劉漢斌

摘? 要：在原有傳統(tǒng)的復(fù)句小類的定名與分類的基礎(chǔ)上，建構(gòu)以邏輯定大類、關(guān)聯(lián)詞語義定小類的分類系統(tǒng)。按照這一分類原則，可以將現(xiàn)代漢語復(fù)句分為合取復(fù)句、析取復(fù)句、蘊涵復(fù)句三個大類以及并列復(fù)句、順承復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等九個小類。這樣既不會出現(xiàn)“管不住”或者“沒有管”的情況，也使得復(fù)句的分類更加清晰明確，同時還可以為對外漢語復(fù)句教學(xué)提供一定的便利。

關(guān)鍵詞：復(fù)句;邏輯;語義

一、問題的提出

關(guān)于現(xiàn)代漢語復(fù)句的分類，目前學(xué)界主要有三種觀點：即二分法、三分法和四分法。其中，二分法提出較早且影響深遠。二分法的概念最早來自黎錦熙的《新著國語文法》[1]（P215），他以語法、邏輯范疇為分類依據(jù)，將復(fù)句分為等立復(fù)句和主從復(fù)句兩大類。目前一些通行的現(xiàn)代漢語教材，如胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語》[2]和黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》[3]均采用了二分法，即把復(fù)句分為聯(lián)合和偏正兩種類型。邢福義指出，傳統(tǒng)復(fù)句二分法解釋不清事實，跟標(biāo)志相沖突，缺乏形式依據(jù)。于是，他提出了復(fù)句三分法，將復(fù)句分為因果類復(fù)句、并列類復(fù)句、轉(zhuǎn)折類復(fù)句三個大類[4]。邢先生的三分法著重強調(diào)了復(fù)句分類原則的一致性和分類結(jié)果的全面性。邢福義、汪國勝主編的《現(xiàn)代漢語》就采用了三分法[5]。邵敬敏則提出了復(fù)句四分格局的新觀點，在“時間”和“空間”認(rèn)知背景下，將復(fù)句分為平等、輕重、推理、違理四個類別，在這一基礎(chǔ)上，進一步以語義特征為復(fù)句類別命名，構(gòu)建了漢語復(fù)句的四分系統(tǒng)[6]。相對而言，四分法比較注重邏輯語義關(guān)系，采用了“語義特征對比法”。

可以看出，無論是二分法、三分法，還是四分法，基本上都是從語義視角入手來進行復(fù)句分類的。四分法雖然相對重視邏輯語義關(guān)系，但它把重點仍然是放在語義關(guān)系而非邏輯關(guān)系上。同時，盡管各家都強調(diào)分類標(biāo)準(zhǔn)的同一性，但往往會遇到“管不住”或者“沒有管”的情況。比如，二分法把轉(zhuǎn)折復(fù)句歸入了偏正復(fù)句之中，不過，正如邢福義所指出的，存在一種轉(zhuǎn)折復(fù)句是前正后偏的現(xiàn)象，如“爸爸堅決反對，只是媽媽沒做聲?！盵4]（P53）該句使用的關(guān)聯(lián)詞為表示輕轉(zhuǎn)的“只是”，復(fù)句的主要意義反而在前句體現(xiàn)出來。如果將這種前正后偏的轉(zhuǎn)折復(fù)句歸入偏正復(fù)句，可能會稍微顯得名不符實，是謂“管不住”。再如，在四分法中，轉(zhuǎn)折復(fù)句歸入了違理復(fù)句，而輕重復(fù)句中不包含轉(zhuǎn)折復(fù)句，這種前重后輕的轉(zhuǎn)折句就無法在四分法中得以體現(xiàn)，是謂“沒有管”。

