張舒寧

摘要：“龍宮選寶”故事講述的是人因?yàn)辇埻踝龊檬碌靡赃M(jìn)龍宮挑選寶物最后因?yàn)樗脤毼铽@得幸福生活。從形態(tài)結(jié)構(gòu)學(xué)的角度出發(fā)，借鑒劉魁立研究浙江省“狗耕田”故事的共時(shí)比較方法，可以將山東省內(nèi)的22個(gè)故事文本劃分為7個(gè)類型變體，在此基礎(chǔ)上探究其中心母題和情節(jié)基干，并繪制出“龍宮選寶”故事的生命樹。

關(guān)鍵詞：龍宮選寶;類型變體;母題;情節(jié)基干;形態(tài)結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：1207.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0001-04

一、引言

龍與人的故事在中國(guó)由來已久。隨著佛教傳入中國(guó)，龍的形象愈加豐富，龍宮成為藏滿奇珍異寶的神秘寶地。神奇的龍人與龍宮不斷激發(fā)著中國(guó)廣大民眾的想象和創(chuàng)作，越來越多的“龍宮選寶“故事出現(xiàn)在民間，成為龍與人故事中一個(gè)極其重要的類型。本文選取山東省內(nèi)的22個(gè)“龍宮選寶”故事文本，借鑒劉魁立先生在《民間敘事的生命樹——浙江當(dāng)代“狗耕田”故事情節(jié)類型的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析》一文中對(duì)“狗耕田”故事的研究方法，運(yùn)用形態(tài)學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)“龍宮選寶”故事進(jìn)行梳理和分析，劃分出該故事的類型變體，并繪制出“龍宮選寶”故事形態(tài)結(jié)構(gòu)的“生命樹”。

二、“龍宮選寶”故事情節(jié)分析

“龍宮選寶”故事在前人研究中往往被分成不同的故事類型，主要的分類依據(jù)在于促使主人公進(jìn)入龍宮的條件不同。主人公得以進(jìn)龍宮選寶的原因有三：

一是善良的主人公救助了陷于困境的龍?zhí)踊螨埞鳎卸鞯凝堊逖?qǐng)主人公來到龍宮做客并贈(zèng)與寶物;

二是主人公吹奏樂器取悅了龍王，愛才的龍王邀請(qǐng)主人公進(jìn)龍宮并以寶物作賞;

三是主人公意外獲得可以吸收海水的神奇物件，龍王贈(zèng)寶制止主人公使用此物。

鐘敬文先生的《中國(guó)民間故事型式》將以上故事概括為“求如愿型”①、“吹簫型（第一式）”②兩類。德國(guó)的艾伯華與鐘敬文先生分法相似，在其《中國(guó)民間故事類型》中將這些故事歸入39號(hào)“海龍王滿足愿望”、40號(hào)“龍宮吹笛”。③這兩種分法主要著眼于前兩種情況。后來丁乃通先生在《中國(guó)民間故事類型索引》中不僅收入“555感恩的龍子和龍女”④、“592A樂人和龍王”⑤兩類故事，還將第三種情況單獨(dú)分類，增加了“592A1煮海寶”⑥這一故事類型。無論是救助龍子龍女，還是吹奏樂器取悅龍王，又或者是停止使用吸收海水的物件，都可以概括為“主人公為龍王做了一件好事”。

在此基礎(chǔ)上，本文將以上三種故事類型合并為“龍宮選寶”這一故事類型，對(duì)主人公如何進(jìn)入龍宮不再加以討論，而以“為龍王做好事”為這一故事類型的起點(diǎn)，對(duì)收集到的文本進(jìn)行形態(tài)學(xué)分析。

本文所收集到的山東省內(nèi)的22個(gè)故事文本，故事情節(jié)繁簡(jiǎn)不一，但都有“龍宮選寶”這一情節(jié)出現(xiàn)。在這些故事中，主人公所獲得的寶物，大致可以分為兩種類型：一是由龍女化身變成的小動(dòng)物;二是可以滿足主人公愿望的神奇寶物。龍女化成的小動(dòng)物可能是小狗、小貓或者是鴿子，神奇寶物可能是寶葫蘆、布袋、琉璃球或者是一只神貓。主人公的身份也可以是不同的，他可能是漁夫、打柴人、樂人或者是一個(gè)賣豆腐的。這些因素并不影響故事的根本。正如普羅普在《故事形態(tài)學(xué)》中指出“角色的功能充當(dāng)了故事的穩(wěn)定不變因素，它們不依賴于由誰來完成以及怎樣完成。它們構(gòu)成了故事的基本組成成分?！雹?/p>

