韋玉瀟

[摘要]文藝是新時代的一面旗幟。習近平關(guān)于新時代文藝創(chuàng)作重要論述是對科學社會主義理論的傳承和創(chuàng)新，從本質(zhì)導(dǎo)向上來說，屬于對馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義先進文化的構(gòu)建;從價值取向上來說，表達了社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)和價值精神;從目標上來說，最終要實現(xiàn)社會主義文化實力和競爭力的增強，不斷提升我國的綜合國力;從路徑上來說，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“以人民為中心”是習近平新時代文藝創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點。

[關(guān)鍵詞]習近平;新時代;文藝創(chuàng)作思想

[中圖分類號]D616? ?[文獻標識碼]A? ?[文章編號]1009-0169（2020）04-0004-06

文藝社科作品是時代變遷和社會變革的標志。它是從藝術(shù)的視角出發(fā)，來觀察社會，記錄中國特色社會主義實踐過程中方方面面的變化，發(fā)出時代的聲音，留下時代的思想印記，堅守住國家和民族的靈魂與根基。習近平關(guān)于新時代文藝創(chuàng)作重要論述是對科學社會主義理論的繼承和創(chuàng)新，繼承了社會主義的核心價值，繼承了共產(chǎn)黨人“以人民為中心”的群眾思想，創(chuàng)新發(fā)展了社會主義文化建設(shè)理論，彰顯出時代價值。

一、新時代文藝創(chuàng)作重要論述的本質(zhì)導(dǎo)向：馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義先進文化

社會主義先進文化是社會變革留下的深刻烙印，是時代的標志，具有深刻的現(xiàn)實意義。文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的一種現(xiàn)象，它的存在不是靜止的、單一的，而是通過藝術(shù)作品形成人與人之間的交流與互動，在動態(tài)發(fā)展過程中揭示社會的運動規(guī)律與發(fā)展方向，體現(xiàn)時代價值。社會主義的發(fā)展是一個日趨成熟的過程，中國的社會主義建設(shè)遵循了馬克思恩格斯關(guān)于社會主義國家發(fā)展的一般規(guī)律和設(shè)想，同時堅持具體問題具體分析的原則，走出了一條自己的道路。習近平關(guān)于新時代文藝創(chuàng)作重要論述的本質(zhì)和精髓，就是要求文藝社科工作者以馬克思主義的價值觀和人生觀，從科學社會主義發(fā)展的視角，來記錄新時代社會的發(fā)展變化，記錄人民群眾世界觀、價值觀的發(fā)展變化，造就實現(xiàn)中國強國夢的強大理論武器。社會主義先進文化不僅是精神的力量，更是時代的標志，它是現(xiàn)實的，是物質(zhì)生活生產(chǎn)方式變革的推動者和“代言人”，這也是新時代文藝創(chuàng)作的本質(zhì)導(dǎo)向。

社會主義先進文化是社會主義國家思想和精神的堡壘。市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，使文學藝術(shù)也走上了市場化的道路，帶來了質(zhì)的飛躍，同時也出現(xiàn)了諸多弊端。社會主義國家自誕生之日起就受到資本主義國家的各種攻擊和誹謗，馬克思、恩格斯早在1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中就說過：“有哪一個反對黨不被它的黨政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個反對黨不拿共產(chǎn)主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢？”[1]因此，守護國家文化、傳承民族精神，不僅需要真槍實彈，更需要強有力的思想武器，使人民群眾能聽到我們的聲音，構(gòu)建起精神上的堡壘。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。”[2]如今，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭依然在繼續(xù)，而廣大文藝社科工作者手中的筆就是我們最有利的武器。新時代的文化藝術(shù)創(chuàng)作工作，就是在與各種錯誤思潮作斗爭的過程中牢牢守住中國特色社會主義先進文化這面旗幟，打贏這場“戰(zhàn)爭”。

