王慧君 李春花

[摘 要] 太極拳乃中國武術(shù)之精粹，是極具鮮明中華民族特色的文化符號(hào).但作為一種產(chǎn)業(yè)，太極拳還存在著巨大的市場(chǎng)發(fā)展空間，如何在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化背景下更好地發(fā)展太極拳產(chǎn)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展的道路，目前的研究還相對(duì)薄弱。作為太極拳中最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，教練資源的強(qiáng)大才是真正提高太極拳質(zhì)量的根本，也是太極拳永葆青春的關(guān)鍵。研究好教練團(tuán)隊(duì)、教學(xué)以及管理，對(duì)于我們發(fā)展太極拳產(chǎn)業(yè)具有重大的意義。

[關(guān)鍵詞] 太極拳;產(chǎn)業(yè);人力資源管理

[作者簡(jiǎn)介] 王慧君，北京服裝學(xué)院（北京）基礎(chǔ)部體育教研室教師，主要從事體育健身、體育管理學(xué)研究;李春花，西雙版納職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部教師，主要從事體育健身、體育管理學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)] G642.0 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）17-0017-02 ? ?[收稿日期] 2019-10-25

一、走“產(chǎn)業(yè)化”道路是我國體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)享受資料和發(fā)展資料的需求越來越大。作為文化、休閑、娛樂業(yè)的重要組成部分——體育在強(qiáng)健人們身體和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著巨大作用。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的不斷深入，社會(huì)大環(huán)境發(fā)生了巨大變化，原有的管理模式及運(yùn)行機(jī)制越來越難以適應(yīng)當(dāng)前中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)技體育自身孕育的改革需求，運(yùn)行中存在的問題與缺陷也日益暴露出來。單就各項(xiàng)體育賽事獲得金牌的數(shù)量來看，毫無疑問，我國是一個(gè)體育大國，但與體育強(qiáng)國的目標(biāo)還相去甚遠(yuǎn)。長(zhǎng)期以來，我們一直奉行的“舉國體制”曾經(jīng)發(fā)揮了它的巨大作用，但從本質(zhì)上看，這種“官本位”的體育體制是對(duì)體育精神的扭曲、對(duì)于國民運(yùn)動(dòng)資源的透支，違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它不計(jì)代價(jià)調(diào)動(dòng)一切資源，甚至不惜犧牲絕大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員的受教育權(quán)和工作的權(quán)利來實(shí)現(xiàn)國家的“金牌戰(zhàn)略”，最終會(huì)因缺乏后備力量而與自己的初衷漸行漸遠(yuǎn)。要使我國實(shí)現(xiàn)由體育大國到體育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變，首先要從產(chǎn)權(quán)入手進(jìn)行制度的設(shè)計(jì)，使體育真正走向市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化。自20世紀(jì)80年代以來，體育已經(jīng)逐漸成為極具發(fā)展前景的朝陽產(chǎn)業(yè)。隨著人們收入增加和消費(fèi)水平的提高，參與體育鍛煉的人也越來越多。這就為與體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)的體育消費(fèi)提供了極大的發(fā)展空間。但在世界體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展之際，國人翹首企盼的中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻不盡如人意，特別是更具代表性的太極拳，盡管不乏眾多的愛好者，但其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程十分緩慢。因此，對(duì)我國太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)進(jìn)行研究，從理論上尋找問題產(chǎn)生的根源，提供切實(shí)可行的政策建議，對(duì)我國太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展甚至整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)的研究現(xiàn)狀

關(guān)于武術(shù)產(chǎn)業(yè)的概念，目前學(xué)術(shù)界有兩種不同的理解：一部分學(xué)者認(rèn)為，進(jìn)入市場(chǎng)實(shí)行商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的部分才叫武術(shù)產(chǎn)業(yè);而以栗勝夫教授為代表的多數(shù)人認(rèn)為，武術(shù)產(chǎn)業(yè)包括與武術(shù)直接相關(guān)的一切經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)活動(dòng)。市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為中國武術(shù)生存和發(fā)展的必然趨勢(shì)。

