白明月

摘 ?要：近幾年民間武術(shù)在我國(guó)的發(fā)展不盡如人意，很多拳種也漸漸消失，甚至隨著民間拳師年齡的逐漸增長(zhǎng)，后繼無(wú)人成為民間武術(shù)發(fā)展中很大的困擾，本文運(yùn)用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、訪談法等，對(duì)左家拳的起源、發(fā)展、內(nèi)容以及傳承現(xiàn)狀等進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)左家拳已被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列，習(xí)者甚眾，但左家拳的傳承和發(fā)展的意識(shí)不夠，體系也尚未建立。本文旨在為未來(lái)民間武術(shù)的發(fā)展提供理論參考，也讓左家拳今后有更好的保護(hù)與發(fā)展，并可以在非遺保護(hù)下更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，弘揚(yáng)世界。

關(guān)鍵詞：文水縣左家拳 ?非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?民間武術(shù)

中圖分類號(hào)：G80-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2020）03（c）-0217-02

左家拳作為優(yōu)秀的北方拳種之一，是體育文化的一個(gè)亮點(diǎn)，是中華武術(shù)中不可多得的寶貴遺產(chǎn)，是研究民間武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的代表，其中的“面掌”“彈腿”和“雙鉤”更是堪稱“左家三絕”。在2009年，左家拳申遺成功，被列為山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列，文水縣也因此被稱為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。它凝聚著歷代武術(shù)家的智慧，是文水悠久歷史厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。本文旨在為未來(lái)民間武術(shù)的發(fā)展提供理論參考，也讓左家拳今后能得到更好的保護(hù)與發(fā)展，并可以在非遺保護(hù)下更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，揚(yáng)名世界。

1 ?左家拳的簡(jiǎn)介

1.1 左家拳的歷史

左家拳的創(chuàng)始人左昌德是世人稱之為“拳窩子”的文水縣馬西鄉(xiāng)孝子渠村人。

清末時(shí)期，晉商文化繁榮，山西商人開始走南闖北，為了貨物的安全，便請(qǐng)鏢師押鏢，鏢局也因此發(fā)展起來(lái)。各大鏢局在押鏢途中為了保護(hù)自身安全和貨物完好無(wú)損，逐漸形成了自己獨(dú)特的武術(shù)拳種，左家拳便是左家鏢局押鏢過(guò)程中形成的。

2009年，左家拳被山西省納入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列，文水縣也因此被評(píng)為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。

1.2 左家拳的內(nèi)容

左家拳是左昌德等幾代人不斷實(shí)踐的結(jié)果，汲取了各派武術(shù)之精華而形成的拳術(shù)，是北方拳重要代表之一。因其創(chuàng)始人的原因，左家拳又被稱為“文水長(zhǎng)拳”，由手法、眼法、身法、步法、腿法、功法及自創(chuàng)的五靠、六肘、七錘、八掌等組成，包含拳術(shù)和器械，這些是左氏長(zhǎng)拳的基本功和必修課，其中的“面掌”“彈腿”和“雙鉤”堪稱“左家三絕”，更是其精華所在。

1.2.1 彈腿

左昌德獨(dú)創(chuàng)左家拳，尤以彈腿出眾，所以十路彈腿便成為了左家拳中的重要功課。主要腿法有踢、蹬、鉤、踩、踺、踹、擺、撲、跺、掛10種?！按虮樘煜聼o(wú)敵手，人人才知彈腿功”“手是兩扇門，全憑腿打人”?！白蠹覐椡忍煜伦摺本褪菍?duì)左家拳威力的考評(píng)。

1.2.2 面掌

面掌也稱母子拳，是左家長(zhǎng)拳中的看家拳，既能單練，也能對(duì)練。手法以掌為主，運(yùn)轉(zhuǎn)舒展如綿，動(dòng)作連而不斷，掌法運(yùn)行成環(huán)，延伸己手，隨對(duì)方己勁柔化綿時(shí)。面掌分四折、八手、三十六招。它按照擒拿格斗的要訣編成，其手法、身法、步法豐富，可以演變成許多散手招式。左家拳中最為突出的便是桃花掌。

1.2.3 器械

器械是武術(shù)之中必不可少的，而左家拳在使用十八般武器方面可算是樣樣精通，最常見的有五虎斷門槍、虎臂槍、單刀、提柳刀、左氏雙鉤等，這些各有各獨(dú)特之處和自成一家的章法。更有“若問(wèn)我的名和姓，狀元筆下不留情”之說(shuō)。其中最為突出的是左家雙鉤和燕翅鏜，而左家人最擅長(zhǎng)使用的是雙鉤。

