摘要：文章從歷時(shí)語(yǔ)音變化的觀點(diǎn)，討論“車、居”及“鵠、浩、告”的語(yǔ)音關(guān)系。“車、居”涉及到*k-聲母顎化以及*-a元音的-o音化音變;“鵠、浩、告”涉及*g-聲母的擦音化（*g->-）、清音化（*g->k-）兩種音變類型以及韻母*-uk裂化為-uok，或是*-uk先丟失-k尾入幽部，再隨著幽部一等-u元音裂化為-ɑu。

關(guān)鍵詞：顎化音變;a音o化;塞音擦化;元音裂化

一、“車、居”的語(yǔ)音關(guān)系

東漢劉熙《釋名·釋車》曰：“車，古者曰車，聲如居，言行所以居人也;今曰車，車，舍也，行者所處若舍也?！盵1]這條音注材料，常常被拿來(lái)當(dāng)作古今音不同的例證，但沒(méi)有解釋其間的語(yǔ)音演變關(guān)系。而韋昭《辨釋名》與劉熙的說(shuō)法不同：“車，古皆音尺奢反。后漢以來(lái)，始有居音。”[2]我們通過(guò)對(duì)兩條音注材料進(jìn)行對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題：若依《釋名》，則“車、居”古本同音，后來(lái)“車”字發(fā)生語(yǔ)音變化，才和“居”字的讀音有所不同;若依《辨釋名》，則“車”字后漢才開(kāi)始有“居”字的讀音。兩家的觀點(diǎn)不同，有必要辨明清楚。我們把“車”“居”中古音和上古音的音韻地位列表，見(jiàn)表1。

表中“繳釗瑊枳胗”等字，中古聲母的/左側(cè)為見(jiàn)母k-、右側(cè)為章母-。依章組聲母后起的說(shuō)法，只能夠是軟顎聲母k-顎化為齦顎聲母-。

又如表3幾組諧聲字。

表中“伀/公、禾羔/羔、危支/支、枳/只、稽/旨”幾組諧聲字，同屬見(jiàn)母k-及章母-的語(yǔ)音關(guān)系。說(shuō)明造字時(shí)期，章母-尚未從見(jiàn)母k-分化出來(lái)，到了中古時(shí)期始產(chǎn)生顎化音章母-的讀法。

再考察漢語(yǔ)方言材料，在聲母保守性質(zhì)較強(qiáng)的閩南方言中，章組字往往讀作軟顎塞音k-，如“指”讀作ki、“齒”讀作khi、“痣”讀作ki、“枝、支”讀作ki。[3]在北京方言中，從“支”（章母）得聲的“庪、頍”今日仍讀作軟顎聲母kuei、khuei。在武漢（漢口）、成都城關(guān)等方言中，見(jiàn)組開(kāi)口二等字“階、誡”中老年人讀k-組，青年人讀-組，[4]亦可見(jiàn)出其間的演變遞嬗關(guān)系。

既然“kj->j-”的語(yǔ)音變化方向成立，那么依照劉熙《釋名》中“車、居”古本同音、后漢“車、居”有別的說(shuō)法，假如“車、居”之別在于“聲母”，那么一定是“車”字*k-+-j-產(chǎn)生了顎化音變（“居”字從上古到中古只有k-的讀法），也就是說(shuō)，“車”字讀作軟顎k-聲母時(shí)與“居”字無(wú)別，讀作齦顎-聲母則是音變創(chuàng)新，與“居”字形成聲母上的-：k-對(duì)立。