此外，主人公在選寶之前，總會(huì)得到別人的指點(diǎn)，指點(diǎn)他的人可能是龍公主、龍?zhí)?、海里的水怪，又或者是一個(gè)老人。他們總是這樣提醒他：如果龍王給你……你可別要，你只要……”或者是說：你什么都別要，只要……”。此類語(yǔ)句在“選寶”這一情節(jié)段中是作為程式出現(xiàn)的。

縱觀這22個(gè)文本，無論情節(jié)怎樣發(fā)展，都離不開“為龍王做好事——進(jìn)龍宮——龍宮選寶”這一情節(jié)基干?！褒垖m選寶”是故事的中心母題，它和情節(jié)基干一起構(gòu)成了“龍宮選寶”故事的典型特征。

三、“龍宮選寶”故事的類型變體

劉魁立在分析浙江省“狗耕田”故事時(shí)，將其劃分為七個(gè)類型變體?！巴蛔凅w中的各個(gè)文本之間在母題以及母題排列順序方面，都有極多的相同處，同時(shí)又和其他文本有所區(qū)別?！雹嘁源藶榉诸愐罁?jù)，本文對(duì)22個(gè)故事文本進(jìn)行了形態(tài)學(xué)分析，將其分成七個(gè)類型變體：

類型變體之一：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇龍女化身的小動(dòng)物;

（5）龍女現(xiàn)身做飯;

（6）奪狗皮;

（7）成親。

此類變體異文有T6《小石?！?、T17《王二賣豆腐>和T22《漁夫和龍女》。在這個(gè)變體中，主人公事先并不知道小狗是由龍女變成的，他帶小狗回家后，每次外出歸家都有準(zhǔn)備好的飯菜。好奇的主人公從廚房偷看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)美麗的姑娘正為他做飯，地上還有她脫下的狗皮。主人公將狗皮奪走，龍女便無法再變身，二人成親從此過上幸福生活。這一故事類型組編了民間故事中的“螺女”故事，“龍女現(xiàn)身做飯——奪狗皮——成親”這一母題鏈在其他類型變體中也多有出現(xiàn)，變體二、變體三和變體四都是在這一變體的基礎(chǔ)上銜接新的母題鏈。此變體與其他變體不同的是，故事到二人成親便戛然而止，情節(jié)不再有進(jìn)一步發(fā)展。

類型變體之二：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇龍女化身的小動(dòng)物;

（5）龍女現(xiàn)身做飯;

（6）奪狗皮;

（7）成親;

（8）縣官搶妻;

（9）龍女設(shè)計(jì)（變法）;

（10）縣官受懲;

（11）二人團(tuán)圓。

在文本T4《王小的故事》和T15《王小打魚》中，主人公事先已經(jīng)知道寶物是由龍女變成的，他帶寶物回家后龍女現(xiàn)身，二人成親。這兩個(gè)文本在“成親”這一母題后所銜接的母題鏈同樣是“縣官搶妻——龍女設(shè)計(jì)（變法）——縣官受懲——二人團(tuán)圓”，只是省略了“龍女現(xiàn)身做飯——奪狗皮”這一母題鏈。因此本文不再將這兩個(gè)文本單獨(dú)作為一個(gè)變體，而是將其歸入變體二。這類變體在上一變體的基礎(chǔ)上衍生出新的母題鏈，出現(xiàn)了縣官或財(cái)主這類反面人物。在“縣官搶妻”這一情節(jié)段中，邪惡的縣官聽說主人公娶到了美貌的妻子，想要將其占為己有，丁是對(duì)主人公發(fā)起挑戰(zhàn)。在文本T12《王小打魚》中，縣官將龍女逮捕起來，龍女被迫與之成親。而在文本T15《王小打魚》中，縣官則是通過對(duì)主人公提出難以實(shí)現(xiàn)的條件，借機(jī)殺掉王小，霸占龍女。面對(duì)縣官的逼迫，主人公往往表現(xiàn)出其軟弱妥協(xié)的一面，這時(shí)龍女則一改溫順的形象，化身智慧的“女強(qiáng)人”，巧妙設(shè)計(jì)或運(yùn)用法術(shù)幫助丈夫度過難關(guān)，嚴(yán)懲縣官。龍女的形象在這里發(fā)生了一次轉(zhuǎn)變。

