孫 琦, 楊文立

(1. 江蘇科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 鎮(zhèn)江 212003; 2. 江蘇科技大學(xué) 組織部,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

“馬克思主義中國化”這一表述自毛澤東在1938年中共六屆六中全會報告中提出，迄今已有80多年歷史?？v觀其發(fā)展歷程，馬克思主義中國化是馬克思主義基本原理與中國具體實際和中國歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物[1]。回顧和總結(jié)該命題研究的學(xué)術(shù)成果,對推進馬克思主義中國化研究領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展有著重要意義。盡管學(xué)界對該領(lǐng)域比較重視,且于2005年底設(shè)立了“馬克思主義中國化研究”二級學(xué)科,并不斷有學(xué)者以文獻計量和內(nèi)容分析等方法予以研究,但近年來學(xué)術(shù)界比較熱衷的可視化分析方法在該研究領(lǐng)域應(yīng)用較少。因此,筆者借助CiteSpace對我國近20年馬克思主義中國化研究進行全景式掃描,將CSSCI數(shù)據(jù)庫中關(guān)于馬克思主義中國化研究的抽象信息與數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為可視化的空間結(jié)構(gòu)與知識圖譜,相對客觀、科學(xué)地反映其結(jié)構(gòu)特征與熱點,以此作為一種學(xué)術(shù)探索的嘗試。

一、 數(shù)據(jù)來源與研究方法

(一) 數(shù)據(jù)來源

為確保數(shù)據(jù)的學(xué)術(shù)性、代表性和完整性,筆者將數(shù)據(jù)來源確定為中文社會科學(xué)引文索引(簡稱CSSCI)數(shù)據(jù)庫,將“馬克思”和“中國化”作為篇名(詞)進行檢索,檢索時間為2019年9月11日,共檢索出1999—2018年間發(fā)表的2 241篇期刊論文,數(shù)據(jù)下載格式為“.txt”(另存為UTF-8編碼格式)。筆者將這些文獻信息作為樣本數(shù)據(jù)，進而對我國近20年馬克思主義中國化的研究展開分析。

(二) 研究方法

CiteSpace可視化分析軟件由美國費城德雷克塞爾大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院的陳超美博士于2004年運用Java語言開發(fā)。該軟件生成的科學(xué)知識圖譜以知識域為對象,不僅能夠顯示科學(xué)知識的發(fā)展進程與結(jié)構(gòu)關(guān)系,還能清晰地呈現(xiàn)既有研究的共被引情況[2]。筆者利用CiteSpace 5.5.R2版本對樣本數(shù)據(jù)的外部特征進行文獻計量及可視化分析,將相關(guān)研究的結(jié)構(gòu)特征、熱點主題和演進歷程等及其內(nèi)在邏輯的相關(guān)性以知識鏈條方式予以呈現(xiàn),并以一種圖譜化方式再現(xiàn)近20年馬克思主義中國化研究的真實樣態(tài)。

二、 馬克思主義中國化研究的結(jié)構(gòu)特征

(一) 發(fā)文時間分布

馬克思主義中國化研究是當(dāng)今國內(nèi)馬克思主義研究領(lǐng)域的熱點話題。為了分析其研究成果的產(chǎn)出情況,筆者根據(jù)整理出的2 241篇(年平均發(fā)文112.1篇)樣本文獻繪制發(fā)文時間分布圖(圖1),從而直觀地呈現(xiàn)馬克思主義中國化的研究趨勢。

圖1 馬克思主義中國化研究發(fā)文時間分布

圖1顯示,1999—2004年馬克思主義中國化研究的相關(guān)文獻為165篇,約占發(fā)文總量的7.4%,年均發(fā)表文獻27.5篇,說明發(fā)展態(tài)勢平穩(wěn)但發(fā)文量低,故可將該時期初步認(rèn)定為馬克思主義中國化研究的探索階段。2004年1月,中共中央發(fā)出《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》,提出實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,其中一項具體工作即“加強對馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果和重大現(xiàn)實問題的研究”,馬克思主義中國化研究至此進入繁榮發(fā)展時期,取得了相對豐碩的成果。2005—2011年，該研究領(lǐng)域的相關(guān)文獻為1 268篇,約占發(fā)文總量的56.6%,年均發(fā)表文獻181.1篇,年增量呈大幅增長趨勢。2012—2018年，共發(fā)表文獻808篇,約占發(fā)文總量的36%,年均發(fā)文量為115.4篇。由此可見，該時期文獻數(shù)量雖然不少,但2012—2014年遞減趨勢明顯,且2016年僅發(fā)表文獻88篇。

