高琳琳

【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們整個(gè)中華民族的精髓和骨血，是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的肥沃土壤，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的精神支柱，是華夏兒女智慧和精華的積淀，是炎黃子孫的驕傲，是中華民族的靈魂。之所以要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因?yàn)橹挥杏形幕滋N(yùn)的民族才能不衰落、才能進(jìn)步、才能讓世界認(rèn)可。語(yǔ)文課一直在某種程度上擔(dān)任著傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職能，作為一名初中語(yǔ)文教師，我自覺(jué)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方面任重道遠(yuǎn)。如何在語(yǔ)文課上對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行高效的傳統(tǒng)文化教育，是個(gè)值得深思和研究的課題。

【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化? 中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)? 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】H19 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）05-0053-01

中國(guó)是世界歷史上著名的文明古國(guó)之一，我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞、智慧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。為了使中華民族這棵“參天大樹(shù)”繼續(xù)昂然屹立于世界民族之林，為了使它生長(zhǎng)得更高、更快、更健康，我們必須做到“繼往”，這樣才能“開(kāi)來(lái)”。何謂“往”？我認(rèn)為，它是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們整個(gè)中華民族的精髓和骨血，是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的根基，是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的肥沃土壤，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的精神支柱，是華夏兒女智慧和精華的積淀，是炎黃子孫的驕傲，是中華民族的靈魂。之所以要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是因?yàn)橹挥杏形幕滋N(yùn)的民族才能不衰落、才能進(jìn)步、才能讓世界認(rèn)可。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，并采取了一系列切實(shí)有效的措施促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，如故宮博物院通過(guò)制作“數(shù)字書(shū)法”，使觀(guān)眾臨摹;清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授用“甲骨文表情包”解讀甲骨文，利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng);大型文化節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》等不斷推陳出新，令人耳目一新……在不知不覺(jué)中，我們的民族歸屬感、民族自豪感和民族自信心不斷的加強(qiáng)。

除此之外，國(guó)家更加注重學(xué)校方面在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)上的作用——專(zhuān)門(mén)設(shè)置了傳統(tǒng)文化課程這門(mén)學(xué)科。這是個(gè)明智之舉，因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生培養(yǎng)健康正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有利于學(xué)生健康心智的培養(yǎng)。

但其實(shí)，除了傳統(tǒng)文化課程之外，語(yǔ)文課一直在某種程度上擔(dān)任著傳播、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職能，語(yǔ)文課上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括漢字書(shū)寫(xiě)、古詩(shī)詞、課內(nèi)外文言文等內(nèi)容。作為一名初中語(yǔ)文教師，我自覺(jué)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育方面任重道遠(yuǎn)。

如何在語(yǔ)文課上對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行高效的傳統(tǒng)文化教育，是個(gè)值得深思和研究的課題。我個(gè)人在不斷的學(xué)習(xí)和探索。

首先，要讓學(xué)生明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于我們中華民族、炎黃子孫的重要意義，為他們埋下一粒學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子。以漢字書(shū)寫(xiě)為例，課上可以系統(tǒng)簡(jiǎn)潔的為學(xué)生介紹漢字的發(fā)展史、向?qū)W生展示優(yōu)秀杰出的書(shū)法家及其作品、展示世界對(duì)中國(guó)書(shū)法的推崇和熱愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。課上對(duì)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)提出嚴(yán)格的要求，并做專(zhuān)業(yè)的規(guī)范和指導(dǎo)，經(jīng)常在班內(nèi)、校內(nèi)舉行漢字書(shū)寫(xiě)大賽，評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)生，進(jìn)行大力宣傳和表?yè)P(yáng)，并在班級(jí)文化欄進(jìn)行展覽，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的信心，提高對(duì)自己書(shū)寫(xiě)的要求。

其次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)日常，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和教育傳承。語(yǔ)文課上，無(wú)論是古詩(shī)詞、文言文還是現(xiàn)代文，其實(shí)都與傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，語(yǔ)文老師要有意識(shí)的在教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和滲透，可以抓住整篇的文章，也可以抓住某個(gè)關(guān)鍵的句子和段落。每次滲透時(shí)間不一定很長(zhǎng)，但長(zhǎng)此以往，堅(jiān)持不懈，學(xué)生心中對(duì)傳統(tǒng)文化一定會(huì)有一個(gè)更加全面的理解和認(rèn)識(shí)。比如《大道之行也》中有一句話(huà)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，抓住這句話(huà)我們可以向?qū)W生介紹古人的“尊老愛(ài)幼”觀(guān);《壺口瀑布》一文除了給我們呈現(xiàn)波瀾壯闊的壺口瀑布畫(huà)面外，還為我們展示了鐵骨錚錚、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮斗的民族魂，教學(xué)時(shí)，一定抓住機(jī)會(huì)，多給學(xué)生展示一些中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)人士及其名人名言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)其民族歸屬感和歷史責(zé)任感。

再次，語(yǔ)文課上要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的傳播方式、技術(shù)手段相結(jié)合，讓它鮮活起來(lái)。央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》將古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)水乳交融，《朗讀者》將讀者經(jīng)歷與文本相互碰撞，這些都給了我很多啟發(fā)和引導(dǎo)。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生展示美文和古詩(shī)詞朗誦時(shí)搭配優(yōu)美背景音樂(lè)，營(yíng)造氣氛;在教學(xué)古詩(shī)詞和文言文時(shí)，充分利用課件，搭配圖片、音樂(lè)、視頻等，引導(dǎo)并加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的理解;有時(shí)也要求學(xué)生小組合作，自己制作課件為大家展示自己的勞動(dòng)成果;語(yǔ)文課上，結(jié)合課堂教學(xué)在班內(nèi)播放相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視頻……總之，在語(yǔ)文課上借助現(xiàn)代化的傳播方式和技術(shù)手段，調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

最后，語(yǔ)文老師可在課上設(shè)置固定的欄目——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課前五分鐘。如和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的小講座、視頻欣賞、古詩(shī)詞接龍、學(xué)寫(xiě)鋼筆字等，每周選出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小明星，并進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，豐富學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

總之，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳播傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。語(yǔ)文教師也責(zé)無(wú)旁貸，我們應(yīng)該也必須擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的神圣使命，讓我們的孩子在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“沃土”上健康快樂(lè)的成長(zhǎng)！