低總體動(dòng)機(jī)水平[35]。簡(jiǎn)而言之，外部獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)削弱人們對(duì)工作任務(wù)的內(nèi)在興趣，當(dāng)人們從事有償任務(wù)時(shí)，更像其不得不做的事情，而不是其想做的事情[24]。具體地，在感知到社會(huì)規(guī)范支持創(chuàng)業(yè)時(shí)，由于機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者基于獲得獨(dú)立與自我實(shí)現(xiàn)等內(nèi)部報(bào)酬而投身創(chuàng)業(yè)，其很可能將支持創(chuàng)業(yè)的社會(huì)規(guī)范視為一種要求或控制，這與其追求獨(dú)立和自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)相沖突，使其產(chǎn)生緊張和焦慮[2,16]。因此，支持性的社會(huì)規(guī)范提削弱了機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者的內(nèi)在興趣，抑制了其主觀幸福感?，F(xiàn)有研究也表明，自我驅(qū)動(dòng)型個(gè)體更加關(guān)注自身能力，而非重要社會(huì)群體影響，社會(huì)規(guī)范并不能正向影響其創(chuàng)業(yè)決策[36]，很有可能降低創(chuàng)業(yè)者合意性感知，削弱其主觀幸福感。反之，由于生存型創(chuàng)業(yè)者出于生計(jì)，沒(méi)有其它更好的工作選擇等外部報(bào)酬而被迫投身創(chuàng)業(yè)，其更有可能將支持性的社會(huì)規(guī)范視為一種合意獎(jiǎng)勵(lì)，這會(huì)強(qiáng)化其創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，提升其主觀幸福感?，F(xiàn)有研究也表明，社會(huì)規(guī)范支持水平越高，農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)合意性感知越高[37]。因此，本研究提出如下假設(shè)：

H4：社會(huì)規(guī)范負(fù)向調(diào)節(jié)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的影響。

綜上，理論模型如圖1所示。

圖1 創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)影響主觀幸福感概念模型

2 研究設(shè)計(jì)

2.1 數(shù)據(jù)來(lái)源與樣本選擇

數(shù)據(jù)來(lái)源于2013GEM成人調(diào)查數(shù)據(jù)庫(kù)。GEM由美國(guó)百森商學(xué)院與英國(guó)倫敦商學(xué)院發(fā)起，在全球范圍內(nèi)開展調(diào)查，數(shù)據(jù)在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域具有高權(quán)威性和實(shí)用性。GEM每年從被調(diào)研國(guó)家中篩選2 000位以上個(gè)體，樣本具備廣泛性和較好的代表性。2013年該數(shù)據(jù)庫(kù)包含來(lái)自70個(gè)經(jīng)濟(jì)體的244 471位被調(diào)查者。根據(jù)GEM對(duì)早期創(chuàng)業(yè)活動(dòng)(total early-stage entrepreneurial activity,簡(jiǎn)稱TEA)的界定，即年齡在18～64歲之間，且參與企業(yè)創(chuàng)建或運(yùn)營(yíng)企業(yè)少于42個(gè)月的成人群體[34]。本文遵循如下步驟篩選目標(biāo)樣本：從原始數(shù)據(jù)中選擇所有TEA創(chuàng)業(yè)者(被調(diào)查者回答1表示創(chuàng)業(yè)，0表示不創(chuàng)業(yè))，剩余29 218個(gè)樣本；剔除臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)體中的創(chuàng)業(yè)者，剩余29 055個(gè)樣本；選擇年齡在18～64歲的創(chuàng)業(yè)者，剩余28 656個(gè)樣本；選擇工作狀態(tài)為全職或兼職的創(chuàng)業(yè)者(含自我雇傭)，剔除退休或殘疾人員、家庭主婦、學(xué)生及失業(yè)人員等非就業(yè)者，剩余24 623個(gè)樣本；選擇機(jī)會(huì)型或生存型創(chuàng)業(yè)者，樣本數(shù)不變；剔除既是機(jī)會(huì)型，又是生存型創(chuàng)業(yè)者，樣本數(shù)不變；剔除既非機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者，亦非生存型創(chuàng)業(yè)者，剩余23 937個(gè)樣本；保留與本研究相關(guān)變量或指標(biāo)，同時(shí)剔除缺失值，最后，共篩選出16 976個(gè)數(shù)據(jù)完整的創(chuàng)業(yè)者樣本。

