韋蘭獻(xiàn)

【摘 要】本文從社會(huì)層面、學(xué)校德育層面、學(xué)生層面分析中職學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成問題，提出基于“方向+方法”的中職學(xué)生德育實(shí)踐策略：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，幫助學(xué)生明理;以養(yǎng)成教育為抓手，幫助學(xué)生修身，推進(jìn)學(xué)生知行合一成長。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 德育 方向 方法 實(shí)踐策略

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）01B-0026-02

《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（2014 年修訂）》明確指出，中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人?？梢姡掠龑?duì)幫助學(xué)生成人、培養(yǎng)學(xué)生成才起關(guān)鍵性作用。然而，當(dāng)前中職學(xué)校的德育成效不佳，比如學(xué)生仍存在道德意識(shí)薄弱、行為習(xí)慣不好、價(jià)值觀偏差等問題。筆者結(jié)合北部灣職業(yè)技術(shù)學(xué)校的德育現(xiàn)狀，構(gòu)建基于“方向+方法”的德育實(shí)踐策略，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為方向，以行為養(yǎng)成教育為抓手，規(guī)范學(xué)生道德行為，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，提升道德品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。

一、中職學(xué)生不良行為習(xí)慣的分析

中職學(xué)生是一個(gè)相對(duì)特殊的學(xué)習(xí)群體，他們素質(zhì)參差不齊，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，文化基礎(chǔ)薄弱，行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面存在較大問題。造成中職學(xué)生存在較多不良行為習(xí)慣的原因是多方面的。

從社會(huì)層面來看，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，無論是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)還是虛擬的社會(huì)越來越復(fù)雜化，海量信息帶來選擇困惑，多元視角導(dǎo)致良莠莫辨，紛繁復(fù)雜的外來事物無時(shí)不在沖擊和考驗(yàn)著學(xué)生，社會(huì)不良風(fēng)氣和消極思想極易影響和誤導(dǎo)學(xué)生，他們樂于跟風(fēng)，或爭相效仿。由于學(xué)生社會(huì)閱歷不足，很難明辨是非，極易受到社會(huì)不良因素的影響而受到傷害。

從學(xué)校德育層面來看，在義務(wù)教育階段，學(xué)校重視升學(xué)率，在教學(xué)質(zhì)量上下功夫，忽視對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)，致使學(xué)生長期處于輕德育的教育環(huán)境中。進(jìn)入中職學(xué)校，由于中職學(xué)校主要培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，側(cè)重對(duì)技術(shù)技能的培養(yǎng)，在一定程度上忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，導(dǎo)致學(xué)生的行為養(yǎng)成教育一直處于被弱化的狀態(tài)。

從學(xué)生層面來看，由于部分家庭教育的缺失對(duì)學(xué)生的健康成長帶來了諸多不利因素，中職學(xué)生又多是“00 后”學(xué)生，深受互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響，思想開放，觀念更新快，自我意識(shí)強(qiáng)，但個(gè)人意志薄弱，受挫能力差，明辨能力和自控能力欠缺，容易受外界影響，行為習(xí)慣養(yǎng)成存在較大偏差。

二、基于“方向+方法”的中職學(xué)生德育策略

在育人過程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為方向，幫助學(xué)生明理;以養(yǎng)成教育為抓手（即方法），幫助學(xué)生修身，推進(jìn)學(xué)生知行合一成長。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，幫助學(xué)生明理

中職學(xué)生正處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，樹立正確的價(jià)值觀，對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是指導(dǎo)學(xué)生德育的價(jià)值標(biāo)尺，對(duì)中職德育具有重要的引領(lǐng)作用。

1.目標(biāo)引領(lǐng)。德育是培養(yǎng)學(xué)生“成人成才”的教育實(shí)踐活動(dòng)，其根本任務(wù)是“培養(yǎng)怎樣的人”和“遵循怎樣的價(jià)值觀培育人”，這也是德育的目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面的價(jià)值取向，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和升華，也是對(duì)新時(shí)代價(jià)值觀的吸收和融合，為中職德育提供了目標(biāo)引領(lǐng)，成為中職學(xué)生道德發(fā)展的目標(biāo)。

2.價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)下，多元文化帶來的多元價(jià)值觀，對(duì)中職學(xué)生價(jià)值觀念及其道德選擇能力的形成和發(fā)展帶來了很大的沖擊，出現(xiàn)了價(jià)值扭曲、道德失范和拜金主義等不良傾向，我們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的引導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國具有最大公約數(shù)的價(jià)值觀，具有凝心聚力的作用，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)大的方向不動(dòng)搖，對(duì)中職德育進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。

3.內(nèi)容引領(lǐng)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，德育也面臨著各種變化，面對(duì)的問題和挑戰(zhàn)也日益增多，當(dāng)前德育的內(nèi)容和形式正處于舊模式未打破、新模式未確立的困難境地。新時(shí)代的德育內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)效性，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容就具有重要的德育價(jià)值，為德育提出了新的視角，豐富了新時(shí)代德育的內(nèi)容，為德育內(nèi)容的選擇指明了方向。

（二）以養(yǎng)成教育為抓手，幫助學(xué)生修身

著名教育家陶行知先生曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”養(yǎng)成教育是管一輩子的教育，抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生成人成才的關(guān)鍵所在。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須將其貫穿于社會(huì)實(shí)際生活的方方面面，通過內(nèi)化的價(jià)值觀培育，轉(zhuǎn)化為外化的自覺行動(dòng)，使德育成為實(shí)實(shí)在在的“實(shí)踐教育”和“生活教育”。

1.抓牢基礎(chǔ)，強(qiáng)化行為規(guī)范教育?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要不斷提醒、強(qiáng)化和引領(lǐng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)遵守規(guī)章制度，明白凡事皆有章可循，不可逾矩。因此，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成就要從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活著手。一是開展新生軍訓(xùn)第一課。軍訓(xùn)是新生入學(xué)的第一課，軍訓(xùn)紀(jì)律嚴(yán)明、行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生嚴(yán)要求、強(qiáng)管理，尤其是對(duì)學(xué)生的內(nèi)務(wù)整理要求做到整齊劃一。學(xué)校通過開展軍訓(xùn)教育活動(dòng)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的自理自立能力，從被動(dòng)接受變行動(dòng)自覺，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí)和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣具有十分重要的作用。二是強(qiáng)化日常行為規(guī)范教育。要加強(qiáng)《中職學(xué)生守則》《中職生日常行為規(guī)范》及校紀(jì)校規(guī)等教育，結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際情況，學(xué)校制定行之有效的規(guī)章制度，從學(xué)生日常的文明禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣、儀容儀表等方面抓起，讓學(xué)生在行為規(guī)范約束之下，自我約束、自我管理。當(dāng)然，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，是一項(xiàng)長期的反復(fù)性的工作，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的行為動(dòng)態(tài)，對(duì)行為表現(xiàn)好的學(xué)生要及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)行為表現(xiàn)不好的學(xué)生要耐心地進(jìn)行引導(dǎo)和教育，幫助他們樹立上進(jìn)的信心，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足并主動(dòng)糾正不良行為習(xí)慣。三是強(qiáng)化教育引導(dǎo)。班主任是班級(jí)管理和德育的最直接的實(shí)施者，要充分發(fā)揮班主任的主導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)好班會(huì)課主題教育活動(dòng)，開展“一周一主題”行為養(yǎng)成教育活動(dòng)。通過開展主題教育活動(dòng)，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生暢所欲言，明辨是非，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)行為規(guī)范的再學(xué)習(xí)、再認(rèn)識(shí)，才能達(dá)到自我教育、自我規(guī)范的良好效果。

2.拓展實(shí)踐，強(qiáng)化行為養(yǎng)成教育。第二課堂作為第一課堂的延伸和補(bǔ)充，是中職學(xué)校德育中不可分割的一部分，要充分發(fā)揮第二課堂的教育價(jià)值，通過開展形式多樣、健康向上的校園文化活動(dòng)和各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)。一是開展主題教育活動(dòng)。充分利用升旗儀式、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生開展愛國主義教育和感恩教育，激發(fā)學(xué)生崇尚文明、感恩社會(huì)、熱愛和平。二是開展法治教育宣傳活動(dòng)。開展法治進(jìn)校園普法教育活動(dòng)，弘揚(yáng)法治精神、培養(yǎng)公民基本道德意識(shí)系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法、懂法、守法和用法，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。三是開展社會(huì)公益活動(dòng)。組織學(xué)生到敬老院、孤兒院獻(xiàn)愛心，關(guān)愛老人和兒童;組織學(xué)生參加無償獻(xiàn)血活動(dòng)，無私地幫助身處危難中的人;組織學(xué)生為災(zāi)區(qū)群眾捐款捐物，以實(shí)際行動(dòng)幫助災(zāi)區(qū)群眾渡過難關(guān)。學(xué)生通過參與各種社會(huì)公益活動(dòng)，了解社會(huì)需求，體驗(yàn)社情民意，增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)精神，爭做有愛心、奉獻(xiàn)社會(huì)、助人為樂的人。四是開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。通過開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生更好地親近中華經(jīng)典文化，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神在學(xué)生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，有效地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，不斷提高自身的文化素養(yǎng)。

3.示范引領(lǐng)，增強(qiáng)行為教育實(shí)效。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“理想、原則、信念、興趣、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致，這就是吸引青少年心靈的火花?！笨梢姡處煹难孕信e止對(duì)學(xué)生有十分大的影響，教師的一言一行都起到潛移默化的作用。因此，教師要嚴(yán)格規(guī)范自身行為，學(xué)為人師、行為世范，給學(xué)生樹好榜樣、做好表率，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。一是教師要用正確的思想影響學(xué)生的思想。中職學(xué)生正處于價(jià)值觀形成時(shí)期，容易受外界不良思想的誤導(dǎo)，這就要求教師要用高尚的道德情操、健全的人格來影響和引領(lǐng)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成正確的世界觀和人生觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，學(xué)會(huì)判斷對(duì)錯(cuò)。二是教師要用良好的行為影響學(xué)生的行為。教師身體力行是最好的規(guī)則教育，要求學(xué)生要做到的事，教師首先要做到;要求學(xué)生不能做的，教師自己堅(jiān)決不做。比如，要求學(xué)生上課不能遲到，教師就必須按時(shí)到課堂;要求學(xué)生不能講臟話，教師就要文明用語;要求學(xué)生不能吸煙，教師就不能在公共場合吸煙?！捌渖碚涣顒t行;其身不正，雖令則不從”說的就是這個(gè)道理。所以，教師要做到以身立教，做好學(xué)生的表率，讓學(xué)生相信學(xué)校的規(guī)章制度對(duì)每個(gè)人都有約束作用，才能增強(qiáng)教育管理的實(shí)效，也只有這樣行為養(yǎng)成教育才能達(dá)到預(yù)期的效果。

總之，德育就是如何教育學(xué)生做到知行合一，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將德育知識(shí)內(nèi)化于心，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)、形成正確的價(jià)值觀;外化于行，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和職業(yè)素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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[3]楊永立.生活德育視閾下學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成[J].江蘇教育，2017（10）

【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下中職‘3+德育模式構(gòu)建研究”（2019B130）。

（責(zé)編 江月陽）