周靜

【中圖分類號】? G633.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】? A 【文章編號】? 1992-7711（2020）11-164-01

學習目標

1.對《紅燭》整體關注、研究咀嚼，學習托物言志的寫作手法。

2.關注自身之外的動物、植物及其他事物，在體悟中書寫由此引發(fā)的人生感懷，從而更加熱愛生命，熱愛生活。

教學重難點

1.要選好所托之物，發(fā)掘“物”與“志”的相托點，緣物生情，有感而發(fā)。

2.從《紅燭》和其他文本中讓學生掌握揭示“志”的幾種方法。

教學過程

一、厘清“托物言志”的概念

“托物言志”這種寫作手法，同學們都不陌生。請一位同學說說什么是“托物言志”。

教師明確：寫作中，我們可以通過借助描繪某一事物，來表達自己的感情、抱負和志趣，或寄寓某種生活哲理，這就是托物言志。

不少名家名篇都運用了托物言志的手法，像《愛蓮說》、《陋室銘》、《白楊禮贊》、《紫藤蘿瀑布》等等。

教師問：那你在用托物言志這種手法構思作文的時候，有什么困惑呢？

（學生自由回答）

教師預設學生困惑：不知托什么物？怎樣挖掘“物”的特征？“物”與“志”之間如何找到相通點？怎樣將“志”寄托在“物”上？

那么今天我們就向聞一多的《紅燭》來學習學習，探究一二，掌握“托物言志”的構段謀篇的方法。

二、課文重讀

1.請一位同學聲情并茂地朗讀《紅燭》，其他同學思考：《紅燭》抓住了紅燭的哪幾個特點？抒發(fā)了作者怎樣的情感？

教師明確：

物志

紅——詩人借紅燭的顏色表現(xiàn)自己的赤誠之心。

灰——紅燭燒蠟成灰，是為創(chuàng)造光明的徹底犧牲精神。

淚——紅燭傷心落淚，是為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的精神。

2.那詩人用了哪些詩句來將紅燭和詩人的“志”聯(lián)系起來呢？

物志

紅——詩人借紅燭的顏色表現(xiàn)自己的赤誠之心。

“紅燭啊！這樣紅的燭！詩人??！吐出你的心來比，可是一般顏色？”

灰——詩人借紅燭“燒蠟成灰”謳歌了紅燭的自我犧牲精神。

“是誰制的蠟──給你軀體？是誰點的火──點著靈魂？”

“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？

淚——詩人借紅燭“灰心流淚”表達毫不顧惜個人的得失榮辱的獻身精神

“既已燒著，又何苦傷心流淚？

三、方法指導

1.物在身邊，慧眼識得

提問：聞一多為何選擇“紅燭”這個物來抒情言志？

明確：蠟燭，在許多人心里，一直有著特別的含義。蠟燭燃燒著自己的軀干，帶來一點微弱的光芒，驅散著周圍的黑暗，到最后變?yōu)橐粸┠Y的融蠟。我們看著盡情燃燒著的蠟燭，多多少少會想起那些默默奉獻的人們，他們同樣燃燒著自己的靈魂，為我們帶來點點火光。

聞一多先生選擇“紅燭”這一意象，論人論詩，渾為一體，實在是準確而巧妙。紅燭之淚，是先生流自心底之憂國熱淚;紅燭之光，是先生燃其生命所發(fā)之愛國之光。燃燒著的紅燭，就像是詩人滿腔的赤誠，照亮了無數(shù)人的內心，也為無數(shù)人指明了曾經黑暗的前方。

教師總結：“托物言志”中的“物”就是眼前身邊的景物、事物。一朵鮮花、一株小草，一滴露珠、一抹陽光，一彎小溪、一片森林……無不可入文，關鍵是所選之“物”必須能承載你的“志”，二者要有契合點，能夠借助聯(lián)想或想象建立聯(lián)系，否則就有牽強附會之嫌。篩選的原則就是找到“物”和“志”的相似性。

2.定向描繪，品形悟神

提問：聞一多為何抓住紅燭的“紅、灰、淚”三個特點進行描繪？

明確：“紅”是燭的顏色，“自焚”和“流淚”是將紅燭擬人化，抓住了它“燃燒”和“融蠟”的特點。

這三個特點都與“志”有相似處、有關聯(lián)點。所以作者定向描繪。

教師總結：寫托物言志類文章的重頭戲在于抓住“物”的鮮明特征，對其進行生動而又細膩的描繪，體現(xiàn)所寄之情。只有精彩傳神的狀物才能使作者的情感和理念有所依托。否則，“志”就成了水中浮萍，隨風飄蕩，沒有了根基。

例如周敦頤的《愛蓮說》將“蓮”人格化，從生長環(huán)境、體態(tài)、香氣、風度等方面對蓮花進行形象的描繪，贊美她是“花之君子”。這是在蓮的形象中，寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

同學們在定向描繪，刻畫“物”時，可從以下角度入手：形狀、顏色、氣味、光澤、味道、生長環(huán)境、生長特點、功用、貢獻或危害等等。

3.托有方法，言有技巧

提問：聞一多的《紅燭》用了什么寫作技巧將“志”寄托在“物”上呢？同學們看看這些將紅燭和詩人的“志”聯(lián)系起來的詩句有什么特點？

明確：

方法一：層層追問使深刻

聞一多的《紅燭》就采用了這種方法。作者采用對話式，就像與紅燭兩個人面對面的對話，作者連續(xù)發(fā)問質疑：“吐出你的心來比比，可是一般顏色？”“是誰制的蠟──給你軀體？是誰點的火──點著靈魂？”“既已燒著，又何苦傷心流淚？”。詩人以強烈的設問質疑紅燭的犧牲自我，寫出詩人內心的迷惑，痛苦的思索。層層追問，步步遞進，切中要害，作者的寫作目的于追問中也漸漸浮出水面。

方法二：映襯對比使鮮明

如流沙河的《草木篇》，用暴風的強暴映襯白楊的鋼烈，用丁香的死對比白楊的貪婪，用主人的蠻橫映襯仙人掌的頑強，用百花的媚笑對比梅花的高潔，用小孩的冷淡映襯毒菌的陰險，運用映襯對比的方法能突出了事物的主要品格，大大增強文章的藝術性。

方法三：比喻擬人使生動

如流沙河的《草木篇》，詩人在寫這些草木的時候，一律把它們比擬為人，化抽象為具體，變呆板為鮮活，化枯燥為靈動，變粗淺為深邃，以達到“詠物言志”的目的。此外，比喻、排比這些修辭手法都可使用。

四、以讀促寫

世間萬物，或觀其形，或聞其香，都會激發(fā)我們無限的遐想。大自然的一草一木都承載著生命，都牽動著我們的情愫。請選擇一種身邊的事物，運用托物言志的手法寫一首短詩或一個片段（字數(shù)不限）

參考題目：梅花、蠟燭、海、山、太陽、月亮、蜜蜂、蒼蠅、蚊子、雪花、船......