從現(xiàn)有的古音學(xué)框架，看不出“車”“居”在上古韻部有什么不同，亦即同屬于魚(yú)部*-a元音。

表4是郭錫良《漢字古音手冊(cè)》（增訂本）“車、居”兩字的上古擬音。

表中可見(jiàn)“車、居”上古音同屬魚(yú)部字，在韻類上沒(méi)有區(qū)別。

事實(shí)上，魚(yú)部*-a元音在兩漢時(shí)期曾發(fā)生過(guò)語(yǔ)音轉(zhuǎn)變，我們可以看下面三首漢詩(shī)：

田于何所？池陽(yáng)谷（口）。鄭國(guó)在前，白渠起（后）。

舉臿為云，決渠為（雨）。水流灶下，魚(yú)躍入（釜）。

涇水一石，其泥數(shù)（斗）;且溉且糞，長(zhǎng)我禾（黍）。

衣食京師，億萬(wàn)之（口）。（《鄭白渠歌》）[6]121

昔有霍家奴，姓馮名子（都）。

依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家（胡）。

胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)（壚）。

長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡（襦）。

頭上藍(lán)田玉，耳后大秦（珠）。

兩鬟何窈窕，一世良所（無(wú)）。

一鬟五百萬(wàn)，兩鬟千萬(wàn)（余）。

不意金吾子，娉婷過(guò)我（廬）。

銀鞍何煜耀，翠蓋空踟（躕）。

就我求清酒，絲繩提玉（壺）。

就我求珍肴，金盤膾鯉（魚(yú)）。

貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅（裾）。

不惜紅羅裂，何論輕賤（軀）。

男兒愛(ài)后婦，女子重前（夫）。

人生有新舊，貴賤不相（逾）。

多謝金吾子，私愛(ài)徒區(qū)（區(qū)）。（《羽林郎詩(shī)》）[6]198

鐘子歌南音，仲尼嘆歸（與）。

戎馬悲邊鳴，游子戀故（廬）。

陽(yáng)鳥(niǎo)歸飛云，蛟龍樂(lè)潛（居）。

人生一世間，貴與愿同（俱）。

身無(wú)四兇罪，何為天一（隅）。

與其苦筋力，必欲榮薄（軀）。

不如及清時(shí)，策名於天（衢）。（《李陵錄別詩(shī)二十一首》）[6]340

“（）”內(nèi)為韻腳字，下加“ ”線者為魚(yú)部字，未加“ ”線者為侯部字。從三首詩(shī)中可以看出漢代有不少魚(yú)部字*-a元音和侯部字*o元音相押的例子。因此，前輩學(xué)者們有諸多意見(jiàn)，羅常培、周祖謨認(rèn)為“古韻侯魚(yú)”到了西漢合為一部[7];于安瀾認(rèn)為東漢以后才全趨同用。[8]張鴻魁主張兩漢侯魚(yú)并非完全合并，而是某一類字產(chǎn)生了語(yǔ)音變化，可能是魚(yú)部“魚(yú)虞?！蓖畈俊坝荨钡姆较蚩繑n[9];王力認(rèn)為有可能是侯部“虞”往魚(yú)部“魚(yú)虞?！钡姆较蛘蟍10]。這些討論僅就音類上的變化來(lái)談，至于擬音上怎么轉(zhuǎn)變，李方桂曾經(jīng)將侯魚(yú)合韻的問(wèn)題，歸結(jié)于侯部*-u元音裂化為*-ua，因此會(huì)有與魚(yú)部*-a元音相接觸的方言現(xiàn)象。[11]魏鴻鈞曾撰文指出，兩漢“侯魚(yú)合韻”的問(wèn)題，實(shí)際上是元音鏈移，即為“歌部ai>魚(yú)部a>侯部o>幽部u>宵部au”中的一個(gè)音變階段。[12]換而言之，“侯魚(yú)”之所以合韻，在于魚(yú)部“魚(yú)虞?！弊帧癮音o化”，故同侯部字的-o元音接觸。如此便可以理解：“車、居”古本同音，如果后漢有別在于“韻類”上的不同，那么一定是一個(gè)音變創(chuàng)新，即由*-a元音轉(zhuǎn)變?yōu)?-o元音;一個(gè)仍保留住*-a元音。那么，究竟是“車”字還是“居”字的-a元音演變?yōu)?o元音？從兩字中古音都具有魚(yú)韻（王力擬作ǐo、董同龢擬作jo、李榮擬作i）的讀法來(lái)看，都有可能。但是從《廣韻》所收的讀音來(lái)看，“車”字-a元音除了音變?yōu)?o（魚(yú)韻），亦保留-a元音（麻韻）的讀法;“居”字一但發(fā)生了“a音o化”，原有的低元音讀法即被取代消失。因此，如果“車、居”有別在于韻類，比較有可能的情況是“車”字以保守的-a元音，對(duì)應(yīng)“居”字創(chuàng)新的-o元音。