可以說，目前復(fù)句分類之所以存在“管不住”“沒有管”的問題，主要是因為語言具有“以有限馭無限”的特質(zhì)。如前所述，傳統(tǒng)復(fù)句分類基本上都沒有跳脫出語義的視角。而人類語言表達的意義是無限的，我們從無限的語義中去總結(jié)共性，又試圖使這些共性覆蓋全部的語義，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。那么，如何才能更好地解決這一問題呢？我們認(rèn)為，可以建構(gòu)以邏輯命題為基礎(chǔ)的復(fù)句分類系統(tǒng)。

二、建構(gòu)以邏輯命題為基礎(chǔ)的復(fù)句分類

喬姆斯基主張將語言能力（competence）和語言運用（performance）加以區(qū)分，這給我們以深刻啟示。傳統(tǒng)復(fù)句分類基本停留在語言運用的層面，那么，我們能否從語言能力這一層面對復(fù)句進行分類呢？人類的語言能力主要表現(xiàn)為抽象的思維能力和靈活的發(fā)音能力，而邏輯在思維能力中無疑是占據(jù)著重要地位的。

自然語言中的單句對應(yīng)著邏輯的判斷，而復(fù)句則對應(yīng)著邏輯的推理（這里所說的“邏輯”主要指的是抽象邏輯）。復(fù)句由單句構(gòu)成，同時它們與邏輯的推理和判斷均有對應(yīng)關(guān)系，因此，我們可以從抽象邏輯出發(fā)，對復(fù)句進行分類。需要指出的是，本文主要探討邏輯的基本命題、命題聯(lián)結(jié)詞跟復(fù)句的關(guān)系，而對于句子的真值問題，這里基本不涉及。明確這一點是非常重要的。盡管自然語言和邏輯存在對應(yīng)關(guān)系，但是抽象邏輯畢竟不是自然語言，命題聯(lián)結(jié)詞也并沒有和自然語言的關(guān)聯(lián)詞存在一一對應(yīng)的關(guān)系。我們認(rèn)為，關(guān)聯(lián)詞充當(dāng)了溝通邏輯和復(fù)句的橋梁。同時，關(guān)聯(lián)詞對于復(fù)句有兩個位面的作用：第一個位面是邏輯，第二個位面是語義。恰恰是這兩個位面，使得依據(jù)邏輯、語義標(biāo)準(zhǔn)對復(fù)句劃分大類和小類具有了可能。

本文試圖構(gòu)建一個以邏輯定大類、關(guān)聯(lián)詞語義定小類的分類系統(tǒng)，一般到第二層為止。在對復(fù)句進行第一層分類時，我們將重點考慮關(guān)聯(lián)詞賦予復(fù)句的邏輯關(guān)系，著重考察根據(jù)邏輯關(guān)系句子可以提取的命題。因此，在論述時，我們主要是對復(fù)句的關(guān)系詞以外的內(nèi)容進行提取，這里將其稱為復(fù)句的基本內(nèi)容。需要指出的是，復(fù)句分句中的否定意義往往來源于關(guān)聯(lián)詞，而否定對于命題又非常重要，所以我們將復(fù)句關(guān)系詞帶有的否定意義也歸入復(fù)句的基本內(nèi)容。在對復(fù)句進行第二層分類時，我們將考慮關(guān)聯(lián)詞賦予的事實之間的語義關(guān)系。正如邢福義所指出的，復(fù)句關(guān)系詞語是復(fù)句中標(biāo)示關(guān)系的構(gòu)件[4]（P26）。按照這一分類原則，我們將現(xiàn)代漢語復(fù)句劃分為合取復(fù)句、析取復(fù)句、蘊涵復(fù)句三個大類以及并列復(fù)句、順承復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等九個小類。

三、合取復(fù)句

合取是邏輯的基本命題之一，它表示多個事件同時發(fā)生或者滿足。合取和自然語言的“并”類似，但又不完全一樣。邏輯的合取不考慮前后的意義，只考慮二者同時發(fā)生或者滿足。比如，邏輯學(xué)中可以說：“陜西師范大學(xué)在西安合取北京是中國的首都”。合取的命題形式為P∧Q。

