張穎

摘 ? ?要： 榜樣的精神力量是無窮的。在不同發(fā)展時(shí)期，導(dǎo)向性的英雄人物都具有很多與時(shí)代相適應(yīng)的示范作用。中國共產(chǎn)黨緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，以為人民服務(wù)為宗旨，樹立了雷鋒、焦裕祿、楊善洲、孔繁森等黨員模范，以其典型性推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。很多中共黨員始終不忘初心、淡泊名利，以對(duì)黨的絕對(duì)忠誠踐行黨章中的誓言，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨地?fù)?dān)當(dāng)起黨員的責(zé)任，認(rèn)真地履行好自己的義務(wù)。他們的事跡，對(duì)當(dāng)今開展大學(xué)生思想政治教育，有著很好的示范意義。

關(guān)鍵詞： 榜樣 ? ?英雄人物 ? ?思想政治教育

榜樣是一種能夠看得見的精神力量，英雄是一個(gè)國家和民族最閃亮的重要坐標(biāo)。通過大力宣傳、褒揚(yáng)功勛卓越模范人物的各種豐功偉績，在全社會(huì)營造見賢思齊、爭做先鋒、崇德向善、樹立正氣等良好文化氛圍，通過英雄人物事跡在大學(xué)生思想政治教育中融入每個(gè)青年人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，樹立正確的人生觀和理想價(jià)值觀，發(fā)揮榜樣的力量在當(dāng)代教育的示范意義。新中國成立七十年來，就是這樣一些英雄人物群像以其言行鼓舞著一代又一代青年人，發(fā)揮著正能量的導(dǎo)向作用，傳承著以英雄人物和先進(jìn)人物為榜樣的革命傳統(tǒng)，推動(dòng)著整個(gè)中華民族在自信的努力中克服各種艱難險(xiǎn)阻，在建設(shè)美麗的家園中向進(jìn)步、健康、文明、和諧不斷邁進(jìn)，形成積極上進(jìn)的精神合力，為當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，鋪就了新中國發(fā)展歷程的精神之“鈣”。這些榜樣的力量，有二十世紀(jì)五十年代在抗美援朝戰(zhàn)場上從冰窟里舍己救人的羅勝教和在敵人的猛烈炮火中用生命贏得勝利的黃繼光、邱少云等;有二十世紀(jì)六十年代在平凡的崗位上以自己的言行踐行為人民服務(wù)宗旨的雷鋒和在惡劣的自然環(huán)境中尋求科學(xué)手段發(fā)展生產(chǎn)的縣委書記焦裕祿。二十世紀(jì)六七十年代，長期生活在沙漠和戈壁灘上為了新中國的核能源建設(shè)和衛(wèi)星研究的無名英雄，用他們的青春和生命譜寫了對(duì)祖國的忠誠與“革命初心”的神圣使命。到了二十一世紀(jì)，長期隱姓埋名在深山里工作和生活的老戰(zhàn)斗英雄張富清被發(fā)現(xiàn)，同樣是用他一生的奮斗和努力闡釋了一個(gè)中國共產(chǎn)黨人踐行“不忘初心，砥礪前行，方得始終”的示范作用。