類型變體之三：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇龍女化身的小動(dòng)物;

（5）龍女現(xiàn)身做飯;

（6）奪狗皮;

（7）成親;

（8）縣官換妻;

（9）龍女設(shè)計(jì);

（10）縣官受懲;

（11）龍女消失。

這一變體與上一變體的不同之處有二：一是縣官往往以官位為籌碼與主人公交換妻子;二是龍女在縣官受懲之后并未回到主人公身邊，而是回到龍宮或者不知所向。故事結(jié)尾，主人公當(dāng)上縣官另娶新妻，同時(shí)獲得大量財(cái)寶，從此過上幸福的生活。如果說在上一變體中龍女的角色是“聰明的妻子”，在此變體中龍女更像是一個(gè)“幫助凡人的神仙”。

文本T3《王小二升官記》中，龍女只是被龍王派來報(bào)答主人公的恩情，為之操持家務(wù)，二人的婚姻只有一百天的期限。事成之后，主人公將鴿子皮還給龍女，龍女完成任務(wù)離去。在這個(gè)文本中，主人公一開始從龍宮獲得的寶物是一對(duì)鴿子，其中一只是龍女所化，另一只是龍女的姐姐所化。在“奪狗皮（鴿皮）”這一母題中，龍公主的姐姐及時(shí)披上鴿皮飛走了，這就使故事在“龍女現(xiàn)身做飯——奪狗皮——成親”這一母題鏈上鏈接另一條新的母題鏈，構(gòu)成了新的文本。但龍女姐姐的逃脫并不影響龍女與主人公成親，龍女脫下的狗皮（鴿皮）總會(huì)被主人公奪走。劉魁立將這種不具有“結(jié)束或發(fā)展情節(jié)的功能”⑨的母題鏈稱為消極母題鏈。消極母題鏈不影響故事的走向。

類型變體之四：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇龍女化身的小動(dòng)物;

（5）龍女化身做飯;

（6）奪狗皮;

（7）成親;

（8）遭遇困境;

（9）龍?zhí)荧I(xiàn)珠;

（10）脫離困境。

在22個(gè)文本中，只有T2《龍獻(xiàn)珠》屬于這個(gè)類型?！洱埆I(xiàn)珠》這一故事中，張小因救龍?zhí)拥靡赃M(jìn)龍宮選寶，離宮之時(shí)龍?zhí)痈嬖V張小日后有難可來尋求他的幫助。之后張小與龍女成親，龍?zhí)拥慕巧珪簳r(shí)退出情節(jié)發(fā)展。這一年，京城的皇姑突然失明，為救皇姑皇帝下旨張貼榜文尋求龍珠。這份榜文正好落入張小的手中，張小被縣衙逼迫三天之內(nèi)獻(xiàn)出龍珠，否則殺頭問罪。走投無路的張小想起龍?zhí)訉?duì)他說的話，只得求助龍?zhí)?。怎知龍珠竟是龍?zhí)拥难劬?，龍?zhí)訛閳?bào)恩挖出雙眼獻(xiàn)給張小，張小呈上龍珠使皇姑重見光明，并獲得賞賜，成為一方富戶。在這個(gè)文本中，龍?zhí)舆@一關(guān)鍵人物去而復(fù)返，“遭遇困境——龍?zhí)荧I(xiàn)珠——脫離困境”成為新的母題鏈，故事情節(jié)產(chǎn)生新的走向。與前幾個(gè)變體相比，幫助主人公脫險(xiǎn)致富的角色從龍女轉(zhuǎn)移到龍?zhí)由砩稀?/p>

類型變體之五：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇神奇物件;

