李劍

【摘要】“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要組成部分，也隨著教育實踐得到不斷的探索和創(chuàng)新。習近平總書記提出新時代中國特色社會主義思想，而陶行知先生的教育思想又是隨著社會發(fā)展和時代變遷而不斷創(chuàng)新的，因此生活教育理念也應(yīng)該被賦予新的內(nèi)涵，即生命教育。新時代下，教師如何將生活教育與生命教育充分融合？如何將社會生活與課堂教學有機結(jié)合？文章針對一堂歷史課堂教學內(nèi)容的設(shè)計過程做出思考。

【關(guān)鍵詞】課堂教學;教學設(shè)計;生命教育

陶行知先生認為，教育來源于生活，教育要依靠生活、改造生活?！吧钆c教育是一個東西，不是兩個東西……生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育?！睂W生的主要生活教育在于課堂，生命教育也應(yīng)源于課堂。

一、生命教育是時代發(fā)展的要求

2017年10月18日，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習近平總書記提出新時代中國特色社會主義思想。新時代中國特色社會主義思想是全黨、全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。在2018年9月10日召開的全國教育大會上，習近平總書記以“國之大計、黨之大計”兩個大計高度概括了教育在新時代的重要地位，強調(diào)堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。講話精神體現(xiàn)了總書記對教育工作“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的深謀遠慮和高瞻遠矚。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民歷經(jīng)了新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)和新時期，無數(shù)仁人志士為了實現(xiàn)民族獨立、國家富強的“中國夢”和“兩個一百年目標”，樹立了崇高理想，付出了辛勤的汗水乃至生命，用以捍衛(wèi)自己的夢想。將這些體現(xiàn)在歷史課教學設(shè)計中，需要將源于生活教育的內(nèi)涵升華到生命教育的真諦。

二、生命教育是課程目標的要求

學習的過程就是一次享受生命的過程，歷史學科更是如此。歷史學科教育是對學生生命活動的關(guān)懷，是社會價值、個人價值與教育發(fā)展價值的高度統(tǒng)一。在此過程中，教師與學生的價值得到實現(xiàn)，生命的質(zhì)量得以提升。

歷史課堂教學是解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的重要陣地。歷史課堂教學更能實現(xiàn)這一目標，歷史學科課程目標堅持以“愛國主義”為核心，將人民利益、集體利益、民族利益、國家利益為根本出發(fā)點，通過課堂教學從中華民族傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、健全人格的培養(yǎng)和塑造、國際主義等方面進行德育教育，促使學生形成中華民族的偉大民族精神，產(chǎn)生民族自豪感和中華文化認同感。這些都是作為一名歷史教師在進行課堂設(shè)計時，必須加入的文化品質(zhì)和精神內(nèi)涵。

三、生命教育是課堂設(shè)計的方向

早年的歷史課教育多以歷史知識為課堂教學的主要內(nèi)容，教師在課堂設(shè)計時多依賴現(xiàn)有的教材，形成狹隘的教材觀，很少去尋求社會的、生活的，具備“生命教育”體質(zhì)的資源。社會、自然、生活是陶行知先生的課程資源觀。不可否認，教材是一種教學資源，但在現(xiàn)代教育理念之下，它絕不是唯一的教學資源。我們應(yīng)該充分利用教材資源，因為歷史教材本身的編寫就具備了思想性、基礎(chǔ)性、人文性、綜合性，由此教師在教學設(shè)計時，要更加關(guān)注歷史學科素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學生“學有所疑、學有所思”，引導學生進行創(chuàng)造性和自主性學習，激發(fā)學生學習的興趣，促進學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。

這一目標就使得教師在課堂教學設(shè)計時要考慮生命教育的可行性、科學性、思想性和必然性，它不僅是培養(yǎng)學生歷史核心素養(yǎng)的目標，更是培養(yǎng)學生人生態(tài)度、健全人格、價值觀念，以及落實基礎(chǔ)教育“立德樹人”的總目標。

四、生命教育的課堂教學的反思

2019年4月19日，學校所屬教育集團開展學科集體教研活動，需要筆者來上一節(jié)復(fù)習課。“如何突破傳統(tǒng)課堂，踐行生命教育”是筆者在本課課堂設(shè)計中努力追求的。下面就結(jié)合本課課前設(shè)計、課內(nèi)師生互動和課后反思，談?wù)勆逃跉v史課堂的教學實踐。

教學內(nèi)容為部編版八年級歷史下冊第一單元“中華人民共和國的成立和鞏固”。筆者在設(shè)計過程中注重了問題性、過程性、開發(fā)性。課堂教學設(shè)計如下。