2.2 變量測(cè)量

(1)因變量：主觀幸福感。遵循現(xiàn)有成熟量表[11,38]，GEM問(wèn)卷采用5個(gè)題項(xiàng)測(cè)量生活滿意度，每個(gè)題項(xiàng)采用Likert 5點(diǎn)測(cè)量法，1表示“非常不同意”，5表示“非常贊同”；用每位創(chuàng)業(yè)者在5個(gè)題項(xiàng)上平均得分作為測(cè)量其主觀幸福感的代理指標(biāo)。經(jīng)檢驗(yàn)，內(nèi)部一致性系數(shù)α為0.815，信度較好。這5個(gè)題項(xiàng)分別是“生活大體上接近我理想”、“我的生活條件優(yōu)越”、“我對(duì)自己的生活滿意”、“目前我已經(jīng)獲得生活中的重要所求”、“假如生活能重來(lái)，我不會(huì)作出任何改變”。

(2)自變量：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。遵循上述定義及已有研究[22-23]，根據(jù)對(duì)題項(xiàng)“是否投身于機(jī)會(huì)型的早期創(chuàng)業(yè)活動(dòng)？”(是=1，否=0)的回答來(lái)測(cè)量創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)，將回答“1”的被調(diào)查者劃分為“機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者”，將回答“0”的被調(diào)查者劃分為“生存型創(chuàng)業(yè)者”。

(3)中介變量：創(chuàng)業(yè)效能感。遵循已有研究[23,34]，將以下兩個(gè)指標(biāo)合并為一個(gè)指標(biāo)代表創(chuàng)業(yè)效能感，兩個(gè)指標(biāo)在GEM對(duì)應(yīng)的題項(xiàng)分別為“是否擁有創(chuàng)業(yè)所需的知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)”(是=1，否=0)，以及“在你所處區(qū)域中未來(lái)6個(gè)月內(nèi)，是否相信會(huì)有創(chuàng)業(yè)良機(jī)”(是=1，否=0)。借鑒已有研究[39]，用兩個(gè)題項(xiàng)得分求和來(lái)測(cè)量創(chuàng)業(yè)效能感。

(4)調(diào)節(jié)變量：社會(huì)規(guī)范。本研究從微觀層面測(cè)量社會(huì)規(guī)范，即個(gè)體感知到的社會(huì)規(guī)范。因?yàn)楹暧^層面的社會(huì)規(guī)范是客觀存在的，而微觀層面的主觀社會(huì)規(guī)范因人而異，社會(huì)規(guī)范感知不僅能夠更好地體現(xiàn)公眾和媒體等社會(huì)規(guī)范使個(gè)體內(nèi)化的程度[23]，也能夠更好地凸顯其在微觀層面?zhèn)€體動(dòng)機(jī)影響幸福感的邊界效應(yīng)。遵循已有研究，社會(huì)規(guī)范包含2個(gè)指標(biāo)——公眾認(rèn)可和媒體宣傳[23]。GEM中對(duì)應(yīng)的測(cè)量題項(xiàng)分別是“在我國(guó)，大多數(shù)人都將創(chuàng)業(yè)視為理想職業(yè)選擇”(是=1，否=0)以及“在我國(guó)，那些成功開辦新企業(yè)的人享有很高的地位和尊重”(是=1，否=0)。本研究采用這兩個(gè)題項(xiàng)的平均值測(cè)量感知的社會(huì)規(guī)范。