（5）寶物滿足愿望。

這一變體的文本數(shù)量較多，包括T5《李小二奇遇》、T7《金簪重合》、T10《老妖十八洞》、T16《九頭妖的故事》和T20《隱身草和千里扇》五個(gè)文本。這類變體的情節(jié)比較簡(jiǎn)單，主人公獲得的寶物可以滿足他的具體愿望，愿望的實(shí)現(xiàn)往往為他帶來更好的生活。T5中寶物是一只花貓，在這里花貓不再是龍公主的化身，而是可以變出房屋的神奇動(dòng)物。這些寶物可以為主人公變出美餐、毛驢、花轎、瓦房，甚至可以變出使眼睛復(fù)明的藥水。在T20中，龍王贈(zèng)與主人公的寶物是隱身草和千里扇，主人公因這兩件寶物最終娶得了貴家小姐。從本質(zhì)上講，寶物的作用都是為主人公提供更好的生活條件，使他擺脫貧困。無論哪種情況，主人公都因?qū)毜酶！?/p>

類型變體之六：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇神奇物件;

（5）寶物被偷;

（6）遭遇困境;

（7）脫離困境。

這一變體是在上一變體基礎(chǔ)上的發(fā)展，產(chǎn)生了新的母題鏈“寶物被偷——遭遇困境——脫離困境”。主人公獲得寶物之后不慎丟失，因?qū)ふ覍毼锵萑牍偎?，后真相大白脫離困境。T14《實(shí)意和忘恩》中，主人公實(shí)意的寶葫蘆被鄰居偷走并拿到集市上販賣，二人爭(zhēng)執(zhí)不下鬧到朝廷，皇帝仔細(xì)盤問之后真相大白，壞人得到懲罰，實(shí)意因救皇姑有功得到賞賜并封為駙馬。在這個(gè)故事中，實(shí)意因救皇姑為忘恩所害被困洞中，解救龍?zhí)颖毁?zèng)與寶葫蘆，因?qū)毢J得以面見皇上闡明真相并獲得封賞。被偷的寶物在這里成為銜接兩條母題鏈的肌腱，后面的情節(jié)都是從“寶物被偷”生發(fā)出來的。

類型變體之七：

（1）為龍王做好事;

（2）進(jìn)龍宮;

（3）龍宮選寶;

（4）選擇神奇物件;

（5）寶物滿足愿望;

（6）兄嫂仿效或交換寶物;

（7）兄嫂失敗受懲。

這一變體同樣是在變體五的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，出現(xiàn)了“狠心的哥嫂”這類角色。文本T9《笛聲》、T18《三個(gè)兄弟>都屬于這個(gè)變體。T18中，主人公用從龍宮得來的三件寶物——羊镢子、破棉襖和琉璃球變出華麗的宮殿和佳肴，老大眼饞提出用新蓋的房屋與之交換，老二的媳婦要用毛驢交換琉璃球。老大搬進(jìn)宮殿后，宮殿消失，老大被凍死;老二的媳婦被琉璃球砸死。在T9中，主人公因吹笛動(dòng)聽被龍王邀請(qǐng)進(jìn)入龍宮，得到神奇的布袋為他變出宮殿和酒席。大哥大嫂得知后買來笛子模仿弟弟到海邊吹笛，卻因?yàn)榇档秒y聽惹惱龍王，被龍王斬殺。

四、“龍宮選寶”故事結(jié)構(gòu)形態(tài)的“生命樹”

本文所研究的“龍宮選寶”故事，無論從哪一個(gè)變體分析，其情節(jié)發(fā)展都是單線性的。民間故事與文人創(chuàng)作不同，文人對(duì)故事進(jìn)行再加工時(shí)總是于明線之中穿插許多暗線，以此豐富故事的情節(jié)與內(nèi)涵，繁雜的枝節(jié)使文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)形態(tài)往往呈現(xiàn)為網(wǎng)狀。而民間故事主要通過口頭流傳，雖然也會(huì)經(jīng)過民眾的口頭創(chuàng)作，但故事的情節(jié)基干不會(huì)發(fā)生大的改變，這使民間故事的發(fā)展往往以多軌并行的方式直線前進(jìn)。民間故事的這種性質(zhì)，即劉魁立先生所說“由一個(gè)端點(diǎn)沿著直線向另一個(gè)端點(diǎn)發(fā)展，一個(gè)母題接續(xù)另外一個(gè)母題。事件是單一的，事件的發(fā)展也都在一個(gè)時(shí)間軸線上演進(jìn)?！雹獗疚乃芯康摹褒垖m選寶”故事中，每一個(gè)變體都可以形成一條單線結(jié)構(gòu)，將這些線條豎立并重疊，就可以生成一顆“生命樹”，如圖1所示。