一、導(dǎo)向性英雄人物的時(shí)代特點(diǎn)及其發(fā)揮的示范作用

對(duì)于榜樣的示范作用，馬克思主義者列寧曾明確地指出：“模范工作是培養(yǎng)工作人員的園地，是可供仿效的榜樣，有了這種榜樣，仿效終究是比較容易的事，何況我們又能給以幫助，使這種榜樣在各地能夠而且必須得到廣泛的‘仿效。”[1]新中國成立后，毛澤東同志就樹立了以雷鋒為榜樣，為人民服務(wù)的典型導(dǎo)向，在平凡的工作和生活中做出不平凡的事跡，鼓舞著一代代年輕人“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨”。新中國成立后的前十年，全國人民經(jīng)歷了抗美援朝和大躍進(jìn)等一系列國內(nèi)國外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大消耗時(shí)期，在這樣的時(shí)代背景下，需要全國人民團(tuán)結(jié)一致，需要每個(gè)人都有無私奉獻(xiàn)的為人民服務(wù)的精神，雷鋒作為這種精神榜樣樹立為人們亟待“仿效”的重要典范。雷鋒在他的日記中談道：“一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合一起的時(shí)候才能有力量。”“力量從團(tuán)結(jié)中來，智慧從勞動(dòng)來。行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來”。他的這些思想與他學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》一文中所摘錄的經(jīng)典名句“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[2]一致，并以此為指導(dǎo)思想，用在“為人民服務(wù)”的具體實(shí)踐中。雷鋒所在的年代是“一個(gè)艱辛探索和積極進(jìn)取的年代，是一個(gè)艱苦風(fēng)斗和意氣風(fēng)發(fā)的年代。帶有那個(gè)時(shí)代特色的社會(huì)風(fēng)尚和精神面貌，銘記在社會(huì)主義建設(shè)的史冊上，彌足珍貴，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)”[3]。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，這種精神不僅對(duì)我們在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中規(guī)范人們的意識(shí)形態(tài)有著重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有著很好的示范作用。為此，習(xí)近平總書記在多種場合一直提倡“學(xué)雷鋒”，讓這種精神在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮應(yīng)有的精神引領(lǐng)作用。2012年3月6日，習(xí)近平在浙江代表團(tuán)駐地看望與會(huì)代表時(shí)談道：“大力開展‘學(xué)雷鋒活動(dòng)，使雷鋒精神真正深入人心，以此推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，著力提高人民群眾思想道德素質(zhì)?！?013年3月8日，習(xí)近平在參加十二屆全國人大一次會(huì)議江蘇代表團(tuán)審議時(shí)又提到：“我們學(xué)習(xí)雷鋒的鉆研精神，在抓作風(fēng)上，也用了這句話，實(shí)際上，這是異曲同工的，抓落實(shí)也需要一種鉆勁，真正兌現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)釘子精神?！贝撕?，2013年5月4日，習(xí)近平在中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出：“要倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，帶頭學(xué)雷鋒，積極參加志愿服務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱誠關(guān)愛他人，多做扶貧濟(jì)困、扶弱助殘的實(shí)事好事，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步?！庇纱丝梢?，雷鋒作為一個(gè)時(shí)代的英雄人物，具有時(shí)代特點(diǎn)的榜樣就是一種導(dǎo)向性的示范，是永不過時(shí)的“仿效”標(biāo)桿。

二、樹立以領(lǐng)導(dǎo)干部作為英雄標(biāo)桿的榜樣引領(lǐng)作用

新中國成立后，經(jīng)過長期的培養(yǎng)和磨煉，一大批優(yōu)秀的管理人才走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們在各種極其艱難的條件和環(huán)境中有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、做表率，為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和社會(huì)主義建設(shè)發(fā)揮了英雄標(biāo)桿的榜樣引領(lǐng)作用。在這些優(yōu)秀干部中，焦裕祿、孔繁森、楊善洲可以堪稱是新中國成立以來黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一面旗幟，同時(shí)是用來教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確世界觀、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的重要優(yōu)秀人物典范。焦裕祿（1922—1964），山東淄博市博山縣人，1962年至1964年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記期間，長期深入基層訪貧問苦，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾的冷暖和疾苦，將自身的安危置之度外。為治理“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”三害，在田間地頭進(jìn)行實(shí)地調(diào)查和科學(xué)分析，認(rèn)真探尋解決問題的辦法。焦裕祿上任之初，到任的河南省蘭考縣“三害”肆虐嚴(yán)重，“蘭考全縣所有耕地不到100萬畝，其中36萬畝耕地被淹沒，24萬畝耕地被嚴(yán)重沙漠化、26萬畝耕地被鹽堿覆蓋。整個(gè)蘭考縣的糧食生產(chǎn)和儲(chǔ)存跌到了谷底。災(zāi)荒肆虐、人口流失、人心渙散”。而這些惡劣的自然災(zāi)害讓焦裕祿看到，整個(gè)蘭考縣“火車站、車廂里擠滿逃荒的難民”[4]。自己作為當(dāng)?shù)氐目h委書記，如何改變這種貧困面貌，不僅是黨和人民對(duì)他的考驗(yàn)，還是他作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?yàn)證。正是在這樣的背景和條件下，形成了具有時(shí)代意義的“焦裕祿精神”，即“艱苦奮斗、知難而進(jìn)的精神;求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地的精神;清正廉潔、無私奉獻(xiàn)的精神;全心全意為人民服務(wù)的精神構(gòu)成了焦裕祿精神的主要內(nèi)容”[5]。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，類似的領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮示范作用亦不斷涌現(xiàn)。中共云南省保山地委原書記楊善洲（1927—2010），擔(dān)任地縣領(lǐng)導(dǎo)干部30多年里，直到退休都沒有能力在農(nóng)村蓋上一棟像樣的房子，但在他擔(dān)任保山地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)期間，通過親臨現(xiàn)場進(jìn)行改秈稻為粳稻等試驗(yàn)，示范、推廣“三岔九壟”的插秧法，讓保山地區(qū)在1978年至1981年的水稻單產(chǎn)榮獲全省第一，贏得“滇西糧倉”的美譽(yù)，他為此獲得了“糧書記”的美稱。1988年退休后，楊善洲走進(jìn)大山，與林場的15名職工一起早出晚歸植樹造林，經(jīng)過22年的辛勤勞動(dòng)，人工林面積達(dá)5.6萬畝，林業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)3億多元，2009年，已經(jīng)82歲的老地委書記楊善洲將這片人工林場的經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家，當(dāng)?shù)卣?jiǎng)勵(lì)給他10萬元，當(dāng)場就被他謝絕了[6]。楊善洲通過自己的無私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)老共產(chǎn)黨員的清正廉潔與克己奉公的為人民服務(wù)“初心”。在援藏干部的英雄譜中，西藏自治區(qū)阿里地委原書記孔繁森（1944—1994）則深入一線，兩次進(jìn)藏工作，通過收養(yǎng)孤兒、扶助孤寡老人和兩袖清風(fēng)樹立了一個(gè)共產(chǎn)黨員做好民族團(tuán)結(jié)的先進(jìn)典范。在阿里地區(qū)工作期間，孔繁森為了摸清藏區(qū)牧民的貧困情況，尋找群眾能夠脫貧致富的路徑，他走訪了整個(gè)地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)中的98個(gè)，前后行程總共有8萬多公里，在與藏族同胞結(jié)下深情厚誼的過程中，把黨委、政府的溫暖和關(guān)懷送進(jìn)偏遠(yuǎn)的高寒山區(qū)，送到藏族同胞的家庭里。