(二) 發(fā)文作者分布

發(fā)文作者之間的合作率在一定程度上能夠反映某一研究領(lǐng)域作者智識發(fā)揮的程度[3]。作者合作網(wǎng)絡(luò)譜圖可直觀展現(xiàn)其合作發(fā)文的情況。為此，筆者將CiteSpace參數(shù)設(shè)置為:Timespan(分析時間)=“1999—2018”,Slice Length(時間切片)=“1”,Node Types(提取節(jié)點)=“Author”,各時間切片閾值TopN=“50”,Links Strength(網(wǎng)絡(luò)連線強度)=“Cosine”,據(jù)此生成近20年來馬克思主義中國化研究的發(fā)文作者共現(xiàn)分布圖(圖2)。

圖2 馬克思主義中國化研究作者共現(xiàn)分布

由圖2可知,發(fā)文作者共現(xiàn)分布圖中共有173個節(jié)點、30條連線,網(wǎng)絡(luò)密度僅為0.002,說明作者之間的合作程度比較低,獨立科研仍是當(dāng)前馬克思中國化研究的主要方式。通過識別研究領(lǐng)域的核心作者,可以了解命題研究的主要方向和重要成果,從而明確研究的重點。作為文獻計量學(xué)五大基本定律之一的普賴斯定律是衡量各學(xué)科領(lǐng)域文獻作者分布規(guī)律的主要方法[4]。本樣本數(shù)據(jù)中以第一作者(含獨立作者)發(fā)文最多的是武漢大學(xué)的汪信硯教授,發(fā)文量為13篇,依據(jù)著名學(xué)者普賴斯提出的計算公式進行統(tǒng)計:

筆者按照取整原則選擇發(fā)表3篇及以上文獻的作者作為馬克思主義中國化研究的核心作者候選人,樣本中符合該要求的有59人,發(fā)表文獻量為297篇,占樣本總數(shù)的13.3%。這一數(shù)據(jù)結(jié)果不符合普賴斯定律所述的“在同一主題中,半數(shù)的論文為一群高生產(chǎn)能力作者所撰”,故由此可認(rèn)定，馬克思主義中國化研究領(lǐng)域的核心作者群尚未形成。

(三) 發(fā)文單位分布

發(fā)文單位的分布情況能夠反映我國不同高校、機構(gòu)在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的資源水平及普及范圍。為便于統(tǒng)計,筆者只對第一作者單位進行計數(shù)。經(jīng)統(tǒng)計，發(fā)文量在2篇及以上的一級單位有86個,其中高等院校61個,各級黨校6個,各地區(qū)研究所(室)10個,其他研究機構(gòu)9個。由馬克思主義中國化研究高頻發(fā)文單位分布表(表1)可見,武漢大學(xué)居發(fā)文量之首,中共中央黨校、中國人民大學(xué)和中國社會科學(xué)院次之。這表明，近20年的研究基本集中于具有較好馬克思主義理論研究傳統(tǒng)的高等院校、黨校和科研機構(gòu),尤其以重點大學(xué)和中共中央黨校為主。這既說明我國馬克思主義中國化研究隊伍相對集中,適宜進行重大課題的集體攻關(guān)研究,又反映了高等院校、各級黨校和各地區(qū)研究院(室)等科研機構(gòu)在該領(lǐng)域內(nèi)的研究應(yīng)得到進一步的支持和加強。

表1 馬克思主義中國化研究高頻發(fā)文單位(>10篇)分布

(四) 發(fā)文期刊分布

對某研究領(lǐng)域論文文獻的期刊分布情況進行分析可以確定該領(lǐng)域的核心期刊。CSSCI數(shù)據(jù)庫收錄的1999—2018年關(guān)于馬克思主義中國化研究的文獻共2 241篇。從表2可以看出，排名前16位的期刊載文量占期刊論文總量的40.65%,且均為CSSCI源刊、國家社科基金資助期刊,在學(xué)術(shù)界的影響因子相對較高,說明這些期刊為該研究領(lǐng)域的重要信息源。