關(guān)聯(lián)詞可以將復(fù)句的基本內(nèi)容的邏輯關(guān)系確立下來，它也決定了復(fù)句可以提取的命題。如“既……又……”這組關(guān)聯(lián)詞出現(xiàn)在復(fù)句時，它便將復(fù)句的合取關(guān)系確立下來了，進而確定了復(fù)句可以提取的命題。

合取復(fù)句，就是關(guān)聯(lián)詞為合取關(guān)系的復(fù)句。由于并列復(fù)句、順承復(fù)句、遞進復(fù)句的分句均為合取關(guān)系，因此，我們將并列復(fù)句、順承復(fù)句、遞進復(fù)句都?xì)w為合取復(fù)句。例如：

（1）既有人找他，又有人找我。（并列）

（2）先有人找他，接著有人找我。（順承）

（3）不僅有人找他，而且有人找我。（遞進）

以上例句均可以提取合取命題“有人找他∧有人找我”。這就為并列復(fù)句、順承復(fù)句、遞進復(fù)句歸入聯(lián)合復(fù)句這一大類別提供了邏輯支撐。并列、順承、遞進關(guān)系復(fù)句的前后分句所陳述的事實，寫成邏輯命題便是合取命題，即邏輯的“并列”。如前所述，關(guān)聯(lián)詞第一個位面的作用，是確立復(fù)句分句的邏輯關(guān)系;第二個位面的作用，是賦予復(fù)句語義范疇，它可以將具有相同邏輯基本命題的復(fù)句區(qū)分開來，即邢福義所指出的，關(guān)聯(lián)詞具有“選示作用”[4]（P33）。

（一）并列復(fù)句

并列復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞和邏輯的合取最為貼近“并且”。這一復(fù)句的并列關(guān)系較為寬松，只要句子陳述的事實具有同樣的空間、時間等范疇，就可以表示并列。因此，并列復(fù)句中的基本內(nèi)容是可以易位的。如“既有人找他，又有人找我?！?“既有人找我，又有人找他。”該句前后分句交換位置以后，句義并未發(fā)生變化。就此而言，并列復(fù)句可表示為：P∧Q=Q∧P。

可以說，并列復(fù)句是合取復(fù)句最基本的代表類型，它就是并列具有相同語義范疇的事件的句子。相較于其他合取復(fù)句，它最大的特點是基本內(nèi)容可以易位。

（二）順承復(fù)句

從順承復(fù)句“先有人找他，接著有人找我”中提取的邏輯命題是：“有人找他∧有人找我”。從邏輯上講，順承復(fù)句的P合取Q和Q合取P仍然是等值的。它和并列復(fù)句的區(qū)別是在于，關(guān)聯(lián)詞賦予復(fù)句以時間范疇，順承復(fù)句分句的基本內(nèi)容不能易位。比如，將“先有人找他，接著有人找我”的基本內(nèi)容易位，改寫成“先有人找我，接著有人找他”，句義就發(fā)生了變化。就此而言，順承復(fù)句可表示為：P∧Q≠Q(mào)∧P。

在順承復(fù)句中，關(guān)聯(lián)詞的時間范疇使得其基本內(nèi)容在時間線上具有了先后的順序，這也使得它和并列復(fù)句區(qū)別開來。

（三）遞進復(fù)句

從遞進復(fù)句“不僅有人找他，而且有人找我”中提取的邏輯命題仍然是：“有人找他∧有人找我”。它和并列復(fù)句的區(qū)別是在于，關(guān)聯(lián)詞賦予其分句以層遞關(guān)系，因此，遞進復(fù)句的基本內(nèi)容不能易位;它和順承復(fù)句的區(qū)別是在于，不僅分句間有層遞關(guān)系，而且遞進復(fù)句的時間范疇更為寬泛。例如：