(5)控制變量：性別、年齡、教育和收入。主要基于以下原因：將性別作為控制變量(男=1，女=2)，已有研究表明，女性創(chuàng)業(yè)者面臨較強(qiáng)的角色壓力與工作-家庭沖突[39]，幸福感可能較低；將年齡作為控制變量，有研究表明，年齡與幸福感存在倒U型關(guān)系[40]；將教育水平作為控制變量(GEM采用聯(lián)合國(guó)教育水平分類標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)前教育=0，初級(jí)教育或基礎(chǔ)教育第一階段=1，初中或基礎(chǔ)教育第二階段=2，中學(xué)教育=3，中學(xué)以上非高等教育=4，高等教育第一階段=5，高等教育第二階段=6)，以往研究表明，教育與幸福感正相關(guān)[41]；將家庭收入水平作為控制變量(測(cè)量題項(xiàng)為“你覺(jué)得自己收入屬于哪個(gè)層次”：下33%=1，中間33%=2，上33%=3)，研究表明收入與幸福感正相關(guān)[42]。

3 數(shù)據(jù)分析

3.1 相關(guān)性分析

各變量均值、標(biāo)準(zhǔn)差和相關(guān)系數(shù)如表1所示。由表可知，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)效能感顯著正相關(guān)(r=0.103，p<0.001)，與主觀幸福感顯著正相關(guān)(r=0.131，p<0.001)。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)效能感與主觀幸福感正相關(guān)(r=0.087，p<0.001)，這為研究假設(shè)提供了初步支持。

表1 均值、標(biāo)準(zhǔn)差與相關(guān)系數(shù)

注：N=16976,*p<0.05;**p<0.01,***p<0.001，下同

3.2 回歸分析

本文使用SPSS21.0進(jìn)行階層回歸分析，結(jié)果如表2所示。采用回歸分析驗(yàn)證H1、H2和H3，然后檢驗(yàn)社會(huì)規(guī)范的調(diào)節(jié)效應(yīng)，以驗(yàn)證H4。

表2 階層回歸分析結(jié)果

3.2.1 主效應(yīng)檢驗(yàn)

創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與主觀幸福感的關(guān)系。由表2可知，創(chuàng)業(yè)者年齡對(duì)主觀幸福感具有顯著正向影響(M4,b=0.007,SE=0.001,p<0.001)，說(shuō)明主觀幸福感隨著創(chuàng)業(yè)者年齡增長(zhǎng)而提高；創(chuàng)業(yè)者教育水平對(duì)主觀幸福感有正向影響(M4,b=0.061,SE=0.005,p<0.001)，說(shuō)明主觀幸福感隨著創(chuàng)業(yè)者學(xué)歷提升而增長(zhǎng)，創(chuàng)業(yè)者收入對(duì)主觀幸福感有顯著正向影響(M4,b=0.099,SE=0.009,p<0.001)，說(shuō)明收入越高，越有可能提升主觀幸福感。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與主觀幸福感呈顯著正相關(guān)關(guān)系(M4,b=0.231,SE=0.017,p<0.001)，即機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者比生存型創(chuàng)業(yè)者擁有更高主觀幸福感，H1得到支持。

3.2.2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

由表2可知，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與創(chuàng)業(yè)效能感呈顯著正相關(guān)關(guān)系(M2,b=0.145,SE=0.011,p<0.001)，即機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者比生存型創(chuàng)業(yè)者擁有更高創(chuàng)業(yè)效能感，H2得到支持。同時(shí)，表2還顯示，創(chuàng)業(yè)效能感與主觀幸福感之間呈顯著正相關(guān)關(guān)系(M5,b=0.108,SE=0.011,p<0.001)，即創(chuàng)業(yè)效能感高的創(chuàng)業(yè)者更有可能獲得主觀幸福感。為了進(jìn)一步檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)效能感的中介效應(yīng)，運(yùn)用Process3.3進(jìn)行Bootstrap 中介效應(yīng)檢驗(yàn)，抽樣5 000次，結(jié)果顯示，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的間接效應(yīng)為0.015，95%置信區(qū)間為[0.011,0.019]，不包含0，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)效能感中介了創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的影響，H3得到支持。

