王秋艷
(福建工程學(xué)院,福建 福州350118)
結(jié)合大學(xué)生的心理狀況、精神需求特征,積極推動(dòng)將工匠精神貫穿于大學(xué)生職業(yè)道德教育中,已成為頗具研究意義的事情,也是當(dāng)今高校應(yīng)當(dāng)面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。因此,設(shè)計(jì)了關(guān)于工匠精神貫穿于大學(xué)生職業(yè)道德教育中的調(diào)查問(wèn)卷,此次發(fā)放問(wèn)卷1050份,回收1019份,有效率為97.1%。問(wèn)卷設(shè)計(jì)共分為三個(gè)維度,依次為:關(guān)于工匠精神的認(rèn)識(shí)、關(guān)于工匠精神的培育、關(guān)于工匠精神的運(yùn)用。在運(yùn)用SPSS24.0的條件下,進(jìn)行了頻次分析和交叉分析,細(xì)致地了解以上三個(gè)維度需求的具體情況,從而積極探究將工匠精神貫穿于大學(xué)生職業(yè)道德教育中的有效途徑。
1)從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來(lái)看,大部分學(xué)生對(duì)工匠精神略知一二,但對(duì)其內(nèi)涵的把握趨于表面化
問(wèn)及“工匠精神的能力素質(zhì)構(gòu)成有哪些”時(shí),91.7%的學(xué)生認(rèn)為是“認(rèn)真”,有17.8%的學(xué)生認(rèn)為答案是多元的包括“認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)和專注等”。由此不難看出,大部分青年大學(xué)生有聽說(shuō)過(guò)工匠精神這個(gè)詞,但對(duì)其理解卻還是停留在字面上和表面化。
2)大學(xué)生對(duì)于獲取對(duì)工匠精神的認(rèn)知途徑過(guò)于單一化
當(dāng)被問(wèn)及“您是從什么途徑聽說(shuō)過(guò)工匠精神”時(shí),32.2%的學(xué)生都選擇了“網(wǎng)絡(luò)”,也有38.6%的學(xué)生選擇了“親戚朋友”,僅有15.5%的學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)?!保x擇“學(xué)校講座和交流會(huì)”選項(xiàng)的也只有12%,可見,大學(xué)生了解工匠精神的途徑較為單一,更多的是通過(guò)線上的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái):例如QQ、微博、微信、易班等〔2〕。然而通過(guò)線下如學(xué)校組織的講座、研討會(huì)、交流會(huì)等了解工匠精神的途徑較為少見。
3)有部分學(xué)生對(duì)于工匠精神的理解存在偏頗,趨于功利性
對(duì)于回答“您對(duì)工匠階層的社會(huì)解讀”的問(wèn)題時(shí),有81.5%的學(xué)生認(rèn)為是“不分職業(yè)、擁有精益求精的品質(zhì)追求的工作人員”,但仍然有超過(guò)五分之一的學(xué)生認(rèn)為是“任何就業(yè)人員”。當(dāng)被問(wèn)及“對(duì)工匠精神的錯(cuò)誤解讀有哪些”,有91%的大學(xué)生認(rèn)為是“唯技能,輕理論”,也有近10%的學(xué)生認(rèn)為是“一個(gè)優(yōu)秀的工匠,不僅要有高超的技藝,還需要一定的理論基礎(chǔ)和科研能力”??梢?,大學(xué)生對(duì)于工匠精神的信度還有待提升,有些學(xué)生甚至認(rèn)為工匠精神會(huì)誤導(dǎo)大學(xué)生的錯(cuò)誤價(jià)值觀,有部分學(xué)生自身對(duì)于工匠精神的了解存在一定的偏頗。
維度一的數(shù)據(jù)分析對(duì)大學(xué)生對(duì)于工匠精神的認(rèn)知狀況有一定的了解,基于學(xué)校立體化教育,更好地推進(jìn)工匠精神的宣傳教育就顯得尤為關(guān)鍵了。了解大學(xué)生對(duì)于高校進(jìn)行工匠精神培育的認(rèn)同度,也讓探索培育工匠精神的有效渠道有案可稽。
1)高校教師在工匠精神的培育中被賦予了神圣的職責(zé),更有大學(xué)生認(rèn)為“高校教師是工匠精神培育的主體”,淡化學(xué)生自身的主體地位
當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為教師在工匠精神的發(fā)揮中具有怎樣作用”時(shí),76.8%的學(xué)生都認(rèn)為是“言傳身教,對(duì)學(xué)生起主導(dǎo)作用”,22.6%的學(xué)生選擇的是“豐富了工匠精神的職業(yè)多樣化”??梢姡蟛糠謱W(xué)生覺得高校培育工匠精神的主體是學(xué)校老師群體,而不是大學(xué)生群體,這種觀點(diǎn)淡化了學(xué)生在培育中的主體地位,使大學(xué)生在工匠精神培育中的主導(dǎo)價(jià)值旁落。
2)學(xué)校的課堂教育、特別是專門的思想道德課堂成為了大學(xué)生工匠精神培育的主渠道,而“實(shí)踐教育平臺(tái)”無(wú)形之中被忽視
