靳玉

摘要：五四運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展開(kāi)辟了道路，同時(shí)也為馬克思主義在河南的傳播奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義在河南的早期傳播緊緊圍繞近代中國(guó)社會(huì)的歷史任務(wù)，并結(jié)合河南的具體情況不斷推進(jìn)，雖然起步晚，但效果顯著，一方面為河南黨組織的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)，促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;另一方面也推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)當(dāng)今馬克思主義的傳播仍然具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化 河南早期傳播 五四運(yùn)動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：A81? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）05-0233-02

習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)中國(guó)國(guó)情明確指出：建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑[1]。這是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的高度評(píng)價(jià)。五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上具有開(kāi)創(chuàng)性意義，促進(jìn)了新思潮的興起，對(duì)馬克思主義在河南的傳播起到了關(guān)鍵性作用。

一、五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在河南的傳播基礎(chǔ)

馬克思主義在河南的傳播始于五四運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)河南民族資產(chǎn)階級(jí)和民族資本主義發(fā)展緩慢，又由于地處內(nèi)陸，相對(duì)于上海、北京等地區(qū)來(lái)說(shuō)，在思想文化方面禁錮較多，五四新文化運(yùn)動(dòng)為新思想在河南的傳播奠定了基礎(chǔ)，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播拓寬了道路。

1.馬克思主義在河南傳播的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)打壓強(qiáng)烈，鐵路在這種情況下也成為帝國(guó)主義強(qiáng)力掠奪中國(guó)財(cái)富的主要工具。京漢鐵路及隴海鐵路相繼建成，沿線途徑的河南鄭州、信陽(yáng)、安陽(yáng)等地，交通逐漸便利，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始發(fā)展。尤其是鄭州地區(qū)，作為交通樞紐，逐漸取代開(kāi)封成為河南新的經(jīng)濟(jì)中心。同時(shí)，隨著鐵路的修建，沿線地區(qū)開(kāi)始興起和發(fā)展工業(yè)建設(shè)，陸續(xù)建起煤礦、工礦、修理廠等，企業(yè)數(shù)量和工人數(shù)量逐漸增加，逐步改變了自給自足的生活模式，打破了中部地區(qū)封閉格局，河南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。此外，隨著近代工業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的運(yùn)用，河南的工業(yè)生產(chǎn)力水平不斷提高，這也為馬克思主義在河南的傳播創(chuàng)造了有利的經(jīng)濟(jì)條件。

2.馬克思主義在河南傳播的階級(jí)基礎(chǔ)

河南省地處中原地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)一直是中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要地區(qū)之一。隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)也日趨商品化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體，自然經(jīng)濟(jì)逐漸被商品經(jīng)濟(jì)取代。在這種情況下，種植經(jīng)濟(jì)作物時(shí)需要加大勞動(dòng)力和資金兩大方面的投入，農(nóng)民對(duì)現(xiàn)金方面的需求凸顯。對(duì)于經(jīng)濟(jì)力量薄弱的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，借高利貸成為唯一的選擇，但其高額的利息對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)同樣是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。此外，由于自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受了巨大的損失，也使農(nóng)業(yè)發(fā)展陷入了瓶頸。隨著近代民族資本主義工業(yè)的興起，大批農(nóng)民不再將種田視為唯一的出路，而是轉(zhuǎn)變思想進(jìn)入工廠謀生，河南的工人階級(jí)群體因此不斷壯大，為馬克思主義在河南的傳播提供了有力的階級(jí)支基礎(chǔ)。

3.馬克思主義在河南傳播的思想基礎(chǔ)

河南一直處于封建統(tǒng)治的中心，受外來(lái)思想沖擊不多，再加上受封建傳統(tǒng)思想影響嚴(yán)重，阻礙了資產(chǎn)階級(jí)新思想和民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。也正是由于河南民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展勢(shì)力的薄弱，沒(méi)有充分發(fā)揮積極的推動(dòng)力量，使得河南在辛亥革命時(shí)期的發(fā)展就比較落后。在此背景下，傳播新思想，宣傳新文化，為馬克思主義在河南的傳播掃清障礙。

二、馬克思主義在河南傳播的主要形式與特征分析

1.馬克思主義在河南傳播的主要形式

通過(guò)授課、演講等方式大力宣傳馬克思主義中關(guān)于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的革命理論，是馬克思主義在河南早期傳播中的一個(gè)十分重要的形式。馬克思主義在河南傳播過(guò)程中，涌現(xiàn)了許多貢獻(xiàn)突出的傳播者。例如，李大釗在宣傳馬克思主義時(shí)明確闡明了列寧的帝國(guó)主義理論及其在傳播過(guò)程中的重要意義，使工人階級(jí)能夠深刻地意識(shí)到帝國(guó)主義的本質(zhì)和我們與之斗爭(zhēng)的目的。王若飛在傳播馬克思主義過(guò)程中側(cè)重于方式方法與策略，在參加工人運(yùn)動(dòng)演講時(shí)，大力宣傳馬克思主義關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的相關(guān)理論，并且與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，指導(dǎo)紅槍會(huì)等封建團(tuán)體參與到反封建主義斗爭(zhēng)中去[2]。此外，在當(dāng)時(shí)河南還未具備開(kāi)設(shè)黨校的條件下，王若飛仍然積極參與，為學(xué)員授課。通過(guò)這些傳播者對(duì)馬克思主義的傳播，越來(lái)越多的工人了解了馬克思主義并加入傳播隊(duì)伍，推動(dòng)了馬克思主義在河南的進(jìn)一步發(fā)展。