從“龍宮選寶”故事的“生命樹”我們可以看到，“為龍王做好事——進(jìn)龍宮——龍宮選寶”是這一故事的情節(jié)基干，所有的母題鏈都從這一基干向上延伸。“龍宮選寶”是故事的中心母題，它可以鏈接所有的母題鏈。

在這些母題鏈中，有一些母題鏈可以作為比較不同文本的關(guān)鍵，劉魁立將這些可以推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展的母題鏈定名為“積極母題鏈”?！斑@些積極的母題鏈可以作為該文本的情節(jié)結(jié)尾，也可以再鏈接其他母題鏈，再構(gòu)成新的文本，獲得新的發(fā)展或新的結(jié)尾?！?在“龍宮選寶”這個(gè)故事中，“成親”這一母題具有極強(qiáng)的鏈接功能，變體二、變體三、變體四都是從這一母題上接續(xù)新的母題鏈。主人公同龍女成親后遇到更大的挑戰(zhàn)，后借助龍公主或龍?zhí)拥牧α孔罱K脫離困境，獲得幸福生活。積極母題鏈能使故事情節(jié)跌宕起伏，給予故事更多的發(fā)展前景。

在研究故事的異文時(shí)，同一變體下的不同文本在消極母題鏈上存在許多不同。如圖中所示的母題鏈中，有一些母題鏈極易鏈接消極母題鏈，這是故事出現(xiàn)異文的重要原因。變體二中，“縣官搶妻——龍女設(shè)計(jì)——二人團(tuán)圓”這條母題鏈在不同的文本中鏈接了不同的消極母題鏈，T12《王小打魚》中鏈接的消極母題鏈?zhǔn)恰按洱埮h官入集市——縣官被二人打死”;T15《王小打魚》中是“縣官要一對(duì)五斤重的鴿子和兩條活龍——龍女施法變出鴿子和活龍——活龍噴水縣官被淹死”。消極母題鏈?zhǔn)菂^(qū)分同一變體下不同文本的關(guān)鍵因素。在變體七中，“寶物滿足愿望——兄嫂仿效或交換寶物——兄嫂失敗受懲”這一母題鏈也同樣具有上述特點(diǎn)。T18《三個(gè)兄弟》中兄嫂以房屋和毛驢與主人公交換寶物，如果將房屋或毛驢換成別的物品，故事就可以產(chǎn)生新的文本。消極母題鏈的鏈接在民間故事的口頭傳承中是非常常見的。隨著地域和社會(huì)風(fēng)俗的變化，故事在同一條母題鏈上可以分別鏈接不同的消極母題鏈，這些消極母題鏈之間往往可以互相替代，因?yàn)樗鼈冊(cè)谇楣?jié)發(fā)展中是處丁同一步驟的。無論縣官死法如何，龍女設(shè)如何巧計(jì)，情節(jié)發(fā)展的結(jié)果都是縣官被懲，二人團(tuán)圓;無論兄嫂拿什么物品與主人公交換寶物，寶物都無法發(fā)揮功效，兄嫂必定為寶物所害。消極母題鏈的多樣性是民間故事流傳過程中一個(gè)很重要的特點(diǎn)，它使口頭創(chuàng)作有了更大的發(fā)揮空間。同一類型變體下的異文往往是由消極母題鏈的不同造成的。

通過繪制民間故事的生命樹，我們可以更好的把握故事的形態(tài)結(jié)構(gòu)，了解故事的演進(jìn)方式。劉魁立先生在《民間敘事的生命樹——浙江當(dāng)代“狗耕田”故事情節(jié)類型的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析》中所采用的研究方法，對(duì)民間故事的研究具有十分重要的意義。

注釋：

①②鐘敬文.鐘敬文民間文學(xué)論集（下）[M].上海：上海文藝出版社，1985：344， 352353.

③艾伯華.中國(guó)民間故事類型[M].王燕生（譯）.上海：商務(wù)印書館，1999：69-77.

④⑤⑥丁乃通.中國(guó)民間故事類型索引[M].鄭建成，譯.北京：中國(guó)民間文藝出版社，1986：191-195，206-209，209-211.