3.2.3 調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

由表2可知，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)和社會(huì)規(guī)范的交互項(xiàng)與主觀幸福感存在顯著負(fù)相關(guān)關(guān)系(M7,b=-0.176,SE=0.049,p<0.001)。簡(jiǎn)單斜率分析結(jié)果表明，低社會(huì)規(guī)范下(均值-1標(biāo)準(zhǔn)差)，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的正向影響增強(qiáng)(b=0.273，SE=0.024,p<0.001)，高社會(huì)規(guī)范下(均值+1標(biāo)準(zhǔn)差)，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的正向影響減弱(b=0.173，SE=0.021,p<0.001)。由此，H4得到支持。

圖2 社會(huì)規(guī)范的調(diào)節(jié)效應(yīng)

4 結(jié)論與展望

4.1 研究結(jié)論

創(chuàng)業(yè)者是否幸福以及哪些因素影響創(chuàng)業(yè)者的幸福感是創(chuàng)業(yè)理論與新時(shí)代創(chuàng)業(yè)實(shí)踐特別關(guān)注的主題。本研究基于自我決定理論與目標(biāo)設(shè)置理論，探究創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的影響機(jī)制。研究表明：創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)正向影響創(chuàng)業(yè)效能感，進(jìn)而提升主觀幸福感；社會(huì)規(guī)范負(fù)向調(diào)節(jié)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的影響，即低社會(huì)規(guī)范下，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)主觀幸福感的正向作用更強(qiáng)。

4.2 理論貢獻(xiàn)

(1)現(xiàn)有研究側(cè)重考察創(chuàng)業(yè)者與雇員之間幸福感異質(zhì)性的影響因素，鮮有研究探索創(chuàng)業(yè)群體內(nèi)部幸福感異質(zhì)性成因[4-5]。本研究從動(dòng)機(jī)視角深化了創(chuàng)業(yè)幸福感的前因機(jī)制，不僅響應(yīng)了機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者主觀幸福感高于生存型創(chuàng)業(yè)者的主流觀點(diǎn)[2]，而且深化了已有發(fā)現(xiàn)，已有研究多認(rèn)同創(chuàng)業(yè)者比雇員擁有更高水平的幸福感[2]，然而，并未回答引起這種異質(zhì)性的深層次原因。本研究認(rèn)為，引起創(chuàng)業(yè)者幸福感水平高于雇員幸福感的原因很可能在于，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者的高幸福感水平較大地提升了創(chuàng)業(yè)群體的整體幸福感?，F(xiàn)有研究也表明，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者比雇員擁有更高水平生活滿意度，而生存型創(chuàng)業(yè)者生活滿意度與雇員并無(wú)顯著差異[43]。

(2)最新研究側(cè)重檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)業(yè)者幸福感的直接效應(yīng)[7,9]，而創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)通過(guò)何種機(jī)制影響創(chuàng)業(yè)者幸福感鮮有涉及。本研究運(yùn)用目標(biāo)設(shè)置理論，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)通過(guò)創(chuàng)業(yè)效能感作用于主觀幸福感。具體地，較之于生存型創(chuàng)業(yè)者，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者不僅對(duì)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)承諾度較高，而且更傾向于迎接挑戰(zhàn)性目標(biāo)，其往往會(huì)更加努力，相信其有能力達(dá)成創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，主觀幸福感也更高。結(jié)論不僅揭示了創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)影響幸福感的過(guò)程機(jī)制，也彌補(bǔ)了現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)者幸福感研究多回答“what”和“why”問(wèn)題、對(duì)“how”問(wèn)題關(guān)注不夠的缺陷。而且，從創(chuàng)業(yè)認(rèn)知角度探討了創(chuàng)業(yè)效能感的重要作用，彌補(bǔ)了現(xiàn)有研究側(cè)重從外部環(huán)境特征考察創(chuàng)業(yè)者幸福感影響機(jī)制的局限[4,10,11]，驗(yàn)證了創(chuàng)業(yè)認(rèn)知對(duì)創(chuàng)業(yè)主觀績(jī)效的重要作用。最新研究也表明，作為一種積極創(chuàng)業(yè)認(rèn)知，創(chuàng)業(yè)者自尊感中介了動(dòng)機(jī)與幸福感之間的關(guān)系[16]。