表2 馬克思主義中國化研究高頻發(fā)文期刊分布(前16名)

三、 馬克思主義中國化研究的主題與熱點演進

(一) 研究的主題分析

共被引分析是指,如果兩篇文獻共同出現(xiàn)在第三篇施引文獻的參考文獻目錄中,則這兩篇文獻就形成了共被引關(guān)系?！巴ㄟ^對一個文獻空間數(shù)據(jù)集合進行文獻共被引關(guān)系挖掘的過程就可以認(rèn)為是文獻的共被引分析?！盵5]文獻共被引知識圖譜中的關(guān)鍵節(jié)點、聚類和色彩可以幫助研究者分析該領(lǐng)域中的研究主題和演變歷程。為了對我國近20年來馬克思主義中國化的研究主題進行分析,筆者將參數(shù)設(shè)置為:Timespan(分析時間)=“1999—2018”,Slice Length(時間切片)=“1”,Node Types(提取節(jié)點)=“Reference”,各時間切片閾值TopN=“50”,Pruning(裁剪方式)=“Pathfinder”。筆者通過聚類并采用對數(shù)似然率算法(LLR)，從關(guān)鍵詞中提取各聚類的標(biāo)識詞，生成文獻共被引聚類知識圖譜(圖3)。其中，包括171個節(jié)點、328條連線,Modularity Q值為0.790 2,表明聚類效果較好。

圖3 馬克思主義中國化研究文獻共被引聚類知識圖譜

CiteSpace自動生成了42個聚類,筆者在排除邊緣聚類后最終選取9個聚類(表3)進行主題分析。通過閱讀相關(guān)聚類的施引文獻并結(jié)合標(biāo)識聚類的關(guān)鍵詞,筆者將我國馬克思主義中國化的研究主題歸納為以下兩個方面。

1.文化解讀

(1) 哲學(xué)范疇研究(#0)

“馬克思主義中國化”這一經(jīng)典表述由毛澤東在1938年中共六屆六中全會報告中提出。其作為總體性的歷史進程一直蘊含著馬克思主義哲學(xué)中國化。后者不僅在文化層面上與中國哲學(xué)融會貫通,還承擔(dān)著提供世界觀和方法論的理論功能,成為改造世界的哲學(xué)實現(xiàn)過程。運用CiteSpace生成的最大的“#0”聚類共有26個節(jié)點,即26篇共被引文獻。這類文獻的研究重點聚焦于對馬克思主義哲學(xué)中國化提出的背景、內(nèi)涵、特征、價值和發(fā)展等問題的介紹和評析。例如,郭建寧認(rèn)為，馬克思主義中國化不可能離開中國的哲學(xué)思維和文化傳統(tǒng),其首要任務(wù)就是馬克思主義哲學(xué)的中國化[6];汪信硯針對學(xué)術(shù)界有關(guān)“馬克思主義哲學(xué)中國化”的十大誤解進行了辨析和澄清[7];俞吾金從普遍性和特殊性的辯證關(guān)系出發(fā)，深化了對馬克思主義中國化和國際化的主題認(rèn)識,并提出在其發(fā)展進程中必須處理好二者之間的關(guān)系[8]。

表3 馬克思主義中國化的研究主題

(2) 學(xué)科建設(shè)研究(#3)

2005年,國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部 《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科及所屬二級學(xué)科的通知》對馬克思主義中國化研究的學(xué)科定義、研究對象予以明確闡述:馬克思主義中國化研究是專門研究馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗、基本規(guī)律以及馬克思主義中國化理論成果的學(xué)科。這個學(xué)科的研究和建設(shè),將以馬克思主義中國化為主線,以中國化的馬克思主義為主題,以建設(shè)中國特色社會主義的理論和實踐為重點,密切結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國特色的新民主主義革命道路、社會主義改造道路和社會主義建設(shè)道路的探索中所進行的艱苦實踐和理論總結(jié),深入研究黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程和基本經(jīng)驗,系統(tǒng)掌握馬克思主義中國化三大理論成果的主要內(nèi)容和精神實質(zhì),深刻揭示馬克思主義中國化和中國化的馬克思主義不斷發(fā)展的基本規(guī)律[9]。