關(guān)于武術(shù)產(chǎn)業(yè)的分類，學(xué)者們提出的觀點(diǎn)，可謂眾說紛紜、見仁見智。不少學(xué)者將武術(shù)產(chǎn)業(yè)劃分為核心、中介、外圍等領(lǐng)域。從我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程來看，大致經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代武術(shù)培訓(xùn)班“遍地開花”、到“以武養(yǎng)武”的“自我發(fā)展”、再到今天武術(shù)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合三個(gè)階段。實(shí)踐證明，中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)過最近20多年的探索，已初步形成了自身的區(qū)域特色，如浙江永嘉（散打護(hù)具）、河北定州（訓(xùn)練競(jìng)技器材）、江蘇南京（武術(shù)服裝）等地，都已成為武術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售集散地。武術(shù)之鄉(xiāng)——河南也靠“武林風(fēng)”“少林武術(shù)節(jié)”等活動(dòng)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，而且為河南省的招商引資做出了巨大貢獻(xiàn)，成為武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的成功典范。當(dāng)然，中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨著一些難以破解的問題，如思想不解放，管理體制落后，懂武術(shù)又懂市場(chǎng)開發(fā)的管理人才十分缺乏，武術(shù)市場(chǎng)發(fā)育不成熟，等等。

三、當(dāng)前我國太極拳產(chǎn)業(yè)的研究現(xiàn)狀

太極拳作為一項(xiàng)重要的體育健身項(xiàng)目，在中國可謂歷史悠久。太極拳是中華民族特有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是中國優(yōu)秀體育文化的一個(gè)重要組成部分。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，太極拳融匯了中國傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、美學(xué)、兵法學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等多種思想觀念，形成了自己獨(dú)特而精深的養(yǎng)生、健身拳理。太極拳具有修身養(yǎng)性、祛病延年、增強(qiáng)體質(zhì)和陶冶情操的功能，已經(jīng)成為我國最具有群眾基礎(chǔ)的民族傳統(tǒng)健身項(xiàng)目之一，并且廣泛流行于大江南北，傳播至世界各地，以強(qiáng)勁的姿態(tài)屹立于民族武術(shù)之林。在國外，雖然習(xí)練太極拳的人數(shù)眾多且呈上升趨勢(shì)，但卻很難學(xué)到太極拳的精髓。因?yàn)樘珮O拳是土生土長(zhǎng)的中國傳統(tǒng)武術(shù)，它在長(zhǎng)期的發(fā)展演變過程中，融入了中華幾千年文明的精髓，具有鮮明的民族特色。其內(nèi)容涵蓋了諸子百家的思想，海納百川、博大精深。外國人很難理解諸如“天人合一”“中庸”“和諧”理念的真正含義。

在國內(nèi)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，越來越多的人更加重視自身的健康。因此，極具養(yǎng)生保健功能的太極拳得到各界民眾的喜愛。目前，國內(nèi)對(duì)太極拳進(jìn)行研究的大致有三類人：太極拳的傳人和愛好者，社科界、教育界的研究人員，各武術(shù)俱樂部的從業(yè)人員。他們各自結(jié)合自身的工作，從理論到實(shí)踐，對(duì)太極拳這一武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行了大量的、深入的研究。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1979年到2011年，30多年間，在公開刊物上發(fā)表的有關(guān)太極拳的學(xué)術(shù)論文有2714篇，也有諸多種太極拳的教材、專著出版發(fā)行。不少著名專家學(xué)者對(duì)太極理論、太極流派、太極人物、太極文化、太極規(guī)則和太極產(chǎn)業(yè)等提出了仁者見仁、智者見智的見解。如：河南大學(xué)體育學(xué)院栗勝夫教授認(rèn)為，“傳統(tǒng)武術(shù)陷入今天的困境即有其歷史的原因，也有其本身的原因”，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人類文明程度的提高，“武”在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐的舞臺(tái)越來越小，武術(shù)技擊性在淡化并受到西方體育運(yùn)動(dòng)的沖擊。對(duì)太極拳活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查數(shù)據(jù)與分析，結(jié)果表明21-30歲，從事私企工作、政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人群，對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)比較感興趣。