社會主義先進文化是社會發(fā)展的重要標志之一，是歷史性與先進性的統(tǒng)一。歷史性是文化的主要屬性之一，社會主義先進文化之所以能夠引領(lǐng)新時代，就是因為它是時代發(fā)展變化的縮影，是歷史性和先進性的統(tǒng)一，“人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步”[3]。歷史思維也是文藝社科工作者應(yīng)具備的基本思維方式之一，用歷史的思維方式觀察世界，才能縱覽全局，抓住事物發(fā)展變化的本質(zhì)。運用歷史的思維方式看問題，要求新時代的文藝社科創(chuàng)作者要有堅定的文化自信，做到歷史性與先進性的統(tǒng)一，相信在馬克思主義的指導(dǎo)下，社會主義先進文化能發(fā)揮好它應(yīng)有的影響力和感召力，尤其是中華優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明成果的結(jié)合，能夠發(fā)出時代的強音，不輸于當今世界上任何一種意識形態(tài)。習近平總書記高瞻遠矚，多次在不同場合強調(diào)“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”[4]。首先，堅定的文化自信，來源于對馬克思主義、對科學社會主義發(fā)展理念的認同和發(fā)展。科學社會主義誕生一百多年來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民一直高舉著社會主義旗幟，用科學社會主義的發(fā)展理念為指導(dǎo)，走過了改革開放四十年的偉大征程，迎來了中華人民共和國七十周年的華誕，其中的堅持與奮斗，充分體現(xiàn)了全體人民的自信，所取得的巨大成就，更是令世人矚目。如果沒有堅定的文化自信，我們的發(fā)展就是無源之水、無根之木，也無法挺過一次次的雨雪風霜，更無法屹立于世界民族之林而不倒。其次，堅定的文化自信，來源于對中華文明的敬仰和繼承。文化是一個國家、一個民族的靈魂[4]。世界上任何一個民族和國家的發(fā)展，都是歷史的積淀。中華文明綿延數(shù)千年，留下了數(shù)不盡的寶貴精神財富，它們記錄了歷史，也書寫了當代。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化告訴我們，我們的先祖是怎樣歷經(jīng)艱辛，將歷史延續(xù);又怎樣對未來充滿希冀，寄希望于后人。因此，我們沒有理由不為之自豪，沒有理由不為之感到榮耀。堅定的文化自信，也體現(xiàn)于我們對中華文明的一脈相承，敬畏先祖，繼往開來。最后，堅定的文化自信，來源于對發(fā)展新時代中國特色社會主義先進文化的信心。黨的十八大以來取得的一系列成就，為我們發(fā)展新時代中國特色社會主義先進文化奠定了堅實的基礎(chǔ)。每個時代都有自己的使命，每一代人都要為時代提出的課題交上自己的答卷，要書寫自己的歷史和文藝。如今，中國特色社會主義進入了新時代，面對這個新的歷史方位，廣大文藝工作者要堅持與時代同步伐，承擔記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命[5]。這是當代文藝社科工作者進行作品和學術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)導(dǎo)向，也是時代賦予我們的光榮使命。

黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神動力?！盵6]17社會主義的本質(zhì)特征包含先進文化，“在當代中國，發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會主義文化”[7]。文化是精神的先導(dǎo)，是引領(lǐng)社會發(fā)展和人民生活的一面旗幟，推動新時代文藝創(chuàng)作，本質(zhì)上就是要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持習近平關(guān)于新時代文藝創(chuàng)作重要論述的精神，就是要高舉社會主義先進文化這面大旗，用它來凝聚思想、匯聚人心、指引方向，為廣大人民群眾投身社會主義建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。

二、新時代文藝創(chuàng)作重要論述的價值導(dǎo)向：以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的價值取向