“#3”聚類共有13個節(jié)點。這類文獻的研究重點集中于對馬克思主義中國化作為馬克思主義理論一級學(xué)科所屬的二級學(xué)科的學(xué)科屬性、研究對象、研究內(nèi)容和社會功能展開研究。其中,汪信硯2008年發(fā)表于《馬克思主義研究》上的《新世紀(jì)馬克思主義中國化研究述評》和張靜如2009年發(fā)表于《黨史研究與教學(xué)》上的《關(guān)于馬克思主義中國化研究學(xué)科建設(shè)的一點想法》的中心性分別為0.15和0.02,共被引頻次位于“#3”聚類的第一名和第二名,說明這兩篇文獻在該研究領(lǐng)域共被引文獻聚類知識圖譜中的地位較高。陳國慶、王先俊、宋儉、任平、胡為雄和楊鳳城等其他學(xué)者在馬克思主義中國化學(xué)科建設(shè)研究方面文獻成果的共被引頻率也較高。

(3) 相關(guān)概念解析(#7和#12)

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵既包括馬克思主義的基本原理與中國革命、建設(shè)和改革等具體實踐相結(jié)合的過程,又包括馬克思主義與中國歷史、中國文化相結(jié)合的實質(zhì)[1]?！?7”聚類和“#12”聚類中共被引文獻有12篇,研究重點集中于對馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義、中國特色社會主義、中國特色社會主義理論體系等相關(guān)概念的科學(xué)內(nèi)涵進行表述。如，許全興質(zhì)疑了學(xué)術(shù)界對馬克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵只包含馬克思主義同中國具體實踐相結(jié)合而忽略與中國歷史文化相結(jié)合的界定,提出應(yīng)加強對二者的理解(尤其是后者),如此才能全面、準(zhǔn)確地把握馬克思主義中國化的內(nèi)涵,有利于推進馬克思主義進一步中國化[1]；薛俊超認(rèn)為,馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)該包括馬克思主義在中國的具體化和時代化,這不僅反映了馬克思主義中國化的客觀規(guī)律,還為馬克思主義中國化指明了前進方向[10]；陳金龍認(rèn)為,馬克思主義中國化是馬克思主義普遍原理與中國具體實際、時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,加強對時代特征的理解才能科學(xué)地把握馬克思主義中國化的內(nèi)涵[11]。

2.實踐詮釋

(1) 歷史與邏輯起點探討(#2、#4和#5)

對歷史與邏輯起點的探討是馬克思主義中國化研究中的一個重要議題。它有助于理解馬克思主義中國化的內(nèi)在邏輯關(guān)系、層次結(jié)構(gòu)和精神實質(zhì)。在“#2”聚類、“#4”聚類和“#5”聚類中,許全興、張遠新、石仲泉、王國敏、張允金、高軍峰、王小擁、張世飛和李萍等學(xué)者集中對馬克思主義中國化的歷史與邏輯起點展開探討,其文獻成果共被引頻率較高。如,張遠新和張正光對學(xué)術(shù)界關(guān)于馬克思主義中國化邏輯起點的四種基本觀點進行了闡釋和評析,認(rèn)為1920年前后共產(chǎn)主義知識分子群體的形成才是其邏輯起點[12];石仲泉圍繞《馬克思主義中國化研究——歷史進程和基本經(jīng)驗》一書闡述了馬克思主義中國化的歷史進程,指出中國共產(chǎn)黨黨史歸根結(jié)底就是馬克思主義中國化的歷史,應(yīng)科學(xué)地處理黨的歷史分期與馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的關(guān)系，且應(yīng)辯證地分析馬克思主義中國化歷史進程的三個“30年”[13]。

(2) 實踐歷程研究(#1和#6)

