高靜遠(yuǎn)

摘 要：信息傳播渠道與形式的轉(zhuǎn)變，使得原有的文化格局被打破，為更好地對(duì)高職學(xué)生的思想、認(rèn)知、道德等觀念進(jìn)行引導(dǎo)、教育，思政教師應(yīng)適當(dāng)借鑒優(yōu)秀的政治文化傳承內(nèi)容，結(jié)合思政教育目標(biāo)、任務(wù)等情況，深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)政治理念的內(nèi)在價(jià)值，以優(yōu)秀文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，進(jìn)行教學(xué)手段改革與創(chuàng)新，幫助高職學(xué)生樹(shù)立起更符合主流價(jià)值觀念的政治、思想觀念，提升學(xué)生的整體政治素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，本文從當(dāng)前階段傳統(tǒng)政治優(yōu)秀文化內(nèi)涵在思政教育工作中的價(jià)值功能出發(fā)，對(duì)優(yōu)化新時(shí)期思政課程教育形式的對(duì)策進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

關(guān)鍵詞：教育價(jià)值;創(chuàng)新形式;言傳身教

傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史考驗(yàn)的文化內(nèi)涵，包含著民族發(fā)展過(guò)程中優(yōu)秀的思想內(nèi)涵與文化特征。在思政教學(xué)中有效滲透政治文化精神，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化、精神傳承的深刻認(rèn)識(shí)，還能夠追本溯源，繼承并弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、堅(jiān)韌等優(yōu)秀的文化精神，并在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值理念產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，完善自身的道德、價(jià)值觀念，在提高自身政治、文化、道德、人文等核心素養(yǎng)的同時(shí)，認(rèn)清新時(shí)期的職責(zé)，牢記自身的使命，為社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)、發(fā)展添磚加瓦。

一、傳統(tǒng)政治優(yōu)秀文化內(nèi)涵在思政工作中的教育功能

（一）合理引導(dǎo)個(gè)人言行

對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行引導(dǎo)、約束學(xué)生言行是傳統(tǒng)文化的主要教育功能。如傳統(tǒng)文化中“嚴(yán)于律己、寬以待人”、“五日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊焉”等思想都對(duì)學(xué)生的言行舉止有著重要的規(guī)范作用。思政教育與政治文化發(fā)展之間有著密切的關(guān)聯(lián)，教師不應(yīng)該將二者割裂開(kāi)來(lái)，應(yīng)重視傳統(tǒng)政治思想的文化價(jià)值，在實(shí)踐課堂上充分融入傳統(tǒng)優(yōu)秀政治思想，轉(zhuǎn)變以往思政課程內(nèi)容單一、形式滯后的現(xiàn)狀，借助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同感，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)揮政治文化的教育價(jià)值。

（二）端正學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想

文化發(fā)展格局的多元化趨勢(shì)，使得傳統(tǒng)文化的傳播渠道被拓展，優(yōu)秀政治文化的價(jià)值得到更多的公眾認(rèn)可。合理的在思政教學(xué)中融合政治文化優(yōu)秀內(nèi)涵，可以讓學(xué)生依托于歷史文化背景，更深刻的理解現(xiàn)代思政教學(xué)的抽象內(nèi)容，這極大縮短了學(xué)生對(duì)晦澀的思想政治教育內(nèi)容的掌握時(shí)間，保證了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷能夠在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)高效培養(yǎng)。除此之外，深化政治文化與思政教學(xué)的融合，還可以形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代思政理念理解程度的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史文化案例、人物等進(jìn)行全面分析，提升學(xué)生的課堂參與感與融入感。

（三）提升學(xué)生整體政治素養(yǎng)

思政教育作為高職院校學(xué)生的必修課程，承擔(dān)著十分重要的思想引導(dǎo)作用。但現(xiàn)階段，學(xué)生往往很難接觸到思政教學(xué)的實(shí)踐案例，對(duì)理論知識(shí)的了解不全面，在分析新聞、時(shí)政等事件時(shí)，觀點(diǎn)過(guò)于片面。在思政課程中合理導(dǎo)入政治文化相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生不僅可以從教師的教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心內(nèi)涵，還能通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烘托與啟迪，在提升學(xué)生文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，借助歷史上經(jīng)典的政治事件對(duì)現(xiàn)代思政相關(guān)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化，使學(xué)生可以真正認(rèn)識(shí)到熱點(diǎn)新聞、時(shí)事政治背后的國(guó)家關(guān)系，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。

二、優(yōu)秀政治文化在思政課程中的有效滲透策略

（一）注重政治文化的教育價(jià)值，幫助學(xué)生樹(shù)立起文化自信

在思政課程中合理滲透政治文化內(nèi)涵與理念，需要教師對(duì)相關(guān)的政治文化進(jìn)行拓充，幫助學(xué)生拓展文化事業(yè)，在進(jìn)行知識(shí)遷移的過(guò)程中，確保文化基礎(chǔ)扎實(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)生道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，樹(shù)立起堅(jiān)定、端正的信念，為社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。具體來(lái)講，在思想教育與文化教育融合的進(jìn)程中，教師應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)變實(shí)踐教學(xué)理念，重視政治文化的教育價(jià)值，創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)思政文化知識(shí)的形式。如教師可以合理利用新媒體平臺(tái)，通過(guò)公眾號(hào)、服務(wù)號(hào)、教學(xué)網(wǎng)站等途徑，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深度整合，提升思政教學(xué)的新穎性、生動(dòng)性，推送趣味性的小文章、視頻等，讓學(xué)生利用碎片化的時(shí)間，加深對(duì)歷史政治文化的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師在課堂上可以通過(guò)多媒體設(shè)備，制作微視頻、動(dòng)畫(huà)等政治文化相關(guān)內(nèi)容，提升學(xué)生的課堂參與度，使學(xué)生通過(guò)微課教學(xué)、慕課等加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，發(fā)揮思政課堂主渠道作用，承擔(dān)起文化傳承者的任務(wù)，增強(qiáng)教學(xué)感染力，促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)的普遍提升。