1.情景導入

觀看閱兵式。

2.小組合作

（1）速讀課文

目標要求：知曉本單元名稱;知曉本單元各課文標題。

（2）精讀考點

目標要求：嘗試向大家介紹本單元中的某一個重大歷史事件。（看地圖，講故事）

（3）品讀課文

目標要求：

①1949年是一個令人振奮、充滿激情的年代，談?wù)勀銓λ睦斫狻?/p>

②嘗試找出本單元的重大歷史事件之間的聯(lián)系。

③觀看《英雄兒女》片段，感受“誰是最可愛的人”。

④2019年10月1日是中華人民共和國成立70周年，對于未來你有什么想法。請以“我期待……”為題寫一篇短文，抒發(fā)你的感想。

3.鞏固提升

（過程略）

核心素養(yǎng)中的家國情懷，是學習和探究歷史應(yīng)該具有的社會責任和人文情懷，包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治等。在本課設(shè)計中充分體現(xiàn)了生命教育，高亢的國歌、《英雄兒女》主題曲及影片都對學生的視覺和心理產(chǎn)生沖擊，自豪、激動已不能表達學生此時的心情?！罢l是最可愛的人”的討論，與志愿軍的集體主義、革命英雄主義、國際主義等精神，深深震撼著他們的心靈，短文的書寫達到了情感的深化。王成同志的“為了勝利，向我開炮”已讓學生不能自已;對王成主要原型楊根思等人的事跡介紹，尤其是年已91歲的蔣慶泉老人說出“我是俘虜?shù)^不是叛徒”，徹底突破學生的心理防線。利用速讀、精讀、品讀三個閱讀環(huán)節(jié)，幫助學生在構(gòu)建體系的過程中，潤物細無聲地一步一步實現(xiàn)生命教育的目標。

在本課課堂設(shè)計中，明確課標、準確說出本單元重大歷史事件、尋找事件之間的關(guān)聯(lián)，只是讓學生從最基本的知識層面去熟悉課文，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。用一句話來表達“令人振奮”已是一個提升，設(shè)計的目標在課堂師生互動中圓滿達成。一屆政協(xié)創(chuàng)立了中國特色的民主政治;開國大典開創(chuàng)中國歷史新紀元，國家真正獨立，人民成為國家主人;西藏和平解放，各民族實現(xiàn)團結(jié);抗美援朝，保家衛(wèi)國，提高了中國的國際地位，創(chuàng)造了國家建設(shè)的和平外部環(huán)境;土地改革，農(nóng)民真正獲得解放，實現(xiàn)“耕者有其田”，為國家工業(yè)化建設(shè)準備條件;地圖的呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，讓生命教育達到高潮，學生結(jié)合地圖講述抗美援朝的正義性和必要性，讓學生對生命存在的意義，以及為國家、人民的發(fā)展而讀書，實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命有了更深的認識。課堂設(shè)計用揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學歷史觀和方法，使學生體會到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人生的真正價值在于對社會的貢獻這一內(nèi)涵。

“我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書，總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！碧招兄壬J為，衡量你所從事的教育是否是新教育，標準之一就是“自新”，要依據(jù)自身實際，走出自己的教育改革之路。整個課堂設(shè)計，要完全圍繞學生的學，充分體現(xiàn)學生的主體地位。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

陶行知先生提出的三個教育目標：研究學問，要有科學的精神;改造環(huán)境，要有審美的意境;處事應(yīng)變，要有高尚的道德修養(yǎng)。細細品讀，這里就已有了生命教育的影子，我們的“立德樹人”也是生命教育的一個階段。這些需要我們歷史教師在課前，在處理教材時，要關(guān)注時事、聯(lián)系生活、依標課本，既要傳授學生知識與理想，更要培養(yǎng)學生關(guān)注社會的大局觀念。在課堂處理教材時，教師要有自己的想法，不必太拘泥于教材結(jié)構(gòu)，可以重新建構(gòu)、合理設(shè)計，將國情教育、法治教育、道德教育等生命教育的內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)，從而幫助學生具備文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與的核心素養(yǎng)，實現(xiàn)教學目標。歷史情感態(tài)度與價值觀教育，將伴隨著學習者對學科知識技能的反思、批判與運用，最終得到提升。

【參考文獻】

[1]王莉.生命教育的深層關(guān)照——教師生命教育的建構(gòu)[J].成都師范學院學報，2009，25（02）：10-11.