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利用鄉(xiāng)土資源開展幼兒美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

2020-05-12 02:11陳曉瓊
教育教學(xué)論壇 2020年15期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源美術(shù)教學(xué)幼兒教育

陳曉瓊

摘要:我國幅圖遼闊也鑄就了各地文化的多元性與差異性。而將本地的鄉(xiāng)土資源“因地制宜”用于幼兒美術(shù)教學(xué),不僅符合教育部相關(guān)幼兒教育教學(xué)指導(dǎo)綱要中所提出的“幼兒教育教學(xué)應(yīng)與自然、社會資源相結(jié)合”指導(dǎo)意見,也能促進(jìn)鄉(xiāng)土資源的合理利用,培養(yǎng)孩子的美術(shù)思維與審美能力。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土資源;美術(shù)教學(xué);幼兒教育

中圖分類號:G610? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ?文章編號:1674-9324(2020)15-0337-02

我國幅員遼闊且悠久的歷史鑄就了民族文化的多元性。受地理、歷史等因素影響,各時各地文化、風(fēng)景又各有差異,但其都匯集了本土智慧與風(fēng)情,而將其與幼兒美術(shù)教學(xué)相結(jié)合也是幼兒培養(yǎng)的使命之一。根據(jù)教育部相關(guān)幼兒教育教學(xué)指導(dǎo)綱要,幼兒教育教學(xué)應(yīng)與自然、社會資源相結(jié)合。鄉(xiāng)土資源貼合當(dāng)?shù)卣Z境,親近自然生活,具有天然的親和力。其內(nèi)容豐富多彩,多充滿童真趣味,又能在不知不覺中增強(qiáng)孩子對家鄉(xiāng)文化的了解和認(rèn)同,是開啟兒童智慧、激發(fā)幼兒創(chuàng)作靈感的重要載體。

福建省漳平市南洋鎮(zhèn)地處福建中部,這里山壑林立,青山綠水,造就了奇特的自然景觀和人文風(fēng)情,尤其以茶文化所聞名于世,是漳平水仙茶之鄉(xiāng)。這些豐富的資源都可以物盡其用,根據(jù)孩子的具體需求和興趣愛好所需要,為開展美術(shù)課堂提供源源不斷的主題和資源。筆者以自己多年幼兒美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗為例,談?wù)劺绵l(xiāng)土資源開展幼兒小班美術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)思考。

一、鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用于美術(shù)課堂所應(yīng)遵循的原則

(一)可操作性原則

要使鄉(xiāng)土資源得到最大化的利用,首先就是應(yīng)該重視其使用效性。能夠最大限度地激發(fā)幼兒的認(rèn)知,刺激幼兒感官,激發(fā)創(chuàng)作靈感,其能夠被合理有效的利用,為幼兒所吸收,鄉(xiāng)土資源使用的合理目的也就達(dá)到。而第一步就是需要重視鄉(xiāng)土資源的可操作性。可操作性的第一步就是美術(shù)材料(來源)是否實用、科學(xué)。是否能和幼兒小班階段的幼兒身心特點(diǎn)相結(jié)合,能否契合教學(xué)的實際需要,幼兒能否正確的操作和使用。涉及外景活動的話,是否存在安全隱患,是否環(huán)保。園所是否有相關(guān)的經(jīng)費(fèi)保障,課堂的時間限制能進(jìn)行多少等原因。都需要幼師做出精準(zhǔn)把握。一方面衡量出經(jīng)濟(jì)性實用性的鄉(xiāng)土資源利用,另一方面也要站在幼兒的可接受性視角,保障其安全為第一前提。

(二)開放性原則

在鄉(xiāng)土資源的課堂美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)秉持著開放性的角度,著眼于素質(zhì)教育的大局觀,加強(qiáng)美術(shù)課堂實踐性。能夠打通園內(nèi)園外,讓孩子有切身的實踐性體會。不能拘泥于傳統(tǒng)的看書看課本的教法。傳統(tǒng)美術(shù)教材中雖然也有山有水有綠色,但畢竟是不動的,沒有生機(jī)、靈氣,導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)只能停留在“感”的膚淺表面,使得美術(shù)教學(xué)存在不接地氣的片面性。所以要讓孩子多接觸自然,利用漳平一帶好山好水好茶,滋潤孩子藝術(shù)創(chuàng)作的心靈。使得美術(shù)課程充滿靈氣,對孩子認(rèn)識自然感知家鄉(xiāng)美好的培養(yǎng)潛移默化,對其未來美術(shù)觀的設(shè)立都會有長遠(yuǎn)的影響。