⑦普羅普.故事形態(tài)學(xué)[M].賈放（譯）.北京：中華書局，2006：18.

⑧⑨⑩?劉魁立.民間敘事的生命樹——浙江當(dāng)代“狗耕田”故事情節(jié)類型的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析[J].民族藝術(shù)，2001（01）：63-77.

附錄：山東省22篇“龍宮選寶”故事

T1：《團(tuán)圓殿》，《山東民間文學(xué)資料匯編·臨沂地區(qū)專集》，中國(guó)民間文藝研究會(huì)山東分會(huì)、山東大學(xué)中文系民間文學(xué)教研室，第278-282頁(yè).

T2：《龍獻(xiàn)珠》，山東省東明縣三套集成辦公室，《中國(guó)民間文學(xué)集成·鉅野民間故事卷》，1989年，第193-197頁(yè).

T3：《王小二升官記》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·東明民間故事卷》，山東省東明縣三套集成辦公室，第140-145頁(yè).

T4：《王小的故事》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·東明民間故事卷》，山東省東明縣三套集成辦公室，第170-172頁(yè).

T5：《李小二奇遇》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·東明民間故事卷》，山東省東明縣三套集成辦公室，第198-199頁(yè).

T6：《小石?！?，《中國(guó)民間文學(xué)集成·成武民間故事卷》，山東省東明縣三套集成辦公室，第101-103頁(yè).

T7：《金簪重合》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·成武民間故事卷》，山東省東明縣三套集成辦公室，第120-124頁(yè).

T8：《李二吹簫》，《棗莊市民間文學(xué)資料選編·臺(tái)兒莊民間故事集上》，棗莊市出版辦公室，1988年，第369-371頁(yè).

T9：《笛聲》，《棗莊市民間文學(xué)資料選編·市中民間故事集上》，市中區(qū)民間文學(xué)集成辦公室，1989年，第366-368頁(yè).

T10：《老妖十八洞》，《棗莊市民間文學(xué)資料選編·市中民間故事集上》，市中區(qū)民間文學(xué)集成辦公室，1989年，第410-414頁(yè).

T11：《王二小砍柴》，《棗莊市民間文學(xué)資料選編·嶧城區(qū)民間故事集》，棗莊市出版辦公室，1988年，第109-113頁(yè).

T12《王小打魚》，<平陰民間文學(xué)集成資料本》，濟(jì)南市平陰縣民間文學(xué)集成辦公室，1988年，第356-357頁(yè).

T13：《炒高粱》，《平陰民間文學(xué)集成資料本》，濟(jì)南市平陰縣民間文學(xué)集成辦公室，1988年，第377-378頁(yè).

T14：《實(shí)意和忘恩>，《平陰民間文學(xué)集成資料本》，濟(jì)南市平陰縣民間文學(xué)集成辦公室，1988年，第428-436頁(yè).

T15：《王小打魚》，《泰安市郊區(qū)民間文學(xué)資料選編·民間故事集>，泰安市郊區(qū)民間文學(xué)集成辦公室，1989年，第423-426頁(yè).

T16：《九頭妖的故事》，姜國(guó)治主編，《安丘民間文學(xué)集成》，第153-157頁(yè).

T17：《王二賣豆腐》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·梁山民間故事卷》第二卷，山東省梁山縣三套集成辦公室，1989年，第215-216頁(yè).

T18：《三個(gè)兄弟》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·梁山民間故事卷》第二卷，山東省梁山縣三套集成辦公室，1989年，第391-394頁(yè).

T19：《優(yōu)王爺疼外甥》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·梁山民間故事卷》第三卷，山東省梁山縣三套集成辦公室，1990年，第258-260頁(yè).

T20：《隱身草和千里扇》，《中國(guó)民間文學(xué)集成·梁山民間故事卷》第三卷，山東省梁山縣三套集成辦公室，1990年，第260-264頁(yè).

T21：《張娃子成親》，《寧陽(yáng)民間文學(xué)集成》，寧陽(yáng)縣民間文學(xué)三集成辦公室，1989年，第17-20頁(yè).

T22：《漁夫和龍女》，中國(guó)民間故事集成全國(guó)編輯委員會(huì)編，《中國(guó)民間故事集成·山東卷》，北京：中國(guó)ISBN中心，2007年，第598-599頁(yè).