(3)現(xiàn)有研究多集中于從政府政策、市場(chǎng)環(huán)境等正式制度探討創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)幸福感的邊界條件[9,16]，忽視了社會(huì)規(guī)范這一非正式制度的作用。最新研究探討了非正式制度如國(guó)家文化對(duì)幸福感的影響[44]，然而，此類研究側(cè)重考察創(chuàng)業(yè)活動(dòng)對(duì)社會(huì)幸福感總量的影響，無(wú)法獲得微觀層面質(zhì)的判斷。本研究從微觀層面的社會(huì)規(guī)范出發(fā)，發(fā)現(xiàn)感知的社會(huì)規(guī)范支持負(fù)向調(diào)節(jié)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)與主觀幸福感之間的正向關(guān)系。與此形成鮮明對(duì)比的是，以往研究結(jié)論顯示：支持性的政府政策與市場(chǎng)環(huán)境能夠強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)(機(jī)會(huì)型動(dòng)機(jī))對(duì)創(chuàng)業(yè)幸福感的正向影響[9,16]。本文認(rèn)為，引起這種異質(zhì)性的原因可能在于，不同類型創(chuàng)業(yè)者對(duì)社會(huì)規(guī)范有不同期望或意義感知。具體地，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者將外部社會(huì)規(guī)范支持視為一種控制，抑制了創(chuàng)業(yè)合意性感知，因而支持性社會(huì)規(guī)范會(huì)削弱機(jī)會(huì)型動(dòng)機(jī)對(duì)幸福感的積極影響。反之，生存型創(chuàng)業(yè)者重視外在社會(huì)規(guī)范，因此，當(dāng)社會(huì)規(guī)范鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)時(shí)，其創(chuàng)業(yè)合意性感知被強(qiáng)化，幸福感水平顯著提升。最新研究也表明，失業(yè)并不僅僅意味著收入減少，更意味著失業(yè)狀態(tài)與工作的社會(huì)規(guī)范相悖，生存型創(chuàng)業(yè)者通過(guò)提高自尊與增加符合社會(huì)規(guī)范的機(jī)會(huì)而提升幸福感[7]。

(4)本研究從GEM數(shù)據(jù)庫(kù)篩選69個(gè)國(guó)家的大樣本數(shù)據(jù)，較為全面、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)提高了結(jié)論的普適性與可信度。已有研究多局限于某個(gè)或某些發(fā)達(dá)國(guó)家，這類國(guó)家不僅生存型創(chuàng)業(yè)者比例較低，且其高度發(fā)達(dá)的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)緩解了創(chuàng)業(yè)失敗的負(fù)面效應(yīng)，同時(shí)，有限的國(guó)家樣本也容易使社會(huì)規(guī)范的調(diào)節(jié)效應(yīng)變得“拘束”，從而削弱結(jié)論的嚴(yán)謹(jǐn)性與可信度。本研究樣本的69個(gè)國(guó)家不僅覆蓋了發(fā)達(dá)國(guó)家，還包括發(fā)展中國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家，兩類動(dòng)機(jī)的創(chuàng)業(yè)者比例得當(dāng)，有利于更好地比較兩類創(chuàng)業(yè)者幸福感水平，這也響應(yīng)了學(xué)者對(duì)突破某一類型國(guó)家，在全球范圍內(nèi)比較幸福感異質(zhì)性的呼吁[5,11]。

4.3 管理啟示

(1)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)對(duì)創(chuàng)業(yè)者幸福感至關(guān)重要。較之于生存型創(chuàng)業(yè)者，機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者主觀幸福感更高。從政策層面來(lái)看，要更好地改善創(chuàng)業(yè)群體整體幸福感，政策制定者不僅要營(yíng)造良好的政策與市場(chǎng)環(huán)境以提高機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者比例，還要積極構(gòu)建良好的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，緩解生存型創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中面臨的高失敗風(fēng)險(xiǎn)等挑戰(zhàn)對(duì)其幸福感帶來(lái)的負(fù)面影響。