(三)個性化原則

鄉(xiāng)土資源立足于本土,美術(shù)課堂也應(yīng)該跟著鄉(xiāng)土資源走。要堅持因地制宜原則?,F(xiàn)有的幼兒美術(shù)教材過于籠統(tǒng)化,其實并不適合每個省市,每個學(xué)校。因為中華傳統(tǒng)文化的博大精深,并不是美術(shù)課堂上可以完全厘清的。但完全可以以本地的鄉(xiāng)土資源作為抓手,開發(fā)出蘊(yùn)有本地資源的優(yōu)質(zhì)課程,化不主動為主動。這種本地的文化更有植根性,學(xué)生了解,老師熟知,在開展和鋪陳上都有熟悉性,取材也更為容易。在編寫校本課程和進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)時,充分的吸收和挖掘本地區(qū)獨(dú)有的優(yōu)勢,選擇對課堂教學(xué)、美術(shù)研究具有推進(jìn)性意義的內(nèi)容。要做到揚(yáng)長避短,使得課程充滿美學(xué)的個性與美術(shù)技術(shù)的通性。

二、利用鄉(xiāng)土資源開展幼兒小班美術(shù)教學(xué)的策略分析

(一)教學(xué)方式田野化

藝術(shù)來源于生活,生活刺激藝術(shù)靈感飛躍。所以幼兒美術(shù)教學(xué)首先應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗感。感受到普通的生活,從而激發(fā)內(nèi)心的靈感與創(chuàng)造欲望。而本地的生活恰恰就是鄉(xiāng)土資源的一部分身為教師要積極挖掘家鄉(xiāng)的素材,在課堂上講好家鄉(xiāng)的故事,豐富美術(shù)課堂的藝術(shù)細(xì)節(jié),提高美術(shù)課堂的品質(zhì)。這重要的一步就是讓孩子們走出課堂,走向田野。教師平時要多利用社會資源,帶領(lǐng)學(xué)生前往充滿美術(shù)資源的地方。如平時要多帶學(xué)生前往文創(chuàng)場所。讓學(xué)生在美術(shù)館感受到藝術(shù)的熏陶,在文化創(chuàng)意園感受到美術(shù)創(chuàng)作的魅影。在校內(nèi)開展美術(shù)作品進(jìn)校園的活動。通過廣泛的校內(nèi)外聯(lián)動,促成資源的盤活,促進(jìn)學(xué)生的參與度,促進(jìn)文化生活的構(gòu)建。如課前,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走街串巷,尋找鄉(xiāng)土文化氣息。鄉(xiāng)土文化氣息散落于家鄉(xiāng)各處,他們可能是漳平的一座山,山上的一株茶葉,河里的一條魚或一株浮萍。讓學(xué)生在街頭巷尾尋找家鄉(xiāng)氣息,讓他們心中充滿情愫,將這股情愫轉(zhuǎn)化在美術(shù)表現(xiàn)中。

(二)開發(fā)鄉(xiāng)土資源特色課程

以筆者所在幼兒園為例,現(xiàn)將福建省漳平市南洋鎮(zhèn)地區(qū)能運(yùn)到的鄉(xiāng)土資源一一列出,如下:

1.自然物質(zhì)資源。

畫:水仙茶、水稻、向日葵、雞冠花、玫瑰花、月季花;豬、牛、羊、狗、兔

手工:稻草、麻繩、黏土、茶葉等

欣賞:幼兒園周圍的茶山、梯田莊稼地、湖泊、鄉(xiāng)村景色等

2.人文鄉(xiāng)土資源。節(jié)日慶典、民俗風(fēng)情、民間軼事、神話傳奇。如南洋鎮(zhèn)的茶文化節(jié)、茶文化旅游節(jié)等。

如上所見,要做到對鄉(xiāng)土資源在美術(shù)課堂的充分利用,首先應(yīng)該進(jìn)行美術(shù)課堂鄉(xiāng)土資源庫的建設(shè),將所在地區(qū)的自然物質(zhì)資源和人文鄉(xiāng)土資源進(jìn)行搜集、整合,進(jìn)行挖掘和提煉,充分結(jié)合教學(xué)實際、教育規(guī)律,進(jìn)行課程規(guī)劃。這樣就可以做到有的放矢,使教學(xué)內(nèi)容可以形成預(yù)期內(nèi)容,提前對教學(xué)計劃進(jìn)行預(yù)想,籌備教學(xué)方法,形成一套完整的教學(xué)鏈體系。接下來就是對鄉(xiāng)土特色課程的開發(fā)。如福建省漳平市南洋鎮(zhèn),這里主要以茶為載體,形成了一套豐富物質(zhì)、文化體系。在開發(fā)幼兒校本課程中,將“茶”這一主題作為重要的指引路徑。帶領(lǐng)孩子在學(xué)校附近的茶山上進(jìn)行實地走訪,了解茶的樣子,茶的功效。進(jìn)行茶的品味,回味水仙茶的甘香。觀察茶的長成,勞動人民的摘茶、炒茶、運(yùn)茶的全過程。這樣孩子就對家鄉(xiāng)的茶文化有了最初的感觸,也就有想法和話語權(quán)進(jìn)行創(chuàng)作。