綜合以上說(shuō)明，再來(lái)看劉熙《釋名》和韋昭《辨釋名》，便會(huì)清楚：《釋名》說(shuō)“車、居”古本同音是正確的（聲母同屬軟顎音*k-，韻部同屬*-a元音）;《辨釋名》說(shuō)“車”字到了后漢才開(kāi)始與“居”字同音，則是未能正確辨明 “車、居”的語(yǔ)音演變脈絡(luò)。

對(duì)比劉熙《釋名》和韋昭《辨釋名》的說(shuō)法，還能夠看出一項(xiàng)語(yǔ)音上的差異，即劉熙指出東漢“車、居”讀音不同，韋昭則說(shuō)“車”字到了后漢讀同“居”音。劉熙生當(dāng)漢末桓、靈之世，為當(dāng)代大儒，時(shí)人如程秉、薛綜、許慈等，都曾從熙問(wèn)學(xué);韋昭為三國(guó)時(shí)期著名史學(xué)家，陳壽《三國(guó)志》稱贊他“篤學(xué)好古，博見(jiàn)群籍，有記述之才”[13]。兩人所處的時(shí)代相距不遠(yuǎn)，又都是名聞天下的學(xué)者，不論東漢“車、居”讀音是否相同，他們所論都應(yīng)該有實(shí)際上的語(yǔ)音證據(jù)，因此，或許兩者皆正確。大膽推測(cè)，有可能是兩人所處的地域有著讀音上的差異。我們可以從語(yǔ)音演變的脈絡(luò)，推斷出下面幾種情況。

一是依照《釋名》劉熙東漢“車、居”不同音，有三種情況：

① 聲母相同，韻母不同：車kja/居kjo;

② 聲母不同，韻母相同：車ja/居kja;車jo/居kjo;

③ 聲母不同，韻母不同：車ja/居kjo。

二是依照韋昭《辨釋名》東漢“車、居”同音，有兩種情況：

① 聲母同讀作k-;

② 韻母同讀作-ja或-jo。

在東漢“車、居”不同音的情況下，如果差別在韻母，基于“車”字在中古保留-a、-o兩種讀法，而“居”字只有-o元音的讀法，由此可推斷劉熙“車”字的-a元音保守，而居字的-a元音已經(jīng)演變?yōu)?o元音，形成-a：-o元音的對(duì)立;如果“車、居”兩字讀音差別在聲母，理應(yīng)是“車”字的k-聲母顎音化為-，形成輔音k-：-的對(duì)立，如此則齦顎聲母章組的形成要前推至東漢，但這只能說(shuō)明-聲母的音變起點(diǎn)，而非音變的完成。至于“車、居”同音的情況下，“車”字的k-聲母不顎化，“車、居”或許皆保留-a元音，或許都變讀作-o元音。