從這些領(lǐng)導(dǎo)干部作為英雄模范標(biāo)桿榜樣的示范作用中我們看到，他們都有這樣一些共性特點(diǎn)：一是勤政為民。他們作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，任職期間走村串寨訪貧問苦，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上辦實(shí)事、出成效。二是為官清廉、儉樸。焦裕祿在蘭考縣擔(dān)任縣委書記期間，在他去世后大家看到，他用過的一條被子上有42個(gè)補(bǔ)丁，褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁。楊善洲則住在簡單的木棚里，幾十年如一日，任勞任怨，在云南保山有這樣一首唱頌楊善洲書記的民謠：“家鄉(xiāng)有個(gè)小石匠，清正廉潔心不貪，吃粗茶淡飯，住舊屋一間，不給家人占便宜，蓋了新房住不起，偏說破窩能避寒，還說心甘，甘什么？甘，甘，作孺子?！盵7]。他用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己在黨旗下的入黨誓言。三是為人民服務(wù)的精神。焦裕祿上任后，面對(duì)一窮二白的蘭考，他組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等文章，向全縣的黨員、干部提出“到最困難的地方去”“到最艱苦的地方去”“到災(zāi)難最重的地方去”。自己也身先士卒，走在深入基層調(diào)查的最前面，在思想和行動(dòng)上把為人民服務(wù)這個(gè)宗旨落到實(shí)處。在楊善洲的工作箴言中留下來的記錄是這樣說的“我們干工作，不是做給上級(jí)看的，而是為了人民群眾的幸?！?。他的這種為人民服務(wù)思想，對(duì)于今天的大學(xué)生思想政治教育意味深遠(yuǎn)。四是工作開展要有創(chuàng)新思維。焦裕祿有一句名言稱：“吃別人嚼過的饃沒味道，我要親自探一探水路。”焦裕祿忍著病痛，帶領(lǐng)干部調(diào)查災(zāi)情，堅(jiān)持沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)的實(shí)事求是精神，樹榜樣、抓典型，用“韓村的精神”“秦寨的決心”“趙垛樓的干勁”“雙楊樹的道路”“壩子的風(fēng)格”樹立旗幟，鼓舞信心，在“窮則思變”中樹立起蘭考人民的自信心。用焦裕祿的話來講，“這五個(gè)先進(jìn)典型走過的道路就是蘭考的新道路。只要我們以他們?yōu)榘駱?，全縣就會(huì)出現(xiàn)好多的硬骨頭生產(chǎn)隊(duì)，迅速掀起除‘三害高潮，多災(zāi)多難的舊蘭考，就會(huì)變成社會(huì)主義新蘭考”[8]。創(chuàng)新思維是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)，也是推動(dòng)思想建設(shè)有效開展的重要舉措。