（4）哥白尼的地動學(xué)說不但帶來了天文學(xué)上的革命，而且開辟了各門學(xué)科向前邁進的新時代。

從時間范疇上看，例（4）無法明確分出先后順序。這和順承復(fù)句形成了鮮明的對照。

（四）單純的轉(zhuǎn)折復(fù)句

在二分法中，轉(zhuǎn)折復(fù)句被歸入到偏正復(fù)句中。邢福義認(rèn)為，這種分類方法“跟標(biāo)志相沖突”[4]（P53）。在三分法中，則將轉(zhuǎn)折復(fù)句單列一個大類。邵敬敏指出，這種分類方法“有點兒理據(jù)不足”[6]。在四分法中，邵敬敏將轉(zhuǎn)折復(fù)句歸入到違理復(fù)句。我們認(rèn)為，對不含假設(shè)關(guān)系的單純的轉(zhuǎn)折復(fù)句提取命題，是合取命題。如“爸爸堅決反對，只是媽媽沒做聲”的合取命題是“爸爸反對∧媽媽沒做聲”。

需要指出的是，我們只是將單純的轉(zhuǎn)折復(fù)句歸入合取復(fù)句中。而含有假設(shè)關(guān)系的讓步句、假轉(zhuǎn)句并不歸入合取復(fù)句，因為提取讓步句、假轉(zhuǎn)句的命題，并不是合取命題。關(guān)于這一問題，下文會專門進行討論。

四、析取復(fù)句

同合取一樣，析取也是邏輯的基本命題。它相當(dāng)于漢語中的“或”。析取的命題形式為P∨Q。析取復(fù)句即是一般復(fù)句分類中的選擇復(fù)句。例如：

（5）或者你去上海，或者你去南京。

從例（5）中提取的命題為：“你去上?！拍闳ツ暇薄?/p>

選擇復(fù)句的選項有時只能取其一，其中一者發(fā)生，另外的便都不會發(fā)生。邏輯學(xué)上稱之為不相容析取，其形式可以表示為：（（P∨Q）∧（（P∧Q）））。用自然語言表述就是“P或者Q并且并非P和Q同時發(fā)生”。例如：

（6）要么被困難嚇倒，要么把困難克服。

從例（6）中提取的命題為：（（被困難嚇倒∨把困難克服）∧（（被困難嚇倒∧把困難克服）））。

有的選擇復(fù)句人們并不知道選擇的結(jié)果，而有的選擇復(fù)句人們可以知道選擇的結(jié)果，這就是關(guān)聯(lián)詞所賦予的決選語義。比如，當(dāng)我們看到“寧可”時，便知道說話人已經(jīng)選擇了“寧可”后面的內(nèi)容。同時，其命題與限選復(fù)句有些許區(qū)別，主要是它添加了確定的否定項。例如：

（7）我們寧要少而精，也不要多而雜。

從例（7）中提取的命題為：（（要少而精∨要多而雜）∧（要多而雜））。

在一定意義上說，選擇復(fù)句其實就是邏輯中析取和不相容析取在自然語言中的表達。當(dāng)然，邏輯和自然語言并不能一概而論，我們還要注意關(guān)聯(lián)詞所體現(xiàn)的語義關(guān)系。

在對外漢語教學(xué)中，經(jīng)常會遇到如何區(qū)別并列復(fù)句和選擇復(fù)句這一問題。如果我們明確了它們所能提取的命題的區(qū)別，這個問題就迎刃而解了。語言不是共通的，不過，對講不同語言的人來說，邏輯基本上是共通的。因此，對外漢語教師可以先用淺顯的語言解釋合取和析取的區(qū)別，在學(xué)生理解兩者的邏輯差異之后，再結(jié)合關(guān)聯(lián)詞的具體語義進行示例說明，就可以取得事半功倍的教學(xué)效果。

五、蘊涵復(fù)句

蘊涵同樣是邏輯的基本命題之一，其命題形式為P→Q。復(fù)句三分法將條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、因果復(fù)句都?xì)w入因果類復(fù)句，是和這三種復(fù)句所提取的命題都是蘊涵命題有著密切關(guān)聯(lián)的。例如：