二、“鵠、浩、告”的語(yǔ)音關(guān)系

“鴻鵠之志”中的 “鵠”字能不能讀作“浩”音？這個(gè)問(wèn)題可以分成兩個(gè)層面來(lái)看：第一，從語(yǔ)音規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的角度來(lái)說(shuō)，“鵠”字自然不可以被讀作“浩”，否則無(wú)疑會(huì)影響語(yǔ)言的交際功能;第二，從歷史音變的角度來(lái)看，“鵠”字讀作“浩”可以說(shuō)一點(diǎn)也不離奇?！犊滴踝值洹贰谤]”字條下引《呂覽》曰：“鵠乎其羞周智慮也?！蹲ⅰ幅]讀如浩，大也?！奔礊椤谤]”可讀作“浩”的鐵證。此外，“鵠”字也有“告”的讀法，如《前漢·地理志》的地名“鵠澤”，《注》曰 “孟康讀告”，《正字通》也同樣注“鵠澤”之“鵠”音“告”[14]。

所以對(duì)于音韻學(xué)家來(lái)說(shuō)，有意義的問(wèn)題不是普通話“鵠”字能不能讀作“浩”，而是古籍里的“鵠”字為什么會(huì)出現(xiàn)“浩”或是“告”的讀音。我們把“鵠”“浩”以及諧聲偏旁“告”字的中古音和上古音的音韻地位列表，見(jiàn)表5。

從聲母來(lái)看，“鵠”字（匣母）兼有“浩”（匣母）以及“告”（見(jiàn)母）的讀音，可以把三個(gè)字聲母的音變起點(diǎn)擬作軟顎濁塞音*g-，而后*g-聲母歷經(jīng)擦音化（*g->-）以及清音化（*g->k-）兩種音變類型，分別保留于《呂覽注》 “鵠讀如浩（-）”和地名“鵠澤（k-）”當(dāng)中。

“鵠、浩”等中古匣母字在古籍文獻(xiàn)及現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中讀作g-可以說(shuō)是屢見(jiàn)不鮮。從東漢、西晉漢譯佛經(jīng)中“ gama”對(duì)譯“阿含”，“Gang ”對(duì)譯“恒河”來(lái)看，匣母字“含恒河”對(duì)譯的都是g-聲母。因此古音學(xué)家往往把中古匣母字-的上古聲母形式擬作*g-，以補(bǔ)足群母g-只有三等字，沒(méi)有一、二、四等字的空缺。在語(yǔ)音的歷史演變中，相較于濁唇塞音聲母b-以及齒濁塞音聲母d-，這個(gè)軟顎濁塞音g-特別容易丟失，也因此中古並母b-四等俱全，定母d-仍保留一、四等字，群母-g只剩下三等字。軟顎濁塞音g-不容易發(fā)音，即便發(fā)出來(lái)了也不容易維持，具體的音變形式就是擦音化（*g->-）以及清音化（*g->k-）兩種音變類型。

從*g-聲母的擦音化來(lái)說(shuō)，實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)分析：濁塞音阻塞時(shí)氣流膨脹，氣壓上漲，喉門上下的氣壓差無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間保持。如果口腔漏點(diǎn)小縫，就成了濁擦音。[15]古籍文獻(xiàn)及現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中亦常見(jiàn)*g-聲母擦音化的例子，如《廣韻》的“翵”字，其俱切（群母g-）又戶鉤切（匣母-），“蚚”字，渠希切（群母g-）又胡輩切（匣母-）;常州方言匣母的“厚”字讀gI，“環(huán)”字讀gu，“潰”字讀guI，但同屬匣母的“汗”字讀，“匣”字讀ɑ“恨”字讀，“學(xué)”字讀，溫州話“厚”字更兼有g(shù)au/au兩讀，[16]凡此皆表現(xiàn)出匣母字從塞音g-到擦音-的音變歷程。