明德引領(lǐng)方向，責任呼喚擔當。文化的核心在于其所倡導(dǎo)的價值，價值是一種判斷導(dǎo)向，是非對錯、功過黑白，不應(yīng)以一人言而興，以一人言而廢。文藝創(chuàng)作者的初心就在于用自己的作品給予人民群眾正確的價值導(dǎo)向。文化自信來源于對文化所傳遞出的價值的自信，相信自身文化所傳遞出的價值取向可以與時代產(chǎn)生共鳴。因此，文藝創(chuàng)作的價值不僅在于抒寫新時代，更在于通過文字的力量，傳達正確的價值立場和價值追求，向社會傳達正能量，與時代相呼應(yīng)，形成良性互動，引領(lǐng)時代新風尚。

首先，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代文藝創(chuàng)作的價值導(dǎo)向，要求文藝創(chuàng)作者堅持“價值本位”，傳承價值精神。中華文明的傳承之所以可以做到幾千年來生生不息，從未中斷，就是因為我們有一脈相傳的精神支柱。盡管不同的時代，它的表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)上來說，都是同一種精神追求的延續(xù)，是不同時代人對美好生活期盼的延續(xù)。而社會主義核心價值觀，就是當代人對一脈相傳的精神支柱的闡釋，符合時代潮流的需要。昔日楚莊王問鼎，王孫滿告訴他，想要問鼎九州，在德不在鼎。如今中國特色社會主義進入新時代，面對的是更多的新問題、新矛盾，同時，人民對美好生活的追求標準，也越來越高。這就要求我們的文藝社科工作者要堅持“價值本位”。一方面要重于修身，樹立起自己心中的精神支柱，將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心。每一部文學作品、每一篇學術(shù)文章，都是作者內(nèi)在的人生觀和價值觀的外在表達。只有品德高尚、修身自持的作者，才能用自己高尚的情操來溫潤讀者的心靈。而那些情趣低俗的讀物，不過是作者內(nèi)心扭曲的價值觀的折射，也必將被世人所厭棄、被時代所淹沒。另一方面，文學作品和學術(shù)文章要力求傳達正確的人生價值，傳達正確的世界觀、人生觀，用社會主義核心價值引領(lǐng)方向，用今天的話語體系，將中華文化傳承下去，吹響新時代的號角。只有堅持正確的輿論導(dǎo)向，我們的社會才會越來越風清氣正，人民和諧共處;只有堅持正確的輿論導(dǎo)向，才能體現(xiàn)出新時代中國特色社會主義文化的先進性，才是我們搞好文化建設(shè)事業(yè)的初衷;只有堅持正確的輿論導(dǎo)向，中國的聲音才能被世界人民所聽到、了解和接受，中國才能站在世界的舞臺上發(fā)聲，構(gòu)建人類命運共同體才能變?yōu)楝F(xiàn)實。