（8）只要有人找他，他定會很高興。

（9）如果有人找他，他準(zhǔn)會很高興。

（10）因為有人找他，他很高興。

從以上例句中提取的命題均為：“有人找他→他很高興”。

蘊涵復(fù)句和上文所論述的其他復(fù)句的邏輯命題一樣，其語義差異也主要是由關(guān)聯(lián)詞所賦予的。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞所賦予的語義關(guān)系，我們還可以將蘊涵復(fù)句細(xì)分為條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、因果復(fù)句和目的復(fù)句。

（一）條件復(fù)句

在黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》中，介紹了兩種類型的條件復(fù)句：一種是有條件的條件復(fù)句，其下又可以分為充足條件和必要條件;另一種是無條件的條件復(fù)句[3]。例如：

（11）多讀多寫，作文就會有進步。（充足條件）

（12）只有春天到了，才能見到這種鮮花。（必要條件）

（13）無論什么時候到站，都有人熱情接待。（無條件）

實際上，三者的差別主要取決于說話人想要強調(diào)的事件的真值，也就是說話人想要強調(diào)哪一個事件必然會發(fā)生。充足條件主要是強調(diào)“當(dāng)P為真，Q一定為真”;必要條件主要是強調(diào)“當(dāng)且僅當(dāng)P，Q為真”，也可以說是“當(dāng)P，Q一定為假”;無條件則是強調(diào)“P真或假，Q一定為真”。需要注意的是，這種推理的支撐是來源于關(guān)聯(lián)詞所賦予的語義而不是邏輯本身。正是關(guān)聯(lián)詞的語義使說話人在說話時就已經(jīng)預(yù)設(shè)了句子的真值。

對于帶有否則標(biāo)記的句子，四分法將其稱為假轉(zhuǎn)句而歸入轉(zhuǎn)折句，二分法則將其稱為歸入條件句。例如：

（14）除非各方都有合作的意愿，否則不能達成協(xié)議。

我們從例（14）中提取的命題為：“各方都有合作的意愿→達成協(xié)議”。關(guān)聯(lián)詞和否定副詞賦予句子以條件及否定的語義，我們可以將其表述為：（（（各方都有合作的意愿））→（（達成協(xié)議）））。也就是說，從命題和關(guān)聯(lián)詞所賦予的語義來看，假轉(zhuǎn)句的分句間具有蘊涵關(guān)系。由此可以認(rèn)定，假轉(zhuǎn)句和蘊涵復(fù)句的關(guān)系更為密切，而它所提取的蘊涵命題和單純轉(zhuǎn)折句所提取的合取命題則關(guān)系較遠。因此，我們采取黃、廖本《現(xiàn)代漢語》的說法，把它歸入條件復(fù)句。

（二）假設(shè)復(fù)句

在假設(shè)復(fù)句中，說話人不考慮句子真值的問題，說話人僅僅是一種推測，表明一種情況發(fā)生后，會產(chǎn)生一種什么樣的結(jié)果。其中，假設(shè)復(fù)句中的讓步復(fù)句值得我們格外關(guān)注。例如：

（15）即使他說確有其事，我還是不相信。

我們從例（15）中提取的命題為：“（（他說確有其事）→（我相信））”。

在對外漢語教學(xué)過程中，無論是漢語教師還是英語教師，對于讓步句的講解，往往都停留在字面含義上，主要是圍繞“讓步”的意思去解釋，結(jié)果很多學(xué)生仍然不明白到底什么是讓步。其實，我們只要提取讓步句中說話人所預(yù)設(shè)的命題就很好理解了。仍以例（15）為例，說話人的心理預(yù)設(shè)就是：“他說確有其事→我相信”。說話人在使用讓步句時，后句是對自身心理預(yù)設(shè)或推測他人心理預(yù)設(shè)的否定。在人們的樸素觀念里，別人強調(diào)肯定某件事，我們應(yīng)當(dāng)相信，而讓步句恰恰就是讓后句對這一自然而然的結(jié)論作出否定。說話人提出一個假定的條件，在后句否定假定條件預(yù)設(shè)可得出的結(jié)論，就是讓步句。