（二）選擇合理的文化價(jià)值觀念導(dǎo)入契機(jī)，深化政治文化與思政教學(xué)的融合

在思想教育領(lǐng)域，高校教師承擔(dān)著重要的引領(lǐng)者、教育者的角色。在實(shí)踐思政課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)刑铠喪健⒐噍斒降慕逃Ｊ?，在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，以學(xué)生的差異化思想發(fā)展需求為導(dǎo)向，制定針對(duì)性地融合教學(xué)策略。一方面，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不符合學(xué)生發(fā)展需求的內(nèi)容，圍繞思政教育整體目標(biāo)，確立現(xiàn)代思政教學(xué)引導(dǎo)目標(biāo)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)、技術(shù)與形式進(jìn)行優(yōu)化;另一方面，應(yīng)將政治文化中具有教育意義的案例、事件、影響等內(nèi)容與思政理論知識(shí)點(diǎn)融合起來(lái)，選擇合理的政治價(jià)值觀導(dǎo)入契機(jī)，讓學(xué)生保持積極、健康的思想觀念。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視文化建設(shè)，如，在顯眼位置設(shè)置標(biāo)語(yǔ)、板報(bào)展示以及圖片展覽等，讓學(xué)生在平時(shí)的生活中也可以接觸到傳統(tǒng)政治文化。

（三）言傳身教，做好示范帶頭作用

傳統(tǒng)的政治歷史發(fā)展悠久，融入了時(shí)代的智慧結(jié)晶，具有特定的民族文化特點(diǎn)，是思政課程的重要教學(xué)資源。大學(xué)階段的學(xué)生由于生活閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及思維認(rèn)識(shí)體系等方面的特征，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)大部分停留在表層，缺乏探究社會(huì)發(fā)展實(shí)際規(guī)律的意識(shí)。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)終端等技術(shù)的普及，學(xué)生接收、評(píng)論、傳播信息的渠道更多元化，不可避免地會(huì)受到網(wǎng)上輿論的影響，出現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)混淆、價(jià)值觀歪曲等問(wèn)題。針對(duì)該種情況，教師應(yīng)發(fā)揮言傳身教的作用，融合傳統(tǒng)禮儀、思想、政治等教育理念，進(jìn)行合理的引導(dǎo)。教師的職業(yè)道德素養(yǎng)遭某種程度上是對(duì)政治文化中“義”的繼承，教師應(yīng)該對(duì)這種文化進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真復(fù)習(xí)，對(duì)于學(xué)生不解之處，應(yīng)該盡最大努力幫助解決，高質(zhì)量高效率地完成自身的工作。

（四）順應(yīng)多文化交匯的趨勢(shì)，創(chuàng)新思政教育實(shí)踐形式

傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳播、繼承的形式被打破，使得文化的交流與碰撞發(fā)展勢(shì)不可擋，教師應(yīng)立足于文化融合的立場(chǎng)上，對(duì)政治文化的教育理念與內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，一方面，在推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思政教學(xué)形式相互融合的過(guò)程中，因材施教，拓展師生交流互動(dòng)的渠道，結(jié)合學(xué)生的反饋對(duì)教學(xué)規(guī)劃進(jìn)行創(chuàng)新，引起學(xué)生的思想共鳴;另一方面，傳統(tǒng)政治理念受當(dāng)時(shí)的制度、文化、經(jīng)濟(jì)等條件的影響，存在一定的局限性。教師在引用的過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單的進(jìn)行融合，應(yīng)對(duì)具體的內(nèi)容進(jìn)行篩選，與現(xiàn)代思政教育引導(dǎo)目標(biāo)相匹配，客觀的對(duì)歷史事件與人物等進(jìn)行評(píng)價(jià)，不斷擴(kuò)充、深化學(xué)生的思想意識(shí)，在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生思想政治文化水平的全面提升。除此之外，教師應(yīng)不斷提升自身的思政教育專業(yè)化水平，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，將學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)新聞、時(shí)政消息等與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行專業(yè)化的點(diǎn)評(píng)，拓展學(xué)生的思維視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前階段，在思政教育課堂中，合理融合傳統(tǒng)優(yōu)秀政治文化內(nèi)涵，不僅可以營(yíng)造更有代入感、渲染力的課堂氛圍，通過(guò)對(duì)歷史上著名外交案例、政治聯(lián)合等真實(shí)發(fā)生事件的分析，讓學(xué)生深刻的領(lǐng)會(huì)思政課程的價(jià)值，樹(shù)立起端正、和諧的政治思想觀念，同時(shí)，教師通過(guò)言傳身教，將優(yōu)秀的價(jià)值觀導(dǎo)入到教學(xué)中，還能在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)知體系的發(fā)展與完善，讓學(xué)生更主動(dòng)的承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)主義的重要責(zé)任，輸送更多高素質(zhì)的專業(yè)人才。

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