經(jīng)問卷調(diào)查，對(duì)“太極拳運(yùn)動(dòng)了解程度”的提問，許多人都選擇了“一般了解，知道其發(fā)展歷程、現(xiàn)狀”。說明太極拳運(yùn)動(dòng)在我們生活中有著或深或淺的存在感，但普及率還有待于進(jìn)一步提高。對(duì)于“太極拳能否促進(jìn)人們的身體健康”這一問題，幾乎所有的人都持肯定看法。人們普遍相信，通過太極拳鍛煉，可以強(qiáng)身健體。并且在中老年人的認(rèn)知中，太極拳的影響力是積極健康的。一半的人選擇愿與太極拳愛好者交流分享，并觀看甚至親身參與太極拳愛好者賽事活動(dòng)。隨著社會(huì)的演變和人們生活水平的不斷提高，體育產(chǎn)業(yè)也在多元化發(fā)展。根據(jù)人們偏愛的太極拳活動(dòng)，體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整與規(guī)劃。促進(jìn)體育消費(fèi)，激發(fā)太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更增強(qiáng)人們對(duì)太極拳活動(dòng)的參與熱度。

四、結(jié)論和建議

太極拳作為武術(shù)的一個(gè)項(xiàng)目，是一項(xiàng)幾乎完美的運(yùn)動(dòng)。一方面，要滿足人們健康身體追求更美好生活的精神需求，注重社會(huì)的公益性;另一方面，作為一種產(chǎn)業(yè)，還要具備市場(chǎng)意識(shí)，要注重經(jīng)濟(jì)效益，為更好的生存與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這就需要根據(jù)市場(chǎng)的需求，進(jìn)行改革和創(chuàng)新，走產(chǎn)業(yè)化的路子。由于社會(huì)大環(huán)境的變化及太極拳運(yùn)動(dòng)本身的局限性，目前這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展嚴(yán)重滯后。要促使太極拳產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展，必須從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)入手對(duì)太極拳產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入研究，在產(chǎn)權(quán)明晰的基礎(chǔ)上加以市場(chǎng)化運(yùn)作，強(qiáng)化企業(yè)化管理，滿足消費(fèi)者需求，提高賽事觀賞性，吸引更多愛好者參與其中，才能使這項(xiàng)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目煥發(fā)青春活力，走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

當(dāng)前，同產(chǎn)業(yè)化發(fā)展較為成功的體育項(xiàng)目相比，太極拳的市場(chǎng)定位相對(duì)模糊。這需要科研人員深入研究，以科學(xué)的數(shù)據(jù)昭示民眾，才能吸引更多的人熱愛太極拳、習(xí)練太極拳、傳播太極拳。在太極拳的宣傳上，也要改變過去那種晦澀難懂的中醫(yī)養(yǎng)生理論，揭開太極拳高深莫測(cè)的神秘面紗，使太極拳更易于理解、普及和推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]劉鵬.經(jīng)濟(jì)全球化背景下武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].人民論壇學(xué)術(shù)前沿，2010，（5）：150-151.

[2]栗勝夫，趙紅波.傳統(tǒng)武術(shù)流失與發(fā)展的現(xiàn)代闡釋[J].體育科學(xué)，2008，（1）：8-12.

[3]洪浩.現(xiàn)代武術(shù)的三次革命與概念嬗變[J].中華武術(shù)，2005，8-9.

[4]丁傳偉，王繼生.北京市健身俱樂部太極拳與瑜伽課程現(xiàn)狀對(duì)比研究[J].大眾體育，148-150.

Abstract： Tai Chi is the essence of Chinese martial arts and an extremely distinctive cultural symbol of China. However， as an industry， Tai Chi has a vast space for market development. In view of how to better develop the Tai Chi industry under the background of economic globalization and take the road of sustainable development， the current research is still relatively insufficient. As the most important teaching link in Tai Chi， powerful coach resources are the base of its high quality and the key to its long prosperity. Sufficient research on the coach team， teaching and management is of great significance to the development ofTai Chi industry.

Key words：Tai Chi; industry; human resource management