當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為高校應(yīng)該怎樣培養(yǎng)工匠精神”,36.8%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該是“設(shè)立專門思想政治教育課程,宣傳工匠精神”,如表1所示:?jiǎn)柤啊罢n堂教育中的工匠精神應(yīng)該要怎樣體現(xiàn)”只有38%的大學(xué)生認(rèn)為是“實(shí)踐教育”,有55.5%的學(xué)生覺得應(yīng)該是“思想政治教育”。可見,課堂教育已被認(rèn)為是高校工匠精神培育的第一課堂,但不少的學(xué)生仍然覺得實(shí)踐教育在培育中的作用不大。
表1 課堂教育中的工匠精神應(yīng)該要怎樣體現(xiàn)
將工匠精神蘊(yùn)涵的精神理念和科學(xué)內(nèi)涵融入到大學(xué)生日常的職業(yè)道德教育中,發(fā)揮其對(duì)提升大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)和樹立正確職業(yè)道德價(jià)值觀的關(guān)鍵作用。
1)大部分學(xué)生對(duì)于工匠精神的職業(yè)要求在于宏觀上的解讀,關(guān)于其對(duì)職業(yè)道德的內(nèi)在影響力理解不夠透徹
工匠精神是一種非常重要的職業(yè)精神,當(dāng)大學(xué)生們被問(wèn)及“您認(rèn)為工匠精神的職業(yè)要求有哪些”時(shí),69.4%的學(xué)生認(rèn)為是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的需要”,而選擇“是學(xué)生就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要”的僅有22.6%的學(xué)生,不難看出,大部分學(xué)生可以從國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀層面解讀工匠精神的職業(yè)要求,然而關(guān)于工匠精神對(duì)自身內(nèi)在的職業(yè)道德素養(yǎng)的影響理解不夠全面。
2)學(xué)生希望高校第一課堂活動(dòng)成為培養(yǎng)工匠精神的主渠道和主陣地,但是例如“實(shí)踐教育”、“就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育”和“校園文化熏陶”等多元平臺(tái)卻沒有得到青睞
當(dāng)問(wèn)到“工匠精神融入職業(yè)道德教育中的平臺(tái)有哪些”,67.7%的學(xué)生選擇了“思想道德教育課堂和專業(yè)課堂”,17.7%的學(xué)生選擇了“實(shí)踐教育”,僅有7.9%的學(xué)生認(rèn)為“校園文化的熏陶”??梢姡S多大學(xué)生還是比較容易接受第一課堂活動(dòng)教育平臺(tái),對(duì)于第二課堂活動(dòng)沒有有效地運(yùn)用。
根據(jù)上述數(shù)據(jù)的分析,我們更深地入了解了大學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)知情況,當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)于工匠精神具有一定的了解,但大部分只是停留在較為淺顯的認(rèn)知理解上,對(duì)工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)領(lǐng)悟較欠缺,更談不上如何將工匠品質(zhì)融入到未來(lái)的職業(yè)生涯中。因此,一方面,提高大學(xué)生對(duì)于工匠精神認(rèn)同感,使之成為自身職業(yè)道德教育中內(nèi)在的精神品質(zhì),在日常的學(xué)習(xí)生活中內(nèi)化于心,外化于行;另一方面,要極探索工匠精神貫穿于大學(xué)生職業(yè)道德教育中的有效途徑,從而幫助大學(xué)生提升職業(yè)道德素養(yǎng)和樹立正確的職業(yè)道德觀。
1)以第一課堂教學(xué)為主渠道,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)工匠精神認(rèn)可的自覺意識(shí)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),要讓這種工匠精神、品質(zhì)為學(xué)生所接受,最關(guān)鍵的是使其被學(xué)生所了解并從思想上認(rèn)可〔3〕。因此,要加大高校對(duì)工匠精神的宣傳教育力度,發(fā)揮高校第一課堂教學(xué)主渠道的功能。