(三)建構(gòu)針對性的教學(xué)評價模式

傳統(tǒng)教學(xué)采用教師教學(xué)—練習(xí)—教師終結(jié)性評價。在評價環(huán)節(jié),教師主宰一切。教師單向?qū)λ泻⒆诱归_評價。這樣從小就打擊了孩子的自主性和參與畫畫的熱情。因此除了教師的評價,還應(yīng)引教師、孩子自評、互評。首先就教師而言,在每次進(jìn)行完相關(guān)授課后,積極進(jìn)行自我評價,將課程中不足的地方進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn),使之更加磨合課堂的節(jié)奏感,校本課程也隨之變得更加豐滿和完美。就教師對孩子而言,應(yīng)當(dāng)多些鼓勵,少些裁判員思維,讓孩子的展現(xiàn)欲望得以彰顯。其次是孩子自評,參與漳平市南洋鎮(zhèn)地區(qū)鄉(xiāng)土資源引入課堂的教學(xué),孩子就會不自覺對鄉(xiāng)土資源在課堂教學(xué)中運(yùn)用中的設(shè)計、構(gòu)思、應(yīng)用等提出意見,教師此時在課堂上聽到這種多元化的聲音,應(yīng)該積極記錄和鼓勵說下去。

(四)開展形式多樣的幼兒園文化活動

要鄉(xiāng)土資源能夠得到繼承與發(fā)展,進(jìn)行幼兒園的文化建設(shè)是一個不錯的選擇。因為平時孩子還是在幼兒園中活動最廣。所以將本土資源校園化打造好,孩子們經(jīng)常接觸,所得眼界也就不一樣,耳濡目染之,文化建設(shè)的內(nèi)容就會輻射進(jìn)幼兒的大腦中,對家鄉(xiāng)文化已經(jīng)有了一個初步積極的世界觀。在具體操作中,幼師們可以緊緊圍繞鄉(xiāng)土文化這一主題,使幼兒園中充滿著鄉(xiāng)土文化因素。如在幼兒園的一角建立一個茶葉園,讓茶葉生長在校園中,幼師與孩子進(jìn)行共育,共同享受豐收的喜悅;在校園文化建設(shè)中開展各種鄉(xiāng)土文化展覽活動,如南洋鎮(zhèn)有名的水仙茶文化,園所可以進(jìn)行各式茶葉展覽。讓小朋友們認(rèn)識茶葉了解茶葉。炒茶師傅進(jìn)行現(xiàn)場的炒茶,通過精湛的技藝表現(xiàn),讓孩子們感受到家鄉(xiāng)茶文化的不簡單。組織親子游園會,由家長與孩子一組,進(jìn)行識茶、炒茶的比賽,促進(jìn)良好的家鄉(xiāng)文化氛圍。

三、結(jié)語

地域鄉(xiāng)土文化是本地得以發(fā)展延續(xù)的根。是孩子們從小到大所能接觸到的,所能了解到的文化。進(jìn)行地域鄉(xiāng)土文化教學(xué),不僅使孩子們進(jìn)一步了解自己家鄉(xiāng)的文化,還能增加孩子們熱愛家鄉(xiāng)的情愫,培養(yǎng)孩子的自豪感、歸屬感。所以身為教師要積極挖掘家鄉(xiāng)的素材,在課堂上講好家鄉(xiāng)的故事,豐富美術(shù)課堂的藝術(shù)細(xì)節(jié),提高美術(shù)課堂的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1]朱春桃.利用本地資源開展鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的探索[J].中國成人教育,2008,(02):156-157.

[2]云南省玉溪市通??h第一幼兒園課題組,師云鳳.鄉(xiāng)土教育資源在幼兒園教育活動中的運(yùn)用[J].學(xué)前教育研究,2006,(01):21-22.

[3]吳美花.鄉(xiāng)土資源引入美術(shù)課堂實踐策略[J].美術(shù)教育研究,2015,(17):177.

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