馬克思主義中國化作為一個歷史過程,是馬克思主義基本原理同中國的具體實際尤其是與中國共產(chǎn)黨的實踐發(fā)展相結(jié)合的過程。這已成為學(xué)術(shù)界不爭的理論事實?！?1”聚類和“#6”聚類共有31個節(jié)點,研究重點集中于對馬克思主義中國化的實踐歷程及毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義三化等理論成果展開研究。如,石仲泉提出，馬克思主義中國化實踐歷程的階段劃分與中國共產(chǎn)黨歷史“三階段說”的分法基本一致,即新民主主義革命時期為第一次歷史性飛躍,從新中國成立到黨的十一屆三中全會為第一次歷史性飛躍的延伸和第二次歷史性飛躍的準(zhǔn)備,從社會主義改革開放至今為第二次歷史性飛躍[14];張世飛部分認(rèn)同石仲泉等學(xué)者的劃分標(biāo)準(zhǔn),將第一階段和第二階段的分界點調(diào)整為毛澤東提出“馬克思主義中國化”這一命題的1938年,并對第二階段(1938—1978年)進行三小階段的細(xì)分,即1938—1949年為第一次歷史性飛躍階段,1949—1966年為第一次歷史性飛躍的延伸階段,1966—1976年為暫時中斷階段[15]。

(二) 研究的熱點演進分析

關(guān)鍵詞體現(xiàn)了論文的核心內(nèi)容和研究熱點,其變化可以顯示該研究領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)展、交叉、滲透及興衰的趨勢。通過對關(guān)鍵詞的共現(xiàn)分析,即對數(shù)據(jù)庫中發(fā)文作者所列的關(guān)鍵詞進行可視化分析,能夠了解我國近20年來馬克思主義中國化研究的熱點演進。筆者將參數(shù)設(shè)置為:Timespan(分析時間)=“1999—2018”,Slice Length(時間切片)=“2”,Node Types(提取節(jié)點)=“Keyword”,各時間切片閾值TopN=“50”,Links Strength(網(wǎng)絡(luò)連線強度)=“Cosine”;將相同或相似的詞語合并,如，將“馬克思主義中國化”“中國化馬克思主義”和“馬克思主義中國化研究”歸類為“馬克思主義中國化”，將“毛澤東思想”和“毛澤東哲學(xué)思想”歸類為“毛澤東思想”,將“中國特色社會主義”“中國特色社會主義理論”和“中國特色社會主義理論體系”歸類為“中國特色社會主義”等。高頻次和高中心性的關(guān)鍵詞分布見表4。

表4 高頻次和高中心性的關(guān)鍵詞分布(前15名)

由表4可知,“馬克思主義中國化”“中國化”和“馬克思主義”三個關(guān)鍵詞因與本研究主題高度重合,出現(xiàn)頻次和中心性明顯高于其他關(guān)鍵詞,故不納入考察范圍?！榜R克思主義哲學(xué)”“毛澤東”“中國特色社會主義”“馬克思主義哲學(xué)中國化”“中國共產(chǎn)黨”“鄧小平理論”和“時代化”等出現(xiàn)頻次和中心性都位于前15名,這些領(lǐng)域是近20年來的研究熱點。

突現(xiàn)詞是指在短期內(nèi)多次重復(fù)出現(xiàn)的詞,根據(jù)突現(xiàn)詞出現(xiàn)的頻次變化可以判斷馬克思主義中國化的研究熱點和演進歷程。根據(jù)CiteSpace的突發(fā)主題檢測,近20年我國馬克思主義中國化研究的聚焦點歷經(jīng)了以下三個階段(圖4)。

圖4 馬克思主義中國化研究突現(xiàn)詞

第一階段(1999—2003年),“毛澤東思想”“鄧小平理論”“中國國情”和“馬克思主義哲學(xué)”等關(guān)鍵詞在該時期高頻出現(xiàn),體現(xiàn)了馬克思主義中國化的研究不僅延續(xù)了一脈相承的傳統(tǒng)熱點,還結(jié)合了1997年召開的十五大會議精神,將原典研究和現(xiàn)實研究相統(tǒng)籌。十五大首次使用“鄧小平理論”這一概念,明確指出“鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”。會議不僅闡述了它的歷史地位和指導(dǎo)意義,還將其確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并寫進《黨章》。由此,學(xué)者們就馬克思主義哲學(xué)、馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論等進行研究,使其成為這一階段的研究熱點。