首先,發(fā)揮專業(yè)課堂的工匠精神教育功能,通過(guò)專業(yè)理論教授、專業(yè)技能訓(xùn)練、專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)培育大學(xué)生的工匠品質(zhì);其次,發(fā)揮高校思想政治理論課堂對(duì)工匠精神教育的主陣地作用,根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才和認(rèn)知規(guī)律,對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生因材施教,將工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵和精神理念融入思想政治理論課程中〔4〕;最后,發(fā)揮大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育課堂的重要作用,在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定中,通過(guò)模擬現(xiàn)場(chǎng)招聘會(huì)等形式,積極引導(dǎo)大學(xué)生以工匠精神所蘊(yùn)含的能力素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己。
2)以第二課堂活動(dòng)為抓手,活化大學(xué)生“工匠精神”培育的手段
以第二課堂活動(dòng)作為大學(xué)生理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的橋梁,為大學(xué)理論課提供了寬廣的“智力背景”。因此,要積極依托第二課堂活動(dòng),將教育與實(shí)踐相結(jié)合,不斷豐富工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵。一方面,將工匠精神學(xué)習(xí)融合到大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐鍛煉中,將學(xué)校教育直接與社會(huì)實(shí)踐接軌,使學(xué)生對(duì)工匠精神“知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之愈明”,做到真正領(lǐng)悟并能夠內(nèi)化為個(gè)人的道德素質(zhì),進(jìn)而學(xué)以致用,知行合一;另一方面,將工匠精神的宣傳教育與大學(xué)生喜聞樂見的實(shí)踐形式相結(jié)合,借助積極向上的校園文化活動(dòng),體育、科技、學(xué)術(shù)等教育活動(dòng),結(jié)合如校報(bào)、??⑿?nèi)廣播電視等各種載體和傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等各種關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)不斷豐富工匠精神培育的形式,增強(qiáng)認(rèn)同感,使大學(xué)生工匠精神的培育達(dá)到一種“入芝蘭之室,久而自芳”的完美效果,真正入耳、入腦、入心〔5〕。
3)以校園網(wǎng)絡(luò)為重要載體,拓寬“工匠精神”培育的渠道
網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)信息化發(fā)展的典型代表,對(duì)人們思想觀念的形成起著十分重要的作用。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),截至 2019年6月,據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì),中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到8.54 億人, 2700多萬(wàn)的全國(guó)在校大學(xué)生就在其中。不難看出,高校已經(jīng)成為社會(huì)“網(wǎng)絡(luò)化”的前沿,高校要積極依托校園網(wǎng)絡(luò)重要載體,合理利用網(wǎng)絡(luò)資源,從而不斷拓寬工匠精神融合與大學(xué)生職業(yè)道德教育的渠道。一方面,注重微博微信的“微力量”,巧妙運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)資源,采用賦予趣味性又不乏教育性的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言方式,將較為抽象化的工匠精神的價(jià)值理念形象化。此外,憑借各種網(wǎng)絡(luò)新媒介,將工匠精神的精神內(nèi)涵以聲音、圖片、視頻等流媒體的形式展現(xiàn)出來(lái),增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感;另一方面,發(fā)揮易班“不一般”作用,在校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中開設(shè)專門的職業(yè)教育課,把工匠精神中凝結(jié)的“敬業(yè)”“精業(yè)”等精神貫穿于學(xué)生的職業(yè)道德教育中。依托易班將精益求精、認(rèn)真勤勉的工作態(tài)度,愛崗敬業(yè)、尊師重教的職業(yè)道德要求,守正創(chuàng)新、持之以恒等職業(yè)精神融合到廣大青年大學(xué)生的日常教育學(xué)習(xí)中,提高自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。