陳細(xì)良

摘要：針對核心素養(yǎng)的內(nèi)容及要求進(jìn)行分析，將核心素養(yǎng)滲透于初中道德與法治教學(xué)中，提出相關(guān)教學(xué)建議，目的在于提升初中道德與法治教學(xué)的質(zhì)量，改革教學(xué)的模式，培養(yǎng)更多具有高素質(zhì)、高能力的人才。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)培養(yǎng);初中道德與法治教學(xué);初中學(xué)生

教育的本質(zhì)目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，構(gòu)建正確的價(jià)值觀念，這對于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展及能力的提升十分重要。對于初中學(xué)生而言，正處于青春期躁動(dòng)的年紀(jì)，其思想易于受到社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。在繁雜事物接觸的過程中，易于產(chǎn)生迷茫時(shí)期。初中道德與法治教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生適當(dāng)予以引導(dǎo)，使學(xué)生明確正確的思維發(fā)展方向，這也是道德與法治教學(xué)的核心內(nèi)涵所在。文章將基于初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)教學(xué)研究活動(dòng)帶來一定借鑒價(jià)值。

1.核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及要求分析

1.1核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)即為學(xué)生在學(xué)習(xí)一門學(xué)科后產(chǎn)生的核心收獲，為學(xué)科的價(jià)值所在[1]。針對于道德與法治課程而言，教學(xué)核心目標(biāo)在于提升學(xué)生的道德品質(zhì)，使學(xué)生形成良好的公民意識(shí)，健康的心理狀態(tài)，具備一定的法律觀念。

1.2核心素養(yǎng)的要求

核心素養(yǎng)與“素養(yǎng)”具有一定差異，核心素養(yǎng)指的是學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展、社會(huì)發(fā)展所需要形成的重要品質(zhì)與必備能力。核心素養(yǎng)要求，在道德與法治教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)實(shí)踐，成為“四有”新人。核心素養(yǎng)具體表現(xiàn)在道德品質(zhì)、法治理念及健康生活等方面。

在道德品質(zhì)方面，初中學(xué)生需要守公德、明是非，熱愛祖國且以祖國為榮。助人為樂，樂于奉獻(xiàn)，誠實(shí)守信。在在法治觀念方面，需要需要知法懂法且守法。學(xué)會(huì)使用法律保護(hù)自身的合法權(quán)益，在面對不合法行為的情況下，也能夠使用法律予以拒絕。在健康生活方面，則需要形成熱愛生命、熱愛生活的思想品質(zhì)，保持積極、健康的心理狀態(tài)。教師需要基于學(xué)生的心理特征，道德與法治課程教學(xué)的內(nèi)容開展教學(xué)活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的思維、品質(zhì)變化情況，為學(xué)生實(shí)施針對性的心理疏導(dǎo)與價(jià)值觀念引導(dǎo)。

2.面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)方法

2.1融合實(shí)際，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

道德與法治教學(xué)中，教師需要在教材指導(dǎo)中，適當(dāng)融入生活中的內(nèi)容，將學(xué)生生活與課堂理論知識(shí)指導(dǎo)活動(dòng)相互融合，使知識(shí)的指導(dǎo)能夠“言之有物”，將枯燥的道德與法治知識(shí)指導(dǎo)內(nèi)容變得更加直觀、生動(dòng)，這對于課堂教學(xué)質(zhì)量的提升十分有益。

課本教材具有局限性特征，無法根據(jù)實(shí)時(shí)所發(fā)生的事情快速更新。面向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)，可以適當(dāng)融入一些生活中的時(shí)事政治內(nèi)容[2]。這些與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容，能夠強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生交流、討論的欲望，使學(xué)生能夠在主動(dòng)交流、探究的過程中，更加了解國家近期發(fā)生的事情，更加關(guān)注國家大事，形成愛國主義思想情感。

比如教師可以在人教版八年級下冊第三單元《我們的文化、經(jīng)濟(jì)權(quán)利》指導(dǎo)中，結(jié)合近期國家發(fā)生的事情組織學(xué)生學(xué)習(xí)。以“中巴經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈”這一新聞為例，據(jù)環(huán)球網(wǎng)12月16日報(bào)道，連接巴基斯坦和中國西部的“中巴經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈——喀喇昆侖公路”預(yù)計(jì)在2020年3月翻修完畢。此次翻修工程中國投資20億美元，建成后將真正成為連接中巴兩國的經(jīng)濟(jì)樞紐。教師可以基于這一新聞組織學(xué)生討論，且由此引出“一帶一路”的思想，適當(dāng)拓展課堂教學(xué)的內(nèi)容。

2.2創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生思維能力

傳統(tǒng)教學(xué)模式單一且枯燥，對學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣會(huì)產(chǎn)生阻礙。教師需要?jiǎng)?chuàng)新教育的模式，基于學(xué)生興趣愛好及思想特點(diǎn)，適當(dāng)創(chuàng)新教育模式。比如教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在情境中思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，也能夠提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。

以人教版七年級下冊第四單元《做學(xué)法尊法守法用法的人》內(nèi)容為例，教師可以組織學(xué)生自由創(chuàng)設(shè)情境，在情境中表演。學(xué)生可以自由組成小組，5分鐘的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)一個(gè)生活中的場景。比如隨地吐痰的人，在景點(diǎn)亂寫亂畫的人，在公共場合大聲喧嘩的人等等。同時(shí)也可以結(jié)合具體的生活案例組織學(xué)生分析，比如教師可以借助多媒體等信息技術(shù)手段，為學(xué)生呈現(xiàn)“小明收到詐騙短信后，點(diǎn)開了網(wǎng)頁鏈接”、“芳芳在學(xué)校外受到社會(huì)人士威脅”等相關(guān)情境，組織學(xué)生分析。提出“遇到這種情況，正確的做法是什么？”等問題，使學(xué)生積極表達(dá)，將法律的相關(guān)滲透于其中。

情境模擬的方式符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，能夠使學(xué)生主動(dòng)參與其中，在歡聲笑語中學(xué)習(xí)到何為正確的行為，引導(dǎo)學(xué)生成為尊法守法用法的人。教師還可以組織學(xué)生開展各類主題辯論活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，構(gòu)建生成性的教學(xué)模式。

3.小結(jié)

課程改革的背景下，道德與法治教學(xué)不能僅僅使用單一的灌輸式教學(xué)方法，需要基于學(xué)生的性格特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容等創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)，適當(dāng)創(chuàng)新。教師需要將道德與法治教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生生活相互關(guān)聯(lián)，使學(xué)生能夠保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，且能夠使用所學(xué)習(xí)的道德與法治解決生活中的問題，知法懂法且能夠靈活應(yīng)用法律，形成正確的價(jià)值觀念與思維理念。道德與法治教學(xué)需要更好的為學(xué)生服務(wù)，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為目標(biāo)，真正發(fā)揮學(xué)?！敖虝恕钡淖饔谩?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]張道廣.初中道德與法治教學(xué)策略再探——基于統(tǒng)編教材及核心素養(yǎng)培育的視角[J].基礎(chǔ)教育論壇，2019（31）：37-38.

[2]余慧華.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].教育觀察，2019，8（18）：88-89.