(2)創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)通過(guò)創(chuàng)業(yè)效能感影響幸福感。對(duì)創(chuàng)業(yè)者而言，無(wú)論其創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)如何，均應(yīng)該持續(xù)、積極地學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)與行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，將提高自身技能作為創(chuàng)業(yè)常態(tài)，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)的主觀能動(dòng)性，提高創(chuàng)業(yè)認(rèn)知水平，尤其提高應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)不確定性與高失敗率的核心能力，從而緩解負(fù)面創(chuàng)業(yè)壓力，提升幸福感水平。

(3)在創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)影響創(chuàng)業(yè)者幸福感的過(guò)程中，社會(huì)規(guī)范發(fā)揮著關(guān)鍵作用。社會(huì)規(guī)范對(duì)動(dòng)機(jī)不同的創(chuàng)業(yè)者幸福感產(chǎn)生不同影響。生存型創(chuàng)業(yè)者對(duì)社會(huì)規(guī)范更加敏感，當(dāng)感知社會(huì)規(guī)范支持創(chuàng)業(yè)時(shí)，其幸福感提升幅度較大，與機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者幸福感差距大幅度縮小。然而，也要意識(shí)到，支持性社會(huì)規(guī)范并不是提升整個(gè)創(chuàng)業(yè)群體幸福感的“萬(wàn)金油”，積極營(yíng)造尊重和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)氛圍雖然提高了生存型創(chuàng)業(yè)者幸福感，但并沒(méi)有明顯提高機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)者幸福感。這意味著，要針對(duì)不同創(chuàng)業(yè)群體制定提升幸福感的“組合拳”。如當(dāng)下推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、打造雙創(chuàng)升級(jí)版戰(zhàn)略背景下，可以嘗試將理性支持創(chuàng)業(yè)的非正式制度與改善市場(chǎng)環(huán)境、政府服務(wù)的正式制度等措施并舉，從而更有效地提升創(chuàng)業(yè)質(zhì)量，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)結(jié)構(gòu)。

4.4 研究局限與展望

(1)本研究數(shù)據(jù)庫(kù)使用單一調(diào)研方式測(cè)量研究變量，有可能導(dǎo)致共同方法變異，同時(shí)，受限于GEM幸福感調(diào)研設(shè)計(jì)的時(shí)效性以及數(shù)據(jù)可獲得性，只采用了2013年數(shù)據(jù)，時(shí)效性存在不足，而且，該橫截面同源數(shù)據(jù)難以厘清變量之間明確的因果關(guān)系。為此，今后可采用更新的數(shù)據(jù)或縱向研究設(shè)計(jì)，盡可能多時(shí)點(diǎn)、多來(lái)源搜集數(shù)據(jù)。

(2)變量測(cè)量存在局限。受限于問(wèn)卷設(shè)計(jì)，本研究將受訪者“是否擁有創(chuàng)業(yè)所需知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)”以及“在你所處區(qū)域中未來(lái)6個(gè)月內(nèi)，是否相信會(huì)有創(chuàng)業(yè)良機(jī)”作為創(chuàng)業(yè)效能感的操作化變量，雖然測(cè)量項(xiàng)與概念之間存在密切相關(guān)關(guān)系，但終究難以準(zhǔn)確反映該構(gòu)念，今后可采用更加直接的方法測(cè)量創(chuàng)業(yè)效能感，進(jìn)一步檢驗(yàn)本文結(jié)論。

(3)基于對(duì)稱性假設(shè)的回歸分析難以回答創(chuàng)業(yè)者幸福感非對(duì)稱的前因機(jī)制。類似于雙因素理論，“幸?！钡姆疵婵赡苁恰皼](méi)有幸?！?，“不幸福”的反面可能是“沒(méi)有不幸?！盵3]。未來(lái)可采用定性比較分析法等探索創(chuàng)業(yè)者幸福感的非對(duì)稱性前因機(jī)制。