三、新時(shí)代政治思想行為的學(xué)習(xí)典范：老軍人張富清淡泊名利、以深藏功名守初心的本色發(fā)揮了一個(gè)共產(chǎn)黨人教育和激勵(lì)當(dāng)代人的作用

湖北省恩施土家族苗族自治州來鳳縣在近年對(duì)退役軍人的普查登記中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)叫張富清的95歲老人，部隊(duì)退役后進(jìn)入偏遠(yuǎn)的大山工作，將他曾經(jīng)在部隊(duì)里沖鋒陷陣、九死一生地英勇拼搏，榮立了特等功一次、一等功三次、二等功一次及獲“戰(zhàn)斗英雄”稱號(hào)兩次等戰(zhàn)功赫赫的功績深藏起來，在和平時(shí)期淡泊名利，以一個(gè)普通共產(chǎn)黨員的初心，踏踏實(shí)實(shí)地在基層工作了60多載。張富清穿越不同時(shí)期的奮斗與奉獻(xiàn)，為中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性提供了一個(gè)具有鮮活可信的榜樣形象，為新時(shí)代大學(xué)生的政治思想教育提供了一個(gè)典范性的活教材。他的事跡被傳開后，有記者問他：“這么多年，立功的事為什么不讓大家知道，連孩子都不告訴呢？”張富清略帶哽咽地說出了自己的心思：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。一個(gè)排、一個(gè)連的戰(zhàn)士，都倒下了。他們對(duì)黨忠誠，為人民犧牲。和犧牲的戰(zhàn)友相比，我有什么資格張揚(yáng)呢？”說完，眼睛都濕潤了[9]。1954年張富清轉(zhuǎn)業(yè)時(shí)可以選擇去一些條件好的地方工作，但他聽從了組織的安排，并表示：“黨的干部，哪里需要就去哪里，”主動(dòng)選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，面對(duì)艱苦的工作環(huán)境，他的態(tài)度也很明確：“在戰(zhàn)場上死都不怕，還能怕苦？”[10]他用自己的行動(dòng)踐行入黨初心、守住初心、不忘本色，用樸實(shí)的信念表達(dá)了對(duì)黨的忠誠。2019年4月21日，習(xí)近平總書記對(duì)離休干部張富清同志先進(jìn)事跡作出指示時(shí)指出：老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅(jiān)守初心、不改本色，事跡感人。在部隊(duì)，他保家衛(wèi)國;到地方，他為民造福。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生，是廣大部隊(duì)官兵和退役軍人學(xué)習(xí)的榜樣。要積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，凝聚起萬眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量[11]。學(xué)習(xí)英雄、宣傳英雄，是我們進(jìn)行思想政治工作必不可少的重要素材。

四、結(jié)語

榜樣蘊(yùn)含著無窮的精神資源力量，新中國成立70年來，每個(gè)時(shí)期都有每個(gè)時(shí)期的英雄人物，這些英雄人物的光輝壯舉鼓舞了一代又一代中國人，并在思想政治教育中發(fā)揮了示范性的作用。2019年9月29日，習(xí)近平總書記在《在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話》中指出：“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！毙枰覀冊凇昂霌P(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格”的同時(shí)，以他們?yōu)榘駱?，充分發(fā)揮榜樣的力量，用他們“堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神”樹立正確的世界觀，用他們的英雄事跡引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并運(yùn)用于思想政治教育中，充分以這些個(gè)案和實(shí)例發(fā)揮他們的示范作用。

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[10]?；荽?，徐紅.95歲老人71年黨齡64載深藏功名：“人民功臣”張富清一輩子堅(jiān)守初心[J].農(nóng)村工作通訊，2019（14）.

[11]新華社北京6月27日電.中共中央關(guān)于授予張富清同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)的決定（2019年6月27日）[J].黨建，2019（7）.

基金項(xiàng)目：貴州省2018年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般課題“貴州文化形象的多元表述研究”（18GZYB29）系列研究成果。