第二階段(2004—2009年),“江澤民”“三個代表”“中國哲學(xué)”“與時俱進”“以人為本”和“和諧社會”等關(guān)鍵詞在該時期高頻出現(xiàn),表明了馬克思主義中國化的研究與時俱進,密切關(guān)注到中國特色社會主義發(fā)展所遇到的階段性現(xiàn)實問題,為社會發(fā)展提供了學(xué)理支撐和政策咨詢?！叭齻€代表”由江澤民同志于2000年在廣東省考察時首次提出，2001年7月1日江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上對其作了全面闡述,并將其概括為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,2002年后全名定為“‘三個代表’重要思想”,十六大將其寫入《黨章》,2004年寫進《憲法》?！皹?gòu)建社會主義和諧社會”作為一種社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，于2004年在十六屆四中全會通過的《決定》中被首次提出,之后“和諧社會”便成為這一概念的縮略語。鑒于此,“三個代表”重要思想和“和諧社會”等便成為該階段的研究熱點。

第三階段(2010—至今),“大眾化”“延安時期”和“馬克思”等關(guān)鍵詞高頻出現(xiàn),說明馬克思主義中國化的研究緊密圍繞中國共產(chǎn)黨的建設(shè)要求而展開,以便為馬克思主義建黨理論提供理論基礎(chǔ)。十七屆四中全會通過的《決定》總結(jié)了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗,要“不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”；十八大進一步強調(diào)要“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”。因此,學(xué)者們就馬克思主義中國化、時代化和大眾化的基本內(nèi)涵、歷史軌跡以及辯證關(guān)系等展開了大量研究,該領(lǐng)域便成為這一時期的研究熱點。

四、 結(jié)論與思考

筆者基于CSSCI收錄的1999—2018年關(guān)于馬克思主義中國化的文獻數(shù)據(jù),使用文獻計量和知識圖譜可視化分析方法，對我國近20年馬克思主義中國化研究的結(jié)構(gòu)特征和主題特點進行了統(tǒng)計分析,得出如下結(jié)論:

第一,從研究狀況來看,國內(nèi)學(xué)術(shù)界對馬克思主義中國化已展開多方位、多視角和多層面的研究探索。研究熱度在一定時期內(nèi)呈現(xiàn)明顯增強態(tài)勢,重要期刊年均發(fā)文量高達112.1篇,且大多數(shù)文獻都有國家級或省部級基金支持,研究基本集中于對馬克思主義理論研究具有較好傳統(tǒng)的高等院校、各級黨校和科研機構(gòu)。同時,研究人員能夠保持與時俱進的學(xué)術(shù)思維,研究主題也能夠很清晰地與時代同頻共振,但其合作程度較低,尚未形成核心作者群。在研究范式方面,抽象理論研究明顯多于實證研究,且跨學(xué)科研究略顯不足,說明實證性和跨學(xué)科研究可以成為未來的研究方向。

第二,從研究主題來看,馬克思主義中國化的研究既結(jié)合了對中國傳統(tǒng)歷史文化的解讀,又融合了對中國具體實踐的詮釋。如,對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和馬克思主義中國化學(xué)科建設(shè)的解讀、對馬克思主義中國化邏輯起點和實踐歷程的詮釋等。研究熱點經(jīng)歷了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和馬克思主義中國化、時代化、大眾化三個階段的演進歷程，但存在理論研究相對滯后于實踐探索和過度追逐政策熱點的現(xiàn)象,說明應(yīng)強化理論研究的指導(dǎo)作用,以便更好地服務(wù)于實踐。

第三,從研究方法來看,運用CiteSpace對馬克思主義中國化研究的文獻進行信息挖掘及可視化分析,盡管可以客觀地評估既有研究的成果與不足,但基于CiteSpace的文獻計量分析方法僅僅是一種以文獻外部特征為研究對象的量化分析方法,欠缺對文獻內(nèi)部顯性和隱含信息的內(nèi)容分析,以致較難評估研究的人文價值。此外,由于CiteSpace的工具局限性,筆者未能涵蓋馬克思主義中國化研究的專著、論文集和學(xué)位論文等相關(guān)信息,共被引分析所基于的樣本數(shù)據(jù)存在先發(fā)表文獻的引用頻次明顯高于后發(fā)表文獻的現(xiàn)象。這在一定程度上必然會對該領(lǐng)域的研究視野和研究結(jié)論的全面性及準(zhǔn)確性產(chǎn)生消極影響,這也將是今后研究需要改進的方向。