傳閱革命書(shū)籍是河南馬克思主義早期傳播中的另一主要形式。一些進(jìn)步學(xué)生還通過(guò)創(chuàng)辦刊物、學(xué)會(huì)等形式，向廣大工人階級(jí)宣傳馬克思主義，擴(kuò)大革命的影響。五四運(yùn)動(dòng)之前，《新青年》《星期評(píng)論》《共產(chǎn)黨宣言》等刊物就在河南廣泛地銷(xiāo)售[3]。這些刊物揭露了封建統(tǒng)治的黑暗并高歌工人階級(jí)斗爭(zhēng)的重要意義，同時(shí)也表達(dá)了工人階級(jí)急迫迎接新生活的愿望。此外，為了更好地傳播馬克思主義，河南的鄭州、洛陽(yáng)等地創(chuàng)設(shè)了工人夜校，向廣大工人階級(jí)宣傳進(jìn)步思想，激發(fā)他們參與革命的熱情。

2.馬克思主義在河南傳播的主要特點(diǎn)

一是理論同實(shí)踐相結(jié)合，立足河南自身發(fā)展背景發(fā)展馬克思主義。近代中國(guó)的主要矛盾是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾，這就決定了中華民族的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放。這一歷史背景給河南的馬克思主義傳播提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。河南的馬克思主義者掙脫封建思想的禁錮，傳播新思想，指導(dǎo)工人和農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。

二是同工人運(yùn)動(dòng)對(duì)時(shí)代發(fā)展的需求有機(jī)結(jié)合，通過(guò)多種不同的方式與手段大力推動(dòng)馬克思主義大眾化。馬克思主義在河南傳播的渠道非常豐富，有創(chuàng)辦社團(tuán)、雜志和開(kāi)辦工人夜校等形式的集中傳播，也有馬克思主義者通過(guò)演講、交流等方式深入到工人群眾中的分散宣傳，用勞動(dòng)人民可以接受的語(yǔ)言來(lái)宣傳馬克思主義。馬克思主義者大力的宣傳，對(duì)于馬克思主義大眾化的發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用，推動(dòng)了馬克思主義理論不斷轉(zhuǎn)化為與人民日常生活相關(guān)聯(lián)的樸素道理。

三、馬克思主義在河南傳播的意義與影響

1.為河南黨組織的深入發(fā)展提供強(qiáng)大的支撐

馬克思主義在河南的傳播，從青年學(xué)生擴(kuò)大到工人階級(jí)，其傳播方式靈活多樣，推動(dòng)了馬克思主義的大眾化發(fā)展，使大批農(nóng)民和工人了解并接受了馬克思主義。隨著革命形勢(shì)的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，針對(duì)具體的發(fā)展需求，在河南省建立黨組織，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播，是尤為必要的。馬克思在河南的傳播，培養(yǎng)了一批先進(jìn)分子，進(jìn)而為中國(guó)共產(chǎn)黨建立河南地方黨組織打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。這批先進(jìn)分子成為革命不可或缺的中堅(jiān)力量，進(jìn)而為大力發(fā)展工人運(yùn)動(dòng)和人民民主運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

2.促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民反軍閥運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

1921年11月，隴海鐵路沿線數(shù)千名河南鐵路工人加入隴海鐵路工人聲勢(shì)浩大的罷工運(yùn)動(dòng)中，顯示了剛剛登上政治舞臺(tái)的工人階級(jí)的強(qiáng)大力量。1925年，上海爆發(fā)了反帝愛(ài)國(guó)的“五卅”運(yùn)動(dòng)，河南許多市縣的工人、學(xué)生和其他市民紛紛響應(yīng)、聲討帝國(guó)主義。在馬克思主義熏陶下，河南工人階級(jí)為捍衛(wèi)本階級(jí)利益勇敢斗爭(zhēng)。同樣，在馬克思主義指導(dǎo)下，農(nóng)民反軍閥勢(shì)力的斗爭(zhēng)，也隨著滎陽(yáng)地區(qū)農(nóng)運(yùn)試點(diǎn)的成立、杞縣農(nóng)運(yùn)和豫南地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展而不斷涌現(xiàn)。

3.推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的探索進(jìn)程

河南人口眾多，加之馬克思主義在河南的傳播區(qū)域廣、范圍大，為推動(dòng)馬克思主義在河南的深入傳播，就需要在不同形勢(shì)下采取不同的策略。因此，河南馬克思主義者不斷創(chuàng)新，最終形成了具有河南特色的傳播形式。河南人民廣泛閱讀革命書(shū)籍，不斷汲取著馬克思主義理論的力量，將馬克思主義理論與河南具體實(shí)踐相結(jié)合，這對(duì)于馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100年之后，河南馬克思主義的發(fā)展與傳播依然在有條不紊地進(jìn)行著。一百年前，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)在馬克思主義傳播過(guò)程中作出了巨大的貢獻(xiàn)，尤其是青年知識(shí)分子在此過(guò)程中發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)五四精神。一百年前，馬克思主義者面對(duì)民族獨(dú)立和人民解放兩大歷史任務(wù)一往無(wú)前;如今，我們也應(yīng)努力朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不懈努力！

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19.

[2]張俊國(guó).中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與馬克思主義在河南的早期傳播[J].洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（1）：94.

[3]王永巖.馬克思主義在河南的傳播研究（1919—1927）[D].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2010：20-21.

責(zé)任編輯：趙慧敏