2 ?左家拳的價(jià)值

2.1 健身養(yǎng)生價(jià)值

文水的左家拳歷史悠久，并經(jīng)歷了歷代子孫不斷地傳承和發(fā)展。直到今天，左家拳的套路也是經(jīng)過(guò)不斷完善后，逐漸形成結(jié)構(gòu)完整的套路。左家拳和大部分的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一樣，其中也摻雜著氣功和內(nèi)功的功法，豐富了中國(guó)養(yǎng)生文化。左家拳的內(nèi)容中有很多是關(guān)于健身養(yǎng)生的，比如：可以提高呼吸系統(tǒng)功能，改善神經(jīng)系統(tǒng)，防止骨質(zhì)疏松，可以使人體機(jī)能充分發(fā)揮，強(qiáng)化人體運(yùn)動(dòng)能力。

2.2 歷史價(jià)值

傳統(tǒng)武術(shù)凝聚著歷代武術(shù)家的智慧，而左家拳是傳統(tǒng)武術(shù)的一大代表，在北方武術(shù)中是較有影響的一種拳術(shù)。左家拳，是文水當(dāng)?shù)貧v史文化產(chǎn)物的見證。它對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袂槊耧L(fēng)，風(fēng)俗習(xí)慣，以及歷史文化等方面的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響?，F(xiàn)如今，左家還保存著關(guān)于左家拳的一系列珍貴的歷史資料。在里面講述了很多關(guān)于左家拳之前的歷史故事。這為探究清朝的經(jīng)濟(jì)文化，拳譜行規(guī)提供了一定真實(shí)的材料，具有一定的可行性和可信性。同時(shí)，也具有一定的歷史和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

3 ?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)下的左家拳

3.1 “非遺”背景下左家拳的傳承與發(fā)展

為了保護(hù)傳統(tǒng)體育的發(fā)展，我國(guó)自20世紀(jì)90年代開始，收集具有特色的民間武術(shù)的資料，在開始設(shè)計(jì)相關(guān)的武術(shù)之鄉(xiāng)。在武術(shù)拳種列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的背景下，左家拳也迎來(lái)了大好發(fā)展的機(jī)會(huì)和時(shí)期。為了振興左家拳，當(dāng)代政府和一些拳師積極地搜集相關(guān)拳譜，并且由初始只在本村傳授轉(zhuǎn)而面向整個(gè)文水地區(qū)。在經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)夭恍傅嘏Γ?009年成為了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，重新為文水武術(shù)之鄉(xiāng)的稱號(hào)得到正名。

文水縣人民政府、文化行政部門和非遺項(xiàng)目等單位，為了提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——左家拳的保護(hù)，建立了健全的非遺保護(hù)的機(jī)制，努力做好保護(hù)策劃工作，更是抓住“非遺日”和各類民族節(jié)氣，提高大眾對(duì)非遺保護(hù)的意識(shí)。但除此之外，更重要的是創(chuàng)新宣傳方式，充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，提高宣傳力度，擴(kuò)大影響力，還需積極與其他地區(qū)切磋武藝，擴(kuò)大傳承。左二把的傳奇故事得到中央電視臺(tái)電視劇制作中心編導(dǎo)的關(guān)注，擬與文水縣委、政府合作拍攝電視劇，延伸拓展文化產(chǎn)業(yè)鏈。

傳承和發(fā)展是如影隨形的，左家拳沒(méi)有傳承就沒(méi)有發(fā)展，這就需要通過(guò)傳承人的言傳身教，以傳承人為紐帶，傳承武術(shù)精神。

3.2 “華北三杰”文水演武，共推非遺文化發(fā)展

“華北三杰”為非遺項(xiàng)目文水左家拳、祁縣戴氏心意拳、平遙王家拳。為再續(xù)祖輩情誼，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹傳統(tǒng)，由文水縣左家拳總會(huì)發(fā)起，先后邀請(qǐng)祁縣戴家、平遙王家，三家聯(lián)手，各選精英，于農(nóng)歷正月十二（2018年2月27日），在馬西鄉(xiāng)孝子渠村舉辦“華北三杰”非遺演武大會(huì)，切磋武藝，相互交流。

耍大刀、秀拳腳、鐵筷子、六合劍，臺(tái)上武術(shù)家們展示絕活，臺(tái)下觀眾看得如癡如醉。今日之“華北三杰”非遺演武大會(huì)之熱烈踴躍局勢(shì)，驗(yàn)證了天下武術(shù)是一家，相攜相幫走天下，更是為廣大群眾上演了一場(chǎng)武術(shù)盛宴。

“華北三杰”非遺傳承人表示，每2年舉辦1次這樣的非遺展演，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)的道路上不斷走下去，并且還將會(huì)繼續(xù)完善、升級(jí)，竭盡全力傳承精要，為全民健身養(yǎng)生助力添彩。

4 ?結(jié)語(yǔ)

左家拳初始于家傳，精技于師授，豐富于交友，踐行于保鏢，創(chuàng)新于思考。山西、陜西、北京、江蘇等地至今還廣為流傳，習(xí)者甚眾，在呂梁傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展過(guò)程中扮演了重要的角色，但左家拳的傳承和發(fā)展的意識(shí)不夠，體系也尚未建立。2009年，左家拳已獲得省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在此基礎(chǔ)上，左家拳總會(huì)也正在積極為申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出努力。

參考文獻(xiàn)

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