其次，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代文藝創(chuàng)作的價值導(dǎo)向，要通過文藝作品和學術(shù)著作，強化價值引領(lǐng)，應(yīng)對當今社會出現(xiàn)的“價值迷失”和“價值缺位”問題。新時代的文藝創(chuàng)作要強化價值引領(lǐng)，第一，是由黨的十九大報告提出的，到本世紀中葉，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標所決定的，即目標導(dǎo)向性。文明是一個國家強大的標志之一，回顧近代史上我們所承受的種種屈辱，一個重要的原因就是我們的民族、我們的國家缺少共同的核心價值觀、缺乏共同的信仰和價值理念。國無德不興，要想引領(lǐng)中國在新時代走入世界強國之列，社會主義核心價值觀是必不可少的精神支柱之一，也是我們的文藝工作者和社科工作者在作品中要一以貫之的思想精神之一。第二，新時代的文藝創(chuàng)作要強化價值引領(lǐng)，是由新時代中國社會發(fā)展的客觀需求所決定的，即外在客觀性。社會主義發(fā)展進入新時代，各種問題矛盾交疊，“價值迷失”和 “價值缺位”問題逐漸凸顯，人民群眾出現(xiàn)思想觀念上的動搖，歸根結(jié)底就在于社會和諧價值引領(lǐng)不到位，缺乏對于自身文化的價值自信，容易受到外在思想誘惑的沖擊。人民對美好生活的向往需要一個明德和諧的社會氛圍，幼有所教、老有所養(yǎng)、鄰里和諧、守望相助，這樣的社會氛圍，需要統(tǒng)一的價值觀作為導(dǎo)向。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀，在今天仍然閃爍著智慧的光芒，而社會主義核心價值觀，正是傳承和升華了這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念，它需要借助今天文藝和科社工作者的紙筆，統(tǒng)一價值引領(lǐng)，應(yīng)對思想分化問題。同時，新時代的文藝創(chuàng)作要強化價值引領(lǐng)，是由培育社會主義事業(yè)接班人的莊嚴使命所決定的，即文化的傳承性。人無德不立，抒寫時代的篇章，是為了繼承前人、教育后人，這才是文化最終的意義所在。因此，用好的作品影響青年一代價值觀的塑造，是文藝社科工作者的重要使命之一。新時代背景下青年一代的成長環(huán)境發(fā)生了許多變化，面對的誘惑和挑戰(zhàn)不斷增多，在青年一代的人生觀和價值觀還沒有牢固樹立之前，復(fù)雜的社會環(huán)境很容易讓他們迷失。在文藝學術(shù)作品中融入核心價值觀，就是給青少年一個正確的方向，社會主義的思想方向才能在關(guān)鍵時刻幫助到他們，使他們不至于失去方向，陷入迷途。

最后，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代文藝創(chuàng)作的價值導(dǎo)向，最終要實現(xiàn)締造中國夢，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，即使命導(dǎo)向性。文化建設(shè)之所以能夠成為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的一根支柱，本質(zhì)就在于它是物質(zhì)文明的升華和延續(xù)，是我們民族的驕傲和自豪之所在，是中華民族的文明之“根”。因此，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開新時代價值觀的引領(lǐng)，也離不開文藝社科工作者的辛勞和汗水。這就需要一代代文藝社科工作者通過自己的雙手，用正確的價值引領(lǐng)，引領(lǐng)一代代中國人不忘初心，不斷奮斗。新時代背景下，更需要文藝社科工作者通過自己的作品，整合和引領(lǐng)當下的各種社會思潮，將人們意志統(tǒng)一到“共創(chuàng)共治共享”新時代發(fā)展上來。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！盵6]70用好的作品鼓舞人心，用好的作品凝聚人心，陪伴一代代青年人在實現(xiàn)中國夢的過程中堅定信念、不畏艱險，這也正是文藝社科工作者實現(xiàn)自身價值、實現(xiàn)自身作品價值的平臺，是對他們辛苦創(chuàng)作和付出最好的肯定，也是習近平關(guān)于新時代文藝創(chuàng)作重要論述的初心和使命。

三、新時代文藝創(chuàng)作重要論述的目標導(dǎo)向：不斷增強社會主義文化實力和競爭力

不斷增強社會主義文化實力和競爭力是文藝創(chuàng)作民族性與歷史性的基本體現(xiàn)，也是文藝社科作品世界性與包容性的基本要求。中華文化是中華民族的根與魂，就體現(xiàn)在我們文化的民族性和歷史性上，根不深則立不穩(wěn)，魂不在則葉不茂。民族性是一種文化區(qū)別于另一種文化的顯著標志，具有獨特性。歷史性是文化發(fā)展的脈絡(luò)，是用文化繪就的歷史地圖。新時代的文藝創(chuàng)作，就是繼續(xù)畫好這幅巨著，添上屬于我們的時代的一筆，做到民族性和歷史性，一般和個別的統(tǒng)一。而作品的世界性與包容性就如襯托鮮花的綠葉，體現(xiàn)出中華文化兼容并蓄、與時俱進的胸懷，增強社會主義文化的實力和競爭力，就是讓我們的文化根更深葉更茂，繪出的地圖更有精神氣質(zhì)。