從g-聲母的清音化來(lái)說(shuō)，發(fā)濁音時(shí)，聲帶震動(dòng)需要維持一定的喉門上下氣壓差，當(dāng)空氣不斷進(jìn)入上聲道，就會(huì)抵消氣壓差，從而抑制聲帶振動(dòng)，因此濁塞音很難維持。[17]再加上軟顎關(guān)閉后，喉嚨和軟顎間的空間較小，難以儲(chǔ)存因發(fā)濁聲而泄出的氣流，使得g-、k-的分別沒(méi)有其他濁塞音和清塞音般明顯，因此g-聲母容易清音化。在古籍文獻(xiàn)及現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中亦常見(jiàn)*g-聲母清音化為不送氣塞音k-的例子，如《廣韻》的“茄”字，求迦切（群母g-）又古牙切（見(jiàn)母k-）;“洎”字，其冀切（群母g-）又幾利切（見(jiàn)母k-）。如在現(xiàn)代漢語(yǔ)方言中，中古群母字g-，閩語(yǔ)區(qū)一般演變?yōu)椴凰蜌獾膋-聲母，閩南話“群”字讀作kn，“橋”字讀作ki，“強(qiáng)”字讀作ki，“狂”字讀作kng，凡此皆表現(xiàn)出群母字從濁塞音g-到清塞音k-的音變歷程。

從韻母來(lái)看，“鵠”字上古歸屬于覺(jué)部，擬作guk，其音變類型有兩種：一是-uk裂化為-uok，中古入通攝沃韻（王力、李方桂、鄭張俱擬作-uok）;二是-uk先丟失-k尾入幽部，再隨著幽部一等-u元音裂化為-ɑu，中古入效攝號(hào)韻、晧韻。

第一種音變類型，上古覺(jué)部*-uk到中古沃韻-uok，多見(jiàn)于古音學(xué)家對(duì)“覺(jué)部一等字”音變路徑的擬測(cè)。第二種音變類型，*-uk丟失-k尾的“入聲舒化”現(xiàn)象，既常見(jiàn)于現(xiàn)代漢語(yǔ)方言當(dāng)中，亦多見(jiàn)于傳統(tǒng)文獻(xiàn)當(dāng)中，如王力提出上古入聲分為長(zhǎng)入、短入兩類，長(zhǎng)入由于元音較長(zhǎng)，韻尾-k、-t容易失落，于是變?yōu)槿ヂ昜18];又如《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·揚(yáng)之水》：“揚(yáng)之水，白石皓（皓）。素衣朱（繡），從子于（鵠）。既見(jiàn)君子，云何其（憂）？”詩(shī)歌中覺(jué)部的“鵠”字同幽部“皓繡憂”等字相押，反映出“鵠”字在部分地區(qū)有丟失-k尾的語(yǔ)音現(xiàn)象，因此讀同幽部。

同樣的例子還有《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·中谷有蓷》：“

中谷有蓷，暵其（修）矣。有女仳離，條其（嘯）矣。條其（嘯）矣，遇人之不（淑）矣。”