（三）因果復(fù)句

因果復(fù)句和條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句的區(qū)別是在于，因果復(fù)句的基本內(nèi)容是已知的或者已然的。例如：

（16）因為他是中文系畢業(yè)，所以我同這個爬格子的有許多共同語言。

在例（16）中，“他是中文系畢業(yè)”和“有許多共同語言”都是已經(jīng)發(fā)生的，因此，才可以用“因為”“所以”作為關(guān)聯(lián)詞。如果是未知的、未發(fā)生的情況，那就屬于假設(shè)復(fù)句和條件復(fù)句的范疇了。

目的復(fù)句

我們之所以將目的復(fù)句歸入蘊涵復(fù)句，主要是因為目的復(fù)句的命題提取以后是反蘊涵命題，即P←Q。例如：

（17）迅速推進，以便早日打敗敵人。

（18）迅速推進，以免被敵人打敗。

反蘊涵可以寫成蘊涵形式：Q→P。這樣，我們從例（18）、例（19）中提取的命題就是：“早日打敗敵人→迅速推進”“被敵人打敗→迅速推進”。這里，說話人強調(diào)的是“當(dāng)Q為真，P一定為真”。從邏輯和語義兩方面來看，目的復(fù)句與充足條件復(fù)句正好呈現(xiàn)一種“鏡面成像”的關(guān)系。

值得注意的是，因果復(fù)句中有一種由果溯因的形式。例如：

（19）我們黨之所以有力量，就因為我們黨代表著最廣大人民的利益。

從例（19）中提取的命題為：“我們黨有力量←我們黨代表著最廣大人民的利益”。可以看出，由果溯因的因果復(fù)句的命題也是：Q→P。由果溯因的因果復(fù)句和目的復(fù)句的區(qū)別是在于，由果溯因復(fù)句的Q是已知或者已然的，而目的復(fù)句的Q則是未然的。

六、結(jié)語

本文在原有傳統(tǒng)的復(fù)句小類的定名與分類的基礎(chǔ)上，建構(gòu)以邏輯定大類、關(guān)聯(lián)詞語義定小類的分類系統(tǒng)。按照這一分類原則，我們將現(xiàn)代漢語復(fù)句分為三個大類與九個小類。具體如表1所示：

依據(jù)邏輯原則和關(guān)聯(lián)詞語義原則，對漢語復(fù)句進行重新歸納整理后，不僅使得復(fù)句的分類更加清晰明確，而且也不會出現(xiàn)“管不住”和“沒有管”的情況。這是因為邏輯存在于每個復(fù)句之中，而邏輯的基本命題的類型是有限的。這和依據(jù)語義所作的分類有所不同，自然語言中的語義是無限的、錯綜復(fù)雜的，人為歸納的語義關(guān)系很難做到完全覆蓋。

這種主要依據(jù)邏輯的分類方法還能為對外漢語復(fù)句教學(xué)提供一定的便利。雖然不同民族的語言是互不相通的，但人類的邏輯思維基本是相通的。在對外漢語教學(xué)中，采用這種新的復(fù)句分類，實際上是把學(xué)習(xí)者未知的語義問題轉(zhuǎn)變成他們已知的邏輯問題。當(dāng)然，這種方法主要是作為補充性的手段，真正的對外漢語復(fù)句教學(xué)仍然是離不開具體語義的。

需要指出的是，本文主要是以邏輯和關(guān)聯(lián)詞語義為原則對漢語復(fù)句進行分類，我們的分類目前只是做到了第二層，其下的小類尚未討論，這一工作需要在今后的研究中去完成。此外，本文也未涉及到解說復(fù)句的歸屬，這是考慮到解說復(fù)句的邏輯命題有多種，目前的研究還不能明確其分類，因此也只能留在今后的研究中去解決。

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