《中谷有蓷》中覺(jué)部的“淑”字同幽部“嘯嘯修”等字相押，同樣反映“淑”字丟失-k尾讀同幽部的語(yǔ)音現(xiàn)象。

至于-u>-ɑu的裂化音變（中間可能經(jīng)過(guò)-ou階段），則常見(jiàn)于西晉以降的詩(shī)人用韻，如：

晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋（草）。

傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里（道）。

三命皆有極，咄嗟安可（保）？

莫大于殤子，彭聃猶為（夭）。

吉兇如糾，憂喜相紛（繞）。

天地為我爐，萬(wàn)物一何（?。?/p>

達(dá)人垂大觀，誡此苦不（早）。

乖離即長(zhǎng)衢，惆悵盈懷（抱）。

孰能察其心，鑒之以蒼（昊）。

齊契在今朝，守之與偕（老）。（孫楚《征西官屬送于陟陽(yáng)候作詩(shī)》）[19]599

昂昂我牧。德惟人（豪）。

作鎮(zhèn)方岳。有徽其（高）。

英風(fēng)遠(yuǎn)扇。峻跡遐（招）。

攻璞荊嵎。滋蘭江（皋）。

朝采芝蕙。夕玩瓊（瑤）。

豈乏石民石。乃收艾（蕭）。

髦儁在位。多士盈（朝）。

雖欣嘉愿。懼忝班（僚）。（曹櫖《贈(zèng)石崇詩(shī)四章》）[19]751

從候昭神世，息燧應(yīng)頌（道）。玄化盡天秘，凝功畢地（寶）。

笙鏞流七始，玉帛承三（造）。委霰下璇蕤，疊雪飜瓊（藻）。

積曙境宀禹明，聯(lián)萼千里（杲）。掩映順云懸，搖裔從風(fēng)（掃）。

發(fā)貺燭侄前，騰瑞光圖（表）。

澤厚見(jiàn)身末，恩踰悟生（眇）。

竦誠(chéng)岱駕肅，側(cè)志梁鑾（矯）。（謝莊《和元日雪花應(yīng)詔詩(shī)》）[19]1250

詩(shī)中“（）”內(nèi)為韻腳字，下加“ ”線者為幽部字;未加“ ”線者為宵部字。上古幽部一、二、四等字?jǐn)M作*-u，中古入效攝豪、肴、蕭-ɑu。因此“幽宵合韻”的韻段，只能夠是-u往-ɑu的方向音變。

如此便可以理解，《呂覽注》“鵠讀如浩”、《正字通》“鵠澤”的韻母之所以讀作-ɑu，音變是關(guān)鍵，在于部分地區(qū)的“鵠”字*-uk丟失了-k尾入上古幽部-u，之后-u元音產(chǎn)生了裂化音變-ɑu，但很快地被標(biāo)準(zhǔn)音給糾正回原來(lái)入聲的讀法，因此“鵠”字-ɑu韻的讀法僅見(jiàn)于“呂覽注”及地名“鵠澤”當(dāng)中，不見(jiàn)于后代口語(yǔ)及其他古籍文獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

“上古音”一詞的范圍，前人或分作前古、上古、次古三個(gè)時(shí)期。這樣的分期主要是憑借材料所處的時(shí)間點(diǎn)來(lái)區(qū)分，如前古依據(jù)殷商甲骨文、金文中的諧聲字，上古依據(jù)周朝《詩(shī)經(jīng)》，次古依據(jù)秦漢魏文獻(xiàn)及中亞語(yǔ)譯。但就“韻類”研究而言，眾人對(duì)兩周春秋的《詩(shī)經(jīng)》所投入的心力最多，得出的韻類情況最為可信。前古、次古的音韻情況雖有研究，但實(shí)際上是附屬于《詩(shī)經(jīng)》為主的韻部系統(tǒng)，缺乏獨(dú)立地位。至于次古期以降的魏晉南北朝語(yǔ)音情況，一般也視為上古到中古語(yǔ)音轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段，而缺乏深刻認(rèn)識(shí)。

從“車、居”和“鵠、浩、告”的語(yǔ)音關(guān)系來(lái)看，其中所牽涉到的語(yǔ)音變化不是套入現(xiàn)有的上古音和中古音框架就能夠得到解釋，包含的音變現(xiàn)象有k-聲母的顎化，a音o化，g-聲母的擦音化、清音化兩種音變類型以及-u元音裂變?yōu)?ɑu。只有把中古《切韻》以前各個(gè)時(shí)期的音類分布以及音變現(xiàn)象弄清楚，不局限在既有的古音學(xué)框架上，才能夠動(dòng)態(tài)地看清語(yǔ)音演變的歷史脈絡(luò)，對(duì)古籍文獻(xiàn)中的語(yǔ)音現(xiàn)象提出合理解釋。

注釋：

① 整理自陳彭年等重修的《新?！此伪緩V韻〉》，2005年臺(tái)北洪葉文化事業(yè)出版。頁(yè)碼見(jiàn)書(shū)后附之又切又音表。

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[19]逯欽立.先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M].臺(tái)北：學(xué)海出版社，1991.

